Чужой в стране чужих

Классическая классика фантастики, хотя инопланетянин там достаточно нетрадиционный - чистокровный землянин, который с младенчества воспитывался в среде марсиан. Вот те на что похожи, так и не рассказали, но их устройство, их мировоззрение, часть их способностей он усвоил и привез на Землю. И да, он оказался совершенно чужеродным элементом в Америке... так и тянет написать "шестидесятых", потому что несмотря на все уверения автора, что это хоть немного, но будущее, оно так не воспринимается. Ну, некая условная консервативно-религиозная Америка, в которой, чтобы поменять мировоззрение человека, надо обучить его сперва марсианскому языку, буквально думать по-другому. Этому в основном и была посвящена книга. Сейчас оно воспринимается, наверное, уже не совсем так, как задумывал автор, все же мир несколько изменился, и на книге теперь для меня лежит флер некоего винтажа и ретро.

Чужак в чужой стране - это фантастика философской направленности, где сам элемент фантастики нужен для моделирования определённых условий и среды, в которой можно построить мысли и рассуждения автора. Здесь не будет (ну почти) захватывающих погонь и перестрелок, коварных и могущественных врагов, не будет научных гипотез и предвидения ужасов ближайшего будущего.

Само повествование я бы разделил на 4 части.

Первая часть - это контакт с иной цивилизацией. Это не просто количественное описание иной формы разумной жизни, укладывающееся в человеческие шкалы измерения - умнее/глупее, сильнее/слабее, это качественно иная форма разумной жизни. Марсиане - они не глупее и не умнее землян, они другие. Подобное описание первого контакта я встречал в Ложной слепоте Питера Уоттса. Но там именно что научная фантастика, взрывающая воображение читателя. Хайлайн же в Чужаке фокусируется на социальной проблематике.
Язык формирует сознание. Ни раз автор указывает на сложности передачи понятий одного языка через другой. В нашем же случае речь идёт о разных языках не просто разных цивилизаций, а цивилизаций разных планет.
На Марсе нет привычных землянам социальных устоев, нет государств и политиков, нет торговли и ремёсел, нет полов и отношений. Вся жизнь существ с Марса проходит через 3 стадии: первая - беспечная и суетливая, стадия взросления. Вторая - зрелая, стадия неспешное созерцания и мышления. И третья - стадия бестелесного существования. Эти существа не умирают. У них вообще нет такого понятия.
При этом существа всех 3 стадий буквально разные существа.
Завязка сюжета основана на попадании в эти условия ребёнка с земли и дальнейшего его развития в условиях марсианской культуры. Его можно сравнить с Киплинговским Маугли. Но даже у зверей и людей Земли гораздо больше общего, чем у двух разумных цивилизаций с разных планет.

Вторая часть - это возвращение ребёнка, воспитанного марсианами, на Землю. Кроме описания гипотетической иной цивилизации с качественной точки зрения, Хайнлайн теперь стремится описать взаимодействие человека с Марса с землянами. Причём человека, который сам является землянином. Вот такая вот задачка. Как бы он относился ко всему, что происходит вокруг него? Как бы к нему относились обычные люди иполитики? Как вообще ребёнок, росший в абсолютно иных условиях может понять что существуют разнополые существа, что живые существа рождаются и умирают, нет вечно живущих землян, что такое частная собственность, что могут существовать моря и океаны, почему люди ведут себя так по-разному.
В этой части проявляется некоторый динамический сюжет. Но тем не менее, для меня заслуга автора именно в попытке описать столкновение двух культур существ иных миров. При этом не забывая, что представитель марсианской культуры сам является землянином.

Дальше будут спойлеры.

"Чужак в чужой стране" заставляет анализировать нашу земную культуру, отношения между людьми, влияние идей и религий. Спустя столько лет роман, тем не менее, не вызывает снисходительной улыбки, как многие фантастические романы полувековой давности. Если, конечно, ожидать от романа именно научной фантастики, то претензий может быть не мало, особенно учитывая упомянутое выше время его издания. Но для меня в первую очередь это именно философский роман, нежели научная фантастика, а откровенно наивных ляпов здесь нет.
Так же существует довольно много критических точек зрения на роман, якобы написанным в угоду современной моде на хиппи. Вполне может быть. Я не жил в ту эпоху и не сильно интересовался веяниями жизни Америки середины прошлого века.
С моей точки зрения, роман стоит прочтения и формирования своего собственного мнения о нём.

Мне очень нравится Хайнлайн и от этой книги я ожидал многого. Начнем с того, что эта книга преподносится чуть ли не как вершина творчества Хайнлайна и, потому, мои ожидания были завышены сверх меры. И начало меня не разочаровало. На Марс отправлена экспедиция, но все члены экипажа погибают. Спустя некоторое время на Марс отправляется еще одна экспедиция и от нее приходит сообщение, что Марс обитаем. Они нашли и привозят на Землю Майка - ребенка с корабля первой экспедиции, воспитанный марсианами. И вот тут, я подумал, что сейчас пойдет некая смесь Хайнлайна и Кинга. Марсианин у спец служб. Они пытаются его скрыть, выдают за него другого, дабы успокоить общественность. Но появляется журналист, а в компаньонах у него очаровательная медсестра и они похищают Марсианина и тут начинается игра со спец. службами, погонями и перестрелками. Хорошо, такого не будет, ну тогда давайте разбираться в социальном устройстве марсиан. Но и здесь книга не про это. Грокнуть книгу мне так, собственно, и не удалось, в прочем как и само грокание. Возможно, задумывалось все так, как бы увидел наш мир и наше общество человек совершенно из другого мира и какими бы нелепыми и смешными с нашими потребностями мы бы ему показались. Мне книга откровенно не понравилась. Слишком скучная. Слишком много философии и религии и слишком много преклонения перед Майком и его идеями - на мой взгляд, совершенно чуждые нам. Причем это преклонение порой доходило до абсурда.

Первые 150 и последние 100 страниц идут очень бодро. Остальное - тягомотина. Хайн и, несомненно, списанный с него Джубал - жуткие душнилы. Многостраничные диалоги, которыми Хайн, видимо, пытался всем показать, какой же он умный и как же глубоко грокает суть вещей, на деле оказались поверхностными трюизмами и либертарианской пропагандой. Может, для консервативной Америки 50-х гг. в этом было нечто шокирующее, но сегодня читать такое откровенно скучно. "Как же я не люблю государство, как же я не люблю чиновников, как же я уважаю свободу личности!" Читая раз в пятый такое, мне хотелось сказать: "Да я понял! Я сам не люблю чиновников! Не надо десять раз повторять одно и то же, давай уже к делу". Но Джубал не унимается: "Нологи! Свобода! Я старый! К ноге!". Тьфу.

Часто Хайнлайну приписывают "разработку" идеологии хиппи. С их идеями свободной любви, всеобщем равенстве, независимости от государства. Действительно, мысли, высказываемые автором в ходе повествования, очень схожи с появившимися впоследствии манифестами этого движения. Если говорить о художественных достоинствах романа, нельзя не отметить некоторую присущую ему декларативность - монологи, диалоги героев зачастую призваны выразить философское кредо писателя, что привносит определенную сухость и назидательность. Но этот момент никак не отменяет общего восхищения книгой, от страниц которой до сих пор, по прошествии более полувека с смомента создания, словно веет свежестью. Я люблю Хайнлайна не столько за его творческую фантазию, сколько за глубину, неподверженность стереотипам, свободу мысли, которой и сейчас могут позавидовать многие авторы. Безусловно, "Чужак" одна из непременных к прочтению книг.

Книга, которая свела вместе "двух" Ханлайнов, одного, которого я с удовольствием читаю и второго, которого я не люблю. Наверное, если бы второй появился бы в книге сразу, я бы тут же перестала ее читать. Но первая половина книги мне очень понравилась.
Человек, воспитанный марсианами, умеющий то, что умеет они. И как ему приходится знакомиться с тем, что происходит на Земле, как его закрывают, как оказывается, что он имеет такие финансовые права, что ему просто не выжить и как из этого выворачиваются его друзья. Все это очень интересно, захватывающе и заставляет подумать.
Но потом всплывает "другой" Хайнлайн, из-за которого я в свое время бросила читать его книги. Первый раз мое столкновение было с ним в описании каннибализма, при чем такого яркого и "со вкусом описанного", что меня стало тошнить от автора. Много лет прошло с тех пор, я постепенно начала читать этого автора, сталкиваясь с его интересными произведениями. И теперь опять столкнулась. Тут правда каннибализма практически нет, тут поедание мертвого тела, но это не так ярко описано. Зато описаний секса, при чем все со всеми и в больших количествах. Мне кажется, что Ханлайна периодически "клинит" на каких-то физических проявлениях и когда это происходит, читать бывает сложно для меня. И в результате даже сложно определиться а нравится книга или нет, потому что первая половина очень понравилась, а вторая вызвала отвращение. И не пересилило второе только потому, что и в ней есть интересные моменты, которые привлекают.
В общем я поняла, что автор все-таки интересный для меня, но читать его мне следует очень осторожно и надо быть готовой "к подвоху".
Прочел bigbag книгу очень хорошо, мне кажется очень удачно попал в тон книги.

Mon Dieu, я бы никогда не взялась за Хайнлайна, если бы не флешмоб 2020 от LiveLib. И правильно бы сделала, потому как я не разделяю восторгов от научной фантастики. Все эти "Автостопом по галактике" и даже - какое кощунство! - "Понедельник начинается в субботу" у меня просто вызывают реакцию "ичо?"

Но "Чужак..." переплюнул всех.  Это такая мешанина рассуждений о религии, философии, добре и зле с ноткой пикантности. Только не интересная, а оооочень занудная. Можно сразу запасаться зубочистками. чтобы вставлять их в глаза. чтобы не заснуть в процессе чтения.

Соглашусь, есть в романе забавные ситуации и обороты речи, но они меркнут по сравнению со всей остальной нудятиной. В голове крутится лишь одна фраза: "А ведь кому-то это нравится..."

Я полностью соглашусь с мнением The New York Times о том, что роман образец «неудачной мешаниной из научной фантастики, вымученного юмора, неинтересной социальной сатиры и дешёвой эротики». А от себя добавлю, что нормально воспринять его можно только, если хорошо укуришься или напьешься. Julyfox

Яркий пример хорошей идеи и отвратительного воплощения.
Сюжет интригующий: ребенок, родившийся у астронавтов на Марсе, воспитывался марсианами, полностью впитав их уникальную культуру и овладев их сверхъестественными способностями, и вот через 20 лет он оказывается снова на Земле, чужак для своих сородичей по телу. Первая половина книги интересна, так называемый роман-воспитание, роман-становление личности, где марсианин Валентайн Майкл Смит учится быть человеком (сначала у мед.персонала больницы, мед.сестры Джилл, миллионера Джуболла Харшоу его секретарш-сожительниц, потом у всех других людей). И в итоге он становится сверхчеловеком, которому под силу все, даже стать новым Мессией и основать свою Церковь. Вот когда это начинается (основание Церкви) весь роман идет в тартарары, потому что читателям пытаются втюхать распущенность под маской свободы, а разврат под личиной религии.

Одновременно и понравилось и не понравилось. Вообще, ощущение, что книгу писали два разных человека.
Да и разные части мне тоже и понравились и нет. %)
Первая часть... более фантастическая, становление\взросление Человека с Марса, но для меня многовато политики и как-то всё... медленно и скучно немного.
Вторая часть гораздо более живая и насыщенная, но нотации! И слишком! Слишком много религии. Да и эти нотации... Да и не сильно-то я согласна с мыслями там. И герои какие-то резко стали другие. Неубедительно.
В общем, и не туда, и не туда, но при этом нет каких-то неприятных ощущений. Можно описать "никак", но это не совсем верно: прекрасен Джубал. Просто прекрасен. Юмор тоже прекрасен. И также ужасны нотации! Бр.
Может я ожидала чего-то большего, а может не грокнула книгу во всей полноте.