Моралите

Занятная книга. Пожалуй, подобных я еще не читала. Расширение книжных горизонтов в чистом виде. Но не обошлось без недостатков.
Если о сюжете, то речь идет о небольшой труппе бродячих актеров, посланных госпожой в дар родичу в качестве рождественского подарка. Но по пути умирает один из актеров. И его место занимает беглый священник, отправившийся одним майским утром бродить по миру. Решив похоронить своего собрата достойно, они заходят в городок, принадлежащий Ричарду де Гизу. Достойные похороны отнимают у них слишком много денег, поэтому они решают дать представление и продолжить свой путь. А в этом городке только что произошло преступление, и суд уже свершен. Но скоро актеры понимают, что не все в этой истории так просто.
Краткое описание сюжета совсем не дает представление о самом романе. Во-первых, отлично (правда, не до конца, как мне показалось) прописана атмосфера средневековья. Во-вторых, хорошо описана сама труппа и быт актеров, отлично прописана сама Игра. Но все это тонет в странном языке романа. Нет, ну правда, зачем все так. Вон, Гюго умудрялся описывать еще более худшие вещи не прибегая к такому. В качестве сонного средства - книга отличная. Именно поэтому я так долго ее читала. Плюс, мне совершенно не понравился рассказчик - до чего же он меня бесил. Как можно оставаться таким... хм, наивным человеком, живя в таком мире?! Но все исправил финал - действие понеслось просто стремительно. И мне было реально интересно. Конечно, как детектив роман - не очень. Но развязка - просто замечательная. И безумно жалко, что она была столь стремительна.
В целом, довольно интересный роман - атмосферный, познавательный, есть о чем задуматься. А еще он совсем не большой. Но недостатки есть. Вряд ли буду перечитывать, но не пожалела, что его прочитала.

Чудесный детектив в средневековом антураже. Барри Ансуорт показал великолепное владение сюжетом, языком повествования, психологией характеров и поступков героев.
История ведется от лица беглого священника, который от безысходности примкнул к труппе странствующих комедиантов. Вокруг суровое средневековье, свирепствуют чума, нищета, голод и отчаяние. А компания лицедеев пытается выжить в этом безумии.
Справляться все труднее с каждым днем. Они талантливы, каждый по-своему. В их арсенале не только реплики, но и жесты, танец, пластика, мимика, импровизация, экспромт – все идет в ход.
При любой возможности дают представления. В основном Моралите – действие, где почти нет личностей, а только отвлеченные понятия. Род Человеческий, Церковь, Лицемерие, Ересь, Целомудренность, Алчность, Истина, Гордыня. Ставят библейские сюжеты, но так делают все. А гильдии наступают, у них больше возможностей, реквизита и спецэффектов, пусть и примитивных по нашим меркам.
Глава труппы решает пойти Ва-банк – показать на подмостках реконструкцию реального убийства, произошедшего в маленьком городишке. Такого никто никогда не делал. Пан или пропал?
Закавыка в том, что преступление какое-то мутное и от него за версту несет подвохом, мерзостью и несправедливым судом. Когда начинается представление, комедианты уже не принадлежат ни себе, ни даже публике. Они одержимы Игрой. Она тут правит бал, она устанавливает правила.
Если бы они знали к чему это приведет… Какие бездны Ада они отворят…
Если бы они знали заранее… Они все равно вступили бы на эту тропу. Они повторили бы это снова и снова, не смотря ни на что. Такова их суть – поддаваться соблазну Игры и лицедейства.
Разгадка преступления лежит на поверхности. Автор щедрой рукой рассыпает по тексту подсказки и намеки. Только это не важно. Не в разгадке суть. Читатель сам погружается в Игру, он примеряет маски Наблюдателя и Безмолвного Участника, летит в пучину вместе с труппой. Все действие пропитано атмосферой гнетущего напряжения и тревожного предчувствия беды.
Главная интрига - какой счет к оплате получат комедианты за свое упорство и доберется ли правосудие до злодея?
Читать непременно!

Я очень ошиблась, когда решила, что мне в руки попал обычный детектив. Да, несомненно, детективная канва тут присутствует, но это далеко не основное.

Только открыв книгу, буквально с первых строк я будто бы перенеслась в тот промозглый лес с которого и начинается повествование. Очень атмосферная книга. Написана так, что просто погружаешься в нее с головой и я бы не сказала, что она сильно захватывающая или концовка непредсказуемая, как обычно бывает в детективах, нет, дело в другом.

Не особо вникала в историю Средневековья и даже, признаться, слово "моралите" мне было совершенно незнакомо. Но благодаря автору я не только узнала что оно значит, но еще и увидела своими глазами. О, да, автор так живо и красочно все показал, что боюсь никакой экранизации с этим не сравниться. И еще была очень удивлена, когда узнала, что книга 1995 года, ведь во время прочтения не возникло сомнений, что книга относится к классике литературы и написана давно. Барри Ансуорт проделал большой труд, так как в книге много исторических деталей, вплоть до жестов, а так как в Средние века была особая культура жестов, то автор не обошел ее стороной и уделил особое внимание. Очень познавательно.

О самом сюжете говорить не буду, не хочу спойлерить, единственное, как я уже упомянула выше, благодаря автору книга получилась очень атмосферной. И она в ней довольно мрачная, холодная, угнетающая...и только персонажи живые: боязливые, упрямые, смелые, находчивые...разные, но когда они играют - они единый организм, которым управляет Игра. Моралите позволяет импровизировать, но в этой Игре отступление от канонов равносильно смерти. Но Игра уже начата и актеры уже только глашатаи Справедливости, Истины, Правды.

Красивый и при этом оригинальный средневековый детектив, в котором расследование преступления легло на плечи людей, для этого дела не подходящих - бродячих актёров. Их целью становится не восстановление справедливости, а прибыльная постановка правдивого спектакля о недавно произошедшем в городе убийстве мальчика.

Эта книга в корне изменила мои представления о средневековом театре. Было интересно узнать, что в те времена спектакль был своего рода ток-шоу, где зрители не стеснялись громко выражать своё мнение об увиденном, а сами актёры реагировали на их реплики. Что пьесы представляли собой конструктор из монологов, повторявшихся из одного спектакля в другой, дополненных подходящими по смыслу репликами. Что в каждом действе очень многое зависело от импровизации, умении найти нужные слова в нужный момент.

Средневековые театральные постановки в намного большей степени имели право называться играми, чем нынешние спектакли, более продуманные и завершённые, в которых отклонение от чёткого плана возможно только при форс-мажорных обстоятельствах.

Конечно, сходные представления о спектаклях долгое время покоились на задворках моего сознания после прочтения введения к книге "Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса" Михаила Бахтина, но погрузиться в атмосферу средневекового театра мне позволил именно роман Барри Ансуорта.

В книге не забыта и шекспировская метафора мира-театра, но смена ролей происходит не только в зависимости от возраста, как это было в монологе Жака из комедии "Как вам это понравится". Главный герой книги, беглый священник Никлас Барбер, по стечению обстоятельств получает роль странствующего актёра, но впоследствии осознаёт, что по своей воле может принимать одни роли и отказываться от других.

При этом искусство театра позволяет героям возвыситься над житейскими проблемами и неурядицами, стать лучше, чем они есть. Так актёр, склонный к слепому преклонению перед знатью, в ходе игры возвещает: "Для Истины ничто богатство или злато", и труппа вопреки своим страхам обличает власть имущих.

В книге есть место для грязи, обмана, человеческой подлости и других пороков. К городу подступает чума, и от её зловонного дыхания уже гибнут люди. Но несмотря на все бедствия и препоны, Барберу и его товарищам удаётся совершить настоящее чудо.

Молодой священник, поддавшийся своему очередному порыву – солнце, птицы, весна, девушки – покидает относительно безопасные стены монастыря, и в результате череды злоключений оказывается уже зимой без денег, теплого плаща и каких-либо иных вариантов, кроме как вернуться обратно. Но неожиданно он встречает театральную труппу, направляющуюся в Дарем. Один из актеров внезапно умер, и у труппы не так много денег, чтобы добраться в срок до Дарема. Остается только одно: взять в труппу этого беглого священника, и срочно добраться до какого-нибудь города, чтобы а) похоронить своего собрата б) пополнить запасы денег, иначе до Дарема они не дойдут точно.
Атмсофера средневековья передана великолепно. Запреты в одежде, узкие грязные улочки, бродячие акробаты, соперничество за пару медяков, шумные городские базары, рыцарские турниры. И хорошо знакомый все сладковатый запах вестницы смерти того времени -- чумы.
Автор показывает жизнь бродячих актеров в те времена, когда жизнь им сильно осложняют театральные гильдии, располагающие большими финансовыми возможностями, и поэтому они могут из давно набившей старой истории сделать «конфетку» и подать ее так, что народ на представления будет валом валить. А труппе, в которую попал наш герой, всего шесть человек, и поразить людей чем-то особенным она не может. Или? В городке произошло убийство. Тот, кто это сделал, уже осужден, но еще не повешен. Труппа поле долгих споров решается на смелый эксперимент – показать не то, что не написано словами, в книгах, не старую каноническую дозволенную историю, а то, что никто не знает, не знает написанным, то, что произошло на самом деле, тут и сейчас. Пройти по свежим следам и показать горожанам историю убийства и осуждения виновного.
И хотя читатель о том, кто виноват догадывается довольно быстро (все же автор писал не детектив), следить за ходом представления, за поисками того, кто же совершил убийство, жутковато.

Детективная история времён Позднего Средневековья. Автор удачно раскрыл реальный не романтизированный мир того времени: с его постоянной крайней нуждой простого населения, ужасными болезнями и интригами сильных мира сего. В романе показаны жизнь практически всех слоёв общества: бедных странствующих комедиантов (которые и являются центром сюжета), мелких ремесленников, крестьян, монахов, рыцарей, судей и лордов.
Много внимания уделено описанию жизни средневековых актёров, постановке их спектаклей. В тоже время «Моралите» - не просто исторический роман с описанием повседневностей средневековья. В первую очередь это детектив, подобный сюжет которого вполне мог развиваться в любую историческую эпоху.
А. Барри – тонкий психолог, который на фоне средневековой игры моралите смог построить всё расследование, поскольку именно в ходе спектакля актёры сумели усомниться, а затем и раскрыть реальную составляющую этого ужасающего преступления.
Когда истинная причина убийства стала ясна – мне стало даже как-то не по себе, от всей мерзости и пакости преступления. Вся романтика средневековой эпохи, которая так навеяна нам романами Вальтера Скота, средневековыми балладами и песнями трубадуров враз канула в лету. Под таким углом на эту эпоху ещё не смотрели и первое моё впечатление было возражением – ведь подобное, казалось, могло получиться лишь в современную безнравственную эпоху, когда мы каждый день слышим по телевизору или читаем в газетах, но никак не во время отважных рыцарей и их благородных дам.

И вот тогда, проходя между людьми, встряхивая бубенцами,
ударяя в тамбурин и видя, как они улыбаются,
я понял то, что все комедианты узнают очень скоро:
как легко меняются наши любови и ненависти,
насколько они зависят от притворства и масок...
Барри Ансуорт, "Моралите"

"Для порядка" занудно начну с энциклопедического определения. Моралите (франц. moralité, от лат. moralis — нравственный) - нравоучительное аллегорическое представление западно-европейского театра позднего Средневековья. А теперь давайте поговорим по-человечески :)
"Моралите" (Morality play) - увлекательнейшая, на мой взгляд, книга британского писателя Барри Ансуорта. Кто-то сочтет это произведение детективом, кто-то - историческим романом, иной решит, что это роман об истории театра - и каждый будет по-своему прав.
Действие происходит в Англии в XIV столетии. Повествование ведется от лица молодого священника Никласа Барбера, который в один прекрасный весенний день покинул епископа и отправился путешествовать куда глаза глядят. Так продолжалось до зимы, когда он примкнул к труппе странствующих комедиантов и вместе с ними прибыл в небольшой городок. В этом городке на днях произошло преступление - убили двенадцатилетнего мальчика Томаса Уэллса, который был найден на дороге мертвым. Старшой труппы уговаривает своих товарищей показать местным жителям вместо традиционных библейских и исторических сюжетов Игру о Томасе Уэллсе, и актеры дают несколько представлений, каждое из которых приближает и их самих, и зрителей к истинному пониманию случившегося...
А вот о том, чем все это закончилось, советую поинтересоваться непосредственно у Барри Ансуорта :)

Детектив, безусловно, хорош, но это не главное достоинство книги. И даже не в собственно литературных достоинствах - "Моралите" написано в отличном стиле, чуть скуповатом и вместе с тем красочном и колоритном, благодаря чему читается буквально на одном дыхании.
Подобно Дж.Р.Р. Толкиену и Умберто Эко, Ансуорт - медиевист и крупный ученый-филолог. Поэтому все, что так или иначе имеет отношение к историческим реалиям того времени - геральдические знаки, интерьеры, предметы быта, костюмы и т.п. - описано с большим знанием дела, лаконичными, но точными мазками. Как остроумно заметил Владимир Иткин, "средневековье именно такое, каким его ждешь".
Импонирует и внимание автора к театру как таковому - с той же тщательностью Ансуорт описывает костюмы и маски актеров, реквизит, подготовку импровизированной сцены к представлению. Особое внимание уделяется жестикуляции, мимике и интонации как актеров, так и прочих персонажей книги - они переданы настолько ярко и выразительно, что кажется, будто действие разворачивается прямо перед глазами, и все эти люди видны, как живые... Но и это не самое главное :)
Главное - в том, как автор "Моралите" отобразил ключевой для периода перехода от собственно средневековья к Ренессансу перелом в сознании человека искусства... да и просто человека. Средневековый мир был в значительной степени миром традиций и догм, сознание людей того времени было корпоративным, а не индивидуальным. Ремесленник идентифицировал себя не как отдельную личность, а как часть некоего социального и профессионального среза общества, хронист полагал своей священной обязанностью в точности воспроизводить описание событий, сделанное его предшественниками, комедиант же неукоснительно придерживался традиционных сюжетов на библейские и исторические темы, которые были письменно зафиксированы и воспринимались обществом как некая аксиома. Поэтому предложение Мартина - старшого труппы - показать зрителям спектакль о происшествии из реальной жизни было, по сути, переломным, и решение далось непросто. Очень показателен в этом плане разговор между актерами:

- Почему же мы не можем сыграть убийство в этом городе, раз мы оказались тут?
Тобиас покачал головой.

• Оно само по себе, - сказал он. - О нем нигде не написано. А про Каина и Авеля говорится в Библии.

• Я уже много лет думал о том, что мы могли бы делать Игры из событий, случающихся при нашей жизни. Я верю, в грядущем они такими и будут.

  Точного указания года, в котором происходят описываемые события, в "Моралите" нет. Можно попытаться примерно установить его по таким данным, как Столетняя война и эпидемия чумы, но, честно говоря, лень :) Да это и не нужно.