Удовольствие от текста

Ролан Барт — один из ключевых французских мыслителей XX века, литературный теоретик, философ и критик, связанный со структурализмом и постструктурализмом, автор знаменитого эссе «Смерть автора». в «Удовольствии от текста» он говорит не с позиции семиотика, а с позиции читателя, испытывающего желание.

сама книга — фрагментарный набор небольших эссе, который невозможно читать сплошным текстом и бесполезно читать в спешке. Барт здесь не объясняет литературу — он флиртует с ней, раскладывая чтение не как процесс понимания, а как телесный, почти интимный опыт. текст не столько о книгах, сколько о читателе в момент чтения.

Барт противопоставляет два вида удовольствия от текста — через понятия plaisir (удовольствие) и jouissance (наслаждение). удовольствие — это комфорт, узнаваемость, культурная привычка. наслаждение — назрыв, сбой, потеря опоры, когда текст ломает читателя, а не обслуживает его ожидания. и именно в этом моменте я с ним почти полностью соглашаюсь: самые запоминающиеся для меня книги — те, которые вызвали сопротивление, раздражение, желание спорить, перечитывать, возвращаться мыслями спустя время.

книга предельно субъективна — Барт честно говорит я, не притворяясь универсальным авторитетом. здесь нет менторства, нет попытки научить «правильному чтению». но временами эта субъективность замыкается сама на себе. в какие-то фрагменты я входила с интересом и удовольствием, а какие-то вызывали ошущение, что меня оставили стоять у двери, пока автор ведёт внутренний монолог, не слишком заботясь о присутствии читателя.

отдельно отмечу, что мне близка его идея чтения вне морали, пользы и обязательности: тебе разрешают не извлекать смысл, не становиться лучше, не оправдывать потраченное время. читать можно просто потому, что тело и ум на это откликаются.

рада, что прочитала её одной из первых в этом году, но не уверена, что захочу перечитывать целиком — хотя с пояснительными заметками это будет уже легче.

книга не для всех и точно не обязательная. она для тех, кто давно читает и устал от вопроса «о чём книга», предпочитая спрашивать себя «что она со мной делает», — это очень точный, умный и временами раздражающе честный собеседник.

Ролан Барт ещё со времен моего обучения филологии стал для меня семиотически загадочной фигурой-идеалом. Многозначность, игривость и театральность, включенность читателя в со-творение звучания текста после автора, бесконечное воспроизведение - постулаты, которые "не развидеть" со времен университетской скамьи.

Поэтому "Удовольствие от текста" стало какой-то физической вехой спустя 20 лет после обучения, возможностью заглянуть в музей филологических ценностей и ещё раз убедиться, что под нарочито строгой, торжественной, одухотворенной вывеской по-прежнему скрывается иммерсивный театр текста, бал с игривой и слегка эротической атмосферой, где правят все и сразу.

Эссе Барта - это бутерброд, который можно есть каждое утро, потому что с каждым новым днем вкус будет меняться. Это набор шведского стола, который нужно положить на язык (каждый кусочек!) и просмаковать до тех пор, пока вкус не рассыпется и не впитается в каждую клеточку. Потому что это эссе - про чувственность восприятия, про текстовые оргии, которые просто не могут не закончится наслаждением, выплеском словесного (в случае моего отзыва) или бессловесного (это я про мысленные фейерверки в голове во время чтения).

Если вы не филолог, философ, культуролог и психоаналитик - не пугайтесь. Сплюньте через левое плечо в дедушку Фрейда, подуйте через правое плечо в адрес Википедии - и вперед, кусать текстовый многозначный бутерброд смыслотекстового лабиринта.

Почти три месяца назад моё любимое издательство Ad marginem выпустило две работы Ролана Барта, которые я ждала еще с прошлого лета:«Удовольствие от текста» и «Нулевая степень письма».

Ролан Барт — французский ученый, философ, литературовед. В эссе «Удовольствие от текста» он размышляет о том, как именно мы получаем удовольствие от чтения. Барт предлагает различать два типа удовольствия: привычное, комфортное —plaisir , и глубокое, подрывающее ожидания — jouissance (иначе наслаждение). Он делит тексты на «удобные для чтения» и те, которые требуют активного соучастия читателя. По его мнению, смысл текста не существует сам по себе — его создаёт каждый из нас, интерпретируя и переживая текст заново. Эта работа изменила взгляды на авторство и сделала фигуру читателя центральной: не просто потребителя, а полноценного соавтора смысла.

Университетские пары по философии мне не нравились — я предпочитала тихонько дремать на задней парте после ночей, проведённых за зубрежкой анатомии. Мир философии открылся для меня не в аудитории, а случайно — через книгу Симоны де Бовуар «Второй пол», найденную случайно в одном крупном книжном. Такие тексты нелегки: они требуют усилия, заставляют думать, следить за ходом мысли автора и — что особенно ценно — формировать собственные. Именно этому они и учат — мыслить самостоятельно. А это, как ни парадоксально, становится сегодня почти что роскошью, если не исчезающим навыком.

Типология читателей согласно Ролану Барту или типология удовольствий от чтения:

• человек, одержимый навязчивыми состояниями - будет вожделеть к букве, ко вторичным, надстроенным языкам, к метаязыкам (в эту группу входят все логофилы, лингвисты, семиотики, филологи – все, для кого язык не иссякает)
• параноик – станет потреблять или производить мудреные тексты, сюжеты, развивающиеся, словно замысловатые рассуждения, конструкции, подобные играм с хитроумными правилами
• фетишист – подойдет текст, раздробленный на множество цитат, формул, отпечатком, ему близко удовольствие отдельного слова
• истерик – его характерная черта в том, что он принимает текст за чистую монету, погружается в бездонную, не ведающую истины комедию языка, теряет способность быть субъектом какого-либо критического взгляда и опрометью мчится сквозь текст (что отнюдь не равносильно тому, чтобы проецировать себя в него)

Балльная оценка философскому эссе за пределами моей компетенции, поэтому сегодня без нее.
Скажу так: объем книги всего 100 страниц, но читала я ее с перерывами, потому что думать она заставляет много.
Итог: зацепило, сделала пару открытий для себя, остались некоторые пробелы, перечитывать буду однозначно. Хочу продолжить второй книгой "Нулевая степень письма".

Ну как... получить удовольствие от этого текста вполне реально - но сложно, если вы не совсем в теме и не являетесь культурологом/филологом со стажем. Я вот, например, не являюсь, и сложные полеты мысли, которые не относятся к сфере художественной литературы, воспринимаются лично мной как лекция по квантовой физике - то есть красиво, но ни черта не понятно...
Несмотря на кажущуюся социологичность темы статьи Ролана Барта, она всё же умудряется оставаться исключительно культурологической – даром, что речь идёт о механизмах, вызывающих у читателя удовольствие от художественного текста. Более того, в статье практически не идёт речь о содержательной или структурной стороне литературы: иной раз кажется, будто Ролан Барт и вовсе не связывает получение удовольствия от текста с авторской манерой повествования и историей в целом. Хотя, разумеется, это не так, и, более того, практически в самом начале говорится о двух способах чтения (если коротко, то «получение удовольствие от текста, передвигаясь по узловым сюжетным точкам» и «получение удовольствие от языкового пространства текста»; причем второе, как утверждает автор статьи, более характерно для современных произведений).
Удовольствие в том контексте, в котором его приводит Ролан Барт, это не столько субъективное удовлетворение произведением, сколько попытка найти нечто глобальное, коррелирующее с человеческим миросозерцанием и одновременно переворачивающее его. Это не только текст, который приносит удовлетворение как таковое, это текст-революция, который может не иметь ничего общего с приятной для конформистов литературой (но это совершенно не значит, что он должен быть непременно трудным для восприятия!). В связи с этим очень красноречив вот этот отрывок: «Сценическое пространство текста лишено рампы: позади текста отнюдь не скрывается некий активный субъект (автор), а перед ним не располагается некий объект (читатель); субъект и объект здесь отсутствуют».
И ассоциация текста с театральным представлением не случайно, так как в концепции Барта театр выступает тут именно как зрелище, которое лицезреют; текст же не должен быть лицезрим, текст должен восприниматься чувственно (недаром же постоянные апелляции к Фрейду, природе эротизма и маркизу де Саду!). Это то, что относится к мистике текста, той самой «прикрытой части», которая возбуждает намного больше, чем просто прямо оголенное тело. Это пространство невыразимое, и может (и иногда должно) не соотноситься с материальным её проявлением, в том числе и сюжетным. Удовольствие – это что-то, стоящее на стыке между характеристикой текста, ощущениями самого читателя и понятием, имеющим эпистемическую ценность.

Мои познания в философии заканчиваются приблизительно там же, где и курс лекций по основам философии в моём колледже. А вот мой интерес к ней там не закончился, поэтому когда я совершенно случайно наткнулась на эту книгу в Питера, то решение о покупке было довольно быстрым. Ролан Барт давно меня интересовал, не раз слышала это имя, так что знакомство с данным французским философом было лишь вопросом времени.

В принципе, эссе мне понравилось. Конечно, моих познаний явно не хватает, чтобы понять его в полной мере, проникнуться всеми отсылками, да и знание терминологии тоже хромает, поэтому в процессе чтения моим главным помощником стал гугл, спасибо ему за это. Но, тем не менее, несмотря на недостаток знаний, я всё же нашла некоторые моменты, где я узнала себя, а какие-то фразы заставили меня задуматься. Барт пишет довольно интересно и читается приятно, нет ощущения, что я тону в его заумностях или ощущаю свою беспросветную тупость и желание больше никогда не брать в руки ничего, связанного с философией.

Отдельно хочу отметить, что дополнение в виде некоего комментария Андрея Логутова после основного эссе Ролана Барта было как нельзя кстати, помогло мне немного расставить информацию по местам.

В будущем планирую и дальше ознакомляться с творчеством Барта, а данную книгу могу посоветовать тем, кто готов гуглить непонятные термины и не боится чего-то нового и незнакомого. Если вы любите читать или даже писать, то вполне найдёте что-то знакомое в мыслях Барта.

Что ж, автор, которого не существует, говорит нам -- мы все читаем по-разному.

Для меня читать Барта это как есть десерт, где 90 процентов это упаковка и два десятка слов-ложноножек, а только в самом центре находится та самая капля вкуса, которую я всасываю за микросекунду.

Здесь в центре окружное описание удовольствия (plaisir) и наслаждения (jouissance), сведение впечатления от чтения к, конечно же, фрейдизму и семиотике. Забавно, как Барт делит читателей по психотипам: фетишист, обсессивный, параноик, истерик. Я, наверное, ближе всего к параноику, так как люблю искать связи, строить схемы, выискивать смыслы, даже если их там нет. Я получаю от текста удовольствие, как детектив от места преступления.

И как можете догадаться, это эссе для меня, как, к сожалению, многие эссе Барта, как наблюдение за публичной мастурбацией очень уважаемого человека. Очень, конечно, приятно, что человек получил удовольствие, но вот я от данного текста осталась с головной болью, пока добиралась до сути, которая мне была так важна.

И при этом каждый раз, когда думаю: мне не нравится, у меня как будто за спиной появляются два констебля, как у самого Барта в его метафоре:

• Один интеллектуальный, говорит: Ты просто недостаточно умна для этого текста.
• Второй моральный, шепчет: Ты что не уважаешь великого философа?

  А я ведь просто хотела немного личного удовольствия...