Бог дождя

Эта книга увлекает с первых строк. Сначала тем, что начинает напоминать тебя, затем простотой слога и понятностью ощущений героини. Пока только ощущений. Пока это еще только отголоски тебя, зацепочки, черточки. А потом книга манит совсем другим. И открываешь ее для себя заново. Автор вдруг становится взрослее – это уже не та эмоциональная, впечатлительная девочка-студентка, а человек со своим мировоззрением и глубоким внутренним миром, состоящим из сплошных чувств и тонких переживаний, которые постоянно прокручиваются в ее голове, осознаются, раскладываются на отдельные эмоции, истолковываются. Каждому малейшему потрясению, прикосновению к ее душе она присваивает «имя», вешает «ярлык». «Это потому, что…» Хитросплетения мыслей, бессонных ночей самокопания, самоуничижения, борьбы с собой и самовозвеличивания. И через все повествование тонкой серебряной нитью петляет духовность. «Петляет» потому, что сама героиня в ней завязла, запуталась и толком не разобралась – что это такое и с чем его едят. Она проходит длинный путь понимания и вчувствования в эту духовность и, кажется, осознает, что для того, чтобы не быть оставленной Богом, не обязательно соблюдать бесконечные обряды, посты, причащения – достаточно просто верить, «носить Бога в себе».
А еще книга захватывает какой-то потаенной запретностью, чем-то таким сладким, но в то же время опасным. Словно какой-то ядовитый дурман…и еще временами она пугает. Откровенностью, какой-то вывернутостью наружу, оголенностью души автора. Запретная любовь…эти бесконечные душевные излияния тетради, мысленные разговоры с собеседником…страдания, боль, разлука, радость, свет…
Я долго искала – почему такое название? И только где-то ближе к концу нашла разгадку…настолько сложную и простую одновременно. Но все карты раскрывать не буду, иначе вам будет неинтересно читать.
Одним словом – сильное смысловое произведение. Давненько подобных не читала.
И, знаете, назвать его «романом» как-то рука не поднимается. Много в нем высоких чувств и в то же время – много жизни, реальности, быта, того, что нас окружает, а мы не замечаем. Или не хотим замечать?
Рекомендую почитать всем.

В последнее время чувствую какую-то неизбывную тоску по русской литературе. И вроде бы есть в мире что-то вполне комфортное, вроде Рубиной и Степновой, но при этом однозначно ощущается, что истинные творцы остались где-то там, на пороге советской эпохи. Современные авторы как-то, на мой взгляд, постоянно не дотягивают, чего-то им каждый раз не хватает, а даже подарив надежду на нечто гениальное, в конце концов схлопываются.

Вот и Кучерская. Казалось бы, хороший слог, ну, филолог, журналист, у которой льется песнь из уст, строчки выверены, как у примерной девочки-отличницы. Задумка не нова, мы уже читали и любим тех же Колин Маккалоу - Поющие в терновнике , которых никакая Кучерская не переплюнет, но сюжет, тем не менее, беспроигрышно-притягателен, ох, уж эта мне запретная любовь. Но к середине книги (о, мое проклятие!) отчетливо понимаешь - снова не то, мимо.

Молодая девушка Анна, фамилия ее остается за кадром, вступает в трудную пору юности, когда с детством покончено, но житейской мудрости еще ни на грош. Девушка эта чувствительна и мечтательна. Услышав лекцию некоего профессора Журавского, что называется, мгновенно поплыла, и неожиданно для себя самой поступает на романо-германское отделение филфака. Уже на этом этапе, вероятно, опытный психотерапевт заподозрил бы расстройство в сфере влечения и патологическую страсть к старперам, возведение их в культ, идеал, но мы спишем все на трудный возраст, гормоны, отсутствие опыта, впечатлительность и не особенную вовлеченность родителей в жизнь девушки.

Аня испытывает острый душевный кризис, свойственный возрасту у натур с тонкой душевной организацией, находится в поиске себя, чего-то там внутри и снаружи...И под влиянием своего насквозь религиозного товарища Глеба (хотя она бы это непременно отрицала) приходит к Богу - в минуту жизни трудной, как говорится. Дальше - больше. Со всей пылкостью девятнадцатилетней души она окунается в церковные таинства, жития и ароматы ладана.

Но вместо обретения покоя и просветления попадает в психологическую зависимость от своего священника отца Антония. Любить священника в какой-то степени, можно предположить, было бы даже полезнее, нежели наркомана и обсоса Петю из соседнего подъезда: ну, там душевный рост, высокие чувства, чистота и невинность, подражание идеалу, если бы только не выяснилось, что священник - не чужд ничему человеческому, как минимум, а вообще оказывается откровенно жалким и слабым, надоедливым нытиком, который не прочь пропустить пивка и "поиграть в шахматы" с твоей неординарной замужней подружкой. И все, что с ним на самом деле можно делать, это бесконечно жалеть, жалеть, жалеть.

И вот эта вот жалостливая, простите, хрень и переливание из пустого в порожнее (я позвонила, я ждала звонка, я замерла в ожидании, он помолчал, я подышала в трубку) составляют вторую половину книги, читать которую совершенно невозможно - скука несусветная. А трагикомичный конец в стиле земляков "Дикой Розы" хочется даже назвать писательским позором.

Никакого истинного пути к вере здесь нет - это замануха пиарщиков, глубины тоже, есть только метания половозрелой девушки: то ли в монахини постричься (и она даже едет поглядеть, что там и как), то ли отдаться любви; пошлость; придурковатые герои и стремительная деградация главной героини.

Не представляю, кому эту книгу можно посоветовать, зато точно знаю, кому - нет. Честные христиане, вероятно, падут в продолжительный обморок от этого гнилого болота.

Лично для меня конец произведения это то, что связывает читателя с, собственно, писателем.
Книгу взяла из-за оформления и названия, заинтриговала и коротенькое "Русский букер - 2007" на обложке, как призыв.
Ну не про религию же книга в конце концов!
но опять обманулась.
книга выложена "благими намерениями".
любовь или Любовь?
человек или Бог?
скитания в темных уголках души. каково это любить...

до самого конца я буквально мучила книгу, мало динамики(прямо возьми и брось!)
переборола. не пожалела.
из этого конца для меня и сложилось общее впечатление о книге.
неоднозначное
надрывное
эти воспаленные глаза непрестанно ищущие во тьме, но не видно ничего. ничего не будет. ты сама этого хотела.

Странная вообщем-то книга. Два года прошло с тех пор, как я случайно купила, соблазнившись на такое романтично-таинственное название, и также случайно прочитала. Никакой православной или "околоправославной" литературы до этого не читала, поэтому тяжело читать про праздники, обряды религиозные, слова незнакомые часто встречаются. Стыдно немножко, что вроде твоя ж религия, а так мало знаешь о ней. Но не моё это. Но книжку я дочитала. В конце мне показалось, что Кучерская не про религию писала и не про попов, а про людей. Людей, которые не знают то ли верить, то ли нет. Людей, которые как и я, не знают, где заканчивается вера и начинается организация под названием "РПЦ". Про вечно сомневающихся "православных атеистов". И адресована книга им же. После прочтения в религию я не ударилась, в церковь чаще ходить не стала, а вот книжка как стоит на моей полке, так и стоит. Читать или не читать? Не знаю, если Вы в теме, то да, если нет, то лучше что-нибудь другое.

Девушка с гуманитарно–филологической направленностью и вязкой психикой теряет духовный ориентир — умирает её любимый университетский преподаватель. Наваливается депрессия, ей советуют сходить к Батюшке – идёт, погружается в религию, воцерковляется. Цикличные ритуалы и регулярное обращение к своему состоянию, возможность доверительных бесед о своих переживаниях и чувствах выводят её на желание жить, она вовлекается в обучение, мероприятия, экспедиции.
Ярко выраженная созависимость обуславливает невозможность жить самодостаточно: кидается то к кумиру, то к алкоголю, то в партнерство с подругой, то к Батюшке до слияния с ним. А тот оказался обычным человеком, да к тому же слабым, одиноким, невротичным, неустроенным. Не сдюжил шквал чужих проблем, приносимых на исповеди, все же не зря психологов обучают “включенной невключенности”. Священник понимает, что людям нужен не сверхчеловек, а тот, кто поможет им взять ответственность за свою жизнь на себя.
На беду расщеплённые и больные присоединяются к схожему, к личности, конгруэнтной своей – тоже не свободной, не чувствующей себя автономной, не способной чувствовать себя без слияния с кем-то или чем-то.
Со своей профколокольни: роман о том, как человек с пограничной психикой загублен слиянием с таким же, но облачённым в церковные красоты и лечащимся сам об неё, уповая на богатство души. Можно было спастись, обратись героиня к психологу.
Всё в эпиграфе: “О, кто бы направил К золотым твоим берегам скитальческий парус!”

Это очень необычная книга. И треугольник в ней очень необычный, я до последнего сомневалась в своих домыслах. Сначала она про одно, потом оказывается совершенно про другое. Я пишу очень витиевато, потому что не хочу приоткрывать сюжет.

Девушка из восьмидесятых, студентка, открывшая для себя Бога и церковь и своего духовного наставника. Как легко перепутать дружбу, пиетет и благодарность с любовью или все слито или не было вообще ничего. Очень тяжело любить человека, который любит только Бога, кажется.

Очень эмоциональное произведение, очень погружает в состояние героини, я прочла за два дня. Была удивлена. Как всегда не решусь рекомендовать, большая часть книги про терзания человека только что воцерковленного, но до конца не понимающего - нужно ему вообще это или нет.

Много религиозных бесед, много описаний таинств, много фамилий. Мне это очень интересно, кому -то может показаться тяжеловато. Я же под впечатлением от силы эмоций, от ярких образов и слога. Жалко. что съела ее очень быстро, буду потом перечитывать обязательно.

Легкий язык изложения и сюжетная линия в мгновения ока увлекли меня. Мне произведение понравилось. И, не потому что в нем поднимается тема запретной, греховной любви. Нет. Меня в этой книге заинтересовали личности, их души, переживания, жизнь. Согласитесь, многие воспринимают священников как сильных личностей. Они не имеют права болеть, грустить, уставать от работы. Нет. Нет. Они же не такие. Я и сама до поры до времени так думала. Но, на самом деле, священники такие же люди, с теми же слабостями и переживаниями. А если еще эти священники и не имеют семьи (как был герой этого произведения)? К счастью, или к сожалению, они иногда начинают искать утешение в спиртном. И я не могу осуждать. Когда постоянно слушаешь про аборты, измены и прочие грехи, как самому не сойти с ума? Ничто человеческое им не чуждо. И даже за любовь к своей прихожанке священника невозможно осудить. Они учат любви, но получает ли священники ее в полной мере от прихожан, родственников, семьи? Душа – она такая тонкая и хрупкая. И об этом так много говорит эта книга. И мне она безумно понравилась. Конечно, при желании можно возмутиться – как это так священник такой слабый? Но, люди все слабы. Абсолютно. В книге есть что-то наивное, но, вместе с тем, сильное, доходящее до самого сердца.
П.С. Кстати, при желании эта книга и вере может привести (смотря что хочет извлечь из нее читатель), ведь там так много описывается церковной жизни и духовных переживаний. В общем, мне очень-очень понравилось!