Эпос о Гильгамеше. О всё видавшем

Главное, что нужно знать - это самое древнее литературное произведение дошедшее до наших дней. Собственно, оттого я это и прочитал. Челендж, вызов, та же история, что с “Божественной комедией” Данте. Вы только представьте себе, 18 век до нашей эры, нет “Нового завета”, нет “Торы”… а “Эпос о Гильгамеше” есть. Впечатляет.

Нужно понимать, что это не отдельная книга написанная одним автором (как и библия кстати), а скорее набор историй, сказаний, скомпилированных кем-то в древнем Шумере. И если уж совсем на чистоту, то это даже скорее песни. О чём говорят постоянно повторяющиеся строчки и целые абзацы текста. Ну знаете как припев : ) И когда текст начинаешь читать нараспев, всё встаёт на свои места и кажется вполне органичным.

Ещё из интересного. Одна из глав посвящена “всемирному потопу”. Да, тому самому, что в библии ; -) Какой из этого можно сделать вывод? Ну не знаю, авторы библейских текстов вдохновлялись “гильгамешем” )
Читается за 1-2 вечера. Не очень интересно, но можно представить как угорали и развлекались люди, сидя у костра и напевая себе и окружающим “Эпос о Гильгамеше” почти 4 тысячи лет назад.

Если вы вдруг настолько преисполнились в своём познании, что решили посмотреть, с чего есть-пошла Русская земля вся мировая литература, то, конечно, идите в эпос о Гильгамеше - первый в истории литературный источник. Там вы встретите курьезные эпические истории о богах, которые сажают других богов-советников к себе на колени и ласкают, приговаривая "Умница! Хороший мальчик!", первые идеи зомби-апокалипсиса, похотливых богинь - проституток, намёки на гомосексуализм (или даже не намёки) и отсылки к Тому- Самому- Потопу. В-общем, там интересно.
А если вам ещё и лень читать этот эпос в стихотворной форме, тогда читайте его в прозаическом пересказе, как в этой книге, от чего эпос, на мой взгляд, не только не потерял, но и выиграл.

Отличный Эпос. Дьяконов великолепно перевёл его на русский язык. Хочу от себя добавить так как я не плохо разбираюсь в истории Месопотамии для любителя. Почему Гильгамеш и Энкиду решили ограбить Хумбабу и забрать его лес себе. Вообще зачем им понадобился лес, дерево. Дело в том что дерево в шумере было очень дорогим как сокровище. Так как его очень мало на берегах Тигра и Ефрата. Дома шумеры строили из сырой глины. Так как обжигать глину было нечем дерева нет. Поэтому кирпич для них был редкостью а дерево на вес золота. И это оказалось плюсом для нас современных читателей так как шумеры писали на глиняных табличках, а если бы у них росли пальмы они бы как Египтяне писали на папирусах он бы со временем сгнил или сгорел и до нас бы не дошёл такой замечательный Эпос. А так глина оказалась материалом очень долговечным и мы сейчас наслаждаемся прекрасным Эпосом древней цивилизации. Меня кстати удивило именно философская  мысль произведения, что тогда уже человек стремился усовершенствовать себя, получить бессмертие. Удивило то что древние люди уже задумывались о подобных вещах имея малое представление о мире не имея таких технологий как мы. Прочитав данный эпос я понимаю что главный ресурс нашей жизни время. И я соглашаюсь с Сидури которая посоветовала Гильгамешу вкусно есть, красиво одеваться, веселиться и жить хорошо. Я с ней полностью согласен.

И ещё люди которые читают библию знаете а ваша библия как то там всё там списано с Эпоса о Гильгамеше.   Получается библия враньё не оригинал. Туфта. Это вопрос верующим. Я лично предпочитаю рай на земле а не на небе. И для меня деньги в кармане и здоровье моего тела важнее выдуманного православного бога. Которого создали для управлением рабами. А я свободный человек и в православного бога я не верю.

Сюжет:
В общем, эта история (легенда, whatever) о Гильгамеше - он могучий воин и царь Урука. Он был настолько ужасен и силен, что многие люди его боялись. Казалось, что никто и ничто не сможет победить Гильгамеше, но так получилось, что одна богиня создала героя, который должен был обуздать Гильгамеша. В итоге два героя стали друзьями. В этом эпосе также рассказывается о победах Гильгамеша и Энкиду - созданного богиней героя, - о вечных вопросах про вечную жизнь и смерть.

Мнение:
Всегда приятно читать те истории, которые были созданы много веков назад. И причин тут много: от таких историй них исходит аромат древнего мира; во время прочтения ты ощущаешь эту многовековую атмосферу; и так ты узнаешь мир, стараясь лучше понять его предыдущие уставы и правила, а образы героев ты можешь проследить от одного отрезка до другого, следя как они изменялись. В общем, как я уже сказала - причин много и всех нельзя перечислить.

Благодаря LittleDaru , за что отдельное спасибо, я познакомилась с такой историей как "Эпос о Гильгамеше. О все видавшем", которая, надо сказать, меня поразила. Здесь, на каждой странице, в каждой строчке чувствуется дух того древнего мира. Хотя, в начале было трудно сконцентрироваться и полностью погрузиться в этот Древний мир.
Конечно, очень жаль что до наших времен не сохранили некоторые отрывки этой истории, поскольку интересна судьба героя, несмотря на то, что там вытворял.

В прошлую субботу, 29 августа, в библиотеке на улице Полетаева, состоялось первое собрание КультПроса, которое станет первым толчком к открытию гуманитарных запасов мира.
В этот раз мы обсуждали «Эпос о Гильгамеше, или О всё видавшнем».
Центральной темой, конечно же, стало бессмертие.
Для чего живёт человек? Как решает он вопрос смерти, зная, что его «Я» умрёт?
Вопрос этот волнует не только человека в современном обществе, но и экзистенциалистов, средневековых мыслителей, деятелей Античности…и древних, что и выразилось в «Эпосе».

По одной из версий, озвученных в субботу, истинного «бессмертия в деле» не существует: да, плоды твоей деятельности останутся, но ведь осознание твоего «Я» умрёт. Что же останется?
А останется (здесь речь идёт о либо – либо», подчёркиваю) либо «смертная болезнь», когда человек погружается в страх смерти, становится зависим от мысли смертности, и чахнет; либо бессмертие, или, что будет венцом творения человека, воскрешение. Ведь религии завоевали сердца миллиардов именно потому, что дают решение «смертного вопроса», обеспечивая личное воскрешение не только тебе, но и всем, кто был тебе близок: здесь и рай христиан, и всевозможные обители мёртвых язычников и так далее. А чистое бессмертие, какое было в цветке Гильгамеша, что для человека? Смерть всех, кого любил, когда ты вечен…

По другой же версии, ценно не личное бессмертие, а то самое великое «бессмертие в делах». В самом деле, быть Утнапишту, жить в отдалении, прозябая, но оставаясь неподвластным смерти – это ли воспеваемая вечная жизнь?
«Я» не разрушается физической смертью, плоды его остаются во Вселенной. Деятельность – это бессмертие. Таким образом, благ тот, кто дарует миру себя. А даровать себя миру можно по-разному: создать предметы искусства, которые будут вдохновлять людей, открыв частичку материального мира для учёных будущего, сделать действительность лучше для будущих поколений или же «всего лишь» воспитать другую душу или даже души, вложив в них свет добра и блага.
Гильгамеш был соединён почти андрогинной вязью не только с Энкиду, но и с городом Уруком, стены которых обжёг, с народом, которого оберегал, будучи его царём. Гильгамеш умёр, однако о нём помнить.
«О всё видавшем» только ставит вопрос, не давая ответа на него. Выбор, по какому пути идти, за каждым. Гильгамеш, не удержав цветка (а человек априори не может ещё удержать цветок, не дано ему ещё бессмертие), вернулся в Урук и посвятил себя ему…
Куда же идти?...

Когда берёшь в руки «Эпос о Гильгамеше», не знаешь, чего ждать - то ли скучного архаичного текста, то ли чего-то, что останется где-то в глубине, как шрам или воспоминание. А в итоге получаешь оба варианта - и древнюю пыль тысячелетий, и очень личную, человеческую историю.

Это одно из самых древних литературных произведений, дошедших до нас. Оно поражает не только своим возрастом, но и глубиной тем, которые волнуют людей по сей день: власть, дружба, страх, поиск смысла жизни.

Несмотря на то, что текст прошёл через множество переводов и адаптаций, он сохраняет мощный эмоциональный заряд и удивительную актуальность.

Читать «Эпос» - это не столько погружение в сюжет, сколько соприкосновение с культурным и философским наследием. Это книга, которую воспринимаешь скорее как атмосферу, настроение, внутренний отклик.

Конечно, она может показаться непростой: язык, структура и подача требуют внимательности и настроя. Но если дать себе время, текст раскрывается с неожиданной стороны.

Рекомендую тем, кто интересуется древней литературой, любит символику, размышления и ощущение связи с самыми истоками человеческой мысли. Это не просто книга - это встреча с вечностью.

Гильгамеш, правитель шумерского города Урук, со своим приятелем Энкиду собравшись в пати решают сотворить что-то... величественное, запоминающееся, достойное и отправляются выносить местного босса Хумбабу, что охраняет священные кедры в далёком лесу. Не буду пересказывать все сюжетные манёвры, но герои фармят, странствуют, общаются, жаль только квест для травника провалили. Присутствуют легендарные "исторические" личности, например единственный свидетель Великого потопа, который в конце и раскрывает основную философскую мысль этой поэмы. Много недостающего материала, что, на мой взгляд, придаёт определённого шарма повествованию (налёта древности если хотите). Читается за один вечер.

Честно сказать, не первый раз берусь за древнюю литературу и столкнувшись с этим эпосом я точно поняла, что древние писания - не мое. Мне очень сложно воспринимать текст, написанный в стихах. Хотя тут и не совсем стихи, рифмы не наблюдается, но я больше уделяю внимания попыткам поймать определенный ритм, чем самому смыслу текста.
Жил-был Гильгамеш, царь Урука. Жил-был Энкиду, в лесу обитал, со зверями дружил. Чтобы подарить блага цивилизации Энкиду, послали к нему блудницу. Ребята повеселились и отправились в город. Там Энкиду подружился с Гильгамешем и пошли они сокрушить вражину гадкую - Хумбабу. Хумбаба жил в кедровом лесу и вроде никого и не трогал. Далее Гильгамеш ссорится с богиней Иштар, за это она насылает на город быка. Но Гильгамеш и Энкиду побеждают зверя. Богам не нравится такая дерзость и Энкиду умирает, а печальный Гильгамеш отправляется искать бессмертия.
Много стихов пропущено и утеряно. Естественно, из-за этого не везде можно легко уловить смысл.

Прочитала, когда интересовалась месопотамской мифологией - удивительный эпос с невероятным сюжетом, который поразил меня до глубины души! Тема бессмертия всегда была для меня интересной с философской точки зрения, а в данной интерпретации тема оказалась просто шедевром!
Самая древняя повесть на земле - о страхе перед смертью. Главный герой Гильгамеш пережил одно из самый страшных событий в жизни человека - смерть близкого. Это его так потрясло, что он больше не видел смысла жить, если все равно умрет. Эпос повествует о первом человеке, который отказался смириться с человеческой смертностью и пошел к "богам", чтобы те даровали ему бессмертие.

Как же смолчу я, как успокоюсь?
Друг мой любимый стал землею,
Так же, как он, и я не лягу ль,
Чтоб не встать во веки веков?

Только боги с Солнцем пребудут вечно,
А человек - сочтены его годы,
Что б он ни делал, - все ветер!

В ходе своих странствий, Гильгамеш нашел единственного человека, которому было даровано бессмертие - Утнапишти (он же Ной из библейских мифов), которому было велено спасти свою семью и животных от потопа. Хотя Утнапишти и помогает Гильгамешу, все, чего он добился от богов, это мудрое наставление:

Вот совет, который дошел до нас из ночи времен. Возможно, следует прислушаться?