Оглавление
- Вместо предисловия…
- Введение
- Определение национализма
- Происхождение идеи «нации»
- Зигзагообразная модель семантического изменения
- От «Черни» к «Нации»
- Возникновение партикуляристских национализмов
- Типы национализма
- Специфика национальной идентичности
- Синопсис
- Суть проблемы
- Структура книги
- Глава 1. Божий первенец. Англия
- Божий первенец. Англия
- Отражение национального сознания в дискурсе и чувстве. Изменения в лексике
- Язык парламентских документов
- Ранние проявления национального чувства
- Новая аристократия, новая монархия и протестантская Реформация
- Английская Библия, кровавое царствование королевы Марии и жгучий вопрос о личном достоинстве
- Мученичество и изгнанничество как катализаторы национального сознания
- Англия как богоизбранный народ и знак Его любви
- Звук их голосов
- Перемена положения короны и религии в национальном сознании
- Страна экспериментального знания
- Глава 2. Три идентичности Франции
- Развитие донациональной французской идентичности. Франция – церковь и вера в «цветок лилии»
- Язык
- Translatio Studii
- Салический закон
- Образ Франции
- Ересь и ее дитя. Традиция и новаторство во французском патриотизме XVI в
- Франция – мать
- Доктрины народного сопротивления
- Божественное право королей
- Король и его государство
- Труды кардинала Ришелье по государственному обустройству Франции
- Фронда
- Людовик XIV
- Социальные базы национализации французской идентичности и характер зарождающегося национального самосознания. Обороты социального колеса: тяжелое положение французской аристократии
- Конец ознакомительного фрагмента
Определение национализма
Специфичность национализма, отделяющего национальность от других видов идентичности, проистекает из того, что источником личной идентичности в рамках национализма является народ. Народ рассматривается как носитель верховной власти, как главный объект преданности и основа коллективной солидарности. Народ – есть масса населения. Форма и природа этой массы могут быть определены различными способами, но эту массу обычно воспринимают как нечто большее, чем любая конкретная группа, и всегда как нечто однородное и только искусственно разделенное по статусу, классу, месту жительства и, в некоторых случаях, даже по этнической принадлежности. Эта специфичность концептуальна. Единственным основанием национализма как такового, единственным условием, без которого национализм не может возникнуть, является наличие идеи; национализм есть определенное видение мира или стиль мышления [1]. Идея, являющаяся главной для национализма, есть идея «нации».