О дивный новый мир

Книга написана в далёком 1932 году, то есть практически 90 лет назад. В книге автор описывает некий государственный строй, который установился на всей планете после того как произошла глобальная война с применением химического оружия. По итогам войны власти всех стран, дескать, подумали, почесали репу и решили, что хватит убивать друг друга и что главным является счастье человека как такового. Вот этого счастливого человека и выращивают по всей планете.
Общество поделено на касты, установлена единая религия для всех, понятия отец и мать считаются гадкими, любовь , секс – запретными. Людей выращивают на конвейере с заранее запрограммированными умственными и физическими способностями под конкретные производственные задачи, которые человеку определённой касты придётся выполнять. Наркота легализована и служит в качестве поощрений (выдаётся как оплата и поощрения) либо невыдача (в качестве наказания). Кроме того это ещё общество потребления. Все просто обязаны что-то покупать чтобы товары расходились и был бы смысл жизни и работы тех, кто эти товары производит. Тех, кто мало покупают, наказывают. Ну ещё разно-всякое. И по ходу дела всё это сдобрено идеологическими и психологическими установками общественного строя «дивного нового мира».
В повествование вплетена нить некоего сомневающегося, которому всё это не нравится, который впоследствии ушёл из этого общества и стал жить один.
Ценность этой книги в том, что в далёком 1932 году Олдос Хаксли предугадал многие из явлений, которые стали реальностью к настоящему времени в так называемых «демократических» странах Запада:

• легализация наркоты,
• слова отец и мама уже практически запретные,
• деление на касты производится на уровне образования,
• ставятся опыты по вынашиванию (пока что животных) в искусственных инкубаторах (пригодится для перехода на конвейерное производство детей),
• разрабатываются методы прямого воздействия на мозг для вызывания нужных ощущений и запахов (наложили рабу дерьма в тарелку, а он видит бифштекс, и по вкусу – бифштекс; загнали в сарай толпой на ночь, а у них в башке – солнечный пляж, лепота) – какие прекрасные перспективы для управления,
• а общество потребления, когда постоянная погоня за последними моделями и брендами вещей и товаров стала обыденностью, уже построено, – достаточно поглядеть на стада, ломящиеся в магазины на распродажи, - тупость и морально-нравственная деградация.

  В целом эта книга практически пророчество, которое медленно и неуклонно во многом сбывается, поэтому не будет лишним прочитать эту книгу. Многие мысли и морально-нравственные установки «дивного нового мира» во многом соответствуют установившимся сейчас в «цивилизованных» странах запада. Многое из книги можно брать во внимание для объяснения поведения и поступков западного общества и западных политиков.

Изначально сюжета я не знала. 

Только то что это антиутопия. 

Ну в прочем, очень надеялась что не кину ее на половине. Такой страх был и с Отелем у погибшего альпиниста. 

Такие классические произведения должны знать все. Как говорят в интернет, журналах и ткд. А страшно начать их только потому что это Классика. 

Ведь классику нужно понимать вникать и обычно там много моментов когда можно уснуть. Ну ладно это не правда, но есть такое неверное суждение. Наверно из школы пришедшей....

Так вот оказалось что книга супер ! 

Очень интересно и сразу втянулась в сюжет.

Конечно хотелось бы узнать что там на островах и какие люди там. И так же этот Бернард фу какой.

Никогда бы не подумала, что останусь в неописуемом восторге от сатирической антиутопии. Этот роман разжёг во мне желание знакомиться и дальше с этим жанром. 

Отдельное внимание стоит уделить тому, что он читается на удивление легко. Хаксли писал простым языком, но настолько интригующе, что ты не можешь оторваться, спеша узнать что же там дальше. А после прочтения столько мыслей, что хватит на месяцы вперёд. 

Действие романа происходит в Лондоне в 2541 году. Общество погрязло в «абсолютном счастье». Во главе всего их существования стоит культ потребления. В роли Бога выступает... Генри Форд 

Общество поделено на касты, где низшие обслуживают высшие. Общество «нравственно» деградировало.

Здесь поощряется постоянная смена партнёров, все проблемы решаются приемом наркотиков, а такие понятия как «брак», «семья», «любовь», «мать и отец» стали ругательными. Детей никто не рожает, их «выращивают»в специальных инкубаторах с уже определённым набором генов и принадлежности к той или иной касте. 

Тех, кто отваживается думать и противоречить принципам этого мира, ссылают на остров, подальше от остальных. 

И вот в  этом мире появляется человек, который разительно отличается от всех остальных. Имя ему Дикарь. Ведь он рождён естественным путём, у него есть своё мнение и нравственные принципы. От этого он становится объектом пристального внимания и изучения.

Хаксли написал роман-предостережение. Дал точные координаты, куда не стоит идти. Но нет. Общество делает все, что бы стать «дивным новым миром». По ходу чтения мне так и хотелось крикнуть: «Остановитесь, глупцы»

Роман показывает как общество в целом влияет на наше мышление и воспитание, и как это все отражается на будущем поколении «потребителей». И чем придётся поступиться, чтобы обрести «счастье». А именно свободой мысли, слова, способностью любить и сострадать, желанием расти и развиваться. 

Не хочу жить в таком мире. Слишком высока цена за «вечное счастье». 

Мир, который описывается в книге, поистине удивительный, интересный. И мне хватило его описание, что самой выстроить все догадки о нравственности.
Для тех, кто уже размышлял о цене счастья и свободы - последняя четверть книги может показаться скучной и очевидной.
От этой книги мне больше нравилось ощущать развлечение, чем нравоучение.
В контексте нравоучений - Повелитель мух, Заводной Апельсин и "Собор" Гончара (самая лучшая на свете книга для меня) были куда более убедительны.

Книга небольшая и первые 3\4 точно стоят того, чтоб одним махом и с упоением их прочесть.

У меня остались двоякие впечатления от книги. Очень понравилось начало, как придуман мир, как вносится доля хаоса. Что такое хаос для порядка. Понравилось как происходила трансформация от "одиночества в толпе" до "толпы, мешающей одиночеству". Как вплетены классические мотивы шекспировских пьес. Чувствуется серьезная философская основа людей размышляющих о коммунизме, капитализме и иных устройствах общества в начале 20 века. И все это примерно на 2/3 книги.
Дальше мне показались очень натужными повороты в характерах и мировоззрениях главных героев. Бесконечное цитирование уже не мотивов, а строчек Шекспира тоже показалось излишним. Ощущение что за идеей у Хаксли не стоит сюжетного воплощения. С неодушевленным лучше чем с одушевленным.
Книга все равно крайне достойная и важная для общего развития.