Хищные вещи века

Как же сложно вернуть людям души, сожранные вещами, и научить каждого думать о мировых проблемах, а не только о себе.
Ведь эти самые вещи нас уже сожрали, проглотили, и больше нет людей. И никто не замечает этого, ведь все так привычно, все так удобно. Никто, кроме таких, как Иван Жилин, но что они могут сделать, если мир уже прогнил насквозь? Дерьмо это, а не мир. Что они могут сделать против всех этих людей, которые лезут в ванны, включают радиоприемник и погружаются в тот мир, где нет серого цвета, а все там - мечта, то, что они хотели бы получить от жизни. Зачем вообще реальность, если ее так просто заменить яркими фантазиями, стоит лишь купить упаковку «Девона». Или вам больше по душе к рыбарям, которые жаждут адреналина, опасностей, и чтобы крови побольше, чтобы девчонки липли со всех сторон? Ведь им наплевать на смерть, куда лучше хвастаться дырами в своей шкуре. А есть вариант дрожки, это одобрено специалистами и вы можете не волноваться о последствиях, если, конечно, не боитесь быть отстреленными с воздуха, ведь это не важно, ведь сны такие цветные, такие настоящие!

Все мы чего-то хотим от жизни. Но ведь для многих, для очень-очень многих главное – изобилие. Удобства, чтобы без голода, без нужды. Конечная цель всегда изобилие, а человек – это уже второй план. А тем временем душа у людей загнулась, как написано в самой книге, «дух давно умер! он захлебнулся в брюшном сале». И это уже говорит о столь многом.
Мы жаждем удовольствия, изобилия, а получаем совсем другое. Хотим свободы, а сами не можем выпутаться из хищной сети вещей, и слег, наркотик этого мира Стругацких, – отличный тому пример. А ведь никто об этом не задумывается, пока нас не тыкнут в это, не покажут, не разжуют. Стругацкие так точно сказали, что, может быть, мир когда-нибудь станет огромной ванной, ведь в их книге именно это считается самым важным для жителей курортного городка, ведь тогда не надо будет думать о реальности, да и вообще ни о чем не надо будет думать.

И я знаю, что я такая же. После вопроса Жилина о трех желаниях я поняла, что загадала бы что-то для себя и родных. Никогда не считала себя эгоистом, оправдывая саму себя тем, что в первую очередь подумаю о семье. Но разве это многим лучше? А как же весь мир, как же миллионы страдающих людей, а как же страны, погрязшие в войне? А для меня важнее я и мои родные. И я пытаюсь оправдаться, но понимаю, что лгу сама себе.

Эта книга зацепила намного сильнее первой книги этих авторов, с которой я уже познакомилась, сильнее «Пикника на обочине». На меня она оказала большее влияние, и кажется агрессивнее, ярче. Потому что это реальность, уже столь привычная людям. Возможно, я что-то ен понимаю, возможно, я преувеличиваю. Но после прочтения книги эмоции именно такие, их невозможно подавить.

В «Хищный вещах века» одни лишь псевдофилософы, одни псевдолюди, которым постоянно скучно, которые не хотят думать, ведь так, Иван? Ты не знаешь ответов на все свои вопросы, да и я не знаю, но, может быть, опять и опять спасая всех, ты узнаешь истину. И тогда, пожалуйста, поделись ею со мной.

Первые 60-70% книги меня не покидало несколько стойких ощущений: неужели снова "Улитка на склоне" или близкое к этому; есть какая-то первая часть этой книги, а я начал со второй; скоро будет что-то интересное, нужно только потерпеть. К счастью целиком (и даже чуть больше в части интересного) оправдался только последний пункт. Я не читал аннотацию, а просто погружался в происходящее. И вот ближе к концу - меня затянуло. Я понял всё что было до, я понял идею, понял проблематику и провёл параллели. Я прочувствовал произведение и понял боль главного героя. Это было увлекательное приключение и я не пожалел, что дошёл до конца. Чего и вам желаю.

«Хищные вещи века» - произведение братьев Аркадия и Бориса Стругацких, которое я с огромным удовольствием прочла, от души посмеялась, попутно восхищаясь красотой слога и тонкостью юмористических находок. Из серии диалога Вузи и Ивана:

«- Драться вы хоть умеете? 

– Умею.

– Это хорошо, я люблю смотреть. 

– Смотреть я тоже люблю…»

Фантастическая повесть с элементами детектива начинается с того, что в некий южный город, названия которого так ни разу и не будет упомянуто, (зато страна будет именоваться «Страна дураков»), прибывает бывший космолётчик Иван Жилин для выполнения особого задания, как позже будет ясно из сюжета: для выявления происхождения некого нового вида наркотика, производимого именно в этих краях. 

Иван заселяется в дом, где проживает вдова с дочерью, по легенде он литератор, пишущий или ищущий вдохновение на новую книгу. Иван заводит знакомства с совершенно разными жителями города, представляя из себя самого, что ни на есть, простого, эрудированного и абсолютно безобидного приезжего. На деле же, главный герой сумеет вычислить не только сложности взаимодействия разных культурных слоёв города, но и понять причину возникновения столь странного наркотического препарата, действующего через деталь бытового прибора, помещаемого в радиоприёмник, работающего в связке с погружением в наполненную водой ванную и несколько заглатываемых таблеток, которые без всего вышеупомянутого сами по себе бесполезны.

В повести был очень интересный диалог между Иваном и хозяйкой дома, потерявшей своего мужа-военного, она в рассуждениях проводит сравнение между войной и армией, первую мы ненавидим, второй же восторгаемся. По сути, война – это горе, боль и страдания людей, а армия – «последние прибежище мужества». 

Мысль для размышления: может ли человечество, без регулярной армии иметь сильных и смелых мужчин, не снивелируется ли половое различие при полном разоружении стран?

Еще был один момент в повести, на который мне бы хотелось обратить внимание: обед Ивана в ресторане. Метрдотель уточнил предпочтения посетителя отобедать в обществе или одиночествеи в случае желания отобедать Ивану в компании, то есть целый ряд претендентов желающих видеть за своим столом мужчину возраста Ивана: семейная пара, священнослужитель и доктор философии, на последнего пал выбор героя повести. Очень интересная практика, настолько необыкновенная, что до конца так и не поняла, было ли это реально распространено, либо это придуманный сюжетный поворот. Но в любом случаем, мне кажется, что в наш цифровой век с дефицитом общения, такая услуга в ресторанах, да и не только в них, была бы крайне полезна и актуальна.

Ох уж эти пророки в своем отечестве, братья Стругацкие. Как же они же тогда, 50 лет назад, все видели и все понимали?

Если совсем-совсем кратенько, это о физиках и лириках. И о том, что 99%, если не 99.99%, людей достаточно вкусненько кушать, сладенько спать, веселиться и ни о чем не думать. И они будут абсолютно счастливы. И они ведь не плохие люди, просто - ну что еще-то? Звезды и идеалы - они где-то там, далеко. А успокоиться, устаканиться и до отвала наесться хочется уже сейчас. Сколько можно-то сквозь тернии к звездам? Особенно, если есть простой и дешевый способ кайфовать, хоть с утра до вечера.

Мне в таких случаях всегда хочется думать, что я-то бы ух! Я-то бы никогда! Мне-то надо туда, к звездам и дальше!

Но на самом деле - ну кто ж его знает.

На этой книге заканчиваю свое знакомство со Стругацкими. Мне категорически не нравится манера подачи и стиль. И, если мне было так неприятно читать небольшую повесть, про большие произведения и говорить нечего.
Да и мимо Хищных вещей бы прошла, если бы не видео на канале Рокетмена, который попросил н смотреть дальше, если вы не читали. Я как честный человек добавила в подборку смотреть позже. И вот звезды сошлись, повесть прочитана. И могу сказать, можно было бы спокойно жить дальше. Ибо мир Хищных вещей, это плюс-минус наш мир.
Нет, конечно, в 60-е невозможно было предсказать все. Да и предсказанные вещи, не то чтобы невероятны (это Ванга может до сих пор предсказания давать с удивительной точностью!). Но главное, это потеря населения города каких-либо духовных идеалов. О чем Жилин так сокрушается. И приходит к прекрасной мысли, что именно это толкает людей в объятия нового наркотика. Но его голос не учитывается, и что будет дальше, можете только гадать.
Отходя немного в сторону от философии, у меня только один вопрос. Почему такие претензии к КУРОРТНОМУ городу? Ведь люди и приезжают туда чтобы не думать! Да, Жилин практически сразу обозначает, что хочет общаться с местными. Но это люди деятельность которых направлена на выполнение определенных функций. Это все равно, что сравнить эстрадную сцену и космодром. Почему сцена не приносит таки же плоды как космодром надо е исправить! Как Жилин планирует это исправить? Перестать туристов принимать? Вопрос на который мы не узнаем ответа.

Второй раз взялся читать "хищные вещи", начал сначала, дошёл до середины книги. Местами вообще ничего не понятно, что вокруг происходит. Какой-то мутный, плохо продуманный сюжет... Что за бред я только что читал? Отчаянно пытаюсь понять Стругацких, но... социально-философские бредни...

Такое чувство, что у них единственное нормальное произведение - Обитаемый остров.

Попытки найти что-то ещё нормальное у Стругацких, терпит неудачу ещё на этапе знакомства с описанием и подробностями.

Наверное, когда 50 лет назад другой фантастики не было, эти книги шли на ура

Пересказывать лишний раз сюжет я, наверно, не буду... с ним при желании можно ознакомиться выше в аннотации и в разделе сюжет. Лучше поделюсь своими соображениями по поводу этой книги, хотя это будет для меня не очень просто, поскольку впечатления у меня очень противоречивые. Поэтому я заренее извиняюсь за возможный сумбур. Вы, возможно, спросите (или даже возмутитесь) зачем же писать рецензию, если не привела свои мысли в порядок и не составила четкого и лаконичного отзыва? Отвечу - я это делаю в надежде, что, может быть кто-то опровергнет мои умозаключегия, или разъяснит мне то, что осталось для меня не совсем понятным...
Итак, во-первых, не смотря на то, что "Хищные вещи века" мне скорее не понравились, чем понравились, и также не смотря на то, что в таких случаях я бесжалостно бросаю книгу и не дочитываю ее без угрызений совести, в случае со Стругацкими никак не могла отложить сие произведение... То ли слава писателей не давала мне поставить крест на произведении, и я все надеялась что я все-таки втянусь... то ли это мое упрямство вдруг дало о себе знать...
Во-вторых, что касается сюжета, кто такой главный герой, зачем он приехал в описываемую страну, я поняла только тогда, когда прочла описание сюжета зесь.Действительно, во время чтения я ловила себя на мысли что делаю над собой усилие чтобы понять, что происходит и следить за сюжетом, я напрягала свое воображение, чтобы представить себе героев и происходящие с ними события. Некоторые моменты в книге остались в памяти, как запутанный клубок.
В-третьих, к середине книги я поняла, что я совсем ничего не знаю о героях, кроме их имен и определенных событий в которых они принимали участие. Поэтому сопереживать, верить словам таких "плоских" героев не очень хотелось. Все же, в книгах, которые позиционируются не просто как фантастика ради фантастики, а как произведение несущее в себе, помимо неких фантастических декораций и проишествий, некий посыл, хочется видеть и героев более многогранных.
Ну, и, наконец, в четвертых, я не ощутила отличия мира Стругацких, от реального. Все время оставалось желание узнать больше о стране в которую прибыл наш главный герой, но, к сожалению, авторы так и не удовлетворили моего интреса.

ОДНАКО!
Я не пожалела, что все же дочитала до конца. Поскольку именно так я, все же, составила какое-никакое мнение... Не смотря на все вышеперечисленные мной минусы, в книге достаточно много неплохих мыслей до сих пор актуальных. Я даже взяла маркер и стекеры. На мой взгляд, получилась вот какая штука... У Аркадия и Бориса была очень не дурная задумка, определенные мысли на тему, и они решили обыграть их вот в таком небольшом произведении. Но у меня в итоге сложилось впечаление, что эта история так и не стала целостной...Большие прорехи в описании мироустройства, герои так и не наполнились жизнью, а как куклы выставлены для изречения реплик и мыслей, к сюжету тоже есть вопросы. НО! Повторюсь, что многие мысли, заложенные авторами, мне близки и я не пожалела, что познакомилась с ними.

Если я в чем-то была не права, пожалйста, не поленитесь написать мне комментрий и кинуть в меня камень =)

На мой взгляд, у Стругацких совсем немного фантастических произведений. В основном, они реалисты.
Конечно, можно возразить, что в их произведениях действуют инопланетяне, нечистая сила и т.п., да и само действие часто происходит в выдуманных государствах, на других планетах и вообще в XXII веке. Но ведь это не показатель фантастичности произведения, верно? Иначе Гоголя и Салтыкова-Щедрина тоже можно было бы назвать писателями-фантастами. Но ведь их так не называют.
Эта повесть Стругацких тоже очень реалистична. И очень современна. В 1964-м, когда она была написана, многие советские люди, мне кажется, её просто не поняли бы или не восприняли всерьёз. Эта книга рассказывала, конечно, о загранице. Но теперь мы сами живём «как в лучших домах Лондона и Парижа», и быт капиталистических стран стал нам совершенно ясен.
Очень талантливо, просто, в нескольких картинах Стругацкие показывают жизнь города, который считается одним из самых лучших в мире. Маленький городок, где нет нищих и голодных, нет даже слишком бедных и даже дурной погоды нет. Словом, вроде бы, всё здорово. На первый взгляд. Но потом оказывается, что и у этого города есть свои заботы.
Не пугайтесь – я не собираюсь пересказывать сюжет, я осветил только завязку, да и то отчасти. Но о главной (на мой взгляд) проблеме произведения сказать хочется. Тем более, авторы лишь ПОКАЗЫВАЮТ её, почти ничего о ней не говорят и оставляют читателю возможность поразмыслить самому.
Главная проблема, как я её понял, заключается в неготовности людей противостоять тем соблазнам, которые приготовила для них жизнь на нынешнем этапе развития. Трудно заставить себя работать и жить РЕАЛЬНЫМИ проблемами, если можно уйти в иллюзорный мир, верно? Алкоголики, наркоманы, игроманы разве не хорошее подтверждение этой мысли? Но многие люди, всё же, не подчинились ни наркотикам, ни алкоголю, ни играм, - выстояли. Но что, если предложить человечеству «алкоголь», который можно будет достать совершенно бесплатно, в неограниченных количествах, который не будет давать похмелья, а эффект его, между тем, будет во много раз сильнее, чем грёзы курильщика опиума или любителя ЛСД?.. Но тут уже надо читать и размышлять, размышлять и снова читать. И искать выход.
Мне кажется, что я для себя выход нашёл. И он не так уж сложен. Стругацкие, кстати, не пишут о нём ни слова. Нашли ли они сами выход из ситуации, в которой оказывается главный герой произведения? Не знаю. А вот читателю, думаю, будет интересно поразмыслить над тем, как из этой ситуации, выпутался бы он сам. Тем более, ситуация осложняется тем, что нельзя использовать ни подсказку зала, ни звонок другу, а опору нужно найти только в собственных убеждениях.
Кто хочет решить эту задачу сам?

Стругацкие очень кинематографичны. "Хищные вещи века" можно смело экранизировать (только не Федору Бондарчуку разумеется). Мне кажется братья и писали эту вещь с перспективой запечатлеть ее на 35 мм пленке. А вообще эта повесть, как многие и признают, стала в некоем роде пророческой. Можно сравнить происходящее в ней с современными реалиями развитого капиталистического общества. Что я вынес из прочтения данного произведения? А то, что общество без объединяющей цели, без идеологии, общество, ставящее во главу угла индивидуальные ценности, рано или поздно деградирует. Атомизированная система не может гармонично развиваться, ею легко манипулировать извне. Философия в таком обществе ставит себе целью не поиск истины, а оправдание гедонизма и потребления, наука развивается в направлении совершенствования способов получения удовольствия химическими препаратами, психофизическими, волновыми и прочими методиками. И жизнь простых людей (читай подопытных крыс) превращается в один бесконечный калейдоскоп бессмысленных опытов над собой. Но кто-то же вживил в мозг этих людей электрод, с помощью которого можно стимулировать по собственному желанию в любое время центры, связанные с удовольствием и поощрением? Кто же этот "гамельнский крысолов", и куда он ведет всех нас? На эти вопросы ответов нет. Стругацкие умело передали суть надвигающихся тектонических изменений в обществе. Как всегда, впрочем.