Оглавление
- Вместо предисловия…
- Введение
- Определение национализма
- Происхождение идеи «нации»
- Зигзагообразная модель семантического изменения
- От «Черни» к «Нации»
- Возникновение партикуляристских национализмов
- Типы национализма
- Специфика национальной идентичности
- Синопсис
- Суть проблемы
- Структура книги
- Глава 1. Божий первенец. Англия
- Божий первенец. Англия
- Отражение национального сознания в дискурсе и чувстве. Изменения в лексике
- Язык парламентских документов
- Ранние проявления национального чувства
- Новая аристократия, новая монархия и протестантская Реформация
- Английская Библия, кровавое царствование королевы Марии и жгучий вопрос о личном достоинстве
- Мученичество и изгнанничество как катализаторы национального сознания
- Англия как богоизбранный народ и знак Его любви
- Звук их голосов
- Перемена положения короны и религии в национальном сознании
- Страна экспериментального знания
- Глава 2. Три идентичности Франции
- Развитие донациональной французской идентичности. Франция – церковь и вера в «цветок лилии»
- Язык
- Translatio Studii
- Салический закон
- Образ Франции
- Ересь и ее дитя. Традиция и новаторство во французском патриотизме XVI в
- Франция – мать
- Доктрины народного сопротивления
- Божественное право королей
- Король и его государство
- Труды кардинала Ришелье по государственному обустройству Франции
- Фронда
- Людовик XIV
- Социальные базы национализации французской идентичности и характер зарождающегося национального самосознания. Обороты социального колеса: тяжелое положение французской аристократии
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- Лия Гринфельд
- 📚 Книги
- Национализм. Пять путей к современности
- Читать фрагмент
- Глава 1. Божий первенец. АнглияГлава 1. Божий первенец. Англия
Глава 1. Божий первенец. Англия
Множество людей, которые удерживаются вместе с помощью силы, пусть и под одной и той же властью, нельзя назвать множеством людей, объединенных правильно, такое сообщество (body) также не является НАРОДОМ. Именно общественный союз, конфедерация и общее согласие, основанное на некоем общем благе или интересе, объединяющем участников такового союза в общность (community), и делают людей единым НАРОДОМ. Абсолютная Власть уничтожает the publick (общественность), а там, где этой общественности нет, там, в действительности, нет ни Родины, ни Нации.
Страницаиз38
СкороКнижный режим