Санькя

Скажу сразу, что обещанной горьковской матери здесь нет, пора бы уж, Катерина, перестать верить рекламным формулировкам на обложках.
А есть - переработанная версия НБП и Лимонова. Политикой я не особо интересуюсь и знания о происходящих событиях на заре двухтысячных у меня поверхностные. Да и мала я тогда была, совсем еще зелёная, чтобы интересоваться происходящими событиями в соседней стране. Говорить я буду о Саньке.
Но прежде всего хочется отметить язык Прилепина. Вкусный, насыщенный, образный. Глаза постоянно останавливаются на тех или иных выражениях, хочется их посмаковать, покатать языком, пробуя их на вкус. Прилепин такой разный - и хлесткий, ощетинившийся, озлобленный, матерящийся мужик, и влюбленный юноша, и тихо умирающий старик.
Книга будто постоянно брызжет чёрным и красным, знаменами Союза Созидающих, красками происходящего. Все оттенки красного - от нежно-розовых, до темно-алых, режущие глаза, волнующие, с металлическим привкусом. Чёрный - такой глубокий, что будто навеки ослеп, цвет отчаяния, ненависти, дыма и оружия.
Санькя - бурлящий ключ. Он словно бурный поток: в нем так много жизни, что выплескивается через край, переливается, несется вдаль, губя и разрушая все на своем пути. Он как ребенок, который только понял, что пирамидку из кубиков можно сломать. И он ее ломает, раз за разом, смеясь и недоумевая, чем же еще можно заняться, не умея еще создавать и строить. Ломать - всегда легко и весело. С другой же стороны, он как старик, проживший уже очень много и отчаявшийся прожить еще столько же. Слишком много разрухи, гниения, отчаяния и горя состарили и ожесточили Саньку.
Легко говорить, мол, ты управляешь своей жизнью, выбираешь свой собственный путь. Да хрена с два. Ты рождаешься в определенном месте, семье, впитываешь в себя все окружение. Оно так глубоко проникает тебе под кожу, оставляя следы и шрамы прошлого. Ты носишь постоянно с собой этот кусок жизни - ни отнять, ни отсечь. А в случае Саньки прошлое - беспросветная гниль и упадок, смерть и нищета.
Особенно запомнился эпизод с похоронами отца. Хоронить его решили в деревне, с родными. А везти нужно было из города, зимой, за несколько сот километров, дорогой, по которой проехать можно только поздней весной... Водитель автобуса в очередном непроходимом участке дороги, матерясь, уехал. До деревни еще километров пятнадцать лесом. Гроб тянули втроем по глубокому снегу часов десять. А потом мысль - не сдохнуть ли здесь??

Мне понятно глубокое отчаяние Саньки, яростное желание изменить ненавистный режим, изничтожить гнилую систему. Но беда в том, что взамен Санькя не может предложить что-то созидающее. И никто из его ватаги тоже не может. Чёрное, чёрное, чёрное... Мы правы, а они - нет, поэтому их надо убить, всех без разбору, разломать, порвать, поджечь. Случайные жертвы, неповинные люди - не оказывайся на пути молодых, преисполненных животной яростью и чувством толпы, СС-овцев. Революции в белых перчатках не делают, еще Ленин об этом вещал.
Читать ли Саньку? Однозначно да, непростые вопросы, ответов на которых и вовсе не найти, прекрасный слог, яркие персонажи.

Несколько недель из жизни майдауна.
Первое слово, которое начинает вертеться на языке, когда кто-нибудь начинает интересоваться по-поводу содержания романа -это БЕЗЫСХООООООДНОСТЬ!!!
Здесь все уныло, угрюмо, безнадежно. От этой книги мне хотелось блевать. Мне показалось, что я какой-то особенный, странный, что я родился и живу не там где существует главный герой, потому-что мне намного, НАМНОГО лучше чем ему.
Итак, роман представляет собой балладу о нескольких недель жизни простого российского бездельника, только что дембельнувшегося и совершенно не хотящего учиться или работать. РАБОТА ПРИДУМАНА ДЛЯ БЫДЛА - этой идеей пропитана книга с начала до конца! Главный герой не предпринимает ни каких попыток к саморазвитию и самообеспечению, он жрет и пьет за счет денег нищей мамы, хоть и сильно страдает от этого.
Книга начинается с того, что бедный мальчик выступает на митинге где-то в DEFAULT CITY и, что характерно, не просто марширует, а крушит машины и ветрины проклятых буржуинов, которые посмели поднять свои жопы и начали зарабатывать. В итоге приезжает пативэн и бедных мальчишек (там были и его дружбаны) начинают мочить. Но пацанчики оказались четкими причеткими и ВНЕЗАПНО сбежали от омоновцев:) Мать вашу!
После побоища ГГ отправляется к бабушке в деревню. В деревне автор нам показывает «ПОЛОТНО БЕЗЫСХОДНОСТИ №1»
Итак глухая деревенька, куда не проедешь ни летом ни зимой (у меня живут бабуля и дедуля в такой же деревеньке на Алтае, где крузаки в грязи вязнут). Твориться там полный бардак, а именно - все бухают, не работают и умирают. У Саньки в деревне живет бабушка, нет БАБУЛЕЧКА, очень милая и добрая, вот прям карикатурная бабушка - божий одуванчик. Еще есть дед, лежащий на смертном одре. Далее автор посвящает нас в семейную трагедию: было три брата (один из них Санькин отец). Как водится, все бухали и померли от водки, НО самым умным, образованным был именно Сашкин папаша. Книжек читал много и спился от высокого уровня интеллекта. Дед после этого слег. Бабушка встречая внучка ,как водится, угощает его парой-тройкой стопарей огненной воды (жизнь то не учит)!
Санек поторчал в деревне денек и поехал в городок к мамане, которую не застал (пашет мама на работе круглыми сутками). Так Шура встречает дружбанов - таких же полудурков, которые хотят свергнуть действующую преступную власть несколькими литрами водки. И… начинают бухать. Дальше там происходит какая-то суета, встреча Саньки с самкой человека, где описывается вполне себе достойная порнографическая сцена с минетом, куни и классикой!
Особо порадовала шаблонная душераздирающая сцена, занимающая целую главу - похороны отца, то есть процесс перевозки тела в гробу из города в деревню. Вот здесь все совсем плохо!
Холод. Автобус буксует. Водитель выгоняет процессию на мороз и они (Санька, мать и друг-философ) волочат гроб по рыхлому снегу по-направлению к деревне, периодически бухая и длинно сплевывая.
Обязательно есть описание жестокости представителей правопорядка. В это я верю, даже не так, Я ТОЧНО ПРО ЭТО ЗНАЮ. Ничего особенного на самом деле, привезли в лес, избили до полусмерти, пожгли бычками, отымели дубинкой и отпустили. Так вот у нас в теми, кто против власти.
ОЧЕНЬ поправилась глава, где Санька посещал Литву. Автор со смаком описывает насколько это адское место и насколько мерзкие там живут людишки. «Как в таком прекрасном месте могут жить настолько злые люди» - думает Санька, почитай учебник по истории дружище и поймешь.
Автор поднял множество проблем: проблема продажности ментов, проблема "чурок", алкоголизма, маленьких зарплат, безработицы, урбанизации, любви, сексуальной неудовлетворенности и т.д.
Что меня страшно бесило на протяжении всего романа - курение. ОНИ ПОСТОЯННО КУРИЛИ, ПОСТОЯННО! И сидя и стоя и лежа, всяко. От сцены в отеле, когда ужранный Санькя недокурив сигу бросил ее в стакан рядом с кроватью, даже не потрудившись забычковать! Сука! Чего чего, но некоторые моменты выглядят особо правдоподобно.
Все вроде бы написано так как надо и даже со стилем, но на протяжении всего романа не отпускает чувство, что ты читаешь какую-то беллетристику, заказную дешевку. Я не считаю, что все описанное автором слишком гиперболизированно, но раздражает тупость и безалаберность героев. Какие они нахрен революционеры, если только бухают и бухают! Книжка чем-то напомнила мне фильм «Левиафан», там тоже все плохо, все пьют и никому не хочется посочувствовать!
Очень взбесил меня призыв автора нихера не делать, а «творить» революцию! То что у нас в России все хреново знают все. Если вы, дорогой наш Прилепин» хотите сказать, что революция нам поможет решить все проблемы, то вы сильно ошибаетесь. Однажды у нас уже была революция, залившая кровью всю Россию. Хорошо стало жить? Потом эту власть свергли, мы стали больше походить на европейцев, да вот только внешне. Сейчас мы опять возвращаемся в СССР. История показывает, что смена власти в России никак не влияет на уровень жизни простого народа и в этом виноват сам народ, и никто больше. Это не та книга о революции, которой можно бы было восхищаться! Это мое личное мнение. Dixi!

Будни малолетних нацистов, борющихся за какую-то-очень-важную-идею (жаль только они не знают за какую), перемежающиеся слезливыми мутно-алкогольными воспоминаниями главного героя об отце, мыслями о бабушке и умирающем деде и вообще глобально о российской деревне.
В процессе чтения у меня постоянно возникали позывы к рвоте. Мне неприятен стиль текста, меня воротит от него. Кровавые подробности типа раскрошенных по полу зубов молодой девушки, мне отвратительны.
И сама идея этих мальчиков и девочек, марширующих, размахивающих флагами, пишущих на стенах неприличные слова, громящих все вокруг себя - мне непонятна. Они хотят, чтоб им "вернули Родину". Кто вернул? Как? И какую родину?..
Впрочем, и сам Санькя не может ответить ни на один вопрос - зачем он делает то, что делает? Чего хочет достичь? Просто весело вместе со всеми, в толпе.
Вопрос меня мучает, а хотел ли автор вызвать симпатию к главному герою со товарищи? Думаю, что да. Но цель не достигнута.
Жалостливые упоминания семьи - бедный допившийся отец, бедная бабушка, потерявшая всех сыновей, бедный умирающий дедушка, бедная мать ГГ, живущая на грани нищеты - не улучшают впечатления. А сцена перевозки отца на деревенское кладбище и вовсе гротескна.
Короче, мерзко и неприятно, ушла к белому другу.

В трех словах:

Молодежь. Политика. Бунт.
Российская действительность, идеологически полая и подгнивающая по краям.
Действительность, где и принципов-то никаких не требуется - лишь только одна разрушительная сила противопоставления чего бы то ни было тому, что есть, тому, что постепенно умирает.

В поток повествования "Саньки" - где-то ревущий, где-то размеренно текущий - вливаешься моментально, естественно.
Читателю сразу же выдается пропуск в подпольный мир политической оппозиции.
При этом вводного курса в идеологические дебри сия организации автором не предусмотрено (что, имхо, является частью замысла книги).
Пошатывающиеся на рахитичных ножках тезисы членов политической антиэлиты не в счет.

Но и смысловая нагрузка (основной замысел произведения) мне видится не в какой-то конкретике, выдвигаемой против утвердившихся в стране порядков. Скорее видится картинка индивида, у которого при действующем раскладе сил отсутствует возможность как-то себя реализовать, да и смысла в такой реализации он не видит. Он лишь уверен в одном : так, как есть, быть не должно. Да и как может так дальше продолжаться, когда рядом и кругом:

Книга, конечно, грустная. Возможно, из-за того, что планы на будущее оппозиционной группы практически никогда полностью не освещаются, а сюжет развертывается несколько спонтанно, возникает ощущение бессмысленности, действия ради действия, а не ради результата. Да и в контексте отсутствия какой-либо идеологической программы, это закономерно.

В целом при всей мрачности содержания, находится и что-то светлое. Какие-то отголоски человеческой доброты, милосердия, солидарности.
Деревенское гостеприимство, дружеская сплоченность и взаимовыручка - все это, безусловно, положительно сказывается на "послевкусии" книги. Прилепин искусно "вылепливает" своих персонажей, не деля их на положительных и отрицательных, а делая их характеры "человеческими", неискусственными. Это люди, и если даже согласиться с ними и до конца прочувствовать их мировоззрение не удастся, то где-то понять их все-таки можно.

"Санькя" - это все-таки не приговор. Может быть, обвинительное заключение, но не точка.

Флэшмоб 2012 15/51

Ну, вот книга прочитана! Информация переварена, осознана. Теперь приступлю к отзыву.

• Это очень болючая книга (для меня, да!)
• Это тяжелая книга в моральном плане.
• Книга живая
• Книга ударяет своим содержанием.

• То, что было описано в данной книге, для меня было больно, каждая прочитанная страница отдавалась именно тягучей и нарастающей болью. Многие могут поспорить со мной, на тему того, что все это не правда. Что народ не вымирает, правительство о нас заботится, милиция (полиция) справедлива, а наш суд - самый гуманный суд в мире. По улицам можно ходить не боясь, что тебя убьют или побьют. За детей можно не волноваться. Мы толерантны и добры друг к другу. Скажу честно, меня и мою семью жизнь била и не мало. Мы все выдержали, но раньше и я думала, что все отлично, что все прекрасно, да конечно, трудности были, но они решаемы. Я не замечала, что творится вокруг. Я не видела жестокости этого мира, а потом вот увидела. И ужаснулась, это было потрясение, которое ударило больно, очень больно. Мне понравилась книга, понравился автор, он очень ясно, четко и правдиво все излагает. Тот, кто с ним не согласен, кто не попадал в передряги, когда наше правительство, нас кидает на растерзание, готово вырвать последнюю копейку, я за вас очень рада. И желаю, чтоб не пришлось Вам испытать в жизни этих ужасов, несправедливостей. Пусть Вам живется спокойно, хоть кому то в этой стране. Я люблю свою Родину, хочу, чтоб тут было хорошо. Если же все кто-то столкнулся в жизни с проблемами, когда власти отворачиваются от вас, вы в печали – не опускайте руки и не покоряйтесь судьбе, вы не одни, вокруг много хороших и замечательных людей, главное не терять надежды.
• Читать приходилось по одной - две странички. Потому что все, что описывалось я, пропускаю через себя, продумываю, сопереживаю, для меня книги – мои близкие и родные друзья. Если книга действительно мне близка, мы с ней сроднимся, и я сопереживаю героям, чувствую ту же боль и радость, что и они.
• Книга – живая! Не могу объяснить почему, но было ощущение, что это книга со мной разговаривает, а не я читаю. Настолько знакомы были некоторые моменты. Настолько живые картины перед глазами.
• Конечно, не все, что есть в книге мне знакомо, но некоторые моменты – тяжелым молотом били по голове, голова превращалась в колокол и гудела.

Много ожиданий. А прочитаешь, поднимешь голову и хочется спросить "Что это было?". Злободневно ужасно, политично очень, остро-социально весьма. Умышленно жестоко, умышленно топорно, умышленно грубо (это касается и сюжета, и языка). Говорить о поставленной проблеме можно бесконечно долго, спорить, дискутировать, но к литературе этот спор будет иметь мало отношения. Говорить о герое тоже можно, он вполне реален, таких много, кто-то их понимает, кто-то нет. Я, например, нет. И спор опять сведётся к реальности, к тому "Саньке" из соседнего подъезда, который вроде парень ничего, а что творит, как живёт, зачем... и бла-бла-бла. Я думаю, Захар Прилепин знает, что делает. Полезно почитать тем, кто не в курсе, кому всё равно, тем, кто не задумывается, но они не будут этого делать. "Санькя" - как летопись: того, кто в курсе происходящего в стране, не удивить, нового книга не несёт, эстетических чувств не задевает. Но такая литература должна быть в нашей современности, в наших условиях, это, может, последний оплот свободы слова.
Можно было бы сказать, что Прилепин - писатель-то никакой, но вот глава про деревню показывает обратное. Природа, разруха, горечь, былое, диалекты, образы стариков... безумно талантливо. Как будто бы перед нами новый представитель писателей-деревенщиков. Только, наверное, Прилепину не хочется писать об этом.
Еще, конечно, любовная сцена между главным героем и девушкой Яной не смогла оставить меня равнодушной: вроде бы написано искренне, про простые чувства, симпатию, пожалуй, даже любовь, с такими психологическими вывертами, метафорами и сравнениями, но почему же так противно?
Не могу я определиться с оценкой творчества. Буду ещё читать Прилепина.