Рецензия на книгу

• 

  krokodilych27 августа 2014 г.

  И вот тогда, проходя между людьми, встряхивая бубенцами,
  ударяя в тамбурин и видя, как они улыбаются,
  я понял то, что все комедианты узнают очень скоро:
  как легко меняются наши любови и ненависти,
  насколько они зависят от притворства и масок...
  Барри Ансуорт, "Моралите"

  
  "Для порядка" занудно начну с энциклопедического определения. Моралите (франц. moralité, от лат. moralis — нравственный) - нравоучительное аллегорическое представление западно-европейского театра позднего Средневековья. А теперь давайте поговорим по-человечески :)
  "Моралите" (Morality play) - увлекательнейшая, на мой взгляд, книга британского писателя Барри Ансуорта. Кто-то сочтет это произведение детективом, кто-то - историческим романом, иной решит, что это роман об истории театра - и каждый будет по-своему прав.
  Действие происходит в Англии в XIV столетии. Повествование ведется от лица молодого священника Никласа Барбера, который в один прекрасный весенний день покинул епископа и отправился путешествовать куда глаза глядят. Так продолжалось до зимы, когда он примкнул к труппе странствующих комедиантов и вместе с ними прибыл в небольшой городок. В этом городке на днях произошло преступление - убили двенадцатилетнего мальчика Томаса Уэллса, который был найден на дороге мертвым. Старшой труппы уговаривает своих товарищей показать местным жителям вместо традиционных библейских и исторических сюжетов Игру о Томасе Уэллсе, и актеры дают несколько представлений, каждое из которых приближает и их самих, и зрителей к истинному пониманию случившегося...
  А вот о том, чем все это закончилось, советую поинтересоваться непосредственно у Барри Ансуорта :)

  Детектив, безусловно, хорош, но это не главное достоинство книги. И даже не в собственно литературных достоинствах - "Моралите" написано в отличном стиле, чуть скуповатом и вместе с тем красочном и колоритном, благодаря чему читается буквально на одном дыхании.
  Подобно Дж.Р.Р. Толкиену и Умберто Эко, Ансуорт - медиевист и крупный ученый-филолог. Поэтому все, что так или иначе имеет отношение к историческим реалиям того времени - геральдические знаки, интерьеры, предметы быта, костюмы и т.п. - описано с большим знанием дела, лаконичными, но точными мазками. Как остроумно заметил Владимир Иткин, "средневековье именно такое, каким его ждешь".
  Импонирует и внимание автора к театру как таковому - с той же тщательностью Ансуорт описывает костюмы и маски актеров, реквизит, подготовку импровизированной сцены к представлению. Особое внимание уделяется жестикуляции, мимике и интонации как актеров, так и прочих персонажей книги - они переданы настолько ярко и выразительно, что кажется, будто действие разворачивается прямо перед глазами, и все эти люди видны, как живые... Но и это не самое главное :)
  Главное - в том, как автор "Моралите" отобразил ключевой для периода перехода от собственно средневековья к Ренессансу перелом в сознании человека искусства... да и просто человека. Средневековый мир был в значительной степени миром традиций и догм, сознание людей того времени было корпоративным, а не индивидуальным. Ремесленник идентифицировал себя не как отдельную личность, а как часть некоего социального и профессионального среза общества, хронист полагал своей священной обязанностью в точности воспроизводить описание событий, сделанное его предшественниками, комедиант же неукоснительно придерживался традиционных сюжетов на библейские и исторические темы, которые были письменно зафиксированы и воспринимались обществом как некая аксиома. Поэтому предложение Мартина - старшого труппы - показать зрителям спектакль о происшествии из реальной жизни было, по сути, переломным, и решение далось непросто. Очень показателен в этом плане разговор между актерами:

  - Почему же мы не можем сыграть убийство в этом городе, раз мы оказались тут?
  Тобиас покачал головой.
  

  • Оно само по себе, - сказал он. - О нем нигде не написано. А про Каина и Авеля говорится в Библии.

  
  ...Мартин посмотрел мне прямо

  • Я уже много лет думал о том, что мы могли бы делать Игры из событий, случающихся при нашей жизни. Я верю, в грядущем они такими и будут.

    Точного указания года, в котором происходят описываемые события, в "Моралите" нет. Можно попытаться примерно установить его по таким данным, как Столетняя война и эпидемия чумы, но, честно говоря, лень :) Да это и не нужно.

  жно.

Гораздо важнее другое - то, что как раз в это время происходит бурный расцвет Раннего Возрождения. Но - пока только в Италии, где Петрарка не то вскоре напишет, не то уже написал свое "Письмо к потомкам", благодаря которому мудрейший Л.М. Баткин назовет его "первым частным лицом в западноевропейской литературе". До остальных же стран ренессансные веяния дойдут несколько позже, а тогда, в середине XIV столетия, это было подлинной революции в сознании - пусть даже и небольшой группки бродячих актеров.
И еще одна цитата из Владимира Иткина - на тему сказанного выше:

Ансуорт блестяще показывает, как возможность литературного воплощения частного события, обыденного убийства, могла свести с ума средневекового человека. Но только ли его? Представьте себя комедиантом, для которого единственно возможная Норма - бесконечное повторение и "уяснение" Библейской истины. Ведь только Бог имеет право на вымысел! Какая ответственность ложится на плечи художника, который якобы знает как, зачем и почему! А на деле не знает ничего. Имеет ли он право транслировать свои знания? Возможна ли мораль в таком моралите? Наша эпоха - эпоха тотального вымысла, эпоха Гордыни и при этом - растворившейся индивидуальности. Поэтому прыжок Ансуорта в прошлое, когда вопрос об оправданности вымысла только был поставлен, актуален без всяких сомнений.

В заключение не блесну оригинальностью: очень советую всем и каждому прочесть "Моралите". Не пожалеете :)

P.S. И еще. По "Моралите" был снят художественный фильм "День расплаты" с Уиллемом Дефо и Венсаном Касселем.
Я его пока не видел. Но хочу :)