Песни Петера Сьлядека

Странное впечатление произвела на меня книга. С одной стороны, стиль для меня слишком расслабленный. Причем до такой степени, что иной раз я в буквальном смысле засыпала. Редко со мной такое бывает. Даже страшно признаться. А с другой, очень интересные рассказы. Очень! Особенно предпоследний - "Аз воздам". Очень необычный и мудрый рассказ. Уже два дня не отпускает. Вот такое необычное у меня впечатление. Теперь даже интересно - все ли книги у Олди такие или только "Песни...". И не скажешь, что безусловно понравилось, и не скажешь, что нет. Но авторы заинтересовали, да. Внесу в список.
Итак, это своеобразный список рассказов, объединенный одним героем. По дорогам мира бредет Петер Сьлядек - бродячий лютнист, которому посчастливилось встретить во множестве трактиров, постоялых домов и прочих пристанищ множество интересных людей - казаков, магов, монахов и т.д. Тут даже Фома Брут из известнейшего рассказа Гоголя "Вий" встречается. Да и Влад Цепеш есть, только он известный доктор искусств и сочинитель музыки. И география путешествие Петера очень широка - Германия, Италия, Украина, да много каких земель.
Вообще, все рассказы пронизаны единой темой, на мой взгляд, - судьбой и предопределенностью. Как началось с рассказа "Здесь и сейчас", где герои спасаются от захватчиков и пытаются изменить историю с помощью магии. И заканчивая последним рассказом, где Петер попадает в совсем уж странное место, где даже смерть хочет рассказать Петеру историю. Ведь уметь слушать - великое искусство.
В общем, интересный, очень похожий на наш мир с небольшими изменениями и магией. Интересные рассказы и герои. Но могу посоветовать только с осторожностью. Не всем понравится стиль и размеренность повествования. Мне пришло себя буквально сдерживать. Но повторяюсь - мне заинтересовало. Даже как-то не хотелось расставаться с лютнистом. Очень затягивает.

PS. Хотела отметить обложку книги. До чего же хороша! Могу на нее часами смотреть! И книге прекрасно подходит!

– Знаешь, что я сейчас сделаю? – спросил Андреа Сфорца у бродяги.
– Знаю, – обреченно кивнул Петер. – Сейчас вы расскажете мне какую-то историю.

Олди - они такие Олди. И это хорошо. Потому что авторы верны себе, верны своему стилю и, что самое важное, это не приводит к однообразности и предсказуемости. Хотя нет... все однообразно и предсказуемо прекрасно! Кто хоть раз читал Олди, то знает, как потрясающе они умеют плести нити рассказа, какие необычные и свежие образы в изобилии разбросаны на каждой странице. так вот "Песни Петера Сьлядека" стали для меня еще "одной из ряда подобных".

Книгу можно было назвать сборником рассказов, объединенных одной связующей фигурой - лютнистом Петером, который бродил по миру, играет, поет и слушает истории сотен и тысяч его слушателей. Можно было бы, да не стоит этого делать, так как связь между этими историями все же намного сильнее и глубже, чем один общий персонаж. Олди пишут о мире ветвящихся тропок и о том, как мы, люди, можем заставить его идти той или иной дорогой. Книга рассказывает о Европе - есть здесь и Харьков, и Венеция, и Нюрнберг - и в то же время эта не та Европа, которую мы знаем. Эта Европа где-то свернула на шаг в сторону... а потом еще на шаг в другую, а потом на полшажка в третью. И в то же время, упаси бог, это не альтернативная история. Это зыбкая и невероятно хрупкая вселенная, которая похожа на тонкий утихающий звук лютни Сьлядека. Вроде бы ты его все еще слышишь, а вроде бы и нет. Вроде бы звука уже и не, а он все еще в твое голове, но стоит тебе хоть пошевелиться и это ощущение пропадет.

Не дотянула книга до идеала (коим в творчестве Олди для меня на данный момент является история об Одиссее из Ахейского цикла) исключительно из-за того, что сам Сьлядек для меня остался лишь нитью, сшивающей все воедино. Намного большее впечатление произвели те истории, которые он слушал, а не его собственная. Хотя склонна усматривать в этом не недостатки книги, а свое собственное восприятие. И тем не менее.

8 / 10

По-моему, как-то не совсем правильно будет рассматривать по отдельности рассказы, составляющие "Песни...", и разбирать их на аккорды и ноты, а потому остановлюсь на одном персонаже.

Персонаж, чьим именем названа книга, совсем не такой, каким мы привыкли видеть главного героя. Робкий бродяга, о чьей жизни мы знаем даже меньше, чем о судьбах участников историй, поведанных лютнисту в главах книги.

Казалось бы, раз бродяга-музыкант, то законами жанра положено ему быть архетипичным Странником, Искателем; он же - ключевой нулевой аркан "Шут", тот самый Дурак, с которого начинается всякая колода Таро. А в наборе у него должны быть все нужные атрибуты – и узелок "все мое несу с собой", и верный спутник-собака (лютня, в нашем случае), и необходимый запас оптимизма, и пропасть под ногами. Вот только спутница у него не "верная", а "Капризная", да и оптимизмом от бедного лютниста даже не пахнет. Скорее - упрямством. Замерзая по пути, слабея от голода, он продолжает идти - долгая остановка (даже против воли, как описано в начале главы "Джинн по имени Совесть") равносильна смерти. Поел, отогрелся - и снова в дорогу.

Сами дороги и тракты, по которым ходил Петер, описаны неподробно, лишь обозначены определенные их отрезки, скорее даже точки, в которых он встречает очередную Историю. Было ли так задумано, утверждать не берусь, но возникла ассоциация - словно он ходил не по обычным дорогам. Как будто шел по неким неведомым нам путям с изнанки, насквозь по "кротовым норам", перемещаясь из одного мира в другой, задевая случайно струны разных Историй и унося за собой эхо их звучания. За что его даже ругали в финальной главе:

Среди мистиков считается, что вся череда старших арканов Таро – это и есть путешествие шута. Или путешествие дурака. И встречает он по дороге то Мага, то Справедливость, то Смерть.
По ходу дела "классический" Дурак переходит в другие архетипы, и трансформируется, но изначально это - бестолковый парень, не склонный думать о будущем или заниматься рефлексией. Зачем думать – пора в дорогу! Наш Странник не таков, он не трансформируется, а скорее вбирает в себя истории, трансформируя их - в песни. Почему все желают стать откровенными рядом с ним и поведать свой рассказ? Эффект "случайного попутчика", встречаемый нынче в поездах, или проблеск чего-то высшего, а потому бесстрастного за его плечом?
(Интересно, что во французском таро карта Шут носит дополнительное название "Прощение"... Получить прощение у судьбы в лице безучастного бродяги - чем не цель рассказчика?)

Как знать, кто на самом деле первопричина этого непрекращающегося путешествия, сам Петер и его Судьба или лютня, Капризная госпожа, произведение знаменитого гения, которая, как гласит легенда, приносит своему обладателю то ли дар, то ли проклятье быть в пути... Отделима ли лютня от музыканта, которая будет безмолвна без него, как замолчит меч бесполезным железом без руки мастера?..

В любом случае, это было интересное путешествие.

Наверное все когда-то ходили в походы, засиживались заполночь у костра, рассказывая друг-другу истории. Хотя может и не все. В моем детстве с походами как-то не сложилось, зато был тихий двор с раскидистыми грушами, дружная дворовая компания и традиция вечерних летних посиделок с обязательным утаскиванием из дома чего-нибудь для общего перекуса, костром под многострадальной грушей, и бесконечными байками, страшными и смешными рассказами. Потом я переехала, выросла, появились другие компании и другие походы, но та, неповторимая, почти забытая атмосфера больше не желала возвращаться.

А потом загадочными путями-дорогами до меня дошел Петер Сьлядек, взялся за свою старушку-лютню и начал рассказывать...
И я пропала. Двенадцать историй, таких разных и непохожих друг на друга закрутили, приворожили и никак не желали отпускать. Каждый из этих рассказов сам по себе законченное, полноценное произведение. В них нет ничего избыточного, лишнего. Все на своих местах. Словно двенадцать бусин, нанизанных на одну нить. На Петера, который медленно движется вперед, гонимый то ли проклятьем, то ли благословением своего инструмента, останавливается в придорожных корчмах и в древних городах, слушает и главное слышит то, что должно быть рассказано.
Из услышанного, если рассказчику удалось открыть душу, поделиться самым дорогим и сокровенным, обязательно сложится песня, а песня продолжит жить и согревать сердца слушателей, несмотря ни на что.
И будет дальше шагать по дорогам такого далекого и такого знакомого мира Петер Сьлядек, будет нести на себе тяжесть чужих ошибок и тайн, а зрители будут наблюдать, восхищаться и освобожденные от груза жить дальше.

Выбор всегда остаётся за нами. Всегда – за нами. Мы идём вперёд, мы торопимся, но хватит ли нам отваги прервать движение, остановиться, превозмогая страх, и повернуться спиной к опасности или счастью, которые всегда впереди, и лицом – к выбору , который всегда , вечно, неумолимо и невидимо остаётся за нами.
("Песни Петера Сьлядека" Генри Лайон Олди)

Олди - ещё одно удивительное открытие в украинской литературе. С нетерпением жду продолжения знакомства.

Вся жизнь - это сплошное переплетение историй. А историям надо, чтобы их кто-то рассказывал. Но не менее важно, что бы их кто-то слушал. И как же замечательно, что есть такие люди, как Петер Сьлядек - и слушатель отменный, и рассказчик (певец по обычаям тех времен) хоть куда. Есть у него еще одно достоинство, необходимое для такой профессии. Сегодня бы сказали, что это шило в ... некоторых мышцах. Но у Петера с анатомией все более или менее ок, а вот лютня...
Подкупает еще и особый мир, который ну вот практически как наш, практически за углом. И все же... Несомненное Средневековье, несомненная Европа. Но про Хольне ни один историк вам ничего не расскажет, а у ж от истории появления росписи на Сикстинской капелле у искусствоведов бы ум за разум зашел точно:)

Да и вообще в репертуаре у менестреля широкий ассортимент хорошо знакомых (и не очень хорошо) персонажей: казаки всякие, Вий, вампиры-упыри, смерть с косой, троянцы с их дурными дарами, странствующие монахи, выходцы с Монте-Кристо, блистательные венецианцы, громилы-разбойники-рубаки... На любой вкус, по любому поводу - хоть с горя напиться, хоть от счастья вусмерть уплясаться.
И все это сопровождается очень тонкими наблюдениями за человеческой природой, в этой жизни и во всех других.

С творчеством Олди у меня раньше не складывалось. Если что и читала - особого впечатления не произвело. А "Песни" запали и в память, и в душу. Закружили, затянули, а потом как-то быстро выкинули)) Так, что захотелось кричать "Бис!"

Как же сложно писать рецензию сразу после прочтения книги! Внутри все бурлит, эмоции хотят превратиться в слова, но у них это не очень получается...Книга, что называется, легла на душу. Все в ней оказалось родным, близким и любимым.Замечательные, трогательные и грусные расказы обволакивают и уносят в другой мир, заставляют забыть о времени и читать, читать, читать...Встречать на страницах людей, слушать их истории, нет, переживать эти истории вместе с ними и сразу же прощаться, стремясь в новый расказ...Очень интересное произведение, оставляющее после себя хорошее послевкусие.
Книга прочитана в рамках флэшмоба 2012.Огромное, огромное спасибо DizZet за рекомендацию!!!

После "Выйти в тираж" я совсем было поставила на них крест, но тут мне попался Театр Олди. Баллада о кулаке и Баллада двойников просто вынудили меня прочитать "Песни Петера". Кто только готовится прочитать и не слышал песен - рекомендую начать именно с них. Или слушать аудио-постановку, потому что в книге музыки не слышно совершенно, а роль она играет центральную.
В общем и целом сборник показался мне спустя время очень слабым, и чем ближе к концу - тем менее интересным, новым и содержательным. Тем не менее два первых рассказа оказались настолько сильными, что я дважды проехала свою остановку метро. читатель я искушенный, так что сама удивилась, что меня еще что-то может настолько захватить, что выключит из реальности.
Читать сборник лучше целиком, с начала до конца, в порядке, предложенном авторами. Лучшее (имхо):
Здесь и сейчас
Баллада двойников
Бледность не порок, маэстро
Аз воздам
Минусов у книги много.
Совершенно отсутствующая личность главного героя, а книга, между прочим, его именем названа. Между тем даже Лютик Сапковского выписан лучше. Большинство персонажей тоже прописаны очень поверхностно. Жизнь героев сводится к тому, что они или бьют, или будут битыми, или рассказывают сказки.
Книга местами очень напоминает"Ведьмака" Сапковского, местами чуть ли не повторяет его, местами уходит. Сознательно оно получилось или нет - не знаю, но ощущение вторичности осталось. Потому что пана Сапковского я уже читала, и как он все равно не напишет никто.
Стилизация местами хороша, а местами нарочита и чрезмерна. Например, я же мгновенно поняла, что "День всех отверженных" это обмусоливание Гоголя и авторы прекрасно знают оригинал и играют с ним, но совершенно не нужно так долго это делать. Огромные куски пустословия в итоге читала по диагонали, хотя даже с Пришвиным и Паустовским этого не делала, и Толстого читала как есть. Заставить меня не хотеть читать - талант особенного свойства, конечно, но зачем? это все от эгоцентризма и желания показать, какие Олди постмодернисты. А обычному читателю небось и плевать, что там - Гоголь или не Гоголь.
Историю со Смертью я не поняла. Возможно, глупая. Если поняли - объясните в комментариях, действительно интересно.

Бывает так, что нечего сказать. Наверное потому, что нет сейчас рядом бродячего музыканта Петера Сьлядека, а то сами собой появились бы слова, родилась бы история. Но он бродит где-то далеко, может быть проходит сейчас недалеко от Хольне, а возможно забрел ненадолго в Гульдеберг, не знаю. В любом случае, придется как-то самой.

Судьба бродячего лютниста - услаждать чужой слух своей игрой и песнями. Но у Петера есть другой талант - молчать. Молчать, слушая, давая возможность случайно встреченному странному иноку, сердитому трактирщику или таинственному лекарю говорить. Рассказывать тайны, страшные и странные истории, которые мучат их, просясь на свободу. Несмотря на то, что вся книга похожа на балладу (или касыду?) бродячего лютниста с его "Капризной госпожой", истории разнятся как по темам и местам, так и по "интересности", пусть это и субъективный критерий. Странная, страшная и непредсказуемая "Здесь и сейчас", жуткая "Баллада двойников" и откровенно перемудрёная (на мой взгляд) "Опустите мне веки, или День всех отверженных". Лучше, чётче, точнее всего они перечислены в аннотации. Там не такой уж спойлер, нет, эти истории стоят того, чтобы прочитать их, услышать эту музыку тяжелой, страшной, счастливой - запутанной - судьбы. Но вот рассказать об этих историях вкратце, увольте, - быть Рабиновичем, напевшим Паваротти, не хочется. Просто герои этих историй-судеб стали какими-то родными, не получается их отпустить просто так. Хочется знать, как сложится дальше судьба отца Игнатия, удастся ли, наконец, переиграть Судьбу, долго ли будет наводить ужас на различных наемников Аника-воин, появятся ли, наконец, по-настоящему счастливые Сторцы и Сторицы? И недостаточно для этого кратких заметок, случайно составленных Петером, побывавших в старых местах десять, двенадцать, четырнадцать лет спустя. Нужно снова не увидеть - услышать этих людей, чтобы действительно понять, как сложилась их судьба.

А Петер, что же... Думаю и через двадцать лет он будет идти, такой же худой и уставший, со своей неизменной спутницей - "Капризной госпожой", будет петь и слушать, и будут жить в нем все рассказанные истории.

Я ошиблась. Оказалось, что истории были рассказаны не самим Петером Сьлядеком, а услышаны им от встреченных людей (но каким замечательным слушателем он оказался!). И истории эти совсем нельзя назвать счастливыми. Скорее они - печальные мистические сказки-баллады. И над ними начинаешь задумываться, из-за чего книга сразу выпадает из разряда расслабляющего чтения. Но для меня это избавление от заблуждения оказалось приятным. Я даже не могу выделить историю, которая понравилась бы мне больше или меньше других. Все они на уровне и все обладают своей индивидуальностью.

Книга представляет собой сборник рассказов-притч, историй, которые поведали странствующему музыканту участники и свидетели самых что ни на есть загадочных и фантастических событий.

По ходу повествования нам встречаются известные города и страны, а также известные исторические личности, и не буду скрывать, что от встречи с некоторыми на страницах я почувствовала некоторый трепет. Однако фантастическая составляющая сразу дает понять, что место событий – альтернативное средневековье, где ожили старые легенды. Присутствуют отсылки к мифологии, в том числе к греческой и славянской. Один рассказ так и вовсе как признание любви к Николаю Гоголю и его «Вечерам на хуторе близ Диканьки». Олди мастерски владеет словом и жонглирует стилями, так что подражание получилось весьма и весьма недурное.

Бродячий бард, неспособный даже ради собственного блага надолго задержаться в одном месте, терпящий лишения тяжелого пути и зачастую исполняющий музыку за кусок хлеба. Что же так гонит его в дорогу, толкает на преодоление голода, ненастной погоды, недовольных, а порою и опасных слушателей? Я бы назвала это Зовом, Предназначением, Судьбой. Дорога манит его, а истории будто специально поджидают его: они невероятны, до боли поучительны и все как одна печальные.

Некоторые из историй мне запомнились особенно, и я бы их с удовольствием перечитывала. История про двух мужчин-противоположностей, связанных невидимыми узами: чем праведнее ведет себя первый, тем кровожаднее становится второй. История про город, где валюта – время твоей жизни. История про Трою, Кассандру с проклятием предсказывания. История про деревню, где все счастливы… Не побоюсь заявить, что эту книгу можно смело назвать современной классикой.