Ваша оценкаРецензии
Аноним18 декабря 2024 г.Похоже, это уже классика.
Читать далееЛюбопытна история отношений с этим П. Первый раз читал давным-давно и мне понравилось. Потом вышла экранизация, и тоже неплохо. А в этом году в дальней дороге решил послушать аудиоверсию, так приходилось порой отматывать назад по просьбе пассажиров. По приезду все посмотрели то же в виде фильма. А потом уже, через несколько месяцев, просто перечитал по новой без лишней суеты. И, скажу вам, это совершенно другие ощущения, когда уже оцениваешь со стороны по времени и по возрасту, книга-то тоже в возрасте, 1999 года рождения.
И по сути, у Пелевина две программные книги, из которых отрастают ноги всех остальных. Это /Поколение П/ и /Чапаев и Пустота/.1102
Аноним25 октября 2024 г.Читать далее«RUSSIA WAS ALWAYS NOTORIOUS FOR THE GAP BETWEEN CULTURE AND CIVILIZATION. NOW THERE IS NO MORE CULTURE. NO MORE CIVILIZATION. THE ONLY THING THAT REMAINS IS THE GAP. THE WAY THEY SEE YOU.»
мое первое знакомство с виктором пелевиным и мне кажется я не до конца поняла, но как оказалось это нормально.
начнем по порядку, зачастую после прочтения книги мне интересно посмотреть, что про нее думают. эта не стала исключением и интернетные мнения разделились. с одной стороны, пишут, что это прекрасный постмодернистский роман со всеми вытекающими, с другой стороны, что это бульварщина и читать это невозможно и не нужно.
сюжет достаточно рваный, но основная линия крутится вокруг неудавшегося литератора вавилена татарского, который в силу различных случайностей начинает работать в маркетинге и открывает у себя дар к придумыванию рекламных слоганов (один из которых я вынесла в эпиграф к посту). 90-е состоят в романе из гнетущей атмосферы, убийств между делом и «пацанского» слэнга.
если продраться через не самую лучшую языковую составляющую, многочисленные нркотические трипы и размышления на тему шумеро-аккадской мифологии , безусловно мы увидим сатиру на общество потребления.
переделанные американские рекламные слоганы, отсутствие собственных производств, телевидение, промывающее мозги, всенародное желание исключительно денег и прочее— это все понятно, и ? выводов или тем более возможных решений нам не предлагают. в добавок к этому, у нас есть двойники политиков и отсутствие понимания, кто или что всем управляет. допустим, что на подумать.
в статье https://pelevin.nov.ru/stati/o-anal/1.html идет более тщательный разбор, в котором рассматриваются мотивы двойственных состояний главного героя, выраженных во второстепенных персонажах, но мне для понимания это было тяжеловато (справедливости ради не только мне).
в заключение хочу поговорить про название. в самом начале произведения поколение п расшифровывается автором, как поколение пепси. однако после прочтения можно додумать еще некоторые варианты: поколение потребителей, пелевина, потерянное, пздеца (буквально цитата), пустоты, постмодерна в конце концов. и если последнее вас не пугает, то смело можете ознакомиться с этим романом.
1131- Аноним31 января 2022 г.
«Вы всё равно глядите в огонь, в котором сгорает ваша жизнь»
Читать далее«Generation П» - сумбурно-абстрактная совокупность эзотерики, всевозможных мифологических мотивов с оттенком колкой иронии на политическое устройство постсоветского государства, которым управляет вымышленное (?) сообщество «рекламщиков», PR-агенств и копирайтеров, в числе которых работает ГГ, Вавилен Татарский - человек-зеркало поколения эпохи 70-х невостребованный новой эпохой и вынужденный адаптировать свое творчество и собственную личность под реалии нового времени.
Роман-феномен литературы постмодернизма, способный произвести на вас, дорогие читатели, непредсказуемое впечатление.1107 
Аноним17 июня 2017 г.Дурманит и бодрит
Читать далееСмешанные чувства вызывает этот роман. Ты либо погружаешься в дебри буддизма и мифологии, либо с омерзением узнаешь знакомые образы и ситуации из жизни. Я хотела почитать остроумную книгу. А вместо этого на меня обрушилась истина, которую я не ждала и не хотела знать.
Только что испытанное счастье вдруг сменилось испугом. Он подумал, что узнавать такое не положено, потому что непонятно, как с этим знанием жить. «А если я один это знаю, – нервно подумал он, – то ведь не может быть так, чтобы мне позволили это знать и ходить тут дальше? Вдруг я кому-нибудь расскажу? Хотя, с другой стороны, кто может позволить или не позволить, если я один это знаю? Так, секундочку, а что я, собственно, могу рассказать?»
Татарский задумался. Ничего особенного он и не мог никому рассказать.1198
Аноним8 января 2017 г.Шизоанализ поколения Пэпси
Почему этот роман называют постмодернистским?
Во-первых, после чтения каша в голове. Какая-то ментальная деконструкция.
Во-вторых, сцена с грибами - бесценна. Постмодерн весь и построен на грибах и экспериментах с сознанием, в попытке выйти за пределы системы.
В-третьих, книга - как бы такой шизоанализ поколения Пэпси.
В общем, маст рид, читается быстро, за один вечер вообще, если вы быстрый чтец.
Кажется, есть неплохая русская экранизация с Шнуром.1181
Аноним26 ноября 2016 г.Поколение P
Читать далееКаждой книге – своё время. В этом утверждении есть зерно правды. Зачастую литературное произведение – пирог многослойный, и некоторые из слоёв можно распробовать на вкус, только читая их вовремя и ощущая в себе суть времени.
Generation П – дитя 90-х. Казалось бы прошло всего ничего, но некий шарм «здесь и сейчас» уже стирается со страниц. Несколько иная обстановка вокруг, спокойнее жить стало. Впрочем, ранг культовости только за актуальность обычно не зарабатывают. Значит должно быть что-то ещё.
Я отметил для себя присутствие в книге дуальности «фарс-анализ», которая пронизывает две главные описательные линии романа: 90-е (люди в нём) и реклама (информационные сообщения). Каждая представлена обстоятельно, описывается с разных сторона и порой не чурается вполне себе научного дискурса (насколько это может себе позволить Пелевин в выбранном жанре). При этом каждая из них доводится до полного абсурда, вытесняя любую возможную связь с реальностью, но становясь ещё более правдоподобной, чем прототип. А ещё можно вспомнить о юморе, которого здесь в избытке. Книга не для серьёзных щей.
И если остановиться здесь, то может сложиться впечатление, что роман и правда так хорош, как о нём говорят. Но есть одно «Но». Иногда я делаю пометки во время чтения. Когда цитаты, когда размышления на тему, когда чисто впечатления. В этот раз листок был исписан следующим:- «Эклектика вместо гармонии»
Увы, ощущения цельности книга оставить не смогла, постоянные скачки в стилистике хоть и работают на абсурд, но ломают впечатление при прочтении. Отсюда же вытекает и следующая- «Талантливо, но не достойно». Для пояснения можно воспользоваться изменённой цитатой из самой книги - для литературы нужны творцы, а криейторов у нас сейчас целый интернет.
- «Китчевый постмодерн». И это не похвала. Для меня идеалом постмодерна в литературе стал Умберто Эко. Вкусно, умно, без грамма пошлости, но с юмором (если вы понимаете о чём я).
- Последняя фраза может послужить общей оценкой книге. «Виски с дерьмом». Как бы ни была хороша атмосфера вокруг, как бы ни был хорош сам виски, даже маленькая частица дерьма на дне стакана способна испортить всё впечатление от ситуации. Вряд ли вы согласитесь сделать хотя бы глоток. Впрочем, каждый решает сам – пить или не пить. Кажется, мой стакан пуст.
162
Аноним7 января 2016 г.Читать далееСлишком уж похожа на все предыдущие работы Пелевина. И не скажу, что знакомый стиль автора играет на руку. Сначала все ново, интересно и активно следишь за событиями. Все эти фразы, слоганы исходящие из уст героев кажутся особо меткими. Но читаешь дальше и интерес слегка гаснет. Начинает казаться, что это уже было, кажется, я что-то такое уже читал и все внимание поглощено именно попытками вспомнить.
Идея отличная, фрагментарно ситуации/приходы/аналогии и рассуждения очень близки читателю, есть о чем подумать. Под конец Пелевин опять заставляет задуматься так ли реален этот мир.
В целом - имеет место быть. Но прочитав несколько пелевенских книг начинаешь хотеть чего-то нового.153
Аноним21 апреля 2015 г.Читать далееВ книге главный герой работает копирайтером – придумывает различные рекламные концепции и слоганы. Так могла бы выглядеть концепция на произведение Generation P. Это беглый опыт.
Существует некая богиня Иштар, увидеть которую непосредственно можно лишь путем употребления внутрь ряда психоделиков – ЛСД. На самом же деле ее образ – это собрание всевозможной рекламы в целом. Главное, чтобы читатель понял идею, но не понял абсолютно все. Иначе – он подумает, что ничуть не глупее автора и книга покажется ему простой. Значит, оперируем большим количеством философских терминов, описывая простые вещи, как можно сложнее – это положительно скажется на оценке эрудиции автора.
Во время главы с Че Геварой заморачиваем голову объектами и субъектами, чтобы под конец было не разобрать, где зритель, где телевизор, передача, а где, собственно, сам читатель. Это хорошая идея – подумать.
Пустить слоган основной концепцией произведения. Слоган:
Пепси кола и прокладки
Философия и кокс
Я брошу телевизор без оглядки
Возьму Пелевина – прочищу мозг.
Точка. Тяжело подойти к написанию обзора\рецензии\структурированного текста. Выше была попытка, замашка на рецензию в необычном стиле, в стиле самого романа. А теперь более индивидуально о моих ощущениях во время прочтения, что может быть интересно исключительно малому количеству людей, а скорее всего только мне самому, и то лет через 5-10.Существует некая богиня Иштар, увидеть которую непосредственно можно лишь путем приема наркотиков. Но на самом деле ее образ – это собрание образов всей существующей и несуществующей рекламы, которая стирает границу «Настоящий Я», осуществляет подмену понятий, и человек обретает чужеродное состояние, поддавшись влиянию импульсов телевидения.
Всем в мире заправляет это ТВ, причем уже давно и всегда. Абсолютно все, что мы видим с телеэкранов – ложь, имитация, псевдореальность, иллюзия свободы, несуществующий выбор и поддельная радость жизнь. Все это, как нам говорят, можно обрести, купив новую жвачку или туфли – видишь на каком по счету небе от счастья находится та обладательница навороченных тампонов?
Телевизор забивает своими передачами нашу голову, и человек уже сам становится контролируемой режиссерами передачей. Уже нет настоящего ЭГО, как к нему бы не рвалось нутро, потому что и нутра на самом деле нет.
И выходит так, что над обычным народом стоит кучка уродов, считающих всех быдлом, рекламу – религией, а себя – богами, которым предписано менять концепцию мира, где все также неизменно правят деньги. Пожалуй, это тот самый ответ, от которого уходили все герои романа. «А кто стоит над всем этим?» Я сам не мог понять и следовал рекомендациям не заморачиваться. Если никаких депутатов, политиков, олигархов не существует, то что движет процессом? Деньги. Они приводят в действие рекламу и заводят пружину этого обезумевшего театра жизней и мнений.
Generation P – это вечно реализовывающаяся концепция людей, целых поколений, попавших под влияние всемирной, кольцевой пропаганды, и питающейся вниманием зомбированных зрителей. Наши точки отсчета сбиты и продолжают сбиваться. И похоже единственный способ противостоять – это постоянно находится в полу забвении, перевернуть телевизионный ящик вверх тормашками, а лучше вообще "смотреть" выключенным.
На моменте главы с Че Геварой я серьезно напрягся. Предчувствовал, что дальше пойдет развязка, но было тяжело осознавать, что я реально запутался в терминах, теряю мысль. Глава с Че Геварой – место в книге, где надо очень вдумчиво все прочитать несколько раз, чтобы дальше быть в теме.
Мои мысли в ходе чтения:
Читая Generation P, создавалось впечатление, что автор не слишком стремится общаться с читателем на доступном языке. Создается лишь впечатление этого. И тут же убивается описанием довольно очевидных и понятных вещей языком, насыщенным множеством философских терминов. Спору нет – это камень в сторону моей эрудиции. Но до Пелевина моим идеалом служил стиль, когда наоборот – очень сложные вещи, на осознание которых люди шли годами, объяснялись простыми предложениями, без лишнего Пелевинского объективизма и субъективизма.Я поражен, как такие банальности, вроде денежного порока, потребительства, отмирание клеток морали и духовности можно усложнить неперевариваемым текстом. Мне кажется, потому Пелевин подходит не всем, из-за непереваривания слога.
Но тут в результате рефлексии я осознал, что есть во мне качество литературного мазохизма. Я злюсь, перечитываю одно и то же, пока не пойму все до конца. Я включаю мозги, понимаю, навожу порядок в голове, пытаюсь структурировать полученную информацию и, в итоге, ощущаю удовлетворение.
Пелевин – это не тот автор, с которым ставят рекорды прочтения книг за сутки. Тут необходимо каждой главе уделить внимание, дать ей возможность обрести подходящую для осмысления форму. У каждой главы свой срок расщепления и поступления в организм в виде переработанных знаний. Не всегда известно за раннее, когда информация перейдет из подсознания в осознанное понимание книги. Все зависит от навыка и опыта читателя, и честности перед самим собой.
Я чувствую, что еще многое переосмыслю, возможно, путем чтения нескольких произведений Пелевина. Так я смогу больше проникнуться его философией.
Подводим итоги. Книжка стоящая. Здесь присутствует циничный юмор, философия, довольно сложный слог. Честно сказать, мне было чему поучиться у Пелевина в плане стилистики. Автор мне кажется интересным. В плане идеи – вряд ли взрослый и думающий человек для себя здесь что-то найдет. Но ради языка, каким это все доносится, почитать рекомендую. Хотя бы для ознакомления с писателем. Лично я планирую прочитать еще что-нибудь из его творчества.
О лишних разговорах:
– Я хочу представить тебя своему начальству, – сказал Морковин, запирая машину. – Веди себя естественно. Но не говори лишнего.
– А что значит «лишнее»? С чьей точки зрения?
Морковин покосился на него:
– Например, вот это твое высказывание. Оно совершенно лишнее.О рекламе и покупке счастья:
– Ну, если по-простому, то он хотел сказать, что главная задача рекламы – это показывать людям других людей, которые сумели обмануться и найти счастье в обладании материальными объектами. На самом деле такие обманувшиеся живут только в клипах.
– Почему? – спросил Татарский, пытаясь угнаться за беспокойной мыслью приятеля.
– Потому что всегда рекламируются не вещи, а простое человеческое счастье. Всегда показывают одинаково счастливых людей, только в разных случаях это счастье вызвано разными приобретениями. Поэтому человек идет в магазин не за вещами, а за этим счастьем, а его там не продают. А потом лама критиковал теорию какого-то Че Гевары. Он сказал, что Че Гевара не вполне буддист и поэтому для буддиста не вполне авторитет. И вообще, он не дал миру ничего, кроме очереди из автомата и своей торговой марки. Правда, мир ему тоже ничего не дал…140
Аноним27 декабря 2014 г.Хм... неоднозначно отношусь к автору...
Лихие 90... хлынувшая иностранная продукция на бедный рынок уже бывшего Союза... Сама тема интересна. Всё настроение испортило обилие матершины и всевозможные наркоманские приходы...
Слабо... от меня 3 балла.188
