Отзывы о книге Голем

Сначала Майринк показался мне неким типичным писателем-классиком. Я был в восторге от "Голема". Затем, уже ознакомившись с его биографией, я был несколько разочарован - "какой-то нервный шарлатан-мистик" подумалось мне. Но впоследствии в моём понимании сложился более, как мне кажется, цельный образ Майринка, замечательного писателя с одной стороны и неординарной личности с другой. В самом же романе "Голем" изначально мне была интересна сама легенда, которая легла в основу сюжета романа. Теперь же, пожалуй, главным моментом для меня здесь стало виртуозное слово Майринка, превосходно передающее чрезвычайно зыбкий, расплывчатый мир магической Праги на рубеже XIX, XX веков.

Прочитать "Голема" я собиралась давно. И даже книга бумажная у меня есть. А все почему - потому что люблю я Прагу и всякие истории, с ней связанные. А уж если это связано с пражским еврейским гетто - то это интересно вдвойне. Легенда о Големе и его создателе достаточно широко известна в узких кругах. Что я ожидала прочитать? Да что-то на мотив этой самой легенды. Действительность оказалась другой (читать отзывы - это не наш путь, как вы понимаете). То есть упоминания голема-то там есть, но это именно упоминания. В итоге получается совсем другая история - мистическая, трагическая, немного сумбурная - но другая. Возможно, я бы оценила ее выше, но, к сожалению, ожидания не совпали с реальностью.

Впервые о Големе я услышал на ЛайвЛибе, и, судя по оценкам, ожидал увидеть что-то очень даже интересное. Разочаровался...

"Голем" - это история, где переплетаются легенды и мифы... Переплетаются, а концы свободно болтаются.

Всю книгу некий сновидец - знакомьтесь, ваш главный герой, - спит. Раннее он обменял свою шляпу на чужую. Внутри было имя - Атанасиус Пернат.

И вот, ложась спать, этот безымянный герой видит жизнь этого Перната.

Честно говоря, я ожидал увидеть детектив с расследованием проделок этого Голема. И я совершенно не обращал внимания на этого вашего Вассертрума. Я не воспринимал его как Главного Злодея. Я ждал Голема.

В какие-то моменты я верил, что все-таки сейчас начнется часть про Голема, но нет. Прослушав пару легенд о Големе, побывав в его логове, герой...просто о нем забывает.

Возможно, я перерос эту книгу, или недорос, но я недоволен. Да, под коннц история закрутилась и стала интересней, но многие действия героя непонятны, странны...

В общем, "Голем" - достаточно необычная мистическая книжечка, наполненная атмосферой, Прагой, но разочаровывающая некоторой незавершенностью. Возникает ощущение, что автор дописывал ее второпях, стремясь завершить написанный раннее бессмысленный ужас. И, знаете, второпях он написал лучше...

Вещи не те, коими кажутся. У Майринка здесь противопоставление жизни обыденной - иллюзорной (сны, мечты, предчувствия и подсознание). До чего же восхитительно он пишет! Тонко вплетает в повествование обыденной жизни мистические предчувствия и знаки. Переводчик (В. Крюков) великолепно донес до нас текст писателя и в данном издании постарался корректор (Н. Гайдукова). Огромное им спасибо! Картина на обложке меня так заинтересовала, что я тут же побежала искать информацию про некоего художника Евгения Иванова (родился в г. Тюмень, 1966 году, специальность - инженер-геофизик.) Потрясающе рисует! Эта картина точно соответствует настроению этого романа и всем его перипетиям, даже луна зависла на небосклоне (тоже немая участница всех событий). Помню раньше брала "Голема" в библиотеке в переводе Давида Выгодского, но так тогда и не дочитала. А сейчас текст двух переводчиков сравнила и поняла почему тогда не дочитала. По старому изданию Нора Галь плачет. Сквозь поток мудреных фраз не пробьешься. Невольно плеваться будешь. Слава богу, выпустили в новом переводе и корректуре, и теперь каждый читатель может наслаждаться прозой Майринка. Поразительно, до чего же важная и ответственная роль переводчика, донести до читателя текст, какую-то особую манеру автора.

Какие великолепные сравнения, поэзия да и только:

Лило как из ведра, струи дождя хлестали по крышам и бурлящими потоками стекали по лицам домов - казалось, эти каменные гиганты плачут.

я сосредоточил свое внимание на домах: все они были серого цвета и казались такими же несчастными и покинутыми, как старые, озлобленные, всеми забытые звери, сиротливо и обреченно жавшиеся друг к другу под проливным дождем.

Табачный дым удушливыми слоями стелился над длинными столами

Особенно, мне понравилось на 56-57 стр. , как сквозняк раскачивал пальто и выглядели они безжизненными, мертвыми, а затем в газету, словно вселился бес и она ожила. Все эти сравнения живое - не живое, тянутся на протяжении произведения. Пернат - мужчина около сорока лет, мечется, пытаясь восстановить свои воспоминания и тем самым склеить воедино свое Я. По кусочку он что-то узнает о своем прошлом. Оказывается он сумасшедший, прошедший курс лечения у доктора и живущий теперь уединенной жизнью, обеспечивает себя сам, реставрацией вещей, произведений искусства и является, резчиком по камню. Вполне доволен своей жизнью, но отчего же так тоскливо на сердце? Сам он был не живым, потерянным и разбитым. Он искал себя и свое место в жизни, но обрел покой лишь в самом себе. Ключ к покою - это ты сам. Гиллель точно суровый отец для Перната, показывает, что нужно быть смиренным, принимать жизнь какая она есть. Что не нужно решать за других, у каждого своя дорога и только сам человек отвечает за свои решения, поступки. Книга явно показывает: никогда не знаешь, кто тебе друг, а кто враг. А вдруг, ты заблуждаешься и поддаешься предубеждению или манипуляциям? Герой плутает между интригами и пытается честно понять и помочь всем, но оказывается втянут в этот водоворот. Если бы не примечания переводчика, этот роман невозможно было бы понять, слишком уж много мистики заключено в нем. Вообще, на протяжении чтения не могла отделаться от ощущения, будто читаю Германа Гессе, насколько же их позиция, взгляды и ходы с Майринком схожи. Все эти попытки узнать себя и свое истинное Я, приправленное изрядной долей мистицизма, скепсиса и всевозможных эзотерических учений.

Ключ к пониманию произведения - в его начале. Людям, что не поняли сути произведения рекомендую перечитать начало и конец, которые взаимосвязаны.

В начале произведения сказано, что люди ищут удовольствий, но не истины, как завещал Будда. Главное, это жить и радоваться жизни, в текущем моменте, обрести гармонию внутри себя. Не заменять живую настоящую жизнь суррогатом. Этакий сон во сне. Весьма эзотерический. Можно трактовать по-разному, но суть одна, как говорил Калинаускас "жить надо!". Каждый человек неизбежно будет понимать этот роман по-своему и различные мифические вставки в виде легенд, будут уводить далеко в сторону.

Густав Майринк. Голем. Путь к духу.

Проделав долгий путь от прочтения книги к её осознанию, решила закрепить успех изложением собственных мыслей. Первое, что обычно делаешь после прочтения книги, просмотра фильма или чего еще, это, подводя черту, даёшь оценку. Хорошую или плохую – это не важно, просто мысленно проводишь черту, относя прочитанное в одну или другую сторону. С «Големом» так не вышло. Он мертво сидел посередине, не желая оказаться ни там, ни там. В хорошую его уводил красивый язык, уникальная атмосфера таинственности и оригинальность, в плохую его вытесняло большое количество вопросов после прочтения. Впрочем, последнее оказалось очевидным плюсом – далеко не каждая книга заставляет задуматься. Итак, «Голем». Название и обложка меня как любителя всего магического и мистического уже привлекли – темный фон, на котором белым выведена сухощавая фигура с раскрытой книгой в руках и магической фигурой за спиной не могли оставить равнодушной, а выбитой затейливым шрифтом название только добавляло интереса. Так уж вышло, что с евреями общее у меня только стойкое нежелание работать по субботам, поэтому о каббале и еврейских легендах представление у меня более чем поверхностное, но матово-черная обложка и мертвое, но живущее существо в названии прочно и надежно привлекли внимание. И все же интерес к повествованию после прочтения первых страниц едва не пропал – непривычный стиль изложения, немедленное погружение в сюрреалистичную атмосферу поначалу тяготили, временами возникали предательские мысли о том, чтобы отложить книгу в сторону. Но ожидание необычного смешения детектива, мистики и отчасти готики не позволили сдаться. И не напрасно. С каждой страницей словно бы глубже проникаешь в город, описываемый автором, невольно представляешь лица персонажей в мельчайших подробностях, а их фразы не воспринимаются как текст, но будто бы звучат в голове как хорошо поставленный аудиоспектакль. Вне всяких сомнений, подробности сюжетной линии, рисовка персонажей и средства, к коим прибегает автор при их передаче – все это достойно подробного и тщательного рассмотрения и анализа, но все меркнет рядом с заложенной между строк идеи. Вероятно, знатоки каббалы и философии оспорили бы моё восприятие «Голема», указав, что он означает нечто абсолютно другое. Но как по мне, книга описывает духовный путь человека от начала и до конца, оказывающегося, впрочем, новым началом. И на протяжении всего этого пути человека неотрывно преследует выбор. Часто человек во многих религиях и верованиях, философиях и мировоззрениях оказывается между крайностями – добро и зло, праведность и грех, дух и материя ставят человека перед неизбежным выбором какой дорогой пойти. И такой выбор делает каждый из нас – в своих поступках, целях и надеждах. Но как далеко мы готовы пойти в своем выборе – вот то, что нас отличает. Кто-то всю жизнь мечется из стороны в сторону, оставаясь «ни рыбой, ни мясом», а кто-то идет выбранным путем до конца, преображаясь, утрачивая и одновременно обретая самого себя. Герой книги не исключение. Читателю он представляется автором зрелым человеком с тайным, неизвестным ему самому, прошлым, пелена тайны над которым рассеется позже. Это отсутствие прошлого с одной стороны тяготит главного героя, вместе с тем именно благодаря ему он получает редкую возможность, второй шанс начать жизнь с чистого листа. В ходе повествования автором явно противопоставляются дух и материя, они становятся своеобразными полюсами притяжения, действующими на героя через действующих персонажей, которые, впрочем, так или иначе уравновешивают друг друга – и вот тут-то герой, не без страданий и сомнений, делает свой выбор. В этой ситуации наиболее полно отражает положение героя остроумно введенная в повествование карта Таро «Повешенный» - именно подвешенным меж двух миров и предстает наш герой. Что касается персонажей книги, нельзя не обратить на их красочность – автор не ограничивает себя скупым описанием, его стараниями перед читателями предстают законченные образы, контрастно выделяющиеся на фоне друг друга – именно это оживляет, переносит противостояние материи и духа из сферы идей во вполне реальный мир, населенный людьми и тем, что от них осталось. Изобилует книга и интересными деталями – чего стоит только профессия героя – искусный резчик камей, то есть именно тот человек, силами которого задуманный образ, идея находит воплощение в материи – драгоценном камне. До их соприкосновения он – лишь мертвый материал, но после преображается и становится истинным произведением искусства. По ходу повествования герой идет аналогичным путем – в начале книги мы видим его подобным не огранённому камню, которому только предстоит принять тот или иной облик. Отсутствие внятных воспоминаний только усиливает это сходство. Но позже начинается таинственное и болезненное его преображение. Апогеем этих испытаний становится мучительно долгое заключение в тюрьме. Но герой верен своему выбору – на это указывает его отказ от побега. С этого момента мука заключением и неизвестностью становятся добровольными для героя. Здесь опять-таки можно уловить сходство с религиозными и мифическими сюжетами – в них духовному прозрению всегда предшествует мука, причем мука добровольная – так Один висел на Мировом древе девять дней ради обретения мудрости, а Христос был распят до своего воскрешения и вознесения. Эта мука становится точкой, предшествующей преображению героя, но отнюдь не концом – на это однозначно указывает финал книги, который, впрочем, каждый может понять по-своему. Вместо послесловия следует сказать, что в это книге каждый находит свое – кто-то влюбляется в атмосферу мрачности и таинственности каббалы, кому-то близко детальное описание пражских улиц, но как по мне, автору особенно удалось описать путь человека от материи к духу. Путь от голема, мертвого по природе и бездумного существа из глины и камня, к человеку - мыслящему и осознающему, по-настоящему свободному в своем выборе.

Книга читается на одном дыхании, напоминая собой такие разнообразные вещи, как "Хазарский словарь" Милорада Павича и даже внезапно "Сто лет одиночества" Маркеса! Книга воспринимается как вызов - она несет в себе столько разнообразной символики, которую очень хочется разгадать и понять. Особого снисхождения к читателю не проявляется, до всего нужно докапываться самому, благо есть ключи в виде приложений и примечаний. На страницах этого романа мы сталкиваемся с таинственным средневековым существом, узнаем тайны перерождения, приоткрываем завесу вечной жизни, приобщаемся к учениям иудаизма о силе крови, в общем, скучать точно не придется. И конечно же гуляем по улочкам Праги 19 века и лабиринтам Еврейского квартала. (Но тут, пожалуй, в плане географии я ожидала большего.) Концовка романа солидно запутала меня, но, (правда, не без вмешательства составителя примечаний), я примерно разобралась в том, что произошло и осталась книгой очень-очень довольна.

Кто пробудился - тот уже не может умереть.

Я дважды бралась за этот роман, и только на третий раз он у меня пошел, до этого я бросала его примерно на 80 странице, совершенно ничего не понимая в потоке слов. Удивительно, но в этот раз поток слов сложился для меня в единую картину Праги начала двадцатого века. Этот роман - сон, но в то же время и реальность; в голове стирается граница между гранью и реальностью, и, перелистнув последнюю страницу "Голема", я приходила в себя несколько часов. Роман не просто интригует, он затягивает с первых страниц, погружая тебя в атмосферу грязного еврейского квартала в мрачной Праге. Голем ведет за собой по узким улочкам, проводит мимо лавки старьевщика Вассертрума, показывает рукой на выглянувшего Анастасиуса Перната из окна дома напротив, ты проходишь мимо Харусека, который строит очередной план в своей голове. Вот Розина, вот Мириам, вот Гиллель, вот Ангелина. Они тебя не видят, но ты их видишь вместе с Големом на страницах романа Майринка. Голем - это тягучий, длинный и странный сон, в который провалился главный герой. Голем - это мистика, ужас, философия в одном флаконе на пыльному полу в зарешеченной комнате без дверей на Старосинагогальной улице темной Праги. Голем - это вырезанная Анастасиусом Пернатом фигурка. Голем - это еврейское гетто.

Голем - это сон наяву, это реальность во сне.

Мне уже однажды довелось побывать в Праге и я надеюсь, что окажусь в этом чудесном городе еще. Только теперь буду больше смотреть по сторонам и аккуратнее спать. А то мало ли что может присниться. Ведь у каждого из нас есть внутри своя зарешеченная комната без дверей, в которой сидит кто-то, кому совсем не хочется смотреть в глаза.