Dekameron

В местечке Чаппеллетто есть необычный, единственный в мире музей, посвященный роману Джованни Боккаччо «Декамерон». Внимание: туда не пускают несовершеннолетних. На входе у вас обязательно спросят пароль - просто скажите «сто», «hundred», «hundert» или как там будет это число на вашем языке. На первом этаже музея раскинулся лабиринт из сотни комнат, но туда необязательно идти. Ну, только если вы не совсем уж ярый фанат этой книги или же не читали и хотите в красках получить первое впечатление о произведении. Комнаты тематические, всё можно трогать, всех можно щупать (да-да, вы не ослышались, где-то только манекены, но в некоторых есть актёры). Как вы поняли, в каждой из комнат воссоздана одна из ста новелл, а чтобы посетитель не потерялся, комнаты называются Пампинея, Филомена, Филострато и т.д. и имеют номер от 1 до 10. На втором этаже уже совсем другие комнаты и экспонаты. В одной из можно послушать канцоны и баллады в исполнении профессиональных музыкантов. Другая комната представляет собой мини-галерею репродукций картин, вдохновлённых «Декамероном». Здесь есть как наброски самого автора, так и знаменитые картины прерафаэлитов. Но самые точные иллюстрации вышли у Херлуфа Бидструпа – животики надорвёте. Советую также зайти в комнату ароматов романа, здесь Вы найдёте самые разные запахи: от сена, навоза, до накрахмаленных одеяний монахинь и амбрэ потных подмышек сладострастников. Даже есть аромат горшочка с базиликом и с едва уловимыми нотками крови. Есть также комната, воссоздающая обитель 10 рассказчиков, а на стенах висят картины, изображающую зачумленные города с горами трупов мужчин, женщин и детей, эдакое momento mori. Но самая интересная комната, нет, целый этаж, расположен выше. На дверях выгравировано «Оставь стыд всяк сюда входящий» и число 100 в виде фаллического символа. Ну что, готовы?
Эта комната, правда, как все рыжие, бесстыжая, без стыда и совести эта комната! Здесь есть пип-шоу, которое можно наблюдать через скважину огромного сундука либо через круглое отверстие бочки. На стенах всякие похабные гравюры, запечатлевшие самые смелые и бессовестные сюжеты новелл, всякие сиськи-письки, монахи, осёдланные молодицами, аббатиссы с мужицкими штанами вместо платка на голове, мужик, совокупляющийся с бабой-кобылой и прочий блуд. Также есть коллекция редких фильмов, снятых по мотивам романа, всё это богатство лежит на полочке с надписью «Для вас, киноманы!». Вот наиболее заинтересовавшие меня образцы:

Дионео и Фьяметта любят друг друга, но семьи Контекки и Мапулетти враждуют уже с давних времён. Что же делать прекрасным влюблённым? Чума на оба их дома! Смотрите мелодраму-повесть, которой нет прекраснее на свете «Все умерли, а они остались».

Дочь султана, соблазнительная красотка, познала 8 мужчин, однако ей удалось избавиться ото всех и стать женой царя. Приключенческо-эротическая сага «Чудо-женщина» (890 серий).

Подростки находят в сарае деда сундук с книгами и решают прочесть первую попавшуюся. "Девушка была не из железа и не из алмаза и очень легко склонилась на желание аббата. Обняв и поцеловав ее много раз, он взобрался на постель монаха и...". Дальше страницы вырваны. Хитрый дед то ли не помнит, где они, то ли не сознаётся. Смотрите документальный фильм "Как жили в Советском Союзе без Порнхаба?"

В Испании возникает секта им. святого мученика Альберта, участники которой чтят "Декамерон", день 4 (новелла 2). Научно-исследовательская работа "Трах и ненависть в Лас-Пальмасе" (в двух частях).

Любой фильм можно взять и тут же в маленькой комнатке посмотреть. В комнате имеется кресло и набор платочков «Zewa».

P.S. Классный музей, жаль, что я его выдумал.

Дорогой Господь, прошу тебя, пусть всё, что описано в этой книге, будет крутым литературным иносказанием! Ну наверняка же есть какое-то литературоведческое исследование, в котором вся эта мутотень преподнесена как роскошная аллюзия на политическую обстановку или там критика религиозного начальства. Потому что если автор действительно хотел написать десять раз по десять невнятных историй с подозрительной моралью, то это странно.

Да, я читала крайне мало литературы эпохи Возрождения. Возможно, именно так и именно это и было принято писать. Конечно, Бокаччо весьма смел и откровенен, но ведь это же скучно читать, граждане. (Кого я обманываю? Когда дама кормила грудью ланят, мне было весьма интересно, что уж тут скрывать). Мое образование было настолько суровым, что сначала я прочитала "Женский декамерон". Читала, краснея и оглядываясь, суровой уральской зимой в гостях у подружки. Мне казалось, что это прямо порно какое-то (теперь-то я знаю, что Юлия Вознесенская пишет православные книжечки и ничо такова сказать не хотела). О том, что у Женского декамерона есть разнополый прототип семисотлетней давности, я узнала лет так на десять позже. "Вот тут-то и будет порно, наконец," - решила я, и нет, не сбылось.

Итак, если отбросить всякое-разное эротическое, становится понятно, что это сатира на лицемерие высшего общества, в первую очередь, церковного. Все эти бесчисленные монахини и престарелые аббаты, которые кувыркаются похлеще меня в молодые годы (вычеркните это кто-нибудь) - это весьма смело даже в наше время. Монахов используют как посредников, как непосредственных участников любовного акта; кроме того, они совершенно не чураются и откровенного богохульства - чего только стоит одна сцена, где духовное лицо принудило мужа читать молитвы, в то время как жена ублажала это самое лицо, да еще и перекрикивалась через стенку с мужем прямо в процессе - это ж идея для видео категории 21+. Но кто обличает? Милые невинные дамы, которые по-хорошему и знать-то не должны таких вещей, не то что слушать и мерзко хихикать. Времена-то какие, инквизиция сплошная. Однако, как мы видим, секс был уже тогда. Наконец-то я нащупала пользу от этой книги - её можно совать в лицо тем, кто утверждает: "Раньше люди были святыми и духовными, а теперь один энторнет повсюду, развратили молодежь, геена огненная детектед".

Так вот, молодым дамам не пристало такое выслушивать, им пристало по морде надавать этим рассказчикам. Но что мы видим? Они травят эротические анекдоты почище мужиков. Лицемеры обличают лицемеров. Лицемерие в квадрате.

И немного о самой ситуации. Бушует чума. Молодые люди пытаются укрыться от нее в сельской местности. Возможно, я наивна, но я представляла себе, что дальше пойдет история дауншифтинга в экопоселении. Ребята будут выращивать морковку, жить простой жизнью, умерщвлять плоть и в конце концов осознают, что земные сокровища - это дело преходящее и вообще весь этот вещизм ни к чему, давайте очистим и возродим матушку Европу. Хрен там. Жили себе в окружении слуг (как, КАК в условиях чумы можно доверить кому-то приготовление пищи, КАК?), не боялись заразы, вели праздную жизнь, без конца дрыхли и занимались винопитием, а также наплясывали и распевали канцоны, не лишенные, впрочем, изящества. Нет морали, граждане. Если бы они все померли - тогда была бы, а так нет. Именно поэтому я и надеюсь, что господа литературоведы раскопали в Декамероне множество слоев, ссылок, аллюзий и иллюзий, потому что иначе это просто жизнеописание бездельников. Впрочем, Бокачччо прямо указывает на то, что и читатели должны быть бездельниками, ведь написан Декамерон для женщин, у которых всё время, не занятое любовными утехами - свободное. Так и сказал, сволочь. Чтоб я так жил.

Книга предназначена, как утверждает Бокаччо, для развлечения женщин. Потому многие истории так длинны, ведь женщины в университетах не учились, а, стало быть, многим вещам необходимо дополнительное разъяснение. Вероятно, именно поэтому обоснование необходимости бежать из Флоренции во время чумы занимает несколько электронных страниц, хотя уж куда понятней: болезнь, чума, стоит убраться куда подальше из зачумленного города, в котором шастают шайки мародеров и бандитов
А если книга предназначена для того, чтобы развлекать, то и читать ее следует так, чтобы истории ее радовали, а не навевали грусть. Именно для этого автор каждый раз называет темы историй каждого дня, а также кратко излагает содержание каждой истории, чтобы читательница могла выбрать истории на свой вкус, чтобы чтение их никоим образом не смутило ее. И также смело советует читать истории Декамерона в любом, удобном читательнице порядке.
Девушки, которым рассказываются истории Декамерона, смущаются, слушая некоторые истории, а сказитель одной даже получает выговор от королевы и всех присутствующих за не слишком пристойную историю, а случай, про который рассказали чуть позже, ничуть не менее нескромный, вызывает лишь веселый смех и всеобщее одобрение.
Отношение к мертвым современного читателя немного шокирует: девушка в доказательство любви (и чтобы избавиться от докучливых поклонников, стоит признать) легко требует от кавалера завернуться в саван недавно умершего и лечь в его могилу, а от второго возлюбленного – принести из могилы тело. Молодые люди с неохотой, страхом, но берутся за это дело. Влюбленные дамы отрезают голову у убитого возлюбленного, чтобы оплакивать его на досуге, обманутые мужья вырывают сердце дарителя рогов и приказывают приготовить из него изысканное блюдо, чтобы накормить неверную жену.
В книге множество историй, в которых умные потешатся, шутят шутки над людьми глупыми и чванливыми, быстрый остроумный ответ спасает неловкую, а порой и опасную ситуацию, жены, чьи мужья слабосильны, щедро украшают их рогами, часто пользуясь помощью людей, и не подозревающих о сути просьбы, смело выступают перед судьей и добиваются изменения законов, а молодые люди, презрев все запреты, добиваются своего и с удовольствием, под добродушный смех родителей, слушают соловьев на рассвете, а монахи и монашки отличаются любострастием и алчностью (за одним единственным исключением). В этой книге щедрость вознаграждается сторицей, глупость карается, на жестокость отвечают жестокостью, а истинная дружба ценится гораздо выше любви.

Уважаемый, пропащий наш Брат Михаил SvidetelIegovy !
С Вашим уходом из игры, и судя по всему с сайта в целом, выживать в Долгой Прогулке стало совершенно не выносимо! Очень не хватает Вашей Исповедальни.
Я уж промолчу про прошлогодний тур без Вас, все это дело прошлого, но вот на исходе первый месяц нового испытания, а я уже в отчаянии.
Год только начался, а Долгая Прогулка уже развалила мою жизнь и мою семью!
Увы, обратиться с исповедью мне не к кому. Здесь, на другом конце планеты, простые смертные и служители Бога слыхом не слыхивали ни о ЛЛ, ни тем более о ДП. При моей попытке объяснить ситуацию, мне порекомендовали первым делом выйти из секты. Да и после «Декамерона» идти в церковь совершенно не тянет.
Дабы не отвлекаться более на суетные объяснения, перейду непосредственно к исповеди!
Всё сложнее становится усмирять плоть свою, брат Михаил. Весь месяц мне пришлось читать небогоугодные книги. И если первую книгу писал человек больной психически, что хоть как-то извиняет его поведение и грешные мысли, то вот у Джованни Боккаччо такого извинения нет.
И мне, грешнице, нет извинения и прощения, ведь его поганая книжка мне понравилась. И это несмотря на то, что она явилась причиной моего грехопадения и разрушения моих долгих отношений.
Путаюсь я в мыслях от переживаний, забегаю вперед, много не относящегося к делу говорю. Да простит меня Всевышний и читающий, ведь это все от сомнений и стыда моего. Попробую я собраться и по порядку объяснить, что же случилось во время чтения «Декамерона» Джованни Боккаччо.
Итак, книга начинается описанием эпидемии чумы, посланной на человечество за грехи людские. И в это время, десять молодых здоровых мужчин и девушек вместо того, чтобы вести праведную жизнь в молитвах и помощи нуждающимся, собираются удалиться от проблем, дабы набивать брюхо дорогими яствами, праздно гулять по райским садам и рассказывать свои похабные истории, в которых и правды то, наверняка, ни на грош!
Судя по всему сам Джованни Боккаччо верующий христианин, который тем не менее считает себя уполномоченным критиковать служителей церкви. Конечно, автор не раз упоминает, что истории, коих в общей сложности 100, записаны им со слов тех самых юных грешников, тоже, кстати, людей верующих, а вовсе не выдуманы им самим.
Посмею отметить, что священники, монахи и даже сам римский папа в рассказах Боккаччо отменные негодяи, которым присущи все грехи человеческие! Брат Михаил, в мою душу закрались сомнения. А вдруг все это правда, и даже Вы не брезгуете блудом и чревоугодием, а может и чем похуже?
Правда стоит отметить, что все небогоугодные поступки автор критикует, не взирая на статус грешника. Не проходит он мимо ни богача, ни бедняка, одинаково высмеивает и высшего по статусу, и низшего. Не прощает никому ни скупость, ни зависть, ни злостный обман.
А еще Боккаччо много говорит о прекрасном чувстве – о любви! Я может уже и не юная прекрасная дева, но и мне приятно почитать красивые истории о влюбленных. Вот только новеллы Боккаччо едва ли можно назвать невинными. Он совсем не гнушается заглядывать в постель и преподносит читателю подробности плотских утех своих героев. Стоит правда отметить, что делает он это таким прекрасным языком, что обвинить его в пошлости или грубости не представляется возможным. Хотя вот история о том, как «загоняли дьявола в ад» прям скажем, на грани!
Но все эти подробности, брат Михаил, вызывают различного рода фантазии, поэтому ждать мужа с работы с книгой Боккаччо в руках ой как не просто. Ну вот, солгала я! Не муж он мне, во грехе мы живем. Но преданно храним верность друг другу и телом, и душой. Точнее хранили! Пока я не прочитала «Декамерон».
Повторюсь, что все эти истории, возбуждают плоть не менше, чем дешевые бульварные романчики про княжну и садовника, а мужчина мой работает так много, что домой возвращается порой совершенно без сил и без желаний. Когда я просто на него набрасывалась прям с порога и получала недвусмысленный отказ, я не отчаивалась. Сперва пыталась было ему зачитывать отдельные фрагменты из Декамерона, но увы, в силу ли усталости, или моего совершенно отвратительного вольного перевода с приличного русского на вульгарный испанский, добивалась лишь храпа...
И вот тогда, вернувшись к книге, я обратила внимание на один монолог умудренной опытом старухи, которая говорила и об упущенном времени, и о непростой женской доли в старости, и о бесцельно потраченных юных годах и переживаниях о не сделанном. Я тут аж себе выписала ее слова о том, что женщины всегда готовы в отличии от мужчин, и что каждый получает столько, сколько схватит и прочее, и прочее. Хоть и показались мне ее слова греховными и дьяволом продиктованными, но ведь такими правдивыми, особенно про женский удел на кухне с мурлычащим котом.
Брат Михаил, я уже согрешила мысленно и недалека от телесного греха, но если ужин готов, а мужчина не хочет и спит, может все-таки и не грех это? А уж как скрыть правду от любимого и окружающих, истории Декамерона мудрую женщину снабдят тысячью способами!
Брат Михаил! Может прав Боккаччо? Ведь нами в первую очередь руководит любовь (которая, что греха таить, неразрывно связана и с плотскими желаниями). Может прав он и в обличении вас, божьих слуг? Ведь грешно лгать, выгоду искать, быть ревнивцем, эгоистом и скупцом. И прав он в том, что только слабый духом найдет в книге «вредные советы», а умный извлечет нужный урок из каждой ситуации.
Развей мои сомнения, брат Михаил, понравилась ли мне книга Боккаччо, потому что и правда в ней собраны истории не только развлекательные, но и поучительные, написанные мастерски, заставляющиеся задуматься и об окружении и о собственной жизни. Или же понравилось мне читать этого итальянского грешника, потому что и сама я грешна и поддалась дьявольским соблазнам?
Засим откланиваюсь, в ожидании ответа ухожу охотиться на соловьев и дьявола в ад загонять.
Ваша покорная раба божья Иоанна.

Одной из самых больших иллюзий детства являлось убеждение в том, что раньше все было идеально. Все люди были добрыми, с чистыми помыслами, а великие мира сего отличались милосердием, высоким интеллектом и величием. Сплошь уважение, любовь к ближним, радуги и бабочки. И только в наше время все вдруг стали жестокими и алчными нехристями.
И внезапно при чтении чьей-нибудь биографии ты осознаешь, что и этот великий человек имел свои слабости, причем такие, что сам уже не уверен, продолжать симпатизировать ему или морщиться от отвращения.
Что такое Декамерон? В самом разгаре «черная смерть», которая выкосила полнаселения Европы. В такие моменты, когда все твои друзья, родственники, соседи умирают каждый день, тяга к жизни становится, как никогда сильней. И компания девушек и парней уезжают потусить подальше от этого мора. Травят разные истории, правдивые и не очень.
Великолепное собрание новелл обо всем: о дружбе и преданности, о любви несчастной и взаимной, о корысти и алчности, об остроумии и смекалке. Почему оно было особенным произведением для своего времени? Злободневные темы. Разговорный итальянский, а не опостылевшая латынь. Мораль, высказанная доступным повествовательным языком. Превосходная иллюстрация быта и характера людей тех времен. Бокаччо не скупился упоминать реальные лица и места.
Для нас язык произведения может показаться слишком навороченным. Но он изобилует сленгом. Показательно, так как тексты того века большей частью были другого содержания!
Несомненно, эти новеллы знакомы всем, так как подобные истории впоследствии описывали в похожем ключе многие писатели, да и сам Боккаччо не брезговал использовать старые фольклорные сюжеты. Ничего не меняется, просто эволюционирует.
Судя по некоторым замечаниям автора, Бокаччо тогда обвиняли в обилии «неприличных сцен», в ответ он заявлял (вкратце), что естественно - то небезобразно. Ну да, литературное порно 14 века во всей красе. Но помимо эротических элементов, присутствует множество нападок на церковь и власть... Хотя кому мы врем, надоели эти возмущения, рассказы иного рода гораздо смешнее. А Бокаччо именно и ставил своей целью развеселить читателей.
В процессе чтения, возникает забавное чувство: жили люди 700 лет назад, но проблемы не особо изменились, те же слабости, те же желания, те же трудности. Хорошо или плохо это, неважно. Основная идея Декамерона: «пока есть солнце – живите весело!», как говорил Сенека.

P.S. Особо хочу отметить: новеллы о несчастной любви 1, 5 и 9 четвертого дня – читала и чувствовала, как чуть больше века назад Эдгар По захлебывался от восторга. Героини во имя своих любимых едят их сердца и откапывают головы.
Кроме того, великолепны новеллы 4 (рассказ, из которого стоило бы сделать повесть) и особенно 5 второго дня (рассказ а-ля фильм-ограбление) – истинные образцы авантюрных приключений и нравов 14 века.
Помимо этого, хороша новелла 8 пятого дня (заставить девушку выйти замуж? Покажи, как душу другой бесконечно загрызают собаки), 1 девятого дня (и опять, байки из склепа) и 8 десятого дня (хорошая вещь о дружбе, которой в реальности не существует).

- О времена, о нравы, -воскликнул бы, достопочтенный Боккаччо, если бы ему довелось ознакомиться с современной «фривольной» прозой.

Из 100 новел, рассказанных в «Декамероне», от силы пять можно назвать выходящими за рамки 16+, да и в тех нет никаких откровенных сцен, так одни намёки. А вот герои в большинстве своём, явно не поборники нравственности. Весёлые вдовушки, неверные жены, молодые любовники, рогатые мужья – присутствуют практически в каждой новелле. Просто какая-то средневековая сексуальная революция, 60-е нервно курят в сторонке. Тем не менее, несмотря на все намёки и не самое богоугодное поведение персонажей, основной темой Декамерона является любовь. Именно она движет героями когда они совершают безумства, отправляются в далёкие страны или попадают в переделки. И вначале, за этим всем очень интересно наблюдать, но где-то к середине приходит ощущение, что ты перечитываешь одну и ту же новеллу в которой меняются лишь имена героев и место действия (возможно, во многом это связано со схожими темами рассказов каждого дня). И где-то под конец книги, когда читать становиться практически невмоготу, а за каждой перевёрнутой страницей следует долгий зевок, ситуация неожиданно меняется, новеллы снова обретают очарованию и книгу заканчиваешь с мыслью: ну почему так мало, я только вошла во вкус...

В целом «Декамерон» это, то произведение, которое следует прочитать, чтобы понимать быт и обычая средневековой Европы , ну или хотя бы ради описания чумы.

#марафонGoUp.

Декамерон - замечательное произведение (можно сказать собрание добродетелей и пороков человеческих), и как заметил сам Джованни Боккаччо, если кто захочет, тот извлечёт для себя пользу из данной книги. Конечно не каждая из истории поучительна и интересна, но во всяком случае многие из них. На мой взгляд, можно посмеяться над шуточками художников Бруно и Буффомалько, посочувствовать несчастным влюбленным, подивиться мудрости, доброте, решимости, щедрости, истинному благородству некоторых героев повестей, а иногда их безрассудству и жестокости.

Неудивительно, что книга была запрещена в некоторых странах в разные эпохи. Хотя я не назвала бы ее безнравственной. Как говорит сам автор, «рассказы эти, каковы бы они ни были, могут вредить и быть полезными, как то может все другое, судя по слушателю».

Признаюсь, чтение далось нелегко, т.к. непривычно читать практически сплошной текст в форме пересказа, да еще и в электронном варианте. Очень хотелось бы иметь бумажный вариант «Декамерона» у себя на книжной полке, чтобы время от времени перечитывать отдельные истории (о любви и ненависти, о глупости и мудрости, о щедрости и скупости, о крепкой дружбе, о «святошах» и о настоящей добродетели, и т.д.)

Нить, объединяющая все темы - любовь. Сидя в самоизоляции в китайском городе который месяц, без возможности регулярно видеть любимого человека, особенно переживала за влюбленных героев.

«Не думаю, почтенные дамы, чтобы существовало нечто, хотя бы трудное и опасное, чего не осмелился бы сделать человек, пламенно влюбленный».
Отсюда и все приключения героев рассказов:) Как веселые, так и печальные.

Интересен язык, которым автор описывает интимные моменты жизни людей своего времени.

А некоторые истории заставили смеяться до слез и вполне подошли бы для того, чтобы повеселить друзей и в современной компании.

В общем, ни капли не пожалела о потраченном времени! Рекомендую!