Отзывы о книге Голем

Туман. Вот как можно описать все ощущения которые испытываешь во время прочтения первой четверти книги. Пелена окутывает мозг, не дает ему работать, чувство сродни оцепенению. Когда ты можешь только наблюдать, прекрасно видя всё, что происходит, но не всегда понимая, и уж тем более не имея возможности что-либо сделать. А затем начинается день. И туман рассеивается. Нельзя сказать, что когда день вступил в свои законные права, и все стало ясно различимо, автор раскрыл свои карты. О нет. Наверно этого и не стоило ждать. Ведь Каббала предусматривает( в общих чертах) что мы пришли чтоб найти и понять, пусть даже потерявшись в своих поисках. А значит и читатель, словно пришедший в этот мир книги, должен сам пройти ее до конца, взяв из нее что-то своё, чтоб с накопленными знаниями уйти в иной мир и продолжить свои поиски. Лично для меня эта стала одной из книг в которой мне хотелось бы поселиться. Наверно это самое прекрасное чувство, которое можно ощущать по отношению к книге, чувство причастности. Хочется поселиться в этом мире, со странными духами по ночам, с лунатиком, "выходящим из своего тела", с бедным студентом медиком, и его ни о чем не подозревающим отцом. И что самое возмущающее, то как надул лично меня автор со своими героями. Сначала, испытываешь легкое недопонимание и какую-то странную любовь к Харусеку, и ужасное отторжение и неприязнь к Вассертурму. Как затем эти чувство сменяются, словно сменили свою полярность. А затем как удар по голове, и ты понимаешь, как обманчивы бывает твое видение, и как легко тебя облапошить. И даже в конце автор не раскрывает всех своих карт. Вот тебе, милый читатель, доказательство того, что так тебе полюбившийся пан Пернат жив, что он нашел свою Мириам, что они счастливы, и что они достигли своего идеала. И ни слова о том, что было с ними за эти 33 года. 33 года? Это ж надо чтоб такое приснилось. Не понятно что было до с Атанасиусом, от чего он потерял память, и все же какова была его жизнь, и не известно что было после. Лишь он с Мириам через столько лет. Вдвоем. А в воздухе все еще дышат тайны.

Эта книга относится к тем, сюжет которых практически невозможно пересказать, даже если бы очень хотелось. И дело даже не в насыщенности сюжета событиями, или же, наоборот, критически малом кол-ве событий, просто не получится и всё. И уж, конечно, это не та книга, которую стоит читать бездумно, как очередной русский детективчик. Нет, здесь нужно обстоятельно подходить к процессу чтения, как можно чаще заглядывать в конец книги с приводимыми там сносками, иначе всё прочитанное так и останется для вас просто печатными знаками без какого-то несущего в них смысла. Что касается меня, то действительно магическая и мистическая книга, если не сказать больше. Ни разу не пожалела, что выбрала именно её. Не знаю, во всех ли книгах Майринк использует эту свою технику вроде как и обычного повествования сюжета, но в то же время цепляющего черт те знает чем, но я бездумно купилась на всё это, позволяя книге захватить меня целиком. Однозначно, читать нужно тем, кому не жалко времени на постижение все загадок данного произведения. А остальным лучше пока притормозить, если не уверены, сможете ли потянуть всё это.

Неоднозначная история немецкого экспрессиониста "пражской школы" Г. Майнрика (так об нём пишут). С самых первых страниц у читателя исчезает чувство времени и окончательности реальности; через несколько страниц уже не понятно где сон, а где реальность. Книга полна теней, отголосков чего-то неведомого, намёков на чудо и настоящих чудес, да и просто странностей. Как быть нам, если даже главный герой не помнит кем он был, у нас нет никаких отправных точек, он есть только тот человек, каким является сейчас. Религия и Каббала, серые улицы, дождь, люди появляются и исчезают, мрачная обстановка гетто в Праге - забытый Богом еврейский квартал. История про Голема - искусственного глиняного человека, ожившего с помощью бумажки с заклинанием, вложенной в его рот... И еще много различных историй, которые вроде бы существуют каждая сама по себе, но тем не менее все вместе собираются в единую мозаику. Любовь и глубокомыслие соседствуют тут, как нигде. Загадочная непредсказуемая атмосфера вне времени... Трудно назвать свои впечатления словом "понравилось", но книгу определённо стоило прочитать. И, конечно, сразу захотелось в Прагу!

Пожалуй это самая «мутная и туманная» по ощущениям книга. Мрачная. Как обрывки беспокойного сна. Переход от одного действия к другому настолько резки, что лучшего сравнения кроме как со сном не найдешь. 

Или я ее просто не поняла. Одновременно это и самая тяжелая для восприятия книга, я постоянно ловила себя на мысли «А ну быстро сосредоточься! Что ты только что прочла?!»

И героев много левых, которые непонятно для чего фигурируют в книге…

Возможно, чтобы ее лучше понять, надо знать древние легенды Праги, иметь бОльшее представление о евреях.

Слово "голем" нынче затаскано фэнтези и компьютерными играми. Это сбивает. Трудно ждать что-нибудь интересное от оживленной магией глиняной тушки. Кроме того, я вечно путаю Майринка (которого прежде не читал) с Метерлинком (которого не люблю). В результате шел я к этой книге долго и нехотя.

Все оказалось очень даже неплохо. Голем здесь не фентезийный, а каббалистический. Роман пропитан насквозь мистикой, картами таро, городскими легендами и неясными духовными исканиями. Этакая смесь Эдгара По с Достоевским, если бы они на двоих решили написать Твин Пикс. С последним роман роднит не столько стиль, сколько общая структура мистического детектива на психологической почве. И так же как Твин Пикс книга щедра на образы, но скудна на ответы.

Так сложилось, что до этой книги я добралась как раз по пути в осеннюю Прагу. Идеальное сочетание времени и места. Читалось сложно, но я готова признать свою лень и невнимательность. Возможно, стоило лучше прислушаться к ритму повествования и перестать уже отгораживаться от этого неприятного мира руками и ногами. А в отгораживании я мастер, чего уж там.

Получилась любопытная полумистическая история, в которой не всегда понятно, мистика или неверно понятая реальность перед нами. Сомневаться можно до самого финала.

Прага у автора - грязный и неприятный город. Впрочем, мы почти не выходим из еврейского гетто, а все трущобы немного похожи друг на друга. Где-то рядом утвердительно кивает Кафка, чуть поодаль бормочет "А я что говорил?" Достоевский.

До сих пор я видела город только летним. Жарким, залитым солнцем. Ноябрь помог чуть больше поверить автору, и всё же для меня Прага - пусть и мрачная, но сказка. А книжный бэкграунд даже добавил ей очарования.

Забавно, что после прочтения книга вдруг начинает нравиться больше, чем во время. Нравится именно воспоминание о ней, со сглаженными деталями, с лёгкой ноткой ностальгии. Учитывая, что перечитывать книгу я точно не собираюсь, такой расклад мне очень нравится.

Есть книги, которые нравятся, несмотря на то, что оставляют после себя довольно смутные ― вязкие ― впечатления. То ли подкупают своей таинственной и очень правдоподобной атмосферой, то ли очаровывают тягучим языком, то ли притягивают неоднозначными персонажами, то ли впечатляют непонятными отпечатками символов, то ли… А, может, все вместе играет свою роль.

Роман трудный. Тяжеловесный. Маревый. Требующий не одного внимательного прочтения, чтобы охватить все мелкие детали, за которыми невозможно уследить за один раз. Это длинное и утомляющее путешествие по Праге ― мрачной, туманной, удушающей ― по Праге, где в закоулке прячется таинственный Голем, призванный нагонять иррациональный страх на всех жителей. И все же, эта история совершенно не про него ― вернее, не совсем про него. Голем ― скорее символ, идея несовершенного человека, потерянного во времени, ищущего свое предназначение, движимого инстинктами, лишенного памяти.

А вот главный герой ― Атанасиус Пернат ― вполне реальный, со своими страхами, стремлениями, влюбленностями и желаниями, но… Так стоп. Несмотря на все это, вся его жизнь балансирует на грани сна и яви и больше напоминает галлюцинацию без начала и конца, без воспоминаний и будущего. И в этом тоже есть свое очарование. Вообще, почти все герои кажутся оторванными от реальности, гиперболизированными в каких-то чертах, аморфными, но все же не лишенными притягательности.

В общем, однозначно в копилку перечитываний через n-количество лет.

Непонятное впечатление. Как в рагу, где замешаны кучу овощей и ты не понимаешь, какой лидирующий. Смесь мистики, романа, налет психологизма и все рассыпано калейдоскопом. Непонятен также и осадок- что на выходе?каков посыл? Вроде где-то много смысла, высшего предназначения, постоянного ощущения чуда, но это ни к чему не ведёт. Больше смахивает на бессвязные галлюцинации после прочтения мистических книг. Роман - о потенциальному сумасшедшем или избранном А.Пернате, который описывает свои ощущения от событий внешнего мира. Начало мне понравилось больше. Много шизофренических одушевлений предметов, отличное одухотворение города как особой творящей сущности, его домов, улиц, легенд. Но потом все уходит в кабаллу, мистицизм, причем достаточно рваный, намешанный символами и ощущением "ты избранный, а в чем непонятно". Что-то от незрелости подростковой есть во всем этом. А нанизано на достаточно примитивный сюжет о несчастной любви. Немного похоже на типичную компьютерную игру-бродилку, где ты принимаешь участие в различных городских легендах. А конец так вообще притянут непонятно для чего - все это было видение человека, надевшего шляпу Перната. Зачем такой поворот? Что это меняет? В целом в книге меня зацепило и раздразило одновременно только одно: рассуждения героя о том, что одержимые ненавистью и убийствами люди могут быть пороками и нести особую миссию, как бы проходящую сквозь них. И если с Харусеком я еще немного могу понять мотив - борьба со своим родом и с самим собой, отрицание и глубочайшее слияние с родителем. Но в случае с Ляпондером больше похоже на бред. С чего он стал святым? С того, что занимался сновидениями и его рука была рукой Божьей по убиению детей? Нет. Походе, что автор хотел произвести фурор глубиной и тонкостью своей мысли, но совершенно ее не вытянул. Поразительно, но как и с Кафкой когда-то, я совершенно не понимаю, почему эти люди "гении Праги". Это просто абсурд.