Два брата

Столько бы ни было прочитано мною книг о войне, но к этим ужасам никогда не привыкну. Каждый раз сердце обливается кровью, а душа разрывается на кусочки.

Каково это быть евреем в фашистской Германии? Каково это лишиться всех прав и называться недочеловеком? Каково это встречать презрительный взгляд соседа, который недавно дружески похлопывал по плечу? Каково это отказаться от любви к родному человеку, лишь потому что он еврей? И на что способен человек загнанный в угол?

Эта история не только о войне, это история самопожертвования, история предательства, история семьи и история наций.

Автор удалось на все 100% показать ужасы тех чёрных дней фашизма. Гонение еврейского народа не знало границ, и пощады ждать не приходилось ни старому, ни малому.

И как ярко Элтон тут показал, что человечность не зависит от национальности, она либо есть, либо нет – третьего не дано!

Одни готовы пожертвовать собой ради жизни незнакомцев, другие не брезгуют воспользоваться удобным случаем, чтобы выжить, даже пойти по головам близких людей. Кто страшнее – тот, кто открыто ненавидит и убивает или же волк в овечьей шкуре, лишь прикидывающийся другом... Вопрос, конечно, риторический.

Ради собственного благополучия кое-кто из героев романа начисто утрачивает совесть. Хотя тут тоже возникает вопрос – а была ли вообще эта совесть изначально у человека? И это сильнее всего задело меня. Какое же негодование и бессильная ярость бужевали внутри во время чтения.

Но всё же у меня не поднялась рука поставить высший балл книге из-за финальных событий. Во-первых, автор скомкал события в конце. А во-вторых, ну очень мне не понравилось, что Элтон перегнул палку, описывая вступление советских войск в Берлин. Мерзко и нелицеприятно это рассказано. И складывается ощущение, будто автор ярый ненавистник всего советского, и постарался от души, чтобы умалить этот подвиг советского народа.

Однако, история братьев задела за живое. И я в очередной раз убедилась, что нет плохих или хороших наций, а есть плохие и хорошие люди!

1920 год, Берлин. Фрида и Вольфганг Штенгель ждали двойню, но один мальчик умер. И они благородно усыновляют только что осиротевшего ребенка немецкой женщины. Пауль и Отто совсем не похожи друг на друга, и не догадываются, что один из них не еврей. Подростая, они играют с дочкой прислуги - белокурой немкой Зильке, затем к ним присоединяется Дагмар - девочка из обеспеченной еврейской семьи. Вместе они создают "Субботний клуб". Но вскоре братья понимают, что оба разделяют симпатию только к Дагмар. В последствии эта симпатия, переросшая в любовь, станет роковой для каждого из них.

А тем временем Гитлер приходит к власти. Никто не ожидал масштабов антисемитского безумия нацистов. Евреи не сразу поняли, что им конец » точно младенцы, которых прошлая жизнь исторгла из теплого уюта своего чрева на беспощадный свет абсолютно чуждого враждебного мира «

Буквально в один миг вся привычная жизнь братьев Штенгель рушится: вместо мальчишеских забот - жёсткое ущемление личности и унижение человеческого достоинства, вместо беззаботной детской поры - попытки не сломаться и защитить близких людей.

Тяжело читать, зная, чем всё закончится для большинства евреев. Где-то в глубине таится надежда на хороший конец. Но факт произошедшего не поддаётся сомнению. И Ночь длинных ножей, и Хрустальная ночь, и Нюрнбергские законы навсегда останутся одними из жутчайщих страниц истории. Я же никогда не забуду в книге сцену вывоза деток из детского сада и убийство воспитательницы на их глазах…

Не удивительно, что роман, изобилующий шокирующими сценами и немалым количеством мата, так подкупает. Ведь автор написал его по мотивам истории своей семьи. Финал же преподносит некоторые сюрпризы, от которых чувствуешь чуть меньше негодования, но несправедливость ещё сильнее разрывает на части.

История началась 24 февраля 1920.
В Мюнхене появляется нацистская партия,и в тот же день в Берлине рождается 2 младенца, которых  несчастье связывает семейными узами.
В еврейской семье Штенгелей ждали близнецов, но один из них умер во время родов; в соседней же палате, наоборот, при родах умирает молодая немка, а ее выживший малыш остался сиротой.
Фрида и Вольфганг, не задумываясь усыновляют мальчика, для них не имеет значения национальность или происхождение ребенка. Отто и Пауль их дети, однако 17 лет спустя арийское происхождение обеспечило шанс на спасение в новой Германии одному,в то время, как еврейские корни тянули всю семью Штенгелей на дно.
Катастрофа Холокоста не случилась в одночасье, для этого потребовались годы: пока одни захватывали власть, другие не стремились этому помешать и закрывали глаза на происходящее.
В романе "Два брата" этот процесс описывается очень подробно.
Нацистская машина смерти крушила жизни и судьбы евреев,захватывая другие страны и расширяя свою империю.
В это непростое время, каждый из героев сделал выбор,считая его единственным верным, и какие бы эмоции у меня этот выбор не вызвал,я не вправе осуждать, т.к. не имею ни малейшего представления, что бы сделала яна их месте.
Бен Элтон английский автор с еврейскими корнями и сюжет романа - это отчасти личная история его семьи.
На примере одного города автор демонстрирует, как за какие-то 20 лет меняется жизнь Германии.
Я долго откладывала "Два брата" в сторону, т.к. знаю какую энергетику несут книги  про Холокост. Но роман читался достаточно легко, и скорее воспринимался как приключение.
Можно обвинить автора в легкомыслии или в противоречивости фактов и деталей, но это, в первую очередь, роман, а не историческая монография.
Часть российских читателей критикуют Бена Элтона за то, как он "отрицательно" показал Советскую Армию, победоносно вошедшею в Берлин. Но была война и люди жили по законам военного времени, так что глупо возводить культ "солдата -победителя". В любой войне полно унижений, грязи и зверств, которые творят и побежденные и победители. Мне было тоже неприятно читать, что советские солдаты вели себя, как животные, насилуя немецких женщин
На уроках истории нам совсем иначе рассказывали о взятии Берлина. Но утверждать, что таких инцидентов не было, я не берусь. Я уважаю точку зрения писателя, даже, если и не согласна с ней.

Книга оставила у меня слишком противоречивые впечатления. С одной стороны, она читалась легко, это не историческая проза о войне, а скорее любовная драма на фоне исторических событий, а я не очень люблю такие книги. А с другой стороны наличие некоторых событий свела на нет практически все положительные моменты.

События происходят в 20-х годах в Германии с рождения близнецов в еврейской семье и национал-социалистической партии. Эта параллель была очень интересна, но к трети книги она почему-то исчезла. Один из близнецов умер, а в соседней палате родился чистокровный ариец, но его мать умерла, врач предложил Фриде и Вольфгангу забрать себе младенца, и они сразу же согласились. Так и росли два брата, ругались, мирились, дрались, как все обычные братья. А потом в их жизни появилась ОНА. Девочка, в которую они влюбились и любовь к ней пронесли через все испытания и утраты.

Ну это если вкратце, я ведь ожидала историю в духе «Тихий Дон» Шолохова, что братья будут раскиданы по разные стороны идеологических баррикад… а все оказалось совсем не так. Жевание розовых соплей большую часть книги меня утомляли, симпатии к объекту любви двух братьев я абсолютно не испытывала. Но описание семьи Штенгель согревало душу. Отношения между членами семьи были такими трепетными и нежными, я не один раз всплакнула.

Очень было интересно читать об обстановке в Германии, как накалялась ситуация в стране, в частности отношение к евреям. Как-то об этой стороне вопроса я никогда не задумывалась. О том почему евреи так покорно все воспринимали, а остальные граждане молча отворачивались или открыто поддерживали геноцид.

Совсем уж неуместно было употребление матерных слов, сразу видно, что книгу писал современный автор. И конечно же не обойтись без каких-нибудь мерзостей и отталкивающих моментов. Ну и венцом моего возмущения стало изображение советских солдат и характеристика Союза. Меня возмутил не тот факт, что автор вывел именно такой портрет освободителей, а то, что он был настолько однобок, и эта фраза: «Говорят были среди них и нормальные» убила.
Вот так шаг за шагом впечатление от книги сошло на нет. Были хорошие моменты, были не очень и совсем не очень. Не могу сказать, что это произведение совсем недостойно внимания, но и рекомендовать ее не могу, т.к. на мой взгляд есть более достойная литература на данную тему.

Тесно переплетенные истории жизни и любви к одной и той же девушке двух братьев-немцев, имеющих разные корни, с момента рождения в довоенное время в Германии и до зрелости в послевоенные 50-е гг.
В книге вы найдете краткое пособие как выжить во время гонений целой расы, приспосабливаясь к уничижительным условиям, а также как выжить любой ценой, не побрезговав смертью близких.
Любопытно подана тема Второй Мировой с другой точки зрения, изнутри колыбели фашизма, в которой она родилась. Автор остро противопоставляет "еврейский вопрос" и "чистоту немецкой расы", показывает истоки гонения евреев еще с 30-х гг. 20 в.в Германии.
Финал ошеломил: не такого развития событий я ожидала. Читать ли? Безусловно, да

Тяжелая книга, которая очень легко читается. Уроки истории, очевидно, прошли в школе мимо меня, потому что большую часть книги я читала вот с такими глазами о_О и не верила, что такое вообще бывало. То есть, про гонения евреев я знала прекрасно, но вот как это было на бытовом уровне, вот это реалистичное, личное, семейное - все это воспринималось очень ярко и неимоверно трогало за живое.
Сразу же немного поразила простота, с которой переводчики используют русский мат для передачи нецензурных выражений: я верю, что и в оригинале не единорогов автор использовал, но русский мат все же слишком уж яркий, а от обилия и разнообразия немножко глаза вытекали. Впрочем, по смыслу все довольно уместно, да и текст в принципе скорее выиграл.
Из героев поначалу нравились только Вольфганг и Фрида, а мальчишки особо не зацепили, да и весь Субботний клуб казался поначалу довольно пресным. Но со временем и братья, и Дагмар, и Зильке - за всеми стало наблюдать очень и очень интересно.
События так и мелькали, прочиталось влет.

Эта книга является отличной художественной иллюстрацией скатывания страны в тоталитарный режим с националистическим душком. Еще сегодня - ты уважаемый всеми врач, а уже завтра - грязная еврейка, которая подлежит сегрегации и уничтожению. История начинается 24 февраля 1920 года, когда в Берлине создается Национал-социалистическая партия, а в одном из берлинских роддомов рождаются два мальчика, впоследствии главные герои: еврей и немец, ставшие братьями и воспитывающимися в еврейской семье.
Интригующе... но развязка сюжета еще более интригующая.
Можно сказать, что Бен Элтон уже стал моим любимым писателем, а событиями, которые происходили в этот исторический период, в частности и в этой стране, я давно интересуюсь, так что книга мне очень понравилась (не смотря на нюансы).