Оглавление
- Предисловие
- Необходимое пояснение
- Предыстория и первое упоминание о Москве, 1147 год. Иван Забелин, Ипатьевская (Киевская) летопись
- Основание города и легенда о боярине Кучке, 1153 год. Иван Забелин
- Разорение Москвы ханом Батыем, 1238 год. Лаврентьевская летопись
- Великое княжество Московское: князь Даниил и его наследники, 1300–1328 годы. Степенная книга
- Москва при Иване Калите, 1328–1340 годы. Новгородская летопись
- Основание Троице-Сергиевой лавры, 1337 год. Житие Сергия Радонежского
- От дубового города до каменного, 1340–1367 годы. Очерки по истории Москвы, летописные своды
- Сожжение Москвы Тохтамышем, 1382 год. Новгородская летопись, Повесть о нашествии Тохтамыша
- Нашествие Тамерлана и чудо Богоматери Владимирской, 1395 год. Степенная книга, Тверская летопись
- Культура Московской Руси: Феофан Грек и Андрей Рублев, вторая половина XIV века. Епифаний Премудрый, Иосиф Волоцкий, Сказание о святых иконописцах
- Нашествие Едигея, 1408–1409 годы. Тверская летопись, Симеоновская летопись
- Смутные годы, 1425–1462 годы. Московский летописный свод
- В Москву привозят вечевой колокол, 1478 год. Степенная книга, Софийская летопись, Константин Случевский
- Повседневная жизнь москвичей в XV столетии. Амброджо Контарини
- Реконструкция Кремля, 1485–1495 годы. Степенная книга, Хронограф, Московский летописный свод, Павел Иовий
- Москва в начале XVI века, 1500-е годы. Сигизмунд Герберштейн
- Колокольня Ивана Великого, 1508 год. Павел Алеппский, Михалон Литвин
- Москва – третий Рим и семь московских холмов, 1520-е годы. Старец Филофей, Иван Забелин
- Новодевичий монастырь, 1524 год. Степенная книга, духовная грамота Василия III
- Повседневная жизнь, 1526 год. Сигизмунд Герберштейн
- Село Коломенское и церковь Вознесения, 1532 год. Воскресенская летопись, Гектор Берлиоз, Иван Андреевский, Сергей Гаврилов
- Китай-город и казни за порчу денег, 1534–1538 годы. Воскресенская летопись
- Пожар и восстание, 1547 год. Иван Грозный, Летописный сборник XVII века, Новгородская летопись
- Англичане в Москве, 1553 год. Ричард Ченслор
- Покровский собор и Василий Блаженный, 1560 год. Пискаревский летописец, Иван Грозный, Джильс Флетчер
- Опричнина, 1564–1570 годы. Иван Грозный, Пискаревский летописец, Генрих Штаден
- «Апостол» – первая русская печатная книга, 1564 год. Иван Федоров
- Набег Девлет-Гирея, 1571 год. Пискаревский летописец, Генрих Штаден
- Москва при Грозном царе, 1580-е годы. Патриарх Иеремия II
- Скородом и Белый город, 1591–1593 годы. Пискаревский летописец, Самуил Маскевич
- Царь-пушка и прочие диковинки, 1596 год. Дон Хуан Персидский, Самуил Маскевич
- Москва Бориса Годунова: Иван Великий и Лобное место, 1598–1605 годы. Исаак Масса, Пискаревский летописец
- Убийство Григория Отрепьева, 1606 год. Иное сказание
- Поход на Москву Ивана Болотникова и Тушинский вор, 1606–1607 годы. Пискаревский летописец
- Разорение Москвы поляками и освобождение города, 1610–1612 годы. Плач о пленении и конечном разорении Московского государства, В. Г. Белинский
- Торжественное вступление в Москву и венчание на царство Михаила Романова, 1613 год. Дворцовые разряды
- Москва при Михаиле Федоровиче, 1630-е годы. Опись Москвы, Адам Олеарий
- Московские слободы, 1640-е годы. Книга об избрании на царство великого государя, царя и великого князя Михаила Федоровича, Михаил Тихомиров
- Соляной бунт, 1648 год. Краткое правдивое описание опасного мятежа, произошедшего среди простого народа в городе Москве
- Москва при Алексее Михайловиче, 1650–1660-е годы. Сэмюел Коллинс, Павел Алеппский, Августин Майерберг
- Чума, 1654 год. Михаил Пронский, Павел Алеппский
- Новые деньги и Медный бунт, 1654–1662 годы. Беляевский летописец, Григорий Котошихин
- Новоиерусалимский монастырь и патриарх Никон, 1660-е годы. Августин Майерберг, Себастьян Главинич, Иоанн Шушерин
- Коломенское и Измайлово, 1670-е годы. Повседневные записки, Симеон Полоцкий, Ян Гнинский и Киприан Бжостовский, Иван Кондратьев
- Театр в Москве, 1670-е годы. Якоб Рейтенфельс
- Казнь Степана Разина, 1671 год. Анонимное сообщение
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- 📚 Книги
- Москва. Автобиография
- Читать фрагмент
- Москва при Иване Калите, 1328–1340 годы. Новгородская летописьМосква при Иване Калите, 1328–1340 годы. Новгородская летопись
Москва при Иване Калите, 1328–1340 годы. Новгородская летопись
Правление великого князя Ивана Данииловича, получившего прозвище Калита, то есть «кошелек», ознаменовалось для Москвы началом каменного строительства. После успешного похода на Псков, где укрывался тверской князь Александр, в городе возвели храм в честь святого Иоанна Лествичника (1329), а также малую обетную церковь при Успенском соборе. Как сообщалось в «Путеводителе к древностям и достопамятностям московским» (1792), «постройка совершилась в засвидетельствование Всевышнему благодарения за усмирение города Пскова». Эти храмы были невелики размерами, на что указывает стремительность их постройки (чуть более двух месяцев); на месте церкви Иоанна Лествичника позднее установили колокольню для всех соборов – отсюда выражение «под колокола», – а при Борисе Годунове над церковью выстроили знаменитую колокольню Ивана Великого. Обетная же церковь сделалась приделом нового Успенского собора (1479).
В городе также возвели каменные церкви Спаса Преображения, или Спаса на Бору, и Благовещенский храм. Как писал И. Е. Забелин, «в течение четырех лет (1329–1333) в великокняжеской Москве было построено четыре каменных храма, и каждый из них строился в одно лето не более четырех месяцев».
Впрочем, каменными пока были только церкви, все остальные постройки возводились из дерева, что, разумеется, было чревато пожарами. При Калите город горел трижды – в 1331, 1335 и 1337 годах. О последних двух пожарах в Новгородской летописи говорится:
В лето 6843 [1335]. Того же лета заложил владыка Василии со своими детьми... и со всем Новгородом острог каменный по оной стороне, от Ильи святого к Павлу святому... Того же лета, по грехам нашим, были пожары на Руси: погорели город Москва, Вологда, Витебск и Юрьев-Немецкий. <...>
В лето 6845 [1337]. Наваждением диавольским встал простой люд на архимандрита Есифа и сотворил вече... Тою же зимой воевал князь великий Иван с новгородцами и послал рать на Двину за Волок... Того же лета Москва вся погорела; и тогда же пошел дождь силен и потопил все, иное в погребах, иное на площадях, что где выношено от пожара было. Того же лета и Торопец погорел и потоп.
Иван Калита также возвел в Москве «град дубовый» – как отмечал летописец, в 1339 году «заложена была Москва да и срублена», – а еще «посады в ней украсил и слободы, и всем утвердил». Дубовый Кремль, или Кремник, занимал территорию с севера на юг, от Никитской дороги (ныне одноименная улица) до Ордынской (ныне улица Большая Ордынка). Современные исследования позволили установить, что границы крепости, построенной при Калите, простирались почти до будущих каменных стен; дубовые постройки были уничтожены при князе Дмитрии Донском.