Рецензия на книгу

• 

  TheLetters31 августа 2015 г.

  В прошлую субботу, 29 августа, в библиотеке на улице Полетаева, состоялось первое собрание КультПроса, которое станет первым толчком к открытию гуманитарных запасов мира.
  В этот раз мы обсуждали «Эпос о Гильгамеше, или О всё видавшнем».
  Центральной темой, конечно же, стало бессмертие.
  Для чего живёт человек? Как решает он вопрос смерти, зная, что его «Я» умрёт?
  Вопрос этот волнует не только человека в современном обществе, но и экзистенциалистов, средневековых мыслителей, деятелей Античности…и древних, что и выразилось в «Эпосе».
  
  По одной из версий, озвученных в субботу, истинного «бессмертия в деле» не существует: да, плоды твоей деятельности останутся, но ведь осознание твоего «Я» умрёт. Что же останется?
  А останется (здесь речь идёт о либо – либо», подчёркиваю) либо «смертная болезнь», когда человек погружается в страх смерти, становится зависим от мысли смертности, и чахнет; либо бессмертие, или, что будет венцом творения человека, воскрешение. Ведь религии завоевали сердца миллиардов именно потому, что дают решение «смертного вопроса», обеспечивая личное воскрешение не только тебе, но и всем, кто был тебе близок: здесь и рай христиан, и всевозможные обители мёртвых язычников и так далее. А чистое бессмертие, какое было в цветке Гильгамеша, что для человека? Смерть всех, кого любил, когда ты вечен…

  По другой же версии, ценно не личное бессмертие, а то самое великое «бессмертие в делах». В самом деле, быть Утнапишту, жить в отдалении, прозябая, но оставаясь неподвластным смерти – это ли воспеваемая вечная жизнь?
  «Я» не разрушается физической смертью, плоды его остаются во Вселенной. Деятельность – это бессмертие. Таким образом, благ тот, кто дарует миру себя. А даровать себя миру можно по-разному: создать предметы искусства, которые будут вдохновлять людей, открыв частичку материального мира для учёных будущего, сделать действительность лучше для будущих поколений или же «всего лишь» воспитать другую душу или даже души, вложив в них свет добра и блага.
  Гильгамеш был соединён почти андрогинной вязью не только с Энкиду, но и с городом Уруком, стены которых обжёг, с народом, которого оберегал, будучи его царём. Гильгамеш умёр, однако о нём помнить.
  «О всё видавшем» только ставит вопрос, не давая ответа на него. Выбор, по какому пути идти, за каждым. Гильгамеш, не удержав цветка (а человек априори не может ещё удержать цветок, не дано ему ещё бессмертие), вернулся в Урук и посвятил себя ему…
  Куда же идти?...

  6

  166