Циники

Не так давно я прочитала биографию Анатолия Мариенгофа авторства Прилепина, теперь же настало время познакомиться с творчеством и самого писателя.

Дальше можно было не читать, но не таков наш путь.
Никакого удовольствия мне это чтение не доставило. Да, язык хорош, ничего не скажешь, но описаны им вещи гнусные и отвратительные. Эта видная фигура литературной богемы 20-х годов XX века, как и многие ему подобные опять всем недовольны – и страна ему не та, и история неправильная, и люди отвратительные. Ни одного доброго слова не нашлось у господина Мариенгофа в адрес происходивших трагических, но и великих событий. Только грязь, разруха, голод, холод и смерть – только это он видит, на этом фокусируется, хотя делает это, надо сказать, мастерски – «…люди, котоpые жpут музыку», «…слишком мягкие плечи, недостаточно чисто вымытые»,
Роман поделен на короткие главы – диалоги, бытовые зарисовки и фрагменты документальной хроники, которые все как на подбор.

Роман о любви – позвольте не согласиться. Конечно, любовь порой принимает разные формы и главные герой тоже любит, но здесь как-то все больше утирается, пока его жена изменяет ему направо и налево без оглядки и за деньги и просто так. Ни одного героя, вызвавшего хотя бы симпатию, мне не встретилось, зато неприятных, отвратительных, сальных, распухших и прочая – хоть отбавляй.

Как же надоело это бесконечное нытье, правда!
Если вы верите всему, что последние тридцать лет нам говорят про революционное прошлое, то книга вам понравится. Но если вы сомневаетесь, что в то время была только грязь, смерть и ужас – могут возникнуть вопросы и это уже что-то.
Для себя я поняла одно – и тогда, и сейчас будут эти вечно недовольные люди, копошащиеся в поисках грязи и находящие ее. Но есть и будут и другие, умеющие любить свою Родину и гордиться ею.

И вновь проза двадцатых годов. И первое знакомство с автором, о котором знаю достаточно давно.

Повесть очень хороша. В зависимости от личного отношения к революции семнадцатого года она, по-моему, допускает разные толкования. Для меня - это хроника выживания и вживания обывателя, хотя и высокообразованного, культурного, возможно, "ждавшего перемен" - в события катастрофического для него слома привычного мира. От первого дискомфорта, связанного с исчезновением привычных товаров и введением все более жестких ограничений в 1918, через чудовищный голод 1922 -го

к первым успехам мирного строительства 1924-го

Маленький человек в жерновах большой истории.

Книга, как мозаика, складывается из отдельных сцен-стеклышек - законченных фрагментов, "мимоходных" наблюдений, диалогов, мыслей, бессвязность которых лишь кажущаяся, строк газетной хроники и протоколов. Стиль то мягок и лиричен:

то рванен и жёсток.

Восхитительно-ужасно, болезненно-прекрасно это произведение. Вызвало столько отрицательных эмоций: брезгливость, страх, ожесточение, тревогу. Ольга пытается в своём цинизме прыгнуть выше головы, творит невообразимое и итог закономерен: она себе убивает. Я чувствовала, что этим всё и закончится. Пировать на фоне разрухи, убивать морально любимых... после такого умная, интеллигентная женщина, коей и являлась Ольга, просто обязана покончить с собой, ужаснувшись разложению своей души (и тела... к слову...читала и думала: вот сифилис какой подхватит, кто сможет ей помочь-то в такое время?). Владимир прекрасно осознаёт, что его любовь - это зависимость, сродни наркотической... Ольга умирает, "а на земле как будто ничего не случилось"... Мне чудится в смерти Ольги освобождение Владимира от её оков для нормальной, достойной жизни, в которой он сможет себя уважать.

На первый взгляд кажется, что книга легкая и не поднимающая серьезных тем.
История строится на небольших зарисовках из жизни советской России с 1918 по 1924 года. С одной стороны всеобщий голод, нищета и разруха, с другой молодожены. Говорят, что противоположности притягиваются и несколько робкий и нерешительный Владимир полюбил распущенную и эгоистичную Ольгу, кажется, они могли бы быть вместе, но красиво жить не запретишь, а моральных принципов у дамы нет. Владимир и Ольга два гротескных и даже абсурдных персонажа вокруг, которых полным ходом идет смена власти и старого мира, но, кажется, ничто не способно изменить их жизнь.
Ольга творит все, что ей взбредет в голову, Владимир все терпит и любит, мир вокруг катится под откос. И все это может бессмысленно продолжаться до бесконечности. Особенно же поражает необыкновенная приспособляемость Ольги: надо быть с большевиками, будет; выгоднее станет с нэпманом, будет и с ним, даже оправдание благовидное найдет. А еще её не понятно чем вызванная необыкновенная честность, но даже и эта черта, кажется, вызвана нежеланием утруждать себя и что-то придумывать.
И все же, что превалирует в романе – не подготовленность интеллигенции к последствиям революции, в целом её не нужность в первые годы существования союза, или Ольга все же частный случай?
Второе, что бросается в глаза потрясающий язык подчас язвительный и злой, но точный и емкий. А также стиль написания - текст весьма интересно перемежается с заметками из жизни страны

Тот случай, когда каждая строчка – чистая радость. Мариенгоф – гениальный мастер слова. В один абзац он способен уместить целую жизнь, мировоззрение, судьбу огромного народа. Из нескольких десятков слов, правильно подобранных и расставленных, в голове читателя разворачивается целое полотно, а на нём – цветасто, ярко, трагично и иронично происходит жизнь.
Примерно половину книги хочется запомнить наизусть и цитировать, смаковать эту чистую речь, восхищаться точностью образов, парадоксальностью сравнений.
Это роман о мучительной любви. И мимоходом – о нищете, разрухе, гражданской войне, вшах, голоде, каннибализме и других ужасах послереволюционной России. Главные герои как будто равнодушно взирают на то, что происходит вокруг, иронично комментируют реалии военного коммунизма, цинично меняют любовников. Но за этим показным равнодушием чувствуется огромная боль, тоска и ранимость.
«Циники» предельно насыщенная образами книга. Мариенгоф умеет писать легко и красиво об очень страшных вещах. И от этой кажущейся лёгкости в словах – ещё страшнее. Сочетание изящного и ужасного, грустного и саркастичного.
Книга прекрасная, притягательно-отталкивающая, ранящая. К концу её особенно чувствуешь, как невыносимо больно её героям. Какой невыносимой бывает жизнь. Как, порою, ничего не можешь сделать с ужасом вокруг, кроме как высмеять его.

Вполне возможно, что я ничего не понимаю в великой русской литературе, но это произведение вызывает у меня только отрицательные эмоции. И причин тому много.
Во-первых, чтение этой книги было некоторым образом вынужденное, что сразу создало определенное отношение. И оно только усиливалось в процессе. Во-вторых, от книги у меня осталось удивительно неприятное впечатление. Редко какая книга может так повлиять на меня почти на физическом уровне. Можно, конечно, приписать это мастерству автора, но я бы скорее отнесла это на счет описываемых ситуаций. Вероятно, я в чем-то близка к главным героям книги, потому что не хочу знать подробности о происходившем в стране в описываемый период в таком объеме. Мне вполне достаточно краткой выжимки. Постоянное упоминание определенных фактов не добавляет ничего в ту картину мира, которая складывается у меня, а эмоционально провоцирует резкое отторжение всего связанного с этими фактами, в том числе и идеи, ради которой все это было.
Если попытаться абстрагироваться от документальной части истории, то остальное оказывается мне совершенно неинтересно. Читать не слишком внятные отрывки из жизни людей, к которым оказываешься абсолютно равнодушной, - занятие весьма сомнительное. И на фоне происходящего я не смогла оценить тот красивый язык, который хвалят многие. Я просто не заметила его за спектром ощущений, вызванных книгой.
Мне рекомендовали эту книгу как "красиво и страшно". Не сложилось. Для меня это было отвратительно. И, пожалуй, самый главный цинизм этой истории для меня состоит в том, что те самые документальные эпизоды стали своеобразной рамочкой для совершенно пустого рассказа, что их использовали для сознательного и выверенного нагнетания эмоций.

Шикарная оказалась вещь, просто шикарная!

Нашел эту книгу на бесплатной полке в продуктовом, взял не сомневаясь. Нет, я не великий знаток литературы. Просто слышал фамилию Мариенгоф, с Есениным они вроде как товарищами были, да и книжка тоненькая, значит надо было попробовать. Полгода она лежала на дальней полке, а недавно я решил ее выбросить, но перед этим надо ж хотя бы почитать десяток страниц...О, если бы знать где кроются шедевры!

Мариенгоф сотворил бриллиант. Так о революции не писал никто (расхожий штамп, но тут иначе и не скажешь). Книга представляет из себя записки историка, связавшего свою жизнь с ветреной и легкомысленной дамой. Владимир и Ольга стараются быть вместе, а вокруг бушует революция. Время действия охватывает период с 1918 по 1924 гг. Гражданская война, военный коммунизм, нэп...всё это найдет своё отражение в книге в замечательно построенных диалогах, размышлениях главного героя и метких комментариях о происходящем вокруг. Передать в рецензии это трудно, просто взгляните на сотни цитат к книге.

Отлично провел два вечера, всенепременно ознакомьтесь, всенепременно!

Лучше , чем Пашка, я о книге не скажу

Пашка - это стародавний друг ГГ , профессор московского вуза, которого в Англии и Японии знали лучше, чем в России, а книги были переведены на двенадцать языков, что не мешало ему в обществе ковыряться в носу. Говорил так Пашка о семье своего друга , а я о книге .
Сложное время выпало на долю героев: революция, голод, разруха. Время ломало людей. Возможно цинизм здесь своего рода защита от испытаний, но для меня уж лучше ковыряться в носу, чем такой цинизм , словами все того же Пашки "гнусь и холодина". Произведение совсем небольшое, а я успела устать от него.

Проникновенная человеческая история на фоне краха империи.
Когда привычный мир разлетается на осколки и начинает стремительно падать в кроличью нору, то разум подсказывает, что это не сказочная история и падение закончится встречей с землей. Сколько падение продлится? Непонятно. На некоторое время поможет броня из циничного отношения и к происходящему, и к близким людям.
Продержаться сколько получится, а потом уйти под фанфары.
Оказалось, что это все же была сказка, жуткая, страшная, беспощадная, какую ни один сказочник не сможет вообразить. Дна осколки не достигли, худо-бедно научились летать, нашли силы склеиться обратно, пусть и получился совсем новый мир. Странный, непонятный, чужой, но достаточно крепкий. И броня, прежде служившая защитой, превратилась в тяжкие кандалы. Хотелось бы взлететь, да они ко дну тянут.
Без цинизма было выжить сложно, только как с последствиями смириться? И встает извечный вопрос - Что делать?, на который нет правильного ответа.

Революции, как цунами, с завидной периодичностью, накрывают общество с головой. Но волна откатывает, слизывая с исторической почвы многочисленные тела людей. И только любовь вечна. Но время требует

Но любовь сильна и она продолжает мучиться, но жить. Чувства героя к Ольге выживают его из действительности и он ходит по улицам с блаженной улыбкой сумасшедшего. В то же время в скобках узнаем, что мать стала младшего кого, отец жару бил сына, миллионы рухнул от голода, но безбрежный народ продолжает жить, как и эта больная любовь. Здесь и появляются рефлексии о загадочности русской души.

И любовь тоже не обьяснима.

В Древнем Китае существовало проклятие ''Дай тебе Бог, жить во время перемен!''
Потому и любовь была проклята, хоть и расцвела розами в грязи.

Люди же умные понимают, что в очередной раз хотели как лучше, получилось как всегда.

А ещё революция склонна питаться своими детьми, как великий Кронос, дети склонны бежать от неё в загробную жизнь. И даже любовь их не остановит...