Письма в Древний Китай

Почтенный китайский мандарин при помощи «компаса времени» переносится на тысячу лет из древнего Китая в Мюнхен, 80-х гг. XX века. Посредством писем он делится своими впечатлениями о нынешних временах и нравах. И хотя он не стремится в них юморить, его мнение порой воспринимается с улыбкой и получаешь небольшое наслаждение от взгляда со стороны. А временами – глубокий философский взгляд: куда на самом деле мы пришли, чего добились…
Не покидает ощущение, что читаешь «подлинные» письма, ну или, как минимум, произведение написанное китайским автором. Настолько подлинно автор старается передать атмосферу взглядов и философии китайца в Старом Свете. Ну и любовь, с которой известный китаист Евгений Колесов перевел книгу с немецкого на русский (дада, вот так – китаист с немецкого на русский). Спасибо переводчику.
P.s. Спасибо Zato, что посоветовал ее в рамках Флэшбома-2017.

Как часто мы читаем авторов прошлых времен и книги об историях, разыгрывавшихся 100 или 500 или 1000 лет назад? И мы судим этих людей и эти истории, удивляемся дикости нравов, и считаем, что уж мы - образованные и культурные люди, не то что некоторые. А как вам такая ответочка: наш предок, китайский мандарин Х века, переносится вперед, посмотреть на неразумных внуков ХХ века и сделать свои выводы. И, кстати, китайский мандарин - это не сорт цитрусовых, это звание чиновника, ну это так, к слову.

По-началу книга очаровала меня. Мне понравилось все: от задумки до мелких деталей. А как автор перевел на "китайский" современные слова, например, чемодан - Чень Мон Дан? Что порадовало больше - ситуации, в которые попадал герой, были оригинальны, выводы - во многом нетривиальны. То есть он удивлялся тому, о чем я бы в жизни не подумала, а вот ко всем "благам цивилизации", которые я считала должны его поразить, относился более-менее спокойно.

Но потом в письмах начались пространные обсуждения о прогрессе, об истории, о религии, автор растекался мыслью по бумаге, и мне откровенно хотелось спать.
Поэтому книга получилась слоеной, и каких слоев в ней больше - вкусных или нет, сказать не смогу. Но история занимательная, есть забавные моменты и интересные выводы, поэтому браться за нее стоит, если вы хотите погрузится в китайскую философию и взгляд на жизнь, но чтение будет непростым - это точно.

Эту книгу начала читать только благодаря флешмобу.
Если бы не он, я бы вряд ли вообще наткнулась на эту книгу. Я также никогда раньше не сталкивалась с Китаем в литературе и вообще про их культуру ничего не читала. Хоть эта книга и не об культуре Китая и его жителей, как может показаться на первый взгляд, т.е. отталкиваясь от аннотации и обложки(?),все же там присутствует немного истории и некоторые ценности Китая, их обычаи.
Это книга, она...Она про нас. Про то, что нас окружает в данный момент, какие люди нас окружают, и вообще что происходит на данный момент в нашем мире. В книге идет повествование от лица мандарина X века, который с помощью созданного им компаса перемещается в XX век. Если честно, я даже немного удивилась, когда прочитав уже 2,3 письма (а повествование как раз-таки идет в форме писем, которые мандарин Гао-дай пишет своему другу в древний Китай - Цзи-гу) я поняла, что она про нас! Какого было мое удивление! Я просто сидела и думала: "Неужели мы стали такими?". Хоть действие и разворачивается в городе Мюнхене, в Германии. Люди там нисколько не отличаются от тех, что живут здесь (на мой взгляд).
В этой книге, от лица постороннего наблюдателя, который никак не знаком с нашими ценностями и системами взглядов, можно увидеть насколько все погибло: экология, мораль, нравственные ценности, система "высшего" и "низшего".
В каких-то моментах наивные выражения мандарина, которые показались наивными его друзьям, мне же казались весьма справедливыми и по-совести..правдивы?
Рассуждения мандарина об экологии, государстве, суде, литературе и музыке просто могут вернуть некоторых людей с небес на землю. Мы и правда слепы, друзья мои. Мы ослепли настолько, что растеряли то, что действительно представляет ценность для нас, а что вовсе не заслуживает нашего внимания. Мы сами отреклись от своего прошлого и думаем, что все новое - это хорошо. Ведь это действительно так! Все эти телефоны, телевизоры, машины. Разве это нам нужно? Покупаем новую модель телефона, потому что она якобы лучше (новое - значит лучше!), покупаем новую модель машины, потому что она мощнее предыдущей! Мы тратим деньги на все это, однако, чтобы отправиться в соседние города у нас не хватает средств. Мы годами не видим своих сестер и братьев, настолько отреклись от своих близких, что не удивительно почему большинство из нас так одиноки!
И в этом некого винить, мы сами вершители своих судеб. Сами идем на поводу у той системы, которые сами взращиваем у себя в голове и сердце.
В общем, книга явно достойна внимания! Легко и не принужденно щелкает нас по лбу, чтобы мы наконец-то открыли глаза самим себе.
:)

После прочтения книга вызвала бурный восторг, но с отзывом как-то затянула и через пару недель уже совершенно не то впечатление.
Ну да, она не плохая, интересно написана, любопытная идея. Прекрасно для иностранца, пусть и не совсем прямо, пишущего про Китай.
Читается легко, юмор присутствует, главный герой вызывает симпатию и встречается некоторое количество достаточно глубоких мыслей. Наверное, они должны призвать нас задуматься о своей жизни или что-то вроде того. Проблемы современного мира подняты, но толку от этого не много.
В целом впечатление приятное но, к сожалению, не долгое. На полку бы не поставила и второй раз читать не стала.
Из полезного вынесла для себя упоминание схожего по теме романа Монтескьё "Персидские письма", обязательно прочитаю.

Я очень рада, что почти случайно выбрала эту книгу для своего первого книжного путешествия. Честно сказать, она довольно долго была у меня в хотелках и я даже не помню, почему я ее добавила в список, наверное привлекло название. Но даже аннотации к книге я тогда не прочитала и не имела ни малейшего представления о сюжете.
Что и говорить, книга прекрасная. В ней достопочтенный мандарин десятого века попадает в современную (80-х годов) Баварию, где знакомится с обычиями и традициями современных людей. Вернее, он все больше и больше убеждается в том, что традиции эти очень странные и как так можно жить, с точки зрения средневекового китайца вообще не понятно.
Конечно, как бы сильно и довольно справедливо и остроумно автор не критиковал бы современную жизнь, иногда мне казалось, что он со страниц своей книги откровенно признается в ненависти к современникам и укладу жизни.
Во многом я согласна с автором книги. Мы действительно так сильно куда-то спешим, чего-то добиваемся и нам кажется, что вот, вот это и есть самое главное в нашей жизни, но оказывается, что то, к чему мы так яростно стремились не стоило и минуты нашего времени.
Я очень благодарна случаю, за возможность прочитать эту книгу.
P.S. Ну, и конечно, теперь свой любимый Мюнхен, в котором, к счастью, удается довольно регулярно бывать, я буду именовать не иначе как Мин-хэнь)))

Прочитано 3/4... Значит, все-таки цепляет... Но брошено, и, возможно, возврата и не будет к чтению. Объясню. Немцы отлично делают технику и мозг у них рационален! Но вот в искусстве... Н-да... В книгах (даже в кино, вспомнить особо нечего, ну, может быть, "Достучаться до небес") они никудышны! Сначала взгляд на китайцев 1000-летней давности (искажение раз!), потом транскрипция на современность (искажение 2), потом все это глазами немца (3), потом дело стало за переводчиком на русский (4). В итоге получилась "шняга шняжная!" по-другому и не скажешь. Хотя к чести автора стоит заметить, что раз да через раз на страницах дельные мысли - сравнения философий, политики, общества... Пожалуй, только это и держит от того, чтобы не схлопнуть чтиво!

Беллетризированная публицистика.
Китайский мандарин из 1000 года н.э. перенесся в Мюнхен 1980-х с исследовательской целью, откуда он систематически отправляет письма домой, своему приятелю Цзи-гу. Образ "попаденца" позволяет автору критиковать ценности современного западного общества, избегая обвинений в неполиткорректности:

Объяснения причин цивилизационного кризиса достаточно банальны. Проблемы, озвученные Гао-Даем, многократно поднимались в серьезной прессе, ничего нового не сказано. Письма пропитаны шопенгауэровским пессимизмом. Прогрессивные изобретения оборачиваются упадком, удалением от гармонии с самим собой и природой. Общество лицемерно: женщины всячески подчеркивают сексуальность, однако их возмущают комплименты красоте и знаки внимания, а вопросы о спутнике жизни считаются крайне невежливыми.

Европейская цивилизация подарила миру только 2 достижения: классическую музыку и немецкую философию (Гао-Дай прибавил бы еще охлажденный шампань).
Несмотря на то, что наши предки оказались рациональнее, чем мы думали, китаец попадает в комичные ситуации: тщетно пытается заказать собачатину в ресторанах, считает горные лыжи "снежным купанием", возмущается суматохой рождественского шоппинга.

Роман содержит необходимые составляющие успеха: фантастику, юмор, секс, рефлексию, но не хватает... литературы.