Метель

Или бед больше?
Очень неожиданно было осознавать, что эта повесть максимально на злобу дня.
Главный герой — доктор Гарин. Он едет в селение, в котором грянула эпидемия, чтобы сделать вторую прививку от болезни, обращающая мёртвого в демона (аля клатбище домашних животных), а живого… тоже в демона. Но на станции не было лошадей, потому пришлось ехать на самокате Козьмы, местного доставщика хлеба. И дальше начинается этакое роудмуви. Роудмуви в параллельной России, с четырёхсот сильными самокатами с мини лошадями, радио-проекциями и новыми котиками (и много чем ещё), но с теми же людьми, да и вообще очень узнаваемая обстановка, хоть и в начале кажется либо далёким прошлым, либо невиданным будущем.
И в конце у меня остался только один вопрос: кто виноват в таком исходе? Метель? Дороги? Дураки?
Добавлю так же, что это лайтовый Сорокин. Если вы боитесь той самой жести из голубого сала, то тут такого вообще нет. Одна постельная сцена (весьма обыденная) не должна вас испугать)

Отличная повесть-антиутопия, написанная хорошим русским «чеховским» языком. Сюжет классический для русской литературы: кто то передвигается по российской глубинке в условиях метели и соответствующего бездорожья (на этот раз - доктор Гарин, добирающийся в село Доглое, дабы вакцинировать жителей от нагрянувшей эпидемии). Но почти сразу мы понимаем, что, несмотря на описываемый русский быт и разговорную речь из XVIII-XIX веков, события происходят в недалеком от сегодняшнего дня будущем.
Передвигается Гарин с помощью извозчика на самокате с реальной мощностью в 50 лошадиных сил (50 «малых» лошадок размером «с перепелку», вращают ножками протяг), мы узнаем также, что существуют и варианты «больших» лошадей - размером аж с 4-этажный дом. «Большими» и «малыми» могут быть и люди, по ходу повествования не обойдется и без встречи с ними. Встретятся нашим героям в завьюженной пустыне и современные юрты загадочных витаминдеров – людей, пользующихся последними достижениями науки («саморастущий войлок») и производящими наркотик последнего поколения. «До кучи» стоит упомянуть, что эпидемия, захватившая Долгое – это оживление зомби. Вот и плутает доктор Гарин и возница Перхуша по этому странному миру, каких то 12 верст, а добраться не может.
Шикарный язык, отличный сюжет, характерные герои, неожиданные вымыслы автора – ингредиенты, не оставляющие иного выбора, кроме того, чтобы за полдня, запойно с удовольствием проглотить это произведение.

Владимир Сорокин "Метель".
Хм, скажу, как есть. Сорокин - не мой любимый автор, не, не так, даже не рядом. Но я слушала эту повесть в аудиоформате, и благодаря чтецу, прониклась литературным слогом автора. Стилизация, конечно, но весьма и весьма. Сам сюжет уже не травмирует мой мозг и психику, привыкаю по-тихоньку. Очень понравились эти "коныки" на минималках, и атмосфера зимы, дорога без конца и края, и даже без дороги. И жизнь без китайцев уже и не представляю себе в будущем, не только благодаря повести, а вообще. И катаклизмы, и пандемизмы, и всякая другая фуерга... Перхушу-то пошто уморил, а? Всё ж было не так уж чтоб. Не "Настей" единой автор знаком мне теперь. Буду позже с дохтуром "Гариным" далее знакомиться, но не прям щас-щас. 8 из 10

Читать Владимира Сорокина много вредно. Во-первых, наровишься сам стать высокомерным мудаком. Снобом который тянет слово. Подмосковской интеллигенцией. Во-вторых, это довольно таки тяжело. Пару лет назад было прочитать пять книг Сорокина, после чего был дан обед никогда больше его не читать. На пятой книги я понял, что читаю одно и тоже из раза в раз. Но вот настало время попробовать снова. Метель в этом плане интересна тем, что в ней Сорокин деконструирует уже не советскую литературу, а дореволюционную и под кнут попадает классическая интеллигенция, в которой автор видит виновницу революции (что таки правда). И весь роман Сорокин издевается над типичным представителем классической интеллигенции - земским врачом, который душой и телом болеет за народ.

По рекомендации Кати (twotalkgirls) я решилась почитать Владимира Георгиевича Сорокина. Хотя, скажу честно, некоторые "радикальные" его произведения, типа "Голубого сала" или "Настеньки" я читать не собираюсь.
Начало произведения очень сильно напомнило русскую классику XIX века. Да и название "Метель", а также появление станционного смотрителя тут же отсылает нас к "Повестям Белкина".
Далее понемногу автор начинает разбавлять наше классическое прошлое футуристическими приспособлениями и невиданными существами, чем дальше, тем более невероятными и диковинными.

Главный герой произведения-доктор Гарин будто вышел к нам из произведений Чехова. Да и саму повесть условно можно назвать "Приключения доктора в России".
Когда мы знакомимся со вторым главным действующим героем-Перхушей, бросается в глаза, что он альтер-эго самого автора. Владимир сам даёт нам подсказки:

Возникающий вопрос в ходе прочтения всё тот же: «Кому на Руси жить хорошо?» И он опять остаётся без положительного ответа. Всем плохо по-своему. И несчастному запутавшемуся доктору, который так хочет быть нужным и важным «для людей». И маленькому злющему мельнику так плохо жить на свете. И дебелой крепко пьющей мельничихе, которая похоронила своего ребенка. (Я вот думаю, она не просто так пошла ночью к доктору, "сладострастьми обложиться", она хотела вырвать у судьбы ещё один шанс стать матерью) И Перхуше-бобылю жить тоже хреново.
Доктор Гарин торопится к больным, он везёт вакцину, эликсир жизни, защиту от смерти и её исчадий.

Но этот эликсир жизни никогда не попадёт к людям, да это и невозможно, "порошок целебный" потонет в глубоком снегу. Село "Долгое" обречено, как и долгое-долгое путешествие доктора в поисках верного пути в заснеженной, захваченной бурей России.
Чеховский доктор-наркоман погубил себя и своего бедного возницу.

Как печально и закономерно, что просвещенный человек ради мнимой высокой цели не видит куда ступает, не смотрит кого топчет.Такой человек и побьёт и прибьёт, не очнувшись от наркотического сна, погубит всех вокруг и самоё себя.

Это невероятно глубокое произведение, которое произвело на меня неизгладимое впечатление. Здесь очень много смыслов, масса отсылок к христианской культуре, различия в понимании веры у католиков и у православных. Намеки на обветшалость Европы и новый курс на Восток.
Я несомненно рекомендую прочитать эту книгу, которую смело можно назвать современной классикой.