Платформа

Чтение этого романа было попыткой дать Мишелю Уэльбеку второй шанс. Ранее я читал у него «Элементарные частицы», роман мне не понравился, но некоторые идеи показались интересными, а попытка автора решить все проблемы в науке и обычной жизни с помощью секса и философии позитивизма (именно в таком порядке) позабавила.
Роман «Платформа» оказался еще хуже. Здесь гораздо больше подробных, не слишком правдоподобных описаний секса и меньше смысла. Герой тут занимается важной миссией – спасает европейцев от скуки, а туристические компании от разорения с помощью секс-туризма в страны третьего мира. Параллельно немного почитывает Огюста Конта и строит максимально примитивную модель счастья человеческого. Ах да, сам сорокалетний герой тоже «любит» по пять раз на дню, оставляя еще немного времени и сил для самоудовлетворения. Из этого и состоит практически весь роман почему-то относимый к интеллектуальной прозе.
Из плюсов можно отметить описание природы, истории и современной жизни Тайланда. Из явных минусов: трагически-пафосный финал, который должен вызывать жалость у читателя, но не вызывает.
Книгу не рекомендую, так как все там имеющееся можно отыскать в других более интересных источниках: описание Тайланда в Википедии, псевдофилософию у псевдофилософов, эротику на соответствующих ресурсах. Сам к творчеству писателя возвращаться не планирую.

Книги Уэльбека (упорно прочла все) ценны лишь тем, что рассказчик в них - просто архетип задрота, такого хоть в палату мер и весов. Схема романов: серьезно относящийся к себе герой + нытье на "серьезные", "злободневные" темы на доступном для офисного планктона уровне + физиологически не вполне правдоподобные сцены секса (в данном случае ничем не примечательного героя почему-то возжелала грудастая начитанная героиня с большой зарплатой). Данное произведение ничем не выбивается из ряда прочих книг автора.

Каждый автор пишет о том, что его волнует. Ни одно слово в романе не бывает случайным. Читатели держат в руках не просто готовый продукт духовной деятельности, но сотни часов работы самого писателя, результат кропотливого труда редактора. Каждое движение героя выверено, каждый диалог на месте, и ружье на стене по Чехову кто-то уже бережено повесил в первой главе. И теперь остается такая малость – дождаться, когда оно выстрелит.

Я думаю о важности слов и выверенности каждой сцены не просто так. Я не смогла прочесть роман французского писателя Мишеля Уэльбека так, как он того заслуживает – внимательно, не пропуская ни строчки. Большую часть «Платформы» я читала по диагонали. Поэтому не стоит доверять моему мнению безоговорочно, я совершенно точно не могу оценить роман по достоинству.

Главный герой Мишель живет по раз и навсегда установленному порядку. Ходит на государственную службу от звонка до звонка (на работе не рвется вперед и не болеет душой за результат), после работы, чтобы отвлечься, ходит на пип-шоу, вечера проводит дома. Ему почти 40. У него нет семьи и детей, домашнего животного или какого-то серьезного хобби. Он самый обычный, никаких особых примет. Просто человек, просто живет, плывет по течению.

«Потертый мужик, необщительный, смирившийся уже со своей скучной жизнью. И вдруг появляешься ты, приветливая, ласковая, и даришь мне счастье. Не понимаю. Мне кажется, ты видишь меня не таким, каков я на самом деле. И следовательно будешь разочарована»

Да, главный герой несмотря ни на что познакомится с той, которая изменит привычное русло его жизни. Но только это не сентиментальный роман о любви. Если вы уже читали Уэльбека, то хорошо понимаете, о чем я.

Вот о чем эта книга. Она о месте мужчин и женщин в этом мире, о сексе, о свободе, о политике, о потребности в близости и нужде в физической разрядке, о стыде, о религии, о моральной стороне вопроса, феминизме, о вопросе эксплуатации женщин, бедности стран третьего мира, где такой вид туризма существует, о насилии, агрессии, терроризме. О природе садизма и мазохизма, раскрепощенности в постели, гендерной разнице и да, еще она о любви. Кажется, что французский писатель поставил себе целью провоцировать любого читателя, кто бы не взялся за роман. Но особо (конечно!), если роман будет читать феминистка, ханжа или глубоко верующий человек. В этой книге секса выше крыши. Никаких эвфемизмов, все вещи названы своими именами, все достаточно физиологично. С фантазией и без, грубо и быстро, медленно и нежно.  Эта книга--манифест, подобный тем, когда девушки в знак протеста снимают футболки и топлес проводят демонстрации за равноправие.

Мишель Уэльбек умный и интересный собеседник, мне очень понравились многие его высказывания по вышеперечисленным вопросам, он выбрал нетривиальную форму для своих идей и последовательно воплотил замысел в жизнь. Но есть разница между тем, чтобы озвучивать проблемы, говорить «ну вот все это изложено через призму секса» и совсем другое – читать об этом книгу. О, поверьте, разница тут большая. В какой-то момент я не смогла читать ее в обычном режиме. Лично для меня это было чересчур.

«В жизни может случиться разное, но чаще всего не случается ничего»

Классно сказано, не правда ли? Именно благодаря таким мыслям я и не хотела бросать роман. Сам по себе он увлекает. Читается быстро, легко. Язык вроде бы простой, но в то же время автор выдает едва ли не готовые афоризмы: «человек привыкает к одиночеству и независимости; не факт, что это хорошая привычка». Что касается финала… Радикально. Фатально. Наверное, даже ожидаемо, в общем смысле, не частном.

Лично я не смогла оценить это произведение по достоинству. О том, что читала по диагонали ни капли не сожалею – прочла так, как могла. Иначе бросила бы.

"Платформа" - вторая часть условного цикла Уэльбека "Au milieu du monde" (другие части "Лансароте" и "Возможность острова").

Роман о любви, а вернее о её поиске, о взаимоотношениях между людьми в эпоху царствования либеральных ценностей и капитализма. В какой-то момент произошел сдвиг в ценностях. Отчуждение стало ощущаться ещё больше, отношения заменились их симулякрами.

Не удивительно, что одинокий западный человек начинает искать искренних, живых отношений в отдаленных уголках планеты. Но райские места - это всего лишь иллюзия в условиях нашего глобализированного мира: нет свободы, нет защищенности, да и искренние отношения уж больно сильно зависят от денег. Так стоит ли бежать от нашего больного странного мира, или все же надо пытаться что-то исправить? Вопрос...

Данная книга Уэльбека не вызвала у меня никакого отклика. Тема исследования не попала в круг моих интересов, а пессимистичный авторский вайб не смог утащить моё сознание в свои депрессивные глубины.

Первая часть книги, честно сказать, стало для меня полным разочарованием. Это какой-то travel novel, с бесконечными описаниями пейзажей и туристических причуд. Ничего не имею против, но не для этого я брал в руки работу Мишеля.

Ближе к 1/3 книги, через сперму и пейзажи начинают проступать авторские мысли. Крохотные семена вопросов и идей, которые неспешно прорастают и ставят перед читателем вопрос: этичен ли секс-туризм?
Автор вкладывает аргументы за и против в уста своих персонажей, а своими (устами) в очередной раз повторяет свою неизменную мантру за которую его, собственно, и называют "Карлом Марксом секса".

Но всё это мы уже слышали в его первых романах, и поэтому какого-то удивления нет (да и тут нет той структурности, что была раньше, просто декларация позиции). Хотя стоит признать, что Уэльбек расширил свою концепцию до расовой борьбы, тем самым, введя в неё (в концепцию) элемент экзотической перчинки. Ведь кому-то может даже показаться, что, таким образом, Уэльбек негласно записал себя в расисты.

Ну и собственно сам вопрос мне не был интересен, ибо мне безразлична избалованность (пресыщенность) неких мужчин, считающих, что вагина казашки отличается от вагины камерунки (тут мне захотелось развить тему и выдать несколько абзацев о вагинах, но боже мой, я же не Уэльбек).

Параллельно начинает вырисовываться политическая повестка: предвкушение гражданской войны в Европе, постепенное вытеснение белых из их городов, упадок сексуальности на Западе, беспомощность современных европейцев вне своей цивилизации (общество никчемных потребителей), etc.

Можно сказать, что эта книга направлена против Запада и против Европы. Её можно назвать европофобской, ибо автор открыто выражает к ней своё презрение.

Но все эти эпитеты будут слишком высоки для данного романа. Его фобии - это фобии слабого человека, который брюзжит от бессилия. Он не может поменять современное западное общество, он не может ничего сделать с засильем враждебных европейской культуре мигрантов, и поэтому, словно старый дед, раздраженно бубнит себе под нос.

P.S Касаемо секс-туризма в азиатские страны, Уэльбек почему-то совсем не затронул педофилическую сторону вопроса. И я не про детскую проституцию, об этом-то как раз и было, а о том, что азиатки могут являться объектом педофантазий.