Дульсинея Тобосская

Очень трогательная и атмосферная пьеса) Странствующие рыцари (Луис, очень похожий внешне на Дон Кихота), прекрасная дама сердца (Дульсинея в земном обличьи - Альдонса), море поклонников и серенады под окном (правда, не совсем серенады и не совсем под окном, а ночью в поле, но сути дела не меняет)

Погибает самотверженный и благородный Дон Кихот, а его верный оруженосец решает отыскать-таки ту, которой его господин когда-то посвятил свои подвиги. И - удивительное дело - находит. Зовут ее Альдонса, она крестьянка, а вовсе не дама знатного происхождения и с момента их нежданной встречи начинают происходить в ее жизни странные события и испытания (и не всегда приятные).

Одним из испытаний в ее жизни станет встреча с умным, образованным, интеллигентным Луисом, которого она успевает полюбить, а потом выясняется, что он не может ответить ей взаимностью, потому что готовится посвятить свою жизнь Богу...

Луис. Но вы обо мне вообще никакого представления не имеете! В ваших глазах я ничтожный семинарист, с которым вы можете делать все, что вам заблагорассудится! Так нет же, о прелестная! Тут ты здорово ошиблась! Может быть, вот здесь (он указал на свою грудь) — я свободнее и мудрее вас всех! Вы жалеете меня, я несчастный человек? Что же! Я, как тайный дар, храню свое право быть несчастным! И это мое дело. И это никого не касается.

Замечательный юмор, прекрасный язык и интересные персонажи, только обрывается как-то резко, на самом интересном месте) Много размышлений о смысле жизни и настоящей любви, призвании, вере, чести.

Альдонса. Кто как умеет... тот так и верует. Я верующая в любовь и ласку. А кто никого не любит — тот грешник.

Луис. Да, я мог бы полюбить вас так, как едва ли смог бы кто-либо другой! Никогда, ни в чем не обидел бы вас, как сейчас я молюсь небу!.. Но вот это как раз мне и страшно.

Альдонса. Я не понимаю...

Луис. Это трудно объяснить, но... я попытаюсь. Люди любят по-разному. Одни ищут наслаждения и счастья для себя или прежде всего для себя. А другие, и я такой, жаждут радости только для любимого человека. Если он счастлив моей любовью — то и я счастлив. Если ему плохо — то мне хуже стократ.

5 баллов из пяти (единственное замечание: перед прочтением пьесы неплохо бы ознакомиться с первоисточником, потому что в пьесе много существенных отсылок к произведению Сервантеса)

В отрочестве любила фантазировать на тему того, что происходит с героями после того, как книга заканчивается или о том, что происходит с второстепенными героями, в то время, как автор занят главными. Сейчас это называется фанфиками, из-за возможности распространить эти свои фантазии)
Когда появляется яркая личность, герой, он на всё что его окружает он будто бросает отблеск своей славы, и люди смотрят на них, уже через образ героя.
Так простой крестьянин, уже не может просто пахать свой надел, ибо он был оруженосцем самого Дона Кихота, и на него пала часть его славы, к которой он не был готов.
Так простая крестьянская девушка Альдонса не может жить своей жизнью, ибо мечта героя превратила её в Дульсинею, и все на неё смотрят, как на прекрасную даму, не задумываясь о том, кто она и чего она хочет.
А когда появляется человек похожий на дона Кихота в этот же обман попадает и сама Альдонса.
И от этого раздвоения не спрятаться ни в пустыне, ни на горе, куда придут влекомые отблеском мечты великого человека.
Хорошая пьеса, наверное, не поняла её, зачем она.

Что происходит с героями книги, когда она закончилась? Когда главный герой уже умер, а они-то живут? Вернулись назад в свои деревни и вот перед нами уже не оруженосец странного рыцаря, а обычный крестьянин Санчо, и не прекрасная Дульсинея, а крестьянская дочь Альдонса.

И жизнь продолжается. Остался только ореол былой славы. «Это та самая Дульсинея» - шепчут селяне. «А было ли у тебя что-то с этих Дон Кихотом?» - вопрошает жених. А она-то об этом ни сном ни духом не представляла. И жизнь становится невозможной. Хочешь или не хочешь, но надо соответствовать. Ты интересна всем только как «та самая Дульсинея». Это возмущает ее, но… В деревню приходит незнакомец, точь-в-точь напоминающий Дон Кихота. И вот уже сама Альдонса прежде всего видит в нем того самого идеального рыцаря. А ведь он тоже хочет представлять интерес как индивидуальность, как личность, а вовсе не как «человек, похожий на Дон Кихота»

Как же сильно влияет на нас та роль, которую навязывает нам окружение – «Ты будешь благородная дама, воодушевившая самого Дон Кихота», « А ты будешь благородный Дон Кихот» А если я не хочу кого-то воодушевлять и вдохновлять? Если я хочу прожить свою собственную жизнь? Полюбить того, кого сама захочу? Или посвятить свою жизнь богу, а вовсе не вам, Прекрасная дама?

… Нашим героям не удалось. Да и мало кому удается.

«Дульсинея Тобосская» так же относится к Дону Кихоту Сервантеса, как и Розенкранц и Гильденстерн мертвы Тома Стоппарда к Гамлету Шекспира. Кстати, у Тургенева есть работа по анализу характеров главных героев — Гамлет и Дон Кихот .

Мы смотрим на знаменитую историю через призму второстепенных персонажей — Дульсинеи и Санчо Пансы. Однако в отличие от пьесы Стоппарда, время действия разворачивается не параллельно действию исходной книги. Пьеса Володина — словно продолжение романа, более того, события разгораются после смерти Алонсо Кихано и после публикации романа Сервантеса.

Интересный ход: в книге второстепенные герои нужны, чтобы подчеркнуть и оттенить главного героя. Здесь же история жизни Рыцаря печального образа проливает свет на личность той самой прекрасной Дульсинеи. И не Дульсинеи на самом деле, а Альдонсы. И не прекрасной, а так себе, на любителя.

Вспоминаем роман: далёкая прекрасная дама, в чью честь дон Кихот совершает подвиги, чьё имя заставляет славить тут и там, это такой размытый образ, помимо прочего подёрнутый туманной дымкой. Ради чего этот «крестовый поход»? Ради идеи, и пусть она размыта и туманна, но она существует.

Интересно, что Дульсинея на протяжении пьесы приобретает ненавязчивые христотипические черты. Вот, например:

Намёк на въезд Христа в Иерусалим?

Зачем даме так угождать? Я понимаю, если бы цветы, серенады, стихи... Но покаяние! Немало было рассуждений о том, что Дон Кихот – это олицетворение Иисуса Христа. Здесь иная точка зрения: Дульсинея — это своего рода божество, хранимое в сердце, не до конца понимаемое (да и нет в этом нужды). Девушка из плоти и крови — это всего лишь, как ни грустно, земное воплощение образа, символа непорочной и чистой любви. Но не всегда этот образ соответствует действительности. Вспоминаем юношей во второй части пьесы, которые толпами совершают паломничество к той самой Дульсинее, воспетой Алонсо Кихано, увековеченной на страницах Сервантеса. И как только весть о её грехопадении достигает их ушей, они тотчас же проклинают её. На что Санчика замечает:

Наверное, хорошо быть чьей-то мечтой. Ведь там, в мечтах, и трава зеленее, и девки краше, и нет проблем. Рай?

P.S. Не могу ничего с собой поделать, некоторые реплики Санчо Пансы и его дочки Санчики напоминали почему-то старые анекдоты про Штирлица:

• Вы хотите сказать, что вы тот самый оруженосец Санчо Панса? Трудно поверить.
• Почему же трудно, сеньор?
• А почему вы не толстый?
• Я похудел.
• Здесь Санчика.
• Она не видит.
• Вижу, – возразила Санчика.

Лирическая баллада о Дульсинее из одноименного фильма утверждает, что каждая мечтает быть Дульсинеей. Но так ли это на самом деле? Очень ярко вспоминается ироничный мультик о возвышенном влюбленном, который патетически воздевая руки к небу восклицает "Любимая, я подарю тебе звезду!". А любимая в это время оттирая пот со лба драит грязные кастрюли.... А нужна ли ей сейчас та звезда?
Автор этой пьесы задумался как раз над этим вопросом. Что нужно той женщине,которая собственно совершенно не просила ее платонически превозносить и делать из нее "модный бренд"поклонения чистоте и невинности. Как ей быть, и что же свершат окружающие? В целом вопрос раскрыт достаточно подробно. На мой личный вкус - даже чрезмерно подробно, не хватило определенной тонкости в последней сцене, все прямолинейно и дословно,каждый вывод сопровождается репликами героев. В целом - интересное знакомство с новым драматургом, которое пообещаю себе обязательно продолжить.

Самой непонятно - пьеса оставила равнодушной, никаких эмоций и впечатлений. Недоумевающий вопрос: зачем и для чего автор продолжил тему Дон-Кихота в своём драматургическом произведении, не могу понять. Сюжет и герои не заинтересовали, а толика юмора присутствует, этого не отнять. После чтения пьесы даже не захотелось смотреть постановку в кинематографе. А то, что пришло время перечитать Сервантеса, это безусловно. Возможно, восстановив все в памяти, придёт понимание того, что хотел Володин донести через странную для меня пьесу.

Так и преследует меня Дон Кихот)). Видимо, однажды Володин задумался : " А что же стало с Дульсинеей, прекрасной дамой, созданной воображением Дон Кихота, после смерти героя романа Сервантеса". В крестьянке Альдонсе видят только прекрасную и возвышенную Дульсинею, что не может не влиять на ее жизнь. Все в нее влюбляются, и ждут от "Дульсинеи" определенных поступков. Если бы дело происходило в наши дни, то можно было бы смело говорить о рекламном бренде)). Этому образу прощают все - прекрасную даму даже занесло в бордель. Единственное, чего ей не могут простить - права на свою любовь. Когда Альдонса-Дульсинея проводит ночь с человеком, напоминающим Дон Кихота, поклонники осуждают ее падение. Их возмущает не сам факт "падения", а то, что она выбрала не одного из них.
Пьеса-притча о самоопределении, о том, что такое быть личностью. Чем-то напомнило "Ритуал" Дяченко. Также произведение о том, что чужое мнение о нас влияет на наши поступки, что все мы зависим от определенных стереотипов. Нужна большая смелость, чтобы пойти против большинства и сказать "Нет, вы ошибаетесь, я вот такой вот. Я не буду идти против себя и совершать определенные поступки лишь потому, что это соответствует вашим представлениям обо мне".
Единственное,что не понравилось - общее ощущение недоделанности. То ли мне такое электронное издание попалось, то ли это изначально должен был быть сценарий к короткометражке.