О дивный новый мир

Еле осилила данное творение. Не скажу, что автор плох. Просто антиутопии, видимо, не моё.
Меня чуть не разорвало от диссонанса. С одной стороны стерильный мир, где все периодически торчат от синтетических препаратов, ведут беспорядочные половые связи и это считается нормой. Уединение - это недопустимый способ времяпрепровождения. С другой стороны можно увидеть людей, которых высшее общество считает "дикими" из-за вступления в брак и рождение детей.
В центре истории человек, который попал в это самой общество, считающее себя цивилизованным, из дикого мира, полного грязи и забвения.
Итог этой истории был ожидаем.
Но и все таки, если судить в целом о жанре, то это не первая прочитанная антиоутопия. "451 градус по Фаренгейту" мне понравился намного больше.
Этого произведения мне пока не принять для себя.

Скажите, что плохого в этом дивном новом мире? Разве не счастлив каждый его обитатель? Разве этот мир не идеален? Здесь нет войны. Здесь нет насилия. Здесь нет даже разбитых надежд и несбывшихся мечтаний. Идеальное равновесие и спокойствие, которые невозможно поколебать.

Как верно уже замечено в одной из рецензий, поначалу действительно хочется поднять табличку с надписью типа: Так жить нельзя, опомнитесь, люди!
Но эта табличка исчезает как-то сама по себе. А почему нельзя? Почему ты, читатель, считаешь себя вправе решать за обитателей этого мира? Почему считаешь, что прав именно Дикарь, а не любой другой человек? Потому что он бунтарь? Потому что он другой? Но это принесло ему хоть немного счастья? Нет? Так в чем тогда смысл?
Да, это общество потребления, но потребления счастливого. Тишина и равновесие, которое незыблемо уже многие и многие годы.

Мир замер в своем спокойствии. У людей все хорошо. Они заняты любимым делом, все они, даже низшие, они не хотят ничего менять, они сами почти идеальны. Ну и что, что мораль отличается от нынешней. Наркотик? Ну и что, он же совершенно не имеет последствий (ты же покупаешь пончики с вишней, на которые у тебя аллергия, так и здесь, ну что особенного?), а те, что есть, устранят, вы не волнуйтесь.
Этот мир совершенно безопасен и идеален.

И как раз это самое страшное. В застое, что там образовался. Человеческому разуму необходима новая пища, нужно движение вперед и только вперед, иначе наступает неминуемая деградация.

Здесь ужасает не то, что люди остановились в своем развитии, нет. Не то, что они променяли книжку на телевизор, турпоход на байдарках на многоэтажный спа-салон и эротические фильмы в кинотеатрах, а способность мыслить самому – на новую дозу и общественные догмы, нет.

Ужасает то, что все это мы видим каждый день в реальном мире.

Дивный новый мир по-своему прекрасен и даже идеален. Но я не хочу в нем жить.

Человечество из пробирки. Ценности дружбы, любви, взаимоотношений и взаимопонимания теперь превратились просто в пошлость.
Девиз общества - "Общность. Одинаковость. Стабильность".

Одинаковость должен обеспечить Инкубаторий и Воспитательный центр. Производство человека поставлено на конвейер. Теперь контролировать рождаемость стало проще простого.

Общность. Каждый принадлежит всем остальным. В прямом смысле. По правилам приличия - никакой зацикленность на одном партнере противоположного пола.

Стабильность. Неизменность общества. Не допускается никакое инакомыслие, никакие перемены. А всех тех, кого что-то не устраивает, у кого есть свои взгляды (которые могут нарушить стабильность), отправляют на остров, то есть просто изолируют.

Задуматься, а не близимся ли мы к такому обществу. А не пророк ли Хаксли.
Социальные сети, пропаганда здорового образа жизни, спорта, фитнеса, ЗОЖ - общность, одинаковость.
Непринятие новых точек зрения и яростное отстаивание своего мнения с пеной у рта - стабильность.

Слава богу, пока наше общество не готово отказаться от чувств. Но опять же, современная пропаганда уже свела на нет чувства. Секс уже не тайна, всем им занимаются и все открыто это заявляют. Понятие "занятие любовью" уходит на задний план. Не это ли тонкая, только пробивающаяся тропинка к миру и обществу без чувств и истины, зато со стабильностью.

Стало Самости тревожно,
Что смешались «я» и «ты»,
Разделяющей черты
След увидеть невозможно.

Олдос Хаксли

Закрыв эту книгу, я не могла избавиться от всплывшей в памяти фразы Александра Дугина: «Аристократические идеалы заменены низкопробными вкусами толп». Интересно, что бы сказал Рене Генон, который, как известно, испытывал стойкое отвращение к современному миру, окажись он в Мировом Государстве, созданном Хаксли, где девиз: «Общность. Одинаковость. Стабильность» не только провозглашался, но и не оспаривался, ибо толпа, невзирая на своё возвращение к кастовой системе, так и осталась толпой, нуждающейся в Отце-Вседержителе, который будет думать, решать и действовать за неё. Да, «не философы, а собиратели марок и выпиливатели рамочек составляют становой хребет общества». Некогда всё было по-другому, и подлинный дух Традиции противостоял всему профаническому, так что же сказал бы Генон? Состроив гримасу, он процедил бы сквозь зубы, что в презрении своём был как никогда прав. Общество, описанное Олдосом Хаксли, пожалуй, пугает куда больше, чем Единое Государство Замятина, ибо Хаксли выступает не просто создателем антиутопии, он последовательно доводит до абсурда все ценности, признаваемые Традицией, кроме того, он высмеивает человечество с такой смелостью, что его гомерический хохот до сих пор слышит почивший Форд. Вместо Царства Гнозиса – эктогенез (формирование рефлексов) и гипнопедия. «Мозг рассуждающий, желающий, решающий – весь насквозь будет состоять из того, что внушено. Внушено нами!» Вместо Десяти Правителей [Атлантиды], о которых писали многие, начиная Платоном, заканчивая Дмитрием Мережковским, - Десять Главноуправителей Мира, поддерживающих абсурд, доведённый до Абсолюта. Всё заросло ядовитыми цветами конформизма, люди опредмечены, отоварены, чему, как ни странно, рады и не хотят себе «иного» счастья. Это не странно лишь потому, что им внушили радость, всё продумали за них, бросив в паутину непреходящей абулии. Эра Стабильности, эпоха Форда, нового божка, вспоминая которого перекрещивают себе живот знаком «T» (Т – первая модель авто, выпущенная Фордом) – пародия на крестное знамение. Общество, жестоко оторванное от своих духовных корней. Общество, извратившее изначальное понимание и роль кастовой системы. Общество, где, говоря словами Юлиуса Эволы, невозможно «восстание аристократического Духа против материализма черни». Забыт, попран метафизический порядок. Но даже в этой среде остаются люди, не поддающиеся дрессировке. Таким является Бернард, представитель высшей касты альфа. Смелый индивидуалист, готовый к тому, чтобы противостоять сложившемуся порядку вещей, дерзкий настолько, что ему по плечу подать «фордохульственный пример» другому. Впервые он почувствует свою обособленность, присутствуя на ритуале единения – ещё одной пародии, но в этот раз, кажется, на Тайную Вечерю. Нелепая Песнь единения содержит примечательные строки:

Двенадцать воедино слей,
Сбери нас, Форд, в поток единый,
Чтоб понесло нас, как твоей
Сияющей автомашиной.

Хаксли ни на минуту не изменяет чувство юмора. Процитированные строки пели после того, как Двенадцать участников ритуала делали глоток сомы со словами: «Пью за моё растворение». Смех Хаксли одинаково громок и когда он пишет об эротических играх детей, и когда он подменяет Христа, «Форд побери!», Фордом, профанируя христианский обряд. «Пью за близость Его пришествия!» Тайная вечеря (?) и неведомый христианам шаманский экстаз, слияние Двенадцати в Одно. Только Бернард не мог почувствовать себя частью Этого Целого. Один из Двенадцати «апостолов» Мирового Государства, подобно Иуде библейской легенды, тайно предаёт «Господа нашего Форда». Бернард был случаем уникальным, а потому считался странным. Государство с чудовищной иерархией – порождение не столько проницательного ума Хаксли, сколько логическое завершение пути современного человечества. Оно дружно шагает к ящику, который назовёт домом, так и не осознав, что это гроб. Оно безропотно позволяет низводить человека как единицу метафизическую к биологическому ничто (жеству) и строить мир, где «каждый принадлежит всем остальным». Да, в Фордовском мире больше нет запретов, свойственных христианской эпохе. В первую очередь это касается сексуальной сферы, но здесь Хаксли оказался жестоким шутником: дети играют в эротические игры, что всячески поощряется (им преподают начала секса, что, на мой взгляд, как раз не плохо, не будь предмет подан в столь примитивном ключе), беспорядочный секс считается нормой («нельзя же так долго всё с одним да с одним», «обязательно надо разнообразить мужчин), сам секс превратился в животное совокупление, в использование одного тела другим, исчез алкоголь, но его заменили наркотические таблетки сомы, без которых не обходится ни один человек, женщины больше не рождают детей – их выращивают (из одного яйца получается от 8 до 96 зародышей), польский, французский, немецкий называются мёртвыми языками, слова «родители», «отец», «мать» стали ругательствами, принадлежностью эпохи «грубого живородящего размножения». Одна из идей Хаксли показалась мне довольно занятной. Он пишет, что «смертовоспитание начинается с полутора лет». Иными словами, детей учили воспринимать смерть как нечто само собой разумеющееся, вследствие чего у них отсутствовали какие-либо признаки страха перед ней, что для нынешнего человечества – редкость. Но как всё опошлено, вывернуто наизнанку: священный напиток сома стал всего лишь наркотическими таблетками от плохого настроения. Истина и красота задушены развлечением и удобством. Каков же рай, описанный Хаксли?

Люди живут как растения в горшках. Вырванные из земли, из родной почвы, они пересажены в чуждую среду, а затем выдрессированы принимать эту среду за парадиз. Можно ли называть счастьем подобное существование, не абсурдно ли желать его, выменивая золото души на древесные стружки? «Пришлось выбирать между счастьем и тем, что называли когда-то высоким искусством. Мы пожертвовали высоким искусством», - говорит Главноуправитель. Но в жертву было принесено не только искусство, но и наука, религия. Хаксли забавляется тем, что в Мировом Государстве такие книги, как Библия и «Подражание Христу» считаются порнографическими. Избавление от опиумного сна религиозных догм похвально, но это избавление нельзя считать синонимом свободы. Произошла лишь гнусная подмена одного на другое: вместо прежнего бога – «Господь наш Форд», вместо молитвы – ритуал единения, вместо крестного знамения – «Т», вместо догмата – гипнопедические поговорки (дикарь Джон противостоит им, цитируя Шекспира). Мустафа Монд произносит слова, которые могут возмутить многих, однако же стоит задуматься над тем, что они содержат в себе правду, пусть и принимаемую нами с большой неохотой: «Цивилизация не нуждается в благородстве или героизме. Благородство и героизм – это симптомы политической неумелости. В правильно, как у нас, организованном обществе никому не доводится проявлять эти качества. Для их проявления нужна обстановка полнейшей нестабильности. Там, где войны, где конфликт между долгом и верностью, где противление соблазнам, где защита тех, кого любишь, или борьба за них, - там, очевидно, есть некий смысл в благородстве и героизме. Но теперь нет войн». Создано общество, в котором НЕВОЗМОЖЕН КОНФЛИКТ. При этом потеряно столь многое, столь важное принесено в жертву, что не в сердцах, а с трезвой рассудительностью воскликнешь: «Лучше я буду гореть, чем так чадить!» Прокляты – ни холодны, ни горячи.

• Не хочу я удобств. Я хочу Бога, поэзию, настоящую опасность, хочу свободу, и добро, и грех.
• Иначе говоря, вы требуете права быть несчастным.

Это «хочу» - желание дикаря Джона, которого привозит в цивилизованный мир ни кто иной, как Бернард. Вначале отличившийся своей яркой индивидуальностью, он предстанет перед читателем малодушным и жалким трусом ближе к финалу. Персонаж меняется? Нет, всего лишь продолжает следовать заложенной в него программе. Уникальность Бернарда – блеф. К «счастливым» Джон обратится с вопросом: «Неужели вам любо быть рабами?», но ни один его не услышит. Непонимание, неприязнь станут ответом. В сравнении с этим освободителем Бернард кажется ребёнком. Дикарь против современной цивилизации. Бунтовщик не в мыслях, как Бернард, а в действиях. Жаль, что последним его жестом будет самоубийство. Ещё один Иуда (?), закончивший повешеньем.

Мир, описанный Хаксли, подозрительно напоминает тот, в котором сейчас живём мы. Даже «ощущательные» фильмы стали реальностью – 3d формат завоёвывает всё больше и больше поклонников, индустрия развлечений действует не хуже сомы. Но пока есть «возможность острова», останемся же еретиками в обществе, погрязшем в своём тусклом «счастье», «христианстве без слёз».

Много я была наслышана об этой книге, но так получилось, что не впечатлила она меня. Не была я удивлена, не была шокирована, не заставила она меня и задуматься. Почему так произошло? Давайте разбираться.
Итак , что мы имеем. Мир будущего, в котором детей выращивают в пробирках, простите, в банках, где еще в процессе созревания из них делают альфа-, бета-, дельта- и эпсилон-людей. Альфа красивы и умны, бета немного похуже, ну а эпсилоны же полные кретины. Вам такое деление может показаться излишне жестоким и наверное, вы были бы правы, если бы в природе не существовало того же самого. Давайте не будем притворяться и твердить о равенстве, даже рождаясь естественным путем, все люди различаются как умом, так и внешностью. Так что ничего нового Хаксли не придумал, единственно меня смущал тот факт, что хороший уход (для альфа) по факту должен был наделить их интеллектом, а ведь это абсолютно не так. И собственно мои мысли подтверждает знакомство с такими альфа-персонажами как Ленайна, Бернард и Гельмгольц, только последний проявляет какие-то признаки ума, но судя по всему, ум у него хотя и пытливый, но отнюдь не блестящий.
Главным источником счастья в этом дивном мире считается секс с постоянно сменяемыми партнерами. Хммм… Неубедительно. Любовь, ненависть, зависть , ревность, желание самоутвердиться – базовые эмоции в этом мире не существуют. Не верю, никаким внушением это из нас не вытравить.
Характеры выписаны шаблонно, ну скажем, просто очерчены. Вначале намечалась линия с Ленайной и Бернардом, их якобы непохожестью на других, якобы собственными мыслями, ожидала, что это выльется в протест, но ожидания здесь не оправдались.
Книги запрещены в этом мире. Вы думаете, это страшно, но на самом деле и в нашем мире читающих людей настолько мало, что об этом и говорить не приходится.
Религия запрещена. Так утверждается, хотя на самом деле они верят, смешно сказать, в Форда, и летоисчисление ведут то ли от его рождения, то ли от чего-то еще, крестятся, поминают его имя, устраивают сходки единения с духом и т.п.
Занять людей каким-либо хобби – что ж, мысль хорошая. Стимулировать рост потребления товаров - ну это нам знакомо, рост ВВП и все такое прочее.
Гипнотическое внушение – но у нас происходит все то же самое, только в роли гипнотерапевтов выступает СМИ.
Повальная наркозависимость – кроме случая с Линдой не описано негативного влияния на организм. Так что наркотик вполне, по-видимому, безобидный, так что пусть себе балуются.
Потеря собственного Я. Хмм.. А было ли этим персонажам что терять? «Я», знаете ли, такая штука, она либо есть, и тогда ее ничем не вытравишь, либо ее и не было изначально.
Свобода – большинству людей свобода не нужна, они просто не будут знать, что с нею делать. Неоднократно наблюдала это на отдыхе, 7 дней, ну 10 и большинство не знает, чем себя занять, уже хочет домой, т.е. к привычному конвейеру – работа-дом.
Наука – зло, что ж после определенного предела так и есть, особенно это заметно сейчас, когда интернет, этот продукт науки, заменил нам живое общение.
Дикарь вообще странный персонаж с особой склонностью к мазохизму.
Вообще не очень продуман он, этот новый мир, хотелось бы больше подробностей, например, отличие альфа от беты, чем каждый из них занимается, какие есть ограничения в жизни бет по сравнению с альфами. Да и много еще чего. Впечатление, что роман сырой, недоделанный, недодуманный.
Вот все я сейчас расписала и поняла, что подавляющему большинству этот мир бы понравился, в принципе это подавляющее большинство так и живет. И наблюдая это в реальном мире, выдуманный уже просто не смог меня чем-либо поразить и удивить.
Но в этом дивном мире есть и хорошая новость – всем, кому он не по душе, будет предоставлен бесплатный трансфер на остров. Ну что ж , значит, там и встретимся.

Поначалу книга мне не понравилась. Ну как так можно, думала я. Какие правила?! Не таково было моё представление об утопии! А потом я поняла, что да, в этом даже есть разумное звено. Действительно, если все были бы альфами, некому было бы выполнять простую работу дворника, садовника, уборщика и т.д. Чем больше эмоций испытывают люди, тем больше они подвержены конфликтам и разрушению.
А потом я подумала, всё же нельзя жертвовать такими чувствами, как любовь, радость, счастье. Ведь сама идея утопии теряется. В этом мире нет развития общественной мысли, науки так таковой. Все застыли во времени. Всё заранее запрограммировано. Нет прогресса. Ведь одной из самых мощных движущих сил развития является кризис, которого в новом обществе Форда не может существовать. Этот мир обречён.
Что касается самого Дивного мира, то он ещё не скоро настанет. Да, запрограммированных (посредством СМИ, рекламы, моды) людей много. Тем не менее, пока живы те, кто это понимает, мир не изменится; еще есть порох в пороховницах, общество способно само себя излечить. И я в это верю!

После прочтения книги я спокойно ее закрыла (выключила :) ), оценила несложный литературный язык и пошла жить дальше. Прожила неделю и ... у меня подкосились ноги, помутнело в глазах. Как! Как можно было в 1932 году предвидеть ТАКОЕ!?! Все сбывается, что-то быстрее, что-то медленнее. Ни одна их книг в жанре фантастики не была столь близка к ... предсказанию. А что, если и дальше все будет сбываться? Нас ждет строго распланированное будущее: люди, выращенные специально для конкретного занятия, не имеющие силы воли и своего мнения. Человек, максимально эффективный в своей области и неспособный ни на что большее. Все равны в своей касте, история позабыта, ответы на все главные вопросы в жизни "запрограммированы" еще в младенчестве, переживаний и страстей нет, сексуально все принадлежат всем, легкие наркотики от малейших признаков меланхолии. Оглянитесь, даже в современной обществе уже есть зародыши такого будущего... Пугает? Взгляните на эту картину с другой стороны: 99% такого общества - СЧАСТЛИВЫ. И только 1% - особенный, способный думать, понимать происходящее, бороться - НЕСЧАСТНЫЙ.

Многогранность романа еще больше усиливается описанием заповедника, где дикие люди живут так, как жило все человечество до Эры Форда. Они не вкусили благ цивилизации, они рождаются от настоящих родителей, любят, страдают, надеются.

Выбор всегда будет за нами. Научиться быть счастливыми, не потеряв способность чувствовать и мыслить - вот цель, которую современное общество обязано поставить перед собой! Подумайте об этом в минуту грусти...

Что-то не очень складывается у меня с жанром антиутопии. Нет, не с самим жанром, а с миром, который предстает передо мной, с устройством общества и положением в нем людей и отношениями между людьми. Хаксли в этом произведении переплюнул всех. Так неприятно и отталкивающе мне еще не было. Я фанат личности, индивидуальности. А здесь… опять равенство, служение обществу, все для всех. Дети раскупориваются из пробирок, а слова отец и мать – непристойные.
Но!!! Самой жестью для меня стало то, что в это мире Богом был Генри Форд! Реальный человек… Выражения типа «Форд его знает» или «Слава Форду» повергали меня просто в шок.

Но, не смотря на это, я нисколько не отрицаю, что это выдающаяся книга, особенно учитывая, что написана она в 1932 году. Уже тогда Хаксли смог представить такое развитие общества. Общества потребления. Многие скажут, что сейчас наше общество пусть не полностью, но похоже, на созданное Хаксли. Внушение человеку каких-то выгодных ценностей, манипулирование людьми, прививание шаблонов. Но! Есть огромная разница между нами и людьми Дивного нового мира. Мне вообще сложно назвать жителей того общества людьми. Они не рождаются естественным путем; физические, психические, умственные навыки прививаются искусственно. Они не выбирают сами кем им стать, они не знают другой жизни. Так чего же мы от них хотим?? А у нас всегда есть выбор кем стать. Поддаться внешним внушениям или думать своей головой.
Но в чем гениальность Хаксли, что еще в те далекие годы он смог разглядеть и спрогнозировать проблемы человечества. И они появились. И появились не в далеком будущем, а спустя всего лишь несколько десятилетий.
Да, умом я понимаю на сколько важна и нужна такая литература и какую ценность она несет, но мне категорически неприятно было читать начало книги, где очень подробно описывалось производство и воспитание новых людей.

В 473 году Эры Форда по распоряжению Главноуправителей Мира остров Кипр был очищен от всех его тогдашних обитателей и заново заселен специально выращенной партией альф численностью в двадцать две тысячи…
Но единственному в истории обществу альф через каких-то шесть лет пришел конец.
У них было все необходимое для занятия сельским хозяйством, промышленным производством. Все необходимое, чтобы построить общество. Но они подсиживали друг друга, бунтовали, развязали гражданскую войну, в которой было перебито девятнадцать тысяч.

Потому что у каждого должно быть свое место.
И Мировое Государство непрестанно выполняет свой долг, делает своих граждан счастливыми. Выращивает особь, которая будет не только знать, но и любить свое место, будет счастлива только на нем.

Это общество идеально.

В нем нет индивидуальности, любви, истин, красоты, искусства, науки… свободы. Взамен – стабильность, счастье, покой. Здесь нет войн, насилия, голода, болезней, старения, личных драм, страданий, страхов и тревог, одиночества, душевных переживаний и мук.

Так почему не хочется в нем жить?

ДА ПОТОМУ ЧТО ОНО АМОРАЛЬНО.

Но для кого? Для нас, жителей Резервации. Не для счастливого гражданина цивилизованного Мирового Государства. Для них аморальны мы, с нашими устоями, семьями, традициями, религиями, научным прогрессом, оборачивающимся против нас же.

НО ВЕДЬ НЕЛЬЗЯ ЖЕ ТАК…

Можно.

Но ведь... Человек должен быть свободным, свободным в своем выборе, свободным быть собой. Быть личностью, индивидуальностью. Иметь свое мнение. Чувствовать. Переживать. Бояться. Одиночество – неотъемлемая часть человека. В толпе не осознаешь себя. Без искусства, религии, науки, этики, без красоты не познать себя, не найти свое настоящее место. А человек должен быть настоящим, иначе, черт возьми, это не человек. Нет.

Но человек должен быть счастливым. И в мире за оградой все счастливы. А здесь – нет.

Это общество идеально.

Но, пожалуйста, отправьте меня на остров.

Как мне кажется, все подобные произведения чем-то похожи друг на друга, события в них развиваются по примерно одной и той же схеме, различны только эти самые новые государства. Хаксли представляет нам общество потребления, где каждый принадлежит каждому. Мир, в котором нет болезней и старости, негативных эмоций, страданий и бед, трудностей и проблем, люди работают на любимой работе, все довольны и работают на достижение всеобщего счастья. И чем бы не идеальный мир? Но как правило, чтобы построить что-то одно, нужно отказаться от другого. Так и здесь, люди отказались от любви, семьи, как социальной ячейки общества (а слова "отец" и "мать" так и вобще признаются самыми грубыми ругательствами), от искусства, науки, книг, всего того, что могло бы пробудить в человеке какие-либо "новые" эмоции. И как следствие, в каждом таком вот "идеальном" мире находятся люди, которые не могут в него вписаться, что лишний раз доказывает невозможности построения такого общества.

Уже на первых главах меня начало передергивать от описания инкубатория, в котором происходило выращивание людей, от всей системы разделения на классы, от системы внушения детям устоев и ценностей общества посредством гипнопедии. Все, что у нас считается нормальным и естественным, в Дивном новом мире считается аморальным и неприемлемым и наоборот.

Что касается содержания, то мне очень даже понравилось, все это обоснование, когда все кусочки складываются в одну общую картину слаженного механизма - стоило мне мысленно задать себе вопрос, так практически тут же мне давался вполне обснованный ответ. А вот форма, язык повествования большого удовольствия не доставил. Ну читала и читала, не было такого, чтобы строчки меня захватили и понесли сквозь страницы, ничего не замечая вокруг. Плюс довольно приличное количество сносок, включающих в себя незнакомые термины, названия, имена и прочее. Это вторая прочитанная мной антиутопия после "451 гр. по Фаренгейту", так вот творение Брэдбери для меня по-прежнему осталось на первом месте.