Утраченные иллюзии

На повестке дня ~ Оноре де Бальзак. В целом сильной любви у меня с ним не получилось, не сошлись характером. Не по душе сама идея сквозных произведений, где одни и те же персонажи появляются в разных произведениях. Часто не до конца получается проникнуть в суть героя ~ понять его истинные стремления, мотивы, характер.

Мое знакомство началось с «Блеска и нищеты куртизанок» [изначально привлекло название] ~ одна из историй цикла «Сцены парижской жизни». Наряду с «Утраченными иллюзиями» (Сцены провинциальной жизни) и «Отцом Горио» (Сцены частной жизни) образуют своеобразную трилогию. Если связь между первыми двумя очевидна ~ мы следим за драматичным становлением и жизнью поэта Люсьена Шардона де Рюбампре, ~ то как в эту компанию попал старик Горио, для меня все еще остается загадкой. Получается, я погружалась в мир этой трилогии с конца. Потеряла ли я что-то существенное? Вряд ли. Произведения Бальзака, при всей их взаимосвязанности, обладают автономностью/самодостаточностью. Их можно воспринимать и как части целого, и как отдельные миры. Все равно в процессе чтения тебе встречаются 50+ персонажей, отследить судьбу которых при переходе из тома в том сложновато [особенно, если читаешь книги не подряд]. Так, Бальзак мастерски погружает нас в хитросплетение судеб, интриг и социальных связей ~ это как многосерийный сериал на Россия 1, но в десятки раз глубже и увлекательнее. Видимо, чтобы на все 100% понять замысел его «Человеческой комедии», требуется изучить все 137 произведений цикла: и законченные, и наброски.

Первый опыт чтения Бальзака был непростым. Слишком много ненужных, на мой взгляд, описаний, длинных предложений. Где-то на 20й странице «Куртизанок» чуть не бросила. Но потом ты втягиваешься, проникаешься миром/героями и уже не можешь оторваться. Еще одну серию и спать. Вот такое получилось предисловие. Теперь пройдемся по книгам.

«Утраченные иллюзии» ~ эта часть трилогии показалась мне наименее увлекательной в сюжетном плане. Бальзак показывает нам контрасты: затхлую, полную мелких интриг и своих «королей» жизнь провинциального Ангулема и ослепительный, но циничный и развратный Париж. Главный герой, Люсьен ~ честолюбивый красавец из провинции, рвущийся к славе. Бальзак сделал его очень живым, наделил понятными, но неприятными чертами ~ тщеславием, эгоизмом, слабоволием. И вот с ним у меня не сложилось, он стал вызывать у меня почти физическое раздражение с самого начала. Отмечу, что в книге есть динамизм ~ страницы насыщены событиями, как серия захватывающего сериала. Все равно хочется продолжать и продолжать, чтобы узнать развязку.

Прочитал книгу с большим удовольствием, как буд-то провел сеанс глубокой медитации.  Авторы того времени описывали все до мельчайших подробностей, что позволяет нам, как на машине времени окунуться в те времена и прочувствовать жизнь людей той эпохи. И от этого можно кайфануть, что я сделал. Поймал себя на мысли, что если в романе поменять имена на современные, то это роман будет о нашем времени и о нас. За двести лет с выхода произведения, к сожалению, у умах людей мало что поменялось. Описание как работает журналистика того времени и что происходит сейчас, показывает нам, что все грязные приемы используются и у нас. Люди как шли через головы других и до сих пор происходит  и унас. Я на себя примерял образы героев и к сожалению увидел некоторые свои негативные черты...

Недавно я закончил читать роман Оноре де Бальзака «Утраченные иллюзии». Для справки, Бальзак является одним из основоположников реализма. Его романы настолько живо и подробно описаны, что создаётся ощущение, будто все действия в прямом смысле происходят вокруг тебя. Итак, есть крупное произведение Бальзака – серия романов «Человеческая комедия», которая и рисует картину жизни этого писателя. И один из них – «Утраченные иллюзии». Но что может привлечь такого нас с вами в этом описании провинциальной и «высокой» жизни давно минувших лет?

Конечно же описание человеческого общества, его взаимодействие, характеры поведения разных слоёв и мотивы. Вот он сок для любопытного читателя.

Два юных друга, один из которых поэт, а другой изобретатель, преисполненные своими идеалами и стремлениями, прямо-таки с разбега окунаются в суровую реальность жизни, где один попадает в царство честолюбия и зависти, а второй – в беспросветную нужду. Эта бурная среда растворяет их, казалось бы. Но выход есть. Только как выбраться, если сам хлебнул из порочного котла?

После прочтения романа, честолюбие стало для меня чем-то не очень хорошим. А особенно те пути, которые люди выбирают для достижения высокого положения. И ничего ведь не поменялось, хотя прошло несколько столетий.

Пытался штурмовать сие творение Бальзака еще лет 20 назад, но что-то мне помешало: то ли неудачный перевод (по-моему Яковлева переводила), то ли мои выпускные экзамены и поступление в ВУЗ, то ли просто нудный сюжет...Короче что могу сказать про сейчас, - книга оставила в основном приятные впечатления, несмотря на местами нудноватые словоизлияния автора, т. к. по словам самого Бальзака форма диалога - примитивизм, с которым необходимо бороться. Поэтому пришлось изрядно помучиться с затяжными монологами автора: местами мне казалось, что перевод Яковлевой, мягко говоря, далек от того, что, в моем представлении, хотел вложить в наш мозг Бальзак (это мне немного напомнило сценку Ширвиндта и Державина, где Ширвиндт изображал переводчика), потому что некоторые моменты и аллюзии автора я не мог переварить даже после пятикратного прочтения и уточнения истории во всяких справочниках и энциклопедиях.
В книге много персонажей, но в основном сюжет связан с одним молодым честолюбивым писателем - поэтом, пытающимся вылезти из трясины провинциальной жизни (не без помощи влиятельных покровителей). Прошло 200 лет с момента описываемых в книге событий...и ничего не изменилось: то, что тогда порицалось автором и было распространено, сейчас так же абсолютная норма в журналистике (заказные хвалебные или порочащие статьи, недобросовестная реклама, промывка мозгов населению и т. д. и т. п.), а те человеческие качества, которые превозносились автором (в лице д'Артеза и его компании) сейчас такая же редкость и вызывают все ту же жалость и умиление. Книга о любви и ненависти, дружбе и предательстве, торговле совестью, плохом и хорошем, о чести и бесчестье, в общем - о жизни...скажу лишь только, что этот роман один из тех, которые однозначно необходимо прочитать, - это не пустая книжка, которую вы прочтете и забудете через месяц, такие книги оставляют неизгладимый след в душе любого человека. Роман с кавалерийским наскоком не взять, - необходимо вдумчиво читать, иначе останется осадок недопонимания.

Сюжет и мысли книги хороши. Это разоблачения безнравственного общества. Книга учит нас тому, что верить практически всем, кто живёт в обществе высшего света нельзя, ибо зависит и построено только на деньгах. И чистых это портит, а уже испорченные считают показуху, прожигание финансов нормой. Для них уже так же свойственно ставить финансовую часть выше моральных устоев и чистых отношений, наоборот он их склонен только использовать и осмеивать. Другими словами здесь много морализаторства..

Теперь о минусах книги. Вот не знает Бальзак меры. Иногда кажется было бы лучше не дописать и этим сказать больше, чем разжёвывать всё так открыто и подробно. Автор совсем не плохо писал, но действительно занудствует так, что становится невыносимо скучно. Бесконечные объяснения всего на свете и того, что читателю и самому уже давно очевидно просто утомляют. Создаётся ощущение, что автор держит своего читателя за глупого человека, настолько всё разжёвано... Нет, я конечно понимаю, что это неправда, а виновата лишь естественная манера писателя - излишне вдаваться во все подробности где надо и не надо.
В целом, если сократить эту книгу на 1/3 часть, то она бы только выиграла...

Честолюбие и слабость – вещи несовместимые, а если все же им суждено слиться воедино, получается не очень-то удачный дуэт: эгоистичные мысли, иллюзии и желания окажутся неподвластны действиям, которые будут совершаться. Так случилось и с Люсьеном- бедным провинциальным «гением пера», который, вообразив себе невесть какую богатую и роскошную жизнь в Париже, не смог справится с соблазнами, слабостями и трудностями, возникшими на его пути. Воспитываемый как золотой мальчик, привыкший слушать похвалы от матери и сестры, которые боготворили свое юное дарование, Люсьен поддался этой неуемной страсти славы и богатства, которая так часто посещает людей в юном возрасте.

Лелея мечту о славе, Люсьен переезжает со своей возлюбленной в Париж, надеясь обрести там то, чего так желало его сердце; на деле оказалось, что его талант- пустой звук для парижского общества, что все его начинания и замыслы никак не соответствуют городской действительности. Даже госпожа де Баржетон, которая казалась Люсьену женщиной умной и невероятно притягательной, которую, как казалось, он искренне любил, предстала перед ним совершенно в ином свете:

Покинутый и брошенный, вдали от дома и семьи, молодой человек делает отчаянные попытки добиться успеха; не имея ни малейшего представления о том, как работает система торговли книгами, Люсьен пытается своими сила выбраться из нищеты, продав свои произведения. Столкнувшись с реалиями писательского дела, Люсьен вверяет свою судьбу в руки некоего де Лусто, мелкого журналиста, который перебирается от одной статейки до другой, при этом живя на широкую ногу и имея немало полезных знакомств.
Покрутившись в мире журналистики и книготорговли, ощутив на себе все тяготы и невзгоды жизни «за статью», Люсьен понимает, что талант не играет никакой роли в становлении великого писателя. Деньги, слава и роскошь- вот мерило литературного мира.
И вся эта, казалось бы, роскошная и привлекательная жизнь, поглотили Люсьена полностью, не давая ему даже вспоминать о том, кто был он на самом деле- мечтательным, талантливым и увлеченным парнем. Все то, что так старательно пыталось скрыться из его души, в итоге вылилось наружу: тщеславие, зависть, страсть к деньгам. И в итоге, от него не осталось человека, он стал пустым внутри.
Совесть, пробуждающаяся в его душе в минуты полнейшего отчаяния, не помогла ему прозреть и противостоять существующей системе:

Люсьен пал так низко, живя во грехе, обленившись донельзя, вкусив все прелести разгульной жизни, что ему больше не было места в Париже; вернувшись домой, поняв, как много он потерял и каким пустым желаниям он потакал, Люсьен находит единственно верное решение, тем самым избавив себя и семью от мук совести.
Но не только Люсьен утратил иллюзии, столкнувшись с нерушимыми правилами общества: Давид Сешар, единственно верный друг Люсьена, задумав и воплотив в жизнь свое изобретение, на которое потратил все свое время и все силы, не смог справиться с людьми, которые обманом выведали содержание его изобретения. Давид – полная противоположность Люсьена: это становится ясно с первых строк описания двух мечтателей. Поразительно, как Бальзак, тщательно описывая внешний облик людей, раскрывает нам сущность внутреннего мира человека, указывая нам на различия черт характера двух персонажей:

Несмотря на такое же душевное падение, Давид не пал сам; именно его внутренние убеждения, сила и смелость, а также понимание того, что люди, а не бумажки- единственно важная вещь в жизни, Давид не утратил душевного спокойствия и себя самого, как то случилось с несчастным Люсьеном. Такая вещь, как осознание жизненных ценностей, человеческих, тех, что идут из недр темной души, изредка прорываясь наружу посредством совести, честности, смелости и праведности, случается крайне редко. И именно это, частичку этого осмысления и понимания, необходимо вытаскивать из себя каждый день, смотря хотя бы минуту на мир другими глазами. Люсьену это было не дано: слишком сильно укоренилась в нем мысль чего-то возвышенного и недостижимого, противоестественного и аморального.
Люсьену не удалось воплотить в жизнь идею о самоубийстве: легко поддающийся внушению в силу своего слабого характера, он вверяет свою жизнь неизвестному священнику, которому попросту продал душу за пару дорогих костюмов.
Провинциальный мечтатель разбился о скалы высшего парижского общества, воспитав из себя пустоту.

• Там его счастье.
• Там и его гибель.

Париж. Теперь уже не только высший свет, но и "газетный" мир изображается Бальзаком изнутри, выставляя напоказ естественные пороки и грехи каждого из журналистов.

Кого же мы встречаем ? Мальчика, ослепленного тщеславием. Люсьена.. Даже имя какое-то..женское !

Вот что можно назвать жизнью. В нашем мире такое явление встречается повсеместно.
А исследовать это через восприятие автора - изумительно. Можно прочувствовать все струны этого оркестра)

Братья Куанте, Серизе, дю Шатле...

По мне, дак частица судьбы Люсьена есть в каждом из нас. Кто же не хочет добиться высот в своем деле ?

Признаюсь, дочитывала через силу, потому что уже избалована короткими рассказами Бальзака, поэтому, неожиданно столкнувшись с таким объемом, пришлось преодолевать его.
А рецензия получилось скучной и неинтересной, потому что энтузиазм был в самом начале прочтения, а дочитала я ее уже более недели назад.

Порадовал еще Вотрен в конце !)

Не смотря на некоторую предсказуемость книги читать было интересно. Описание героев, событий, мыслей и чувств. Основная интрига между выбором деньги или идеи. Автор описывает литературную кухню, которую он сам знает изнутри. Как обычно советуют не соваться в этот литературный круг. Здесь не главное талант, надо ещё попасть в нужное место в нужное время. И как можно раз терять талант занимаясь газетными статейками. Попытка показать пороки общества. И самое главное это деньги, которых нет у достойных людей, зато слишком много у тех кто их тратит на развлечения. Таланты увы в этой книге не получают заслуженног вознаграждения. Да они умудряются выживать, но живут не так как те кто наживается на этих талантах. Второй герой типограф постоянно вынужден искать деньги...