Утраченные иллюзии

"Утраченные иллюзии" - огромный роман, настоящая громада. И по объему (640 страниц!), и по количеству проблем, которые он поднимает. Как мне кажется, объем пошел роману во вред, потому что многочисленные подробные описания то внешности героев, то финансовых махинаций, то журналистской кухни интересны по отдельности, но слишком уж утомляют вместе. Где-то в середине романа стала ловить себя на том, что постоянно посматриваю на номера страниц, какое уж тут увлекательное чтение! Вообще понравилось больше начало, изображающее провинцию и первые страницы Парижа, когда описывались столичные нравы и они еще не успели надоесть. Хотя несмотря на мои придирки, я все же дочитала роман, пусть и медленно. Молодой провинциал Люсьен, мечтающий о блистательной жизни, конечно, не самый симпатичный главный герой, но любопытно следить за утратой его иллюзий, за его успехами и злоключениями, попытками выбиться в люди.
Не скажу, что роман очень понравился, но это было довольно интересно и желание читать Бальзака осталось.

Данная книга обстоятельно приправлена разоблачением нравов высшего света и махинациями крупной буржуазии, да так, что время от времени у меня начинала трещать голова ото всех этих интриг.
Особняком, для себя, я выделила тот же самый вопрос, которому было посвящено так много трудов из французской литературы: стоит ли игра свеч? Стоит ли положение в свете, жажда славы и почета потери души, совести и принципов? (хотя скорее это не вопрос выбора). Искренне умиляют те, которые считают, что пробившись через грязь, они останутся такими же чистыми, какими были до тех пор (исключение: люди сильной воли, которые под препятствиями закаляются и делаются мудрее). Но речь как раз о других.
Люсьен слаб, внушаем, а таким людям лучше держаться подальше от сточной канавы славы, так как, даже изначально действуя с добрыми побуждениями, они непременно окажутся либо изгнанными, либо претерпят метаморфозы и уподобятся тем же растиньякоподобным существам. Но у Шардона не было иного пути, так как его тщеславие не оставило ему шанса вернуться в тихую и мирную жизнь провинции, также как и обильное идолопоклонство со стороны, когда как раз требовалась крепкая наставническая рука (и поводок потуже).
Несмотря на весь свой несколько беспросветный реализм, граничащий с натурализмом, Бальзак все-таки подарил бедным Еве и Давиду, после всех их мытарств, кусок счастья (=покоя), за что ему маленькое спасибо. Ну а с Люсьеном до скорой встречи в произведении "Блеск и нищета куртизанок".

Очень люблю эту книгу и если коротко: просто попробуйте, возможно, вам правда не понравится и вы вообще не поймете как такое можно читать, будете проклинать Бальзака за его отступления и занудство, а, возможно, с вами случится такая же любовь, как случилась со мной.

Я в свое время пробовала "Шагреневую кожу" и бросила ее так и не выйдя с героем из лавки древностей: Бальзак утомил меня с первых страниц. Но в этот раз все случилось совсем по-другому, я стала старше, да и обстоятельства чтения были другими: читала уже не на работе в обеденный перерыв, а спокойно дома с кружечкой чая на любимом диванчике. "Утраченные иллюзии" выбрала по названию, не вникала в какой лучше хронологии читать цикл "Человеческая комедия" и очень попала.

В произведении истории двух героев: Люсьена и Давида. Люсьен очень реалистичен, судьба искушает его и он поддается, иногда как будто опоминается, осознает что происходит и хочет что-то исправить, но этот порыв быстро гаснет. На контрасте к нему правильный Давид, до такой степени честный и простой, что иногда хочется треснуть: чисто книжный персонаж для меня, слишком идеальный. И вот они два героя: один как флигель, который подстраивается под внешний мир, второй как скала, с внутренними ценностями, которым не страшны никакие обстоятельства.

Сюжет в этой книге существует как бы больше для того, чтобы завести героев в нужные автору обстоятельства, чтобы рассказать нам какие-нибудь детали из реальностей Франции того времени или чтобы показать реакцию героев на них. У Бальзака есть книги с более динамичным сюжетом, где-то прям приключенческие (например, отдельные куски из "Блеск и нищета куртизанок"), эта книга не из их числа, поэтому, возможно, кому-то она и не нравится, я же любитель реалистичности, обожаю вставки, раскрывающие исторический контекст.

Вместо итога. Бальзак как вино, требует медитативного, вдумчивого, медленного употребления и тогда оно заговорит с вами на сложном, но прекрасном языке.

В провинциальном городке Ангулеме живут два друга: Люсьен Шардон, мечтающий прославиться своим поэтическим талантом, и Давид Сешар, управляющий собственной типографией. Мать Люсьена принадлежала к знатному роду де Рюбампре, но вышла замуж за простого аптекаря и потеряла возможность носить аристократическую фамилию. Семья возлагает на Люсьена большие надежды, поэтому мать и сестра трудятся сутками напролет, лишь бы он не замарал своих белых ручек работой, только сочинял стихи. Люсьен же рассчитывает извлечь выгоду из знакомства с самой титулованной и популярной дамой Ангулема – госпожой де Баржетон. Он хочет с ее помощью вступить в круг местной знати и уже оттуда проложить путь к славе.
Сешар-отец хоть и был всю жизнь безграмотным, но достаточно ловко управлялся с небольшой типографией и заработал кое-какой капитал. Он дал сыну образование в самом Париже, и когда молодой человек вернулся на родину, продал ему типографию на кабальных условиях. Добрый и благородный, но мало смыслящий в коммерции Давид пошел на сделку с отцом, надеясь в скором времени изобрести новый, гораздо более дешевый, способ изготовления бумаги и так заработать состояние.
После небольшого скандала госпожа де Баржетон уезжает в Париж и уговаривает поэта присоединиться к ней, ведь в столице гораздо больше возможностей для тайного романа, не то, что в провинциальном Ангулеме. Давид Сешар, женившийся на сестре Люсьена Еве, берет на себя бремя содержания друга, давая тому шанс прославиться, разбогатеть и отплатить за всё хорошее. Однако жизнь в большом городе оказывается совсем не такой, как представлял себе Люсьен, а путь к славе слишком уж тернист.
Знакомство с Оноре де Бальзаком сильно затянулось. Кажется, еще ни на одну книгу у меня не уходило столько времени. Я знала, что автор отличается многословием и в этом отношении его ставят в один ряд с Виктором Гюго, но не думала, что всё настолько масштабно.

Мысли формулируются только так, излишне витиевато, напыщенно, театрально, текст тяжелый, от него быстро устаешь. Нахрапом этот роман не взять, мне потребовалось страниц 300, чтобы перестать увязать в повествовании и привыкнуть к слогу. Гюго в своих произведениях тоже растекается мыслями во все стороны, но делает это гораздо изящнее.
Текст переполнен самыми разными описаниями: от особенностей функционирования типографии в начале XIX века до рассуждения о векселях, стряпчих и коммерческих судах. Бальзак использует много специфических типографских терминов, нимало не заботясь, поймет ли его читатель.

Ничего непонятно и, честно говоря, не очень интересно. Наверно, Бальзак ценен как точная и весьма подробная панорама французской жизни в XIX веке, но как же многословно и местами откровенно скучно.
Персонажи и отношения между ними показаны слишком уж упрощенно. Ева у нас любящая сестра и жена, Давид – восторженный изобретатель, Люсьен – творческая натура. В них как будто нет глубины, только одно-единственное качество, которое их определяет. Слишком утрированная любовь между Евой и Давидом, слишком самоотверженная любовь к брату, мерзавцы исключительно мерзкие, положительные персонажи кристально чисты и добры. Последним за их незамутненность хочется дать хорошенького пенделя, если честно.
Бальзак не позволяет читателю судить самому, он выставляет оценки людям и событиям и предлагает в них поверить. Многократно задекларированную гениальность Люсьена, что в поэзии, что в журналистике, мы так и не увидели, да и не бьется она с его общей глупостью. Человек, который пишет талантливые статьи, тонко подмечая политическую конъюнктуру и столичные нравы, в своем собственном окружении не может разобраться, кто ему друг, а кто враг.

Однако прекрасных качеств мы так и не заметили, читателю он продемонстрировал только беспринципность, тщеславие, самовлюбленность, эгоизм, безволие и бесхарактерность. В самом конце истории, когда уже понятно, что всё произошедшее ничему Люсьена не научило, он вдруг ненадолго умнеет и в отношениях с госпожой де Баржетон проявляет чудеса дипломатии, несмотря на то, что тысячу страниц до этого был дурак дураком. Его образ не цельный, для меня Люсьен так и не стал живым человеком, в поступки и реакции которого веришь.
Одной из важных тем в романе является противостояние буржуазии и дворянства.

Как же сильно они друг другу завидуют, одним хочется денег, а другим титулов. Так смешны сейчас рассуждения о том, что работать стыдно. Общество буквально в ужасе от того, что матери Люсьена, урожденной де Рюбампре, приходится трудиться повитухой. Видимо, лучше умереть от голода, но не уронить честь фамилии трудом. Нам, пролетариям, не понять.
Несмотря на все перечисленные претензии, не могу сказать, что чтение было бесполезным. Роман актуален, ни в журналистике, ни в политике, ни в издательском деле, за 200 лет ничего не изменилось.

На повестке дня ~ Оноре де Бальзак. В целом сильной любви у меня с ним не получилось, не сошлись характером. Не по душе сама идея сквозных произведений, где одни и те же персонажи появляются в разных произведениях. Часто не до конца получается проникнуть в суть героя ~ понять его истинные стремления, мотивы, характер.

Мое знакомство началось с «Блеска и нищеты куртизанок» [изначально привлекло название] ~ одна из историй цикла «Сцены парижской жизни». Наряду с «Утраченными иллюзиями» (Сцены провинциальной жизни) и «Отцом Горио» (Сцены частной жизни) образуют своеобразную трилогию. Если связь между первыми двумя очевидна ~ мы следим за драматичным становлением и жизнью поэта Люсьена Шардона де Рюбампре, ~ то как в эту компанию попал старик Горио, для меня все еще остается загадкой. Получается, я погружалась в мир этой трилогии с конца. Потеряла ли я что-то существенное? Вряд ли. Произведения Бальзака, при всей их взаимосвязанности, обладают автономностью/самодостаточностью. Их можно воспринимать и как части целого, и как отдельные миры. Все равно в процессе чтения тебе встречаются 50+ персонажей, отследить судьбу которых при переходе из тома в том сложновато [особенно, если читаешь книги не подряд]. Так, Бальзак мастерски погружает нас в хитросплетение судеб, интриг и социальных связей ~ это как многосерийный сериал на Россия 1, но в десятки раз глубже и увлекательнее. Видимо, чтобы на все 100% понять замысел его «Человеческой комедии», требуется изучить все 137 произведений цикла: и законченные, и наброски.

Первый опыт чтения Бальзака был непростым. Слишком много ненужных, на мой взгляд, описаний, длинных предложений. Где-то на 20й странице «Куртизанок» чуть не бросила. Но потом ты втягиваешься, проникаешься миром/героями и уже не можешь оторваться. Еще одну серию и спать. Вот такое получилось предисловие. Теперь пройдемся по книгам.

«Утраченные иллюзии» ~ эта часть трилогии показалась мне наименее увлекательной в сюжетном плане. Бальзак показывает нам контрасты: затхлую, полную мелких интриг и своих «королей» жизнь провинциального Ангулема и ослепительный, но циничный и развратный Париж. Главный герой, Люсьен ~ честолюбивый красавец из провинции, рвущийся к славе. Бальзак сделал его очень живым, наделил понятными, но неприятными чертами ~ тщеславием, эгоизмом, слабоволием. И вот с ним у меня не сложилось, он стал вызывать у меня почти физическое раздражение с самого начала. Отмечу, что в книге есть динамизм ~ страницы насыщены событиями, как серия захватывающего сериала. Все равно хочется продолжать и продолжать, чтобы узнать развязку.

Прочитал книгу с большим удовольствием, как буд-то провел сеанс глубокой медитации.  Авторы того времени описывали все до мельчайших подробностей, что позволяет нам, как на машине времени окунуться в те времена и прочувствовать жизнь людей той эпохи. И от этого можно кайфануть, что я сделал. Поймал себя на мысли, что если в романе поменять имена на современные, то это роман будет о нашем времени и о нас. За двести лет с выхода произведения, к сожалению, у умах людей мало что поменялось. Описание как работает журналистика того времени и что происходит сейчас, показывает нам, что все грязные приемы используются и у нас. Люди как шли через головы других и до сих пор происходит  и унас. Я на себя примерял образы героев и к сожалению увидел некоторые свои негативные черты...

Недавно я закончил читать роман Оноре де Бальзака «Утраченные иллюзии». Для справки, Бальзак является одним из основоположников реализма. Его романы настолько живо и подробно описаны, что создаётся ощущение, будто все действия в прямом смысле происходят вокруг тебя. Итак, есть крупное произведение Бальзака – серия романов «Человеческая комедия», которая и рисует картину жизни этого писателя. И один из них – «Утраченные иллюзии». Но что может привлечь такого нас с вами в этом описании провинциальной и «высокой» жизни давно минувших лет?

Конечно же описание человеческого общества, его взаимодействие, характеры поведения разных слоёв и мотивы. Вот он сок для любопытного читателя.

Два юных друга, один из которых поэт, а другой изобретатель, преисполненные своими идеалами и стремлениями, прямо-таки с разбега окунаются в суровую реальность жизни, где один попадает в царство честолюбия и зависти, а второй – в беспросветную нужду. Эта бурная среда растворяет их, казалось бы. Но выход есть. Только как выбраться, если сам хлебнул из порочного котла?

После прочтения романа, честолюбие стало для меня чем-то не очень хорошим. А особенно те пути, которые люди выбирают для достижения высокого положения. И ничего ведь не поменялось, хотя прошло несколько столетий.

Пытался штурмовать сие творение Бальзака еще лет 20 назад, но что-то мне помешало: то ли неудачный перевод (по-моему Яковлева переводила), то ли мои выпускные экзамены и поступление в ВУЗ, то ли просто нудный сюжет...Короче что могу сказать про сейчас, - книга оставила в основном приятные впечатления, несмотря на местами нудноватые словоизлияния автора, т. к. по словам самого Бальзака форма диалога - примитивизм, с которым необходимо бороться. Поэтому пришлось изрядно помучиться с затяжными монологами автора: местами мне казалось, что перевод Яковлевой, мягко говоря, далек от того, что, в моем представлении, хотел вложить в наш мозг Бальзак (это мне немного напомнило сценку Ширвиндта и Державина, где Ширвиндт изображал переводчика), потому что некоторые моменты и аллюзии автора я не мог переварить даже после пятикратного прочтения и уточнения истории во всяких справочниках и энциклопедиях.
В книге много персонажей, но в основном сюжет связан с одним молодым честолюбивым писателем - поэтом, пытающимся вылезти из трясины провинциальной жизни (не без помощи влиятельных покровителей). Прошло 200 лет с момента описываемых в книге событий...и ничего не изменилось: то, что тогда порицалось автором и было распространено, сейчас так же абсолютная норма в журналистике (заказные хвалебные или порочащие статьи, недобросовестная реклама, промывка мозгов населению и т. д. и т. п.), а те человеческие качества, которые превозносились автором (в лице д'Артеза и его компании) сейчас такая же редкость и вызывают все ту же жалость и умиление. Книга о любви и ненависти, дружбе и предательстве, торговле совестью, плохом и хорошем, о чести и бесчестье, в общем - о жизни...скажу лишь только, что этот роман один из тех, которые однозначно необходимо прочитать, - это не пустая книжка, которую вы прочтете и забудете через месяц, такие книги оставляют неизгладимый след в душе любого человека. Роман с кавалерийским наскоком не взять, - необходимо вдумчиво читать, иначе останется осадок недопонимания.

Сюжет и мысли книги хороши. Это разоблачения безнравственного общества. Книга учит нас тому, что верить практически всем, кто живёт в обществе высшего света нельзя, ибо зависит и построено только на деньгах. И чистых это портит, а уже испорченные считают показуху, прожигание финансов нормой. Для них уже так же свойственно ставить финансовую часть выше моральных устоев и чистых отношений, наоборот он их склонен только использовать и осмеивать. Другими словами здесь много морализаторства..

Теперь о минусах книги. Вот не знает Бальзак меры. Иногда кажется было бы лучше не дописать и этим сказать больше, чем разжёвывать всё так открыто и подробно. Автор совсем не плохо писал, но действительно занудствует так, что становится невыносимо скучно. Бесконечные объяснения всего на свете и того, что читателю и самому уже давно очевидно просто утомляют. Создаётся ощущение, что автор держит своего читателя за глупого человека, настолько всё разжёвано... Нет, я конечно понимаю, что это неправда, а виновата лишь естественная манера писателя - излишне вдаваться во все подробности где надо и не надо.
В целом, если сократить эту книгу на 1/3 часть, то она бы только выиграла...

Честолюбие и слабость – вещи несовместимые, а если все же им суждено слиться воедино, получается не очень-то удачный дуэт: эгоистичные мысли, иллюзии и желания окажутся неподвластны действиям, которые будут совершаться. Так случилось и с Люсьеном- бедным провинциальным «гением пера», который, вообразив себе невесть какую богатую и роскошную жизнь в Париже, не смог справится с соблазнами, слабостями и трудностями, возникшими на его пути. Воспитываемый как золотой мальчик, привыкший слушать похвалы от матери и сестры, которые боготворили свое юное дарование, Люсьен поддался этой неуемной страсти славы и богатства, которая так часто посещает людей в юном возрасте.

Лелея мечту о славе, Люсьен переезжает со своей возлюбленной в Париж, надеясь обрести там то, чего так желало его сердце; на деле оказалось, что его талант- пустой звук для парижского общества, что все его начинания и замыслы никак не соответствуют городской действительности. Даже госпожа де Баржетон, которая казалась Люсьену женщиной умной и невероятно притягательной, которую, как казалось, он искренне любил, предстала перед ним совершенно в ином свете:

Покинутый и брошенный, вдали от дома и семьи, молодой человек делает отчаянные попытки добиться успеха; не имея ни малейшего представления о том, как работает система торговли книгами, Люсьен пытается своими сила выбраться из нищеты, продав свои произведения. Столкнувшись с реалиями писательского дела, Люсьен вверяет свою судьбу в руки некоего де Лусто, мелкого журналиста, который перебирается от одной статейки до другой, при этом живя на широкую ногу и имея немало полезных знакомств.
Покрутившись в мире журналистики и книготорговли, ощутив на себе все тяготы и невзгоды жизни «за статью», Люсьен понимает, что талант не играет никакой роли в становлении великого писателя. Деньги, слава и роскошь- вот мерило литературного мира.
И вся эта, казалось бы, роскошная и привлекательная жизнь, поглотили Люсьена полностью, не давая ему даже вспоминать о том, кто был он на самом деле- мечтательным, талантливым и увлеченным парнем. Все то, что так старательно пыталось скрыться из его души, в итоге вылилось наружу: тщеславие, зависть, страсть к деньгам. И в итоге, от него не осталось человека, он стал пустым внутри.
Совесть, пробуждающаяся в его душе в минуты полнейшего отчаяния, не помогла ему прозреть и противостоять существующей системе:

Люсьен пал так низко, живя во грехе, обленившись донельзя, вкусив все прелести разгульной жизни, что ему больше не было места в Париже; вернувшись домой, поняв, как много он потерял и каким пустым желаниям он потакал, Люсьен находит единственно верное решение, тем самым избавив себя и семью от мук совести.
Но не только Люсьен утратил иллюзии, столкнувшись с нерушимыми правилами общества: Давид Сешар, единственно верный друг Люсьена, задумав и воплотив в жизнь свое изобретение, на которое потратил все свое время и все силы, не смог справиться с людьми, которые обманом выведали содержание его изобретения. Давид – полная противоположность Люсьена: это становится ясно с первых строк описания двух мечтателей. Поразительно, как Бальзак, тщательно описывая внешний облик людей, раскрывает нам сущность внутреннего мира человека, указывая нам на различия черт характера двух персонажей:

Несмотря на такое же душевное падение, Давид не пал сам; именно его внутренние убеждения, сила и смелость, а также понимание того, что люди, а не бумажки- единственно важная вещь в жизни, Давид не утратил душевного спокойствия и себя самого, как то случилось с несчастным Люсьеном. Такая вещь, как осознание жизненных ценностей, человеческих, тех, что идут из недр темной души, изредка прорываясь наружу посредством совести, честности, смелости и праведности, случается крайне редко. И именно это, частичку этого осмысления и понимания, необходимо вытаскивать из себя каждый день, смотря хотя бы минуту на мир другими глазами. Люсьену это было не дано: слишком сильно укоренилась в нем мысль чего-то возвышенного и недостижимого, противоестественного и аморального.
Люсьену не удалось воплотить в жизнь идею о самоубийстве: легко поддающийся внушению в силу своего слабого характера, он вверяет свою жизнь неизвестному священнику, которому попросту продал душу за пару дорогих костюмов.
Провинциальный мечтатель разбился о скалы высшего парижского общества, воспитав из себя пустоту.