
Ваша оценкаРецензии
Аноним4 марта 2017 г.Россия...Россия...Я так ждала Россию.
Велика Русь, а деться некуда. По трактовым дороженькам гремят оковы, а чуть в сторону – темень людская, хоть глаз выколи.Читать далееВеликолепная книга об истории сибирского края. Автор охватывает вековой промежуток, начиная с того, как староверы пришли на постоянное поселение в Сибирь и заканчивая Октябрьской революцией. Главных героев как таковых нет, поколения сменяют друг друга, разные рода переплетаются между собой. И в этом переплетении видна бесконечная борьба религии с правдой и здравым смыслом, революцией и войной, отношением отцов и детей.
Персонажи настолько живые и настоящие насколько это возможно.
Первая часть книги рассказывает о староверах и их крепости. И сколько же там разных противоречивых поступков. Людей сжигают на кострах за малейшую провинность, пытают и жгут каленным железом. На фоне этого идет постоянное рассуждение о том, что такое религия вообще и стоит ли верить в бога.
К чему вера? И во что веровать? В туман, в церковный блуд и в вечное забвение? И вот эти лики святых угодников творили люди, а что в них, в ликах?Вторая часть романа рассказывает о расколе внутри крепости и о верах, которые отделились от Филаретовой крепости. У каждой веры свои обряды, которые больше были похожи на языческие культы.
Третья часть романа - это Первая Мировая и революция.
Очень интересно было смотреть на то, как потомки забывают или вообще отторгают свой род, не хотят его принимать, как враждуют между собою непримиримые поколения.
Автор показывает убеждения разных героев, как они не похожи друг на друга и что из этого происходит в дальнейшем.
В романе есть абсолютно все. Это и тема религии, кровной вражды, революции, трагичные судьбы и несчастная любовь.
Образный язык создает ощущение самобытности и уникальности происходящего. Описания природы также здесь на высоте. Читать их интересно и нескучно. Ты как будто ощущаешь, что находишься рядом с героями, дышишь одним с ними воздухом.
Шикарное произведение с глубоким подтекстом.
Хочешь жить - умей крутиться.
Войди в дом ближнего и обдери его, как дальнего: не в накладе будешь.
Языком можешь ужалить, капиталом насмерть прихлопнуть.
Совесть - для простаков. Невод - для дураков. Не будь дураком и простаком - кадило раздуешь.
Своя рубаха ближе к телу; а ещё лучше, если содрать рубаху с ближнего ; в двух рубахах теплее.
Родная кровь до той поры родная - покуда твое тело греет; если от крови ни тепла, ни прибыли - то это не твоя - чужая кровь...4225
Аноним28 февраля 2017 г.Тьма, тьма. Твердая, как железо, непробиваемая…
Читать далееЭто похлеще ужастиков Кинга будет. Всегда пугала тупость в сочетании со злобой, здесь их встречаешь на каждой странице практически. Много тем задето в романе. Тут и религия и политика и бытность людей и их жадность, любовь есть и бесконечные поиски спасения.
Рабство внутри рабства. "От барской крепости только и могла народиться вот такая Филаретова крепость." Если люди никогда не знали жизни без страха, как они могут распорядиться своей свободой? Видится, что таким зашуганым действительно без вождя никак. "Чтоб люди навсегда позабыли и про крепость барскую, и про ненависть Филаретову" - возможно ли? Да, и я почувствовала некий душок пропаганды. Но вопрос то стоящий, меня задел.
Удивительно какими живыми показались герои. Нечасто получается посчитать персонажа настоящим. Может оттого, что история вправду о реальных людях со слов главной героини записана, собственно. Меня дико раздражали буквально все в "Сказаниях", но в то же время могла их понять. Там в этой тьме человека терзали страх, вина и стыд. Отсюда недоверие, агрессия, подлость. Они так защищались. Верно, не оправдание. Просто такое постоянно вокруг видишь и вот разглядела вдруг в книге. Впечатлило, в общем.
Мне понравилось читать эту книгу. Захватывает. Еще, не знаю как остальным, ее удобно читать. Том разделен на три сказания. Они, в свою очередь, на несколько частей (завязи), а те уже на главы. Маленькими глотками роман пошел мягко, не отпускал и не утомлял, как запросто случается с подобными толстяками. Можно сказать, что читалось легко, это добавляет звезду.
4255
Аноним1 августа 2024 г.Читать далее«Хмель»- это первая часть трилогии «Сказания о людях тайги» Алексея Черкасова и Полины Москвитиной. Роман охватывает период с середины XIX века до начала революционных событий 1917 года. Созданию этого произведения предшествовало письмо, полученное одним из авторов, которое было написано 136-летней бабушкой Ефимией. Она лично видела Наполеона и хорошо помнила события тех лет. Произведение начинается с того, что беглый декабрист Лопарев попадает в общину Филарета. Со временем он понимает, что жить там могут только сильные духом люди. Этими событиями и начинается повествование. В романе поднимаются различные темы: рассуждения о вере и Боге, жизни и политике. Наравне с историей, религиозными и политическими вопросами в книге важное место занимают судьбы женщин.
Главные героини романа в разные времена переживают ужасные события, проходят многое, но при этом не теряют мужество, собственную точку зрения и мысли. Книга очень эмоциональная. В первых двух частях речь идет о жизни и быте в Филаретовой крепости со своими законами и обычаями. Накал страстей завершает третья часть, где описываются напряженные революционные события. Автор очень чётко и доступно доносит читателю информацию о разных периодах в истории нашей страны.
3455
Аноним17 декабря 2022 г.Читать далее- Хмель
- Алексей Черкасов
- жанр: роман-эпопея
- 798 стр.
<"Боже, как повторяется мир! Как будто всё вечно – и ошибки, и трагедии, даже революция."
<"Великая Русь, а деться некуда. По трактовым дороженькам гремят оковы, а чуть в сторону - темень людская, хоть глаз выколи."
7/10
_____
СЮЖЕТ
Этот роман - первая часть трилогии "Сказания о людях тайги".
1941 год. История начинается с того, что как будто автор получает письмо от некой пожилой женщины - Ефимии Юсковой. Письмо было написано в очень старинной манере и из него следовало что женщине, его написавшей 136 лет. Это было невероятно, и автор решил познакомиться с Ефимией Юсковой. Её рассказы о прожитом и легли в основу данного романа.
А рассказы её были о старообрядцах, гонимых в Сибирь; о суровых законах и порядках старообрядцев; о том как они обосновали свою общину в сибирской тайге (деревня Белая Елань - основное место действия трилогии); о страшных испыниях которые довелось преодолеть не только самой Ефимии, но и другим её единоверцам.
А начинается её рассказ с того, как на их общину набрел беглый каторжник Лопырев, в прошлом – участник восстания декабристов. Духовный наставник общины Филарет решает укрыть каторжанина от преследования властей, а Ефимии получает лечение Лопырева...
Жизнь в общине тяжёлая и по плечу не каждому, идут года, меняются поколения, и всё на глазах Ефимии. Ей уготована долгая жизнь. Умирают близкие сердцу люди и недруги, меняется страна, по-новому течет время.
ПЕРСОНАЖИ
Их просто огромное множество. Всех запомнить очень сложно. Остановлюсь лишь на нескольких.
Ефимия Юскова. Девушка-старообрядеца. Сильная и независимая. Она не побоялась бросить вызов окружающим, власти в лице Филарета и суеверию. От нее отвернулись все, родственники будут проклинать родство с ней.
Мокей. Первый муж Ефимии. Естественный, непреклонный, пылкий. Полюбив раз, он был верен до гробовой доски. Точно так же, разуверившись, он не вернулся к прежней вере. Он тайно тяготился своим окружением и понял, что сам угнетал свою Ефимию тем, что не желал понять ее, оттого и не заслужил ее любви.
Филарет Боровиков. Духовный наставник общины. В прошлом участник восстания Пугачева. Вся община боялась и подчинялась ему. Филарету ничего не стоило сжечь заживо мать с ребёнком, если у ребёнка было врождённое увечье, оправдывая это тем, что мать якобы сношалась с дьяволом и ребёнок родился от "нечистого".
Александр Лопарев. Бывший мичман. Осужден за участие в востании 14 декабря против царя Николая. 3 года был заключен в Секретном доме, затем сослан в Сибирь на каторгу. По пути сбежал и попал в Филаретовский толк. Стал большой любовью Ефимии.
Во второй части "Корни и листья" меняется поколение. Роман ведёт нас до самой революции 1917 года.
Тимофей Боровиков. Правнук (если я не ошибаюсь) Филарета. Отрёкся от веры в Бога, сбежал из родительского дома. Стал революционером. Влюбляется в Дарью Юскову, дочь миллионщика. Из-за Дарьи и политических взглядов у него возникает множество проблем.
Дарья Юскова. Дальняя родственница Ефимии Юсковой. Слишком мечтательная, слишком правильная, слишком ранимая. У Дарьюшки есть сестра-близнец Дуня. Но Дуня была совсем из другого теста.
АТМОСФЕРА
Это огромный роман. Не даром, что эпопея. Не возможно в двух словах рассказать о чем он. В нем переплетены судьбы людей, живших на протяжении целого века. Много людей, много поколений, много судеб. В центре сюжета, если опять же не копать глубже, вопросы веры в Бога, свободы, любви.
Опять же, очень плотный текст. Прочитать "быстренько" не получится.
ОБЩЕЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ
Роман немного утомил. Для меня это пожалуй слишком масштабно. И я бы не сказала, что было скучно, постоянно что-то происходило. Но этого всего было слишком много. Когда я дочитала Хмель, то устала, а ведь впереди меня ждало ещё две книги трилогии.)3511
Аноним13 июня 2020 г.Не оторваться
Читать далееВсё, как я люблю. Книга - не оторваться. Я помню, как родители в советское время ее читали по очереди, такая была истрепанная, зачитанная, добытая на время.
Понравилась структура романа. Необычная - "завязями", герои переходят в новые временные отрезки, в новые места повествования.
Колоритный язык. Думаю, филологическая подготовка автора позволила передать особенности языка героев, не ущемляя его, на вполне доступном для современного читателя уровне.
Слушала аудиоверсию в исполнении Александра Созонтова, это больше 37 часов.
Начитка замечательная, очень сдержанно, живо, ровно, абсолютное попадание в мой темперамент. Чуть ускорила запись и наслаждалась. Вообще виртуозно передан говор, акцент, особенности диалектов. Характеры играют!
Советую однозначно!31,7K
Аноним27 июня 2014 г.Книга очень понравилась, несмотря на то что местами бывает непростой слог. Но по этой книге, о староверах складывается очень отрицательное мнение.
3152
Аноним16 июня 2014 г.Вся трилогия интересная... Перечитывала несколько раз... Раза четыре точно... И каждый раз открываешь для себя новые моменты
3159
Аноним24 октября 2024 г.Дорога от тьмы к свету
Читать далееНачиная читать эту книгу, я ничего о ней не знала, лишь то, что это история о старообрядцах. Я думала, это будут сказания о староверческой общине,обособленно живущей где-то в сердце тайги, об их быте, повседневной жизни.Однако книга оказалась совершенно другой, гораздо более глубокой, тяжелой и правдивой.
Роман состоит из трех сказаний. Первое сказание «Крепость» повествует об обособленной староверческой общине, живущей в степи на берегу Ишима, где заправляет всем жестокий старец Филарет. В эту общину случайно попадает беглый каторжник Лопарев, участник восстания декабристов. Читать про жизнь староверцев было по-настоящему страшно. Старец Филарет вместе со своими апостолами жестоко пытали людей,мучили женщин и детей, сжигали заживо на костре за любое обвинение в отклонении от веры. Люди извратили религию, оправдывали праведностью веры свои зверства и нечеловеческую жестокость. Старец Филарет, стараясь во что бы то ни стало сохранить свою власть над общиной, толковал веру в свою пользу, избавлялся от неугодных, тех, кто угрожал его безраздельной власти, объявлял их еретиками,оправдывал все свои действия Божьей воле. Страшно подумать о том, что люди без раздумий принимали все происходившее в общине, они не находили в себе сил и смелости задуматься о том, так ли верно они живут, имеет ли Филарет действительную власть над ними. Единственная, кто не желал пребывать во всеобщей тьме, кто всеми силами боролся с тиранией Филарета, была Ефимия. Девушка понимала, что вера должна нести милосердие, а не оправдывать бесчеловечные убийства детей и женщин. Она единственная борется за людей, хочет открыть им глаза, заставить понять, что вера, основанная на жестокости, не может быть истинной. А вокруг девушки люди плетут интриги, соперничают за власть и богатство, для них вера – это не опора, дающая силы, а лишь средство для достижения своих целей. И лишь мичман Лопарев готов помочь Ефимии, встать рядом с ней против всех.
Первое сказание – это история о поиске света, борьбе с тьмой, жестокостью, зверствами,учиняемыми людьми во имя веры. Да можно ли назвать людьми тех, кто убивает ребенка, кто сжигает женщину и младенца? А тех, кто смотрит на это со стороны,не вмешиваясь, слепо веря во всё, что им говорят, не имея собственного мнения и понимания? Религия должна давать людям внутренние силы, вести их в свету, добру, учить быть милосердными, быть людьми.Жестокие убийства, пытки, истязания и запугивания, вера, основанная на страхе перед людьми, которые стремятся крепость этой веры сохранить, все это не Божья воля, а людская алчность и жестокость, которые извращают веру ради собственной выгоды и оправдания своих действий. И самое страшное, когда люди верят в праведность этих бесчеловечных верований.
События второго сказания «Корни и листья» происходит спустя десятилетия после падения филаретовой крепости. Потомки героев первой части романа живут в Сибири, в деревне Белая Елань. Большинство местных жителей по-прежнему старообрядцы, но верований и толков теперь гораздо больше. В деревне живут дырники, рябиновцы, федосеевцы. Самый же необычный и непонятный толк – это тополевый, которого придерживается семья Боровиковых,потомков Филарета. Странно читать про веру, которую придумали сами люди. Они решили, что нужно поклоняться тополю, соблюдать ими же созданные правила,объявили снохачество праведным и благодатным явлением. Боровиковы так крепко держатся за свою странную веру, что почти не общаются с другими жителямидеревни, они закрылись, отгородились от мира. Но младший сын Боровиковых,Тимофей не готов мириться с таким укладом, жить в постоянной тьме, поэтому он сбегает из дому, чтобы строить свою собственную жизнь в большом мире.
В этой части романа все больше людей ищет свою судьбу за пределами староверческой деревни.Старики все еще держатся за старые порядки, но молодежь жаждет лучшей жизни,уходит от темноты и необразованности. Люди думают о своей жизни, ищут свои пути, они больше не верят слепо во все, что говорят им старшие, они складывают свое мнение о том, как следует жить. Кто-то отказывается от веры, кто-то по-прежнему хранит ее в душе. Я считаю, это правильно. Ведь каждый человек имеет право самостоятельно решать,во что ему верить, ведь вера должна идти от сердца, быть искренней. Нельзя насильно заставить человека следовать религии, это должно быть лишь его решение. Вера должна жить в душе человека, давать ему силы, особенно в непростое время, но при этом не следует отворачиваться от мира, закрываться от него, превращаться в фанатиков, как Боровиковы.
Третье сказание «Переворот» рассказывает о событиях 1917 года, о том, как проходила революция в далекой Сибири. Мы наблюдаем там, как люди живут во время больших перемен, как ищут свою дорогу, путаются, ошибаются. Кто-то искренне переживает за судьбу родины, поддерживает революцию, кто-то поддерживает старый строй,кто-то предприимчивый пользуется моментом и наживает состояние, а кто-то предпочитает остаться в стороне от всех событий. В такие переменчивые, сложные времена ярко раскрываются характеры людей. Мы видим Тимофея Боровикова, который решительно встает на сторону революции, Дарьюшку, мятежную, неспокойную,заблудившуюся душу, постоянную ищущую что-то. Девушка не смогла отыскать свое место в меняющемся мире, полном жестокости, такой чуждой ее сердцу.
В истории очень много героев, у каждого свой характер, своя история и непростая судьба.Люди появляются на страницах романа, исчезают, возвращаются вновь. В строках книги чувствуется настоящая, неподдельная жизнь. Здесь нет счастья, простых жизней, каждый герой должен бороться за свое место в мире. И кто-то смиряется со своей долей, а кто-то стремится к лучшему, не покоряется, ищет.
«Хмель» -это история о тяжелых людских судьбах, о многолетнем пути от тьмы и невежества к сознательной жизни; о вере, об отношении людей к жестокости и несправедливости; о неравнодушных людях с горящими сердцами, готовыми менять мир и о тех, кто отгородился от этого мира своими убеждениями; о переменах, о поиске верного пути, об ошибках, смирении и непокорности, о силе и слабости. Такие истории не кончаются, они как сама жизнь: на смену одним людям приходят другие,и жизнь бежит, как река, то спокойная, то бурлящая, переплетая ручейки судеб,вечная, не имеющая начала и конца.
Содержит спойлеры2562
Аноним31 июля 2021 г.Всё ли мы знаем о реформе патриарха Никона?
– А мы – люди божьи. Не русские и не православные, а праведные христиане.
Почему современные СМИ пытаются путать понятия и говорят - раскол РПЦ, хотя старая вера не называлась православной?
Читая повести не придворных писателей, по обрывкам фраз, я пытаюсь ответить себе на некоторые вопросы. Что на самом деле было до Романовых?2966