
Ваша оценкаРецензии
Penelopa25 сентября 2017 г.Читать далееОчень мирный неспешный, рассудительный детектив. Так и хочется начать – жил да был в Англии XII века один монах. Жизнь изрядно помотала его и к закату жизни он решил остепениться и ушел в тихую гавань – Бенедектинский монастырь в Шрусбери, стал называться братом Кадфаэлем, растить овощи, целебные травки (вот сразу вспомнила чудесный рассказ Александра Грина - Капитан Дюк ) . Не то, что отличался повышенной набожностью и религиозным фанатизмом, совсем напротив. Но жизненный опыт и врожденная проницательность очень помогали ему в жизни.
Сама по себе завязка сюжета довольно забавна и подана автором с определенной долей иронии. Вообще ирония в романе присутствует, легкая, но есть. При всем том автор нимало не задевает чувства верующих, а если и посмеивается подчас над особым церковным тщеславием , так что есть – то есть. Суть в том, что монастырю в Шрусбери срочно понадобились мощи хоть какого-нибудь святого, а то неприлично, у всех соседей есть, а у них – нет
Такого посрамления приор Роберт пережить не мог. По крайней мере, в течение года он рыскал по соседним землям в поисках захоронения святого, которого еще никто не прибрал к рукам. С особой надеждой приор поглядывал в сторону Уэльса, где, как известно, в прежние времена святых мужского и женского пола встречалось, что грибов по осени, на каждом шагу, и потому никто не обращал на них особого внимания.И вот случайно выяснилось, что в соседней валлийской деревушке явилось одному из послушников монастыря видение святой Уинифред. А потому надо срочно увезти ее останки в монастырь и будет у него своя собственная реликвия.
Отправили экспедицию, а там и до преступления недалеко. Да не в преступлении дело. Настолько сочно, увлекательно рассказывает автор о жизни валлийской деревни, о своеобразных нравах и обычаях, о характерах, о традициях. Не так уж интересно, кто убийца, как интересен рассказ о жизни.
Это лишь первый рассказ из серии историй про отца Кадфаэля и я бы с удовольствием встретилась еще раз с симпатичным героем.
38548
biblioleter15 апреля 2025 г.Читать далееПервую книгу из цикла про сыщика-монаха прочитала только сейчас, совершенно не по порядку (как обычно в моём случае) и это уже третья встреча с проницательным героем. Отмечу, что, если бы знакомство состоялась в правильной последовательности, то скорее всего даже не стала бы продолжать знакомство с циклом. Считаю, что чуть слабовата эта первая книга получилась в сюжетном плане, что касается авторского стиля и слога - было также интересно, атмосферно и информативно.
Монах-валлиец отправляется практически в родные края потому, что было решено перенести мощи святой девы Уинифред. Странное решение.. Но в то время тоже думали про маркетинг). Невозможно, чтобы английская святая находилась на какой-то другой территории, тем более, если она сама во сне об этом просит. Собственники мощей и жители общины не очень приветливо встретили послов, тем более узнав их цель. Назревание конфликта, политического и церковного с трудом удается сгладить и всё бы получилось замечательно: без жертв и кровопролития, если бы не найденный несколько позже труп. Самый главный оппонент английских священников мёртв - тело Ризиарта пронзила стрела. Сомнений в том, кому она принадлежала и каковы причины подобного преступления у местных нет - тут же определен виновный, а его исчезновение лишь подтверждает факт вины. Своим знанием валлийского языка брат Кадфаэль окажется в эпицентре событий и процесса расследования. Его участие и чувство справедливости окажутся на стороне обвинённого в удачное время, его рассуждения будут интересны. Скучновато было в плане детективной линии, но это только потому, что догадываешься о личности преступника и его мотивах. Но сама атмосфера произведения мне понравилась. Познавательно лично для меня книга оказалось с точки зрения нюансов и различий в законах, традициях страны, тем более в такой период - прекрасная Англия средневекового периода, сложное время - эпоха политических разногласий, как следствие междоусобиц и деления власти между наследниками, нестабильность из-за набегов..
Приятное и неторопливое чтение, исторический жанр, отличный герой (я-то точно знаю потому, что читала продолжение), небольшой объем произведения - и у вас есть шанс вступить в клуб поклонников брата Кадфаэля)
33133
Rita38919 августа 2024 г.Читать далееВоот, язык этой книги - просто песня. Приятно слушать и синтезатором, и аудиокнигой.
Цикл о монастыре 12-го века. Не равнодушный к своему делу переводчик смог соблюсти баланс церковной лексики, эпитетов, архаизмов. Никаких загромождений и бессмысленных сравнений. Надеюсь, что и оригинал такой же прозрачный.
Монастырь в Шрусбери. В первой главе Кадфаэль знакомит нас со всеми поучаствовавшими в сюжете братьями. Миграции народов ещё не завершились. Современная английская нация ещё не сформирована. В монастыре подвизались англичане, валлийцы, норманны. Сам Кадфаэль пришёл в обитель уже после сорока лет, а до того приобрёл разнообразный опыт в крестовых походах, странствиях и десять лет прослужив морским капитаном.
Опыт пригодился ему в первой книге. Уверена, что пригодится в дальнейших.
Каждая обитель жаждет заполучить мощи какого-нибудь святого. Допустим, жаждут славы не все монахи поголовно, но активисты действуют и, приложив старания, получают желаемое. Нашёлся среди братии такой активист Роберт, выросший младшим сыном в знатной семье.
Шестеро братьев отправились в Уэльс на "охоту" за мощами. Страстей реально будет много: гордыни, вспыльчивости, тщеславия. В монастырь из шести братьев вернутся четверо.
Преступление непосредственно коснётся темы мощей, но мне не очень понятен выверт автора в финале. Хорошо, если полученные мощи захоронили под алтарём, а не выставили на всеобщее обозрение. Нечудотворностью некоторых чудес и тем же поступком с мощами автор роняет крупные зёрна скептицизма. Или сама она не верила в то учение, о котором написала целый цикл.
В романе 1135-й год. Церковь разделилась примерно сто лет назад, но в глухих уголках, таких, как тот район Уэльса, разделение ещё не проявилось. Безалаберность валлийцев к своей святой и одновременная простота домашней веры схожа с привычными нам чертами и открыто называется сохранившимися от апостольской церкви.
Шрусбери - английский город. Католичество там развивается быстрее. Монастырь принадлежит к ордену бенедиктинцев, и монахи в первую очередь думают о славе и позоре ордена, чем обо всей церкви или захолустной деревушке. Экзальтация кажется мне чрезмерной, но, может, для католиков тех времён (или в представлениях автора о католиках) это нормально.
Другой интересной чертой сельского прихода было пренебрежение к деньгам. В округе действовал принцип натурального обмена или помощи в работе. В далёкие путешествия жители выбирались очень редко. Правда, автор упустила вопрос налогов королю и той же церковной десятины, но для сюжета налоги не важны.
В этом романе не затронуты никакие исторические события, но в аннотации к следующему упоминаются похороны 94 тел. До скромного монастыря докатился вал истории.
Обязательно продолжу цикл. И озвучен он приятно. Ускоряла только до полутора раз.32202
KontikT2 октября 2019 г.Читать далееДавно слышала про этот цикл о брате Кадфаэле, но как то руки все не доходили.
Прочитав первую книгу цикла можно сказать, что чего то сильно впечатлившего меня не было, так как я уже много читала про монастыри, убийства и расследования монахов.
Очень долго не могла понять причем здесь детектив, когда речь идет совсем не о преступлении. Хотя как сказать- сама идея взять мощи , как предполагают святого и увезти СЕБЕ, в свой монастырь, аббатство тоже не очень уж хороший поступок.
Как то все неспешно и ни о чем почти половина книги. Но потом все становится на свои места, есть убийство, есть подозреваемый, есть любовь,и все это пытается разрешить брат Кадфваезь, монах , ранее бывший крестоносцем, моряком, много повидавший и на склоне лет решивший уйти на покой, просто отдохнуть. И расследование для него в отличие от других персонажей возможно именно в силу его жизненного опыта. Сам он ну совсем не благочестив, то что вытворяли там герои в конце , да и по сюжету говорит об этом. Да и не чуждо ему вино и другие удовольствия. Его спокойствие , ум и сообразительность понравились.
Но вот чего мне было мало это средневековья.Девушки ведут себя уж очень смело, хотя кто их знает валийцев , я ничего о них не читала практически и не знаю их нравов того времени.
Но средневековья совсем нет. Есть описания часовень, кладбища- но как то это все даже не приукрашено, а просто никакое, не средневековое.
Но в целом мне понравилось- читается легко, сюжет интересные , концовка вообще странная, нестандартная. Читать наверно и следующие книги цикла буду .32526
bastanall28 июля 2024 г.Правда — это не единственный путь, ведущий к справедливости…
Читать далее…а похищение чужих мощей — не единственный способ обзавестись собственным священным трупом, что будет творить чудеса. Если вы понимаете, о чём я. Весь роман нормальный, но эта тема с мощами — трешовая. К моему сожалению, Эллис Питерс раскрыла её намного меньше, чем хотелось бы.
Главный герой — брат Кадфаэль, монах с бурным прошлым и тихим настоящим в качестве монастырского травника и огородника. Вместе с делегацией святых отцов он отправляется в качестве переводчика на свою родину, в Уэллс, где делегация хочет выпросить себе мощи одной местной святой. Но когда вдруг случается убийство, многоопытный монах вдруг показывает талант сыщика от Бога и находит преступника, попутно восстанавливая честь невиновного человека и душевное равновесие наполовину виновного, а также спасая возлюбленных от разлуки, а местную общину — от разграбления. Просто всем героям герой.
В процессе чтения я думала, что эта книга довольно банальна. Но концовка (заметьте, даже не развязка) повергла меня в шок! Я перечитала последние главы два раза, не поверив, что всё правильно поняла. Но, убедившись, что таки да, — решила, что точно прочитаю следующую книгу. Это оказалась именно та капелька треша, которая перевесила крепенькую банальность детективной составляющей. Книга маленькая, расследование довольно интересное, в меру напряжённое и почти не растянутое. Из изюминок: главный герой — монах, а время действия — Средневековье. Это значит, что здесь нет судебной экспертизы в целом и медицинской в частности. Только логика, логика и ничего кроме логики, иначе настоящего преступника не поймать. А уж чтобы расставить на него ловушку — для этого сыщик во все времена должен был обладать талантом. Сыщик в этой книге — обладает. Поэтому эту часть книги читать было интересно.
Скучноватой, предсказуемой и банальной я могу обозвать ту её часть, что касается жизни жертвы. Чтобы воссоздать достоверный образ, автор вынужденно давал много информации об окружении жертвы, но лично меня, например, любовные страдания статистов вгоняли в читательскую тоску — ту самую, что провоцирует острый нечитун.С другой стороны, без этих линий книга стала бы плоской, скудной на эмоции и героев... Не могу не признать, что те же отношения Джона и Аннет несли в себе глубокий ценностный смысл: даже в конфликтной ситуации иные люди могут найти общий язык без переводчика, если говорят на языке любви. Может, я просто взялась за нее в неудачном настроении? К тому же всё было не так уж плохо: любовные эскапады статистов разбавлял монашечьим юмором главный герой — мужчина в возрасте (57 лет), который немало повидал на своём веку и ушёл на покой в монастырь (в 42 года), но это не значит, что он забыл собственную бурную молодость и готов осуждать людей направо и налево. Нет, брат Кадфаэль приятен как человек, интересен как личность, и — правда, это даже немного пугает, — у нас с ним много общего. Он нравился мне даже до того, как я открыла первую страницу книги, потому что во всех отзывах описывался как яркий персонаж с чувством юмора и оригинальными взглядами, к тому же сострадательно любящий людей. При это он ловок, хитёр, умеет анализировать, много знает и поэтому способен узреть истину. Когда словила себя на этой мысли, даже задумалась, что зоркость такого рода у сыщика — это действительно талант от Бога. Брат Кадфаэль — не слабый тихий старичок в рясе вроде мисс Марпл на средневековый лад. (Кажется, был ещё один сыщик-от-Бога — отец Браун, созданный Честертоном в начале XX века, но сравнить их не могу, ибо ничего о нём не читала). Честно говоря, брат Кадфаэль больше напоминает пирата на пенсии, чем монаха в командировке, однако чёрная бенедиктинская ряса ему очень идёт. Во-первых, потому что в нём чувствуется старая, пожившая своё душа, которая нуждается в отдыхе (и в этом мы так похожи, что это меня пугает — ведь я порядком младше брата Кадфаэля); во-вторых, потому что его вера в Бога — активная и деятельная, идёт от сердца, но обладает здравым смыслом. Даже читателю-атеисту вроде меня такое не претит. И, наконец, брат Кадфаэль привлекает тем, что в его вере нет ни жадности, ни гордыни, ни уныния, ни снисходительности, ни тщеславия, ни корысти, ни страха. Этот человек на удивление чист душой. А самой привлекательной его чертой можно назвать то, что он искренне сопереживает людям в их бедах, поддерживает и подбадривает, иногда даже с юморком. (Другое дело, что конкретные любовные беды в этом конкретном романе меня не сильно впечатлили).
Но каким бы классным персонажем он ни был, в одиночку весь детектив ему не вывезти. В качестве помощников он выбрал людей, которым мог безоговорочно доверять, и они довольно симпатичны читателю. Жертва описана очень живо — т.е. несмотря на свою смерть до самого конца воспринимается, словно живой человек. Убийца тоже хорош, хотя вызывает скорее раздражение, чем гнев. А вот все остальные…
Ладно, преступник не очевиден, и это главное. Я догадалась, кто это, лишь когда брат Кадфаэль с помощниками стали расставлять на него ловушку перед кульминацией. И даже примерно поняла мотивы, ведь персонажа часто упоминали на протяжении всей книги: ГГ много размышлял о нём вкупе со всеми прочими подозрительными подозреваемыми, ничем особо не выделяя.Единственное, о чём я по-настоящему жалею, это о том, что ни в одной рецензии (а я прочитала пару десятков для игры) не словила спойлер о том, чем в итоге всё закончилось. Я и так-то спойлеры люблю, но даже не подозревала, насколько нуждаюсь в них при чтении именно этой книги. То, что случилось после того, как брат Кадфаэль и его помощники нашли убийцу, — это неописуемый сюр, и я не представляю, каким человеком надо быть, что так спокойно всё принять.
Когда убийца случайно умер, брат Кадфаэль убедил своих помощников запихать его труп в раку с мощами святой, что как раз стояла в храме, а сами мощи вернуть туда, где им и место. Сюр да и только. Кроме того, в могиле святой уже похоронили жертву убийства. Но замысел брата был в том, что свинцовая рака не пропускает запахи, поэтому трупное разложение будет скрыто от людских взглядов, святая обитель получит мощи, как и хотела, а валлийцы сохранят при себе свою святую. Он даже инсценировал вознесение убийцы, мол, святая сразу призвала его на небеса в награду за подвиг, — и это было прекрасно!..
Если бы писательница вынесла в пролог сценку, как брат Кадфаэль прячет труп, я бы прочитала роман взахлёб.Но есть кое-что смущающее в таком повороте. Убийца умер, пока боролся с одним из помощников брата Кадфаэля. Опомнившись, тот сказал, что надо оповестить всех, в чём убийца успел признаться и как он умер. Но брат Кадфаэль отговорил его, ведь раз нет никаких доказательств (кроме признания, которое стало бесполезным после смерти убийцы), то теперь самого помощника могут обвинить в двух смертях, мол, он убил первого в порыве гнева, а второго — чтобы свалить на него вину за смерть первого.
Но что случилось после? Когда брат Кадфаэль избавился от трупа убийцы, он известил в частном порядке местные власти обо всех истинных обстоятельствах дела и даже разнёс вести среди местных жителей. По факту это значит, что брат Кадфаэль хотел сказать не «никто тебе не поверит», а «святые отцы и монахи, приехавшие похитить мощи местной святой, тебе не поверят и обвинят в преступлении, лишь бы забрать святую с собой». Это небольшая неувязочка, но я понимаю, почему всё это нужно: автор хотел оставить мощи святой в её родных краях, но не мог позволить герою-монаху сказать прямо, дескать, я собираюсь обмануть побратимов, потому что считаю, что так будет правильнее.
Кадфаэля, когда он возвращался по лесной тропинке к дому отца Хью, не оставляло чувство, что Господь, похоже, склонен помогать тем, кто и сам себе малость помогает...Если бы дьявол — после искупления в аду — однажды переродился человеком, пожил своё и пришёл в монастырь с искренней верой в Бога, то этим дьяволом стал бы брат Кадфаэль. Забавно, как сильно доверяли ему юные души, как безропотно следовали его решениям, слушая и почитая его одного (сразу после Бога, естественно). А ведь по тем временам (да и по нашим) он предлагал страшные вещи! А когда кто-то попытался разок воззвать к Истине, брат Кадфаэль просто задавил его авторитетом. Аргументы у нашего авторитетного брата имеют внутрисюжетную логику, но чисто психологически — дьявольски двусмысленны. Если бы весь роман был нарисован как картина, то это точно было бы полотно в духе Питера Брейгеля-Старшего, с какими-нибудь христианскими крылатыми фразами и народными пословицами.
Из любопытных фактов упомяну один, на мой взгляд важный. В книге мне встретились завуалированные рассуждения ГГ о феодальной иерархии, и я тогда сразу подумала, ну как же это несовременно! А потом одёрнула внутреннего критика и задумалась, почему так и что хотел сказать автор (да, вопрос набил оскомину, но даже сломанные часы дважды в день показывают правильное время, так что не стоит его отбрасывать). Очевидно, что она хотела показать разницу между англичанами-завоевателями, среди которых так популярна эта феодальная иерархия, и валлийцами (земляками писательницы), которые ценят семейные узы и принадлежность к одной общине вне зависимости от того, сколько у человека денег и какой он имеет статус. Неочевидная мысль, полагаю, заключается в том, что даже современное общество грешит поклонением богатству и социальному статусу. Каким бы взрослым и зрелым человечество ни было сегодня, всегда найдутся люди, «слабые перед сильными и сильные перед слабыми». Размышляя таким образом, я почувствовала, что Эллис Питерс была далеко не молода, когда написала первую книгу цикла (ей было 64 года, если точнее). Впрочем, я могла бы догадаться, что роман написала бабушка, уже тогда, когда она описывала, как главный герой горбатится на огороде — добровольно и с удовольствием. Так или иначе, это может быть ещё одной причиной, почему я не могу высоко оценить книгу — между мной и автором слишком большая разница в психологическом возрасте.
Впрочем, это же детектив, тут нет серьёзных рассуждений о социальных проблемах новейшего времени, социум обрисован лишь для глубины фона, а мыслишки, проскальзывающие там и сям, испаряются раньше, чем успевают осесть и оставить осадочек.В итоге, плюс за героя, за шикарную концовку, за интересные ловушки, за продуманное преступление и зрелищное шоу для простачков — это крепенький детективный роман на вечер. Минус за банальные страсти статистов (хотя без них книга оскуднела бы) и за психологическую зрелость главного героя, чрезмерно превосходящую мою (впрочем, это не для каждого весомый аргумент).
315,2K
Lapplandia11 февраля 2019 г.Принимай человека таким, каков он есть, ибо все мы одинаковы — что под мантией, что под рубищем. Судьба людям выпадает разная — но скроены-то все по одной мерке.Читать далееОчередная, но необходимая жертва приятному чтению — задания в книжных играх. Изредка приходится брать книгу, которую, в общем-то, не хотелось бы, и это не может не сказаться на впечатлениях. Здесь попался совсем уж нелюбимый жанр, но, справедливости ради, оценка оказалась низкой не только поэтому.
Самая нелепая претензия к книге про монастырь — много религии. Местами это выливается в совсем уж пространные размышления обо всем, что попадется под руку. Общий сюжет, само собой, завязан вокруг символов веры. Монастырь, в надежде привлечь прихожан, раздобыв мощи какой-нибудь святой, пусть даже не особо известной. Но, как говорится, если бы все пошло по плану, то книги бы не случилось.
Я не буду судить об истинности написанного, потому что, право слово, мало что знаю про описанный период. Не буду рассказывать детали сюжета, потому что ну живые же люди прочитать могут. В общем-то, сам ход расследования неплох, этакая классическая головоломка в религиозном антураже. Наблюдать за ходом мысли главного героя было интересно, но и это слегка подпортилось неторопливостью повествования. Излишней неторопливостью, когда само-то преступление совершается только к середине книги. Отсюда полное отсутствие напряжения и вовлеченности (само собой, исключительно для меня).
В общем, даже не в самом любимом жанре я умудрялась когда-то найти книги лучше и интереснее, чем серия про брата Кадфаэля. Не ставлю на книге крест, потому что все это — исключительно бесполезная и не экспертная вкусовщина, но... Увы.
31514
tatelise9 сентября 2012 г.Читать далееДетектив как детектив. Как классический детектив. Если вы любите неспешное повествование ,не ждете от произведения чего то необычного -то Вам стоит прочитать этот детектив .Но все же он необычен-чем же? Главный герой-монах ,проживающий в монастыре ,сам по себе это необычная личность.В начале мы знакомися с героем книги и его окружением. У него есть и увлечения в стенах монастыря, но данной истории он с братьями монахами осуществляет поездку за мощами святой. Местные жители против , что приводит к трагедии. Во время чтения у вас есть несколько подозреваемых ,что немаловажно в таких произведениях.Скучно-может быть ,но и интересно зато. Для меня показательным в таком жанре является расследование-а оно здесь есть.С удовольствием буду постепенно читать и другие книги про расследования брата Кадфаэля.
28132
LittleNico24 апреля 2025 г.Читать далееЧестно скажу, что ожидания впечатлений от этой книги были выше, чем сами впечатления. Именно из-за этого стараюсь не читать рецензии до чтения книги и не обсуждать ее, но в этот раз было сложно обойти это.
Книга могла бы намного больше повлиять на меня, не знай я о ней совсем ничего. И не ожидай я ничего от самого этого брата Кадфаэля. Но между тем, ничего плохого в ней тоже нет. Читать было интересно, она до самого финала держала меня в напряжении.
Стоит начать уже с того, что самого Кадфаэля я представляла по другому - таким седым и почтенным старцем, а не тем мужчиной еще практически в самом расцвете сил, каким он оказался. Ведь только мужчине в самом расцвете сил удастся вытворить все то, что делал в этой книге наш герой.
Мне не хватило, возможно, самой эпохи. Она плохо тут ощущалась. Но из текста сразу становится ясно, почему именно такое название носит первая книга - оно очень говорящее.
Сама история телпвя и душевная. если не считать тех ужасов, которые в ней происходят. Ну и ирония тоже великое дело - все вернулось на круги своя и это не может не радовать.
Следующую книгу уже точно буду читать, и именно по ней буду решать, продолжать ли цикл дальше.
2499
GlebKoch4 августа 2023 г.Читать далееКнигу мне посоветовал приятель. Я восторгался Ван Зайчиком, обсуждали тему исторического детектива в целом и всплыла история про брата Кадфаэля. Начал читать и понял, что это мое!
Давно я не встречал такого уютного чтения, прекрасно имитирующего тексты конца 19 или начала 20 века.
Несмотря на средневековый антураж, в первом романе крови немного, хотя время-то кровавое, 12 век на дворе, Крестовые походы и прочие удовольствия. Герой, монах-бенедектинец, талантливый травник, в прошлом рыцарь-крестоносец, но уставший от подвигов и удалившийся в монастырь, возделывает сад и лечит окружающих. И тут вдруг возникает идея притащить из валлийской глуши мощи святой, чтобы сделать монастырь более посещаемым, а значит и более доходным. Брата Кадфаэля берут переводчиком, ведь он валлиец по происхождению. И начинается детектив.
Отличный текст, такой ретро-ретро, неспешный и уютный. Герои живые и симпатичные. Книга небольшая, читается быстро, не успев утомить. Отличный цикл! Продолжу обязательно!24264
Izumka21 июля 2019 г.Читать далееПро приключения брата Кадфаэля я слышала еще, наверное, лет десять назад, но почему-то все не доходили руки с ними познакомиться. И вот появился повод. С одной стороны, жалею, что не начала читать эту серию раньше, а с другой радуюсь тому, что у меня есть запас приятных книг для поднятия настроения. К моему большому удовольствию это совершенно классический детектив в лучших традициях жанра в антураже средневековья. И вдобавок средневековье тут очень приличное и благостное.
Все движется очень размеренно и неторопливо, но это меня не раздражало. Как в историях про сестру Фидельму мне были интересны особенности ирландского быта, так и здесь очень любопытными оказались валлийские традиции. Сколько в них достоверности - не знаю, но зато они возвращают веру в торжество справедливости и нормальные человеческие отношения.
Брат Кадфаэль - весьма любопытный персонаж. Во-первых, у него большой жизненный опыт, который он активно использует. Во-вторых, он слишком логичен и прагматичен для средневекового монаха. Я бы сказала, что это переместившийся в прошлое отец Браун. Но все это только увеличивает его привлекательность для меня пусть и вопреки исторической достоверности.
В обычных обстоятельствах меня могла бы разочаровать развязка, но здесь такой вариант показался очень логичным. А уж как все это было обставлено, меня даже восхитило. Так что я с удовольствием продолжу читать истории про брата Кадфаэля. Надеюсь, они меня не разочаруют.24436