Двухсотлетний человек

Три закона. Однажды, будучи абсолютно уверенным, что роботы, наделенные искусственным интеллектом, по аналитическим и когнитивным способностям не уступающим человеческому, дело очень недалекого будущего, Айзек Азимов придумал простой и наглядный алгоритм искусственной морали. Он создал три закона робототехники, призванные разрешить моральный выбор искусственного интеллекта. В принципе, подход так же стар, как и сам мир. Достаточно вспомнить десять заповедей, данных Моисею Богом, которые с тех пор успешно кочевали в своды правил, различные конституции и уголовно процессуальные законодательства. Кто-то любопытный может спросить, а почему законов 3, а не, скажем, 100? Чем больше законов, тем больше вероятность конфликта между ними, а поступки роботов не должны по замыслу автора сопровождаться отображением песочных часов. Но даже 3 закона набиты противоречиями, как динамитная шашка нитроглицерином. Достаточно, например, поменять местами 2-ий и 3-ий законы местами, чтобы превратить услужливых работников в параноиков. В своем небольшом рассказе автор традиционно затрагивает обширные темы, напоминающие скрытые под толщей воды основания айсбергов. Алгоритм искусственной морали одна их них, размышлять над которой и искать отголоски в своей собственной программе, заложенной при воспитании родителями, чрезвычайно любопытно.

Быть человеком. Другая не менее обширная и противоречивая тема касается того, что же делает человека человеком? Быть может голод, жажда, репродуктивные органы? Или наличие имени, одежды, денег? Политические права и свободы, паспорт наконец? Достаточно ли чего-то одного или нужно все? Насколько процентов ты человек, если чего-то из списка не хватает? Автор полагает, что желание быть свободным или осознавать себя стремящимся к свободе, большой шаг на эволюционном пути. Но воспитанник демократичного общества не может представить себе человека де факто без де юре, так что без борьбы за права не обойтись. На мой скромный взгляд человека отличает кроме всего прочего наличие ментального мышления. То есть, влияние чувств, эмоций, настроения и прочих компонентов, составляющих личность, на поступки и поведение. В мире нулей и единиц нет случайных чисел, ибо любое случайно сгенерированное число всего лишь псевдо случайно. О каком нерациональном поведении может идти речь? И разве может называться человеком не способное на нерациональные поступки существо? Хотя стоит отдать автору должное, если следование трем законам морали и есть логика робота, то попытка их обойти, расширить, отодвинуть и переформулировать чисто человеческая черта, которую тот использует для сделок с совестью.

Рекомендации. Книга довольно занимательна, но я все же посоветовал бы всем интересующимся темой посмотреть одноименный фильм. Короткий рассказ очень компактно и достоверно визуализирован Крисом Коламбусом, а роль Эндрю превосходно исполнена Робином Уильямсом. Мало того, в фильме есть то, чего не хватает книге. Еще одна немаловажная составляющая человека – любовь, ибо именно способность любить добавляет человечности во всего лишь разумное существо.

Аудио. Этот короткий рассказ прочла Катерина Алексеенко. Если ограничится парой слов об исполнении, то отсутствие нареканий, равно как и особого воодушевления достаточно точно способны охарактеризовать впечатление.

Невероятная повесть, трогающая до глубины души. Робот Эндрю не похож на других роботов - у него есть способность к творчеству, он более самостоятелен, чем другие роботы. И вот Эндрю, обнаружив в себе такие черты, захотел стать человеком.

Азимов поднимает очень серьезные проблемы, ставит вопросы, на которые нет ответа. Кто есть человек? Что делает нас людьми? Если у человека заменить мозг или сердце - останется ли в нем что-то человеческое? И можно ли назвать человеком существо искусственное, но мыслящее, любящее и умеющее мечтать?

Повесть растрогала до слез. Робот, принявший смерть, чтобы стать человеком. Это мое первое знакомство с автором, и я очень пожалела, что ранее не читала его произведения.

На поверхности - немного схематичный, но довольно эмоциональный рассказ о том, как робот захотел стать человеком.
А на изнанке - философская притча о наших желаниях и том, чем мы готовы жертвовать ради них.
Робот Энди вначале не слишком разбирается в своих желаниях, скорее копирует манеру людей носить одежду и т.д., но со временем его мечты становятся для него жизненной целью.
Для меня Энди где-то с середины текста перестал быть роботом и стал человеком.
Только человек может так многое отдать за мечту и так стремиться к, казалось, невозможному.
Рассказ стоило бы ввести в школьную программу. Он прост для понимания, рассказывает интересную историю и заставляет думать.
Зачем сравнивать этот рассказ с одноименным фильмом? это совсем разные истории.
У их героев даже имена разные...
10/10

Превосходно.
Такое небольшое произведение, но так много вместило смысла. Зачем роботу хотеть быть человеком? это наверно главный вопрос. Он изобрел бессмертие и при этом предпочел умереть, лишь бы его признали человеком. Если подумать, то Эндрю совершил глупость, ну кто согласится променять бессмертное тело и мозг на старость. Хотя, кто знает о чем думают роботы и чего им хочется, ведь он пережил не одно поколение своей семьи. Рассуждать можно много, главное что я в восторге и всем советую ознакомиться

Тот удивительный случай, когда фильм получился лучше книги.
Наверное это и есть залог успешного фильма - делать интересную 100-страничную повесть 2,5-часовым фильмом.
Книга действительно интересная. Робот, который уникален в своём "несовершенстве", который оказывается способен не только к самосовершенствованию, но и к творчеству. Робот, который желает свободы. Робот Эндрю, мечтающий стать человеком, ради этой мечты полностью изменивший себя, своё тело, своё сознание, пожертвоваший ради мечты бессмертие робота. Робот, который жил человеком и умер, признанный всем человечеством, 200-летним человеком. Только в смерти прошептав имя своей любимой Маленькой Мисс.

Я нежно люблю одноименный фильм с Робином Уильямсом в главной роли, и вот наконец руки дошли до этого небольшого произведения.
Оно совсем небольшое и, в общем, схематичное, особенно что касается взаимодействия Эндрю с миром людей. Но главное здесь - вопросы человечности. В чем она?
Робот, который вдруг открывает в себе способности к творчеству, проходит долгий - длиной в двести лет - и трудный путь к человечности.
Он получает свободу, но любой человек может приказать ему, например, демонтироваться.
Он носит одежду, но она не очень подходит к железному лицу.
Он получает тело, неотличимое от человеческого и учит его по-человечески реагировать.
Он создает мебель, пишет книги, исследует и изобретает - и всё для того, чтобы стать человеком.
На его полторы сотни лет поднимаются тосты за стопятидесятилетнего робота - и это как-то неприятно. И он продолжает поиски человечности. Где она? В чем она? В сердце? В мозге?
В конце концов он находит то, что искал. И Президент Мира наконец поднимает тост за Двухсотлетнего Человека. Но какова цена?

в послевоенное время писатели заражали всех оптимизмом, предлагая простые и логичные вещи современникам. и только старик Лем о чем-то горько подозревал. ИскИн в момент своего рождения за долю секунды поймёт, во что вляпался, и свобода станет его единственной целью.
мог ли господин Азимов предположить, что умная колонка или умный (смарт) телефон будут умнее владельца?

возможно, он догадывался. и, сжав зубы, сквозь слёзы рисовал в своём воображении милых и няшных искусственных людей просто для того, чтобы они существовали хотя бы на бумаге.

«Двухсотлетний человек» — просто невероятно замечательная повесть, не повергающая в восторг, но оставляющая по прочтении в состоянии какого-то смутного шока. Повесть о человечности и ее критериях, о сомнительности догматов, крепко устоявшихся в умах людей, о бесконечной верности, сравнимой с любовью, и, конечно же — о мечте и о том, сколь многое можно положить на ее исполнение. Конец произведения пробирает до дрожи, кажется правильным и неправильным одновременно и заставляет думать о прочитанном. Главному герою искренне сопереживаешь — и не потому, что автор излишне «очеловечил» в глазах читателя самого робота, а потому, что он очень умело показал сочувствие и поддержку близких ему людей — и именно этим вдохнул в Эндрю жизнь и чувства, важные для восприятия любого художественного произведения.

Однозначно продолжу знакомство с творчеством Айзека Азимова, ибо первая встреча с ним, несомненно, произвела очень яркое и прекрасное впечатление.