Оглавление
- Предисловие
- Необходимое пояснение
- Предыстория и первое упоминание о Москве, 1147 год. Иван Забелин, Ипатьевская (Киевская) летопись
- Основание города и легенда о боярине Кучке, 1153 год. Иван Забелин
- Разорение Москвы ханом Батыем, 1238 год. Лаврентьевская летопись
- Великое княжество Московское: князь Даниил и его наследники, 1300–1328 годы. Степенная книга
- Москва при Иване Калите, 1328–1340 годы. Новгородская летопись
- Основание Троице-Сергиевой лавры, 1337 год. Житие Сергия Радонежского
- От дубового города до каменного, 1340–1367 годы. Очерки по истории Москвы, летописные своды
- Сожжение Москвы Тохтамышем, 1382 год. Новгородская летопись, Повесть о нашествии Тохтамыша
- Нашествие Тамерлана и чудо Богоматери Владимирской, 1395 год. Степенная книга, Тверская летопись
- Культура Московской Руси: Феофан Грек и Андрей Рублев, вторая половина XIV века. Епифаний Премудрый, Иосиф Волоцкий, Сказание о святых иконописцах
- Нашествие Едигея, 1408–1409 годы. Тверская летопись, Симеоновская летопись
- Смутные годы, 1425–1462 годы. Московский летописный свод
- В Москву привозят вечевой колокол, 1478 год. Степенная книга, Софийская летопись, Константин Случевский
- Повседневная жизнь москвичей в XV столетии. Амброджо Контарини
- Реконструкция Кремля, 1485–1495 годы. Степенная книга, Хронограф, Московский летописный свод, Павел Иовий
- Москва в начале XVI века, 1500-е годы. Сигизмунд Герберштейн
- Колокольня Ивана Великого, 1508 год. Павел Алеппский, Михалон Литвин
- Москва – третий Рим и семь московских холмов, 1520-е годы. Старец Филофей, Иван Забелин
- Новодевичий монастырь, 1524 год. Степенная книга, духовная грамота Василия III
- Повседневная жизнь, 1526 год. Сигизмунд Герберштейн
- Село Коломенское и церковь Вознесения, 1532 год. Воскресенская летопись, Гектор Берлиоз, Иван Андреевский, Сергей Гаврилов
- Китай-город и казни за порчу денег, 1534–1538 годы. Воскресенская летопись
- Пожар и восстание, 1547 год. Иван Грозный, Летописный сборник XVII века, Новгородская летопись
- Англичане в Москве, 1553 год. Ричард Ченслор
- Покровский собор и Василий Блаженный, 1560 год. Пискаревский летописец, Иван Грозный, Джильс Флетчер
- Опричнина, 1564–1570 годы. Иван Грозный, Пискаревский летописец, Генрих Штаден
- «Апостол» – первая русская печатная книга, 1564 год. Иван Федоров
- Набег Девлет-Гирея, 1571 год. Пискаревский летописец, Генрих Штаден
- Москва при Грозном царе, 1580-е годы. Патриарх Иеремия II
- Скородом и Белый город, 1591–1593 годы. Пискаревский летописец, Самуил Маскевич
- Царь-пушка и прочие диковинки, 1596 год. Дон Хуан Персидский, Самуил Маскевич
- Москва Бориса Годунова: Иван Великий и Лобное место, 1598–1605 годы. Исаак Масса, Пискаревский летописец
- Убийство Григория Отрепьева, 1606 год. Иное сказание
- Поход на Москву Ивана Болотникова и Тушинский вор, 1606–1607 годы. Пискаревский летописец
- Разорение Москвы поляками и освобождение города, 1610–1612 годы. Плач о пленении и конечном разорении Московского государства, В. Г. Белинский
- Торжественное вступление в Москву и венчание на царство Михаила Романова, 1613 год. Дворцовые разряды
- Москва при Михаиле Федоровиче, 1630-е годы. Опись Москвы, Адам Олеарий
- Московские слободы, 1640-е годы. Книга об избрании на царство великого государя, царя и великого князя Михаила Федоровича, Михаил Тихомиров
- Соляной бунт, 1648 год. Краткое правдивое описание опасного мятежа, произошедшего среди простого народа в городе Москве
- Москва при Алексее Михайловиче, 1650–1660-е годы. Сэмюел Коллинс, Павел Алеппский, Августин Майерберг
- Чума, 1654 год. Михаил Пронский, Павел Алеппский
- Новые деньги и Медный бунт, 1654–1662 годы. Беляевский летописец, Григорий Котошихин
- Новоиерусалимский монастырь и патриарх Никон, 1660-е годы. Августин Майерберг, Себастьян Главинич, Иоанн Шушерин
- Коломенское и Измайлово, 1670-е годы. Повседневные записки, Симеон Полоцкий, Ян Гнинский и Киприан Бжостовский, Иван Кондратьев
- Театр в Москве, 1670-е годы. Якоб Рейтенфельс
- Казнь Степана Разина, 1671 год. Анонимное сообщение
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- 📚 Книги
- Москва. Автобиография
- Читать фрагмент
- Повседневная жизнь москвичей в XV столетии. Амброджо КонтариниПовседневная жизнь москвичей в XV столетии. Амброджо Контарини
Повседневная жизнь москвичей в XV столетии. Амброджо Контарини
Как известно, чужой взгляд обычно куда внимательнее собственного. Именно поэтому ниже приводится иностранное свидетельство о повседневной жизни московитов, как называли в Европе подданных московского правителя; автор этого наблюдения – венецианский посол при дворе персидского шаха А. Контарини, посетивший Москву по пути на родину.
Город Московия расположен на небольшом холме; он весь деревянный, как замок, так и остальной город. Через него протекает река, называемая Моско. На одной стороне ее находится замок и часть города, на другой – остальная часть города. На реке много мостов, по которым переходят с одного берега на другой.
Это столица, т. е. место пребывания самого великого князя. Вокруг города большие леса, их ведь вообще очень много в стране. Край чрезвычайно богат всякими хлебными злаками. Когда я там жил, можно было получить более десяти наших стайев пшеницы за один дукат, а также, соответственно, и другого зерна.
[Русские] продают огромное количество коровьего и свиного мяса; думаю, что за один маркет его можно получить более трех фунтов. Сотню кур отдают за дукат; за эту же цену – сорок уток, а гуси стоят по три маркета за каждого.
Продают очень много зайцев, но другой дичи мало. Я полагаю, что [русские] не умеют ее ловить. Торгуют также разными видами дикой птицы в большом количестве.
Вина в этих местах не делают. Нет также никаких плодов, бывают лишь огурцы, лесные орехи, дикие яблоки.
Страна эта отличается невероятными морозами, так что люди по девять месяцев в году подряд сидят в домах; однако зимой приходится запасать продовольствие на лето: ввиду больших снегов люди делают себе сани, которые легко тащит одна лошадь, перевозя таким образом любые грузы. Летом же – ужасная грязь из-за таяния снегов, и к тому же крайне трудно ездить по громадным лесам, где невозможно проложить хорошие дороги. Поэтому большинство поступают именно так [т. е. пользуются зимней дорогой].
В конце октября река, протекающая через город, вся замерзает; на ней строят лавки для разных товаров, и там происходят все базары, а в городе тогда почти ничего не продается. Так делается потому, что место это считается менее холодным, чем всякое другое: оно окружено городом со стороны обоих берегов и защищено от ветра.
Ежедневно на льду реки находится громадное количество зерна, говядины, свинины, дров, сена и всяких других необходимых товаров. В течение всей зимы эти товары не иссякают.
К концу ноября обладатели коров и свиней бьют их и везут на продажу в город. Так цельными тушами их время от времени доставляют для сбыта на городской рынок, и чистое удовольствие смотреть на это огромное количество ободранных от шкур коров, которых поставили на ноги на льду реки. Таким образом, люди могут есть мясо более чем три месяца подряд. То же самое делают с рыбой, с курами и другим продовольствием.
На льду замерзшей реки устраивают конские бега и другие увеселения; случается, что при этом люди ломают себе шею.
Русские очень красивы, как мужчины, так и женщины, но вообще это народ грубый.
У них есть свой папа, как глава церкви их толка, нашего же они не признают и считают, что мы вовсе погибшие люди.
Они величайшие пьяницы и весьма этим похваляются, презирая непьющих. У них нет никаких вин, но они употребляют напиток из меда, который они приготовляют с листьями хмеля. Этот напиток вовсе не плох, особенно если он старый. Однако их государь не допускает, чтобы каждый мог свободно его приготовлять, потому что если бы они пользовались подобной свободой, то ежедневно были бы пьяны и убивали бы друг друга, как звери.
Их жизнь протекает следующим образом: утром они стоят на базарах примерно до полудня, потом отправляются в таверны есть и пить; после этого времени уже невозможно привлечь их к какому-либо делу.
В город в течение всей зимы собирается множество купцов как из Германии, так и из Польши. Они покупают исключительно меха – соболей, лисиц, горностаев, белок и иногда рысей. И хотя эти меха добываются за много дней пути от города Московии, больше в областях на северо-востоке, на севере и даже, быть может, на северо-западе, однако все съезжаются в это место и купцы покупают меха именно здесь. Меха скопляются в большом количестве также в городе, называемом Новгород, земля которого граничит почти что с Фландрией и с Верхней Германией; от Московии Новгород отстоит на восемь дней пути. Этот город управляется как коммуна, но подчинен здешнему великому князю и платит ему дань ежегодно.
Князь, насколько я понял, владеет большой страной и мог бы иметь достаточно людей [для войска], но множество среди них – бесполезный народ. В северо-западном направлении страна эта граничит с Германией, принадлежащей польскому королю.
Говорят, что существует некий народ язычников, не имеющий никакого правителя; однако, когда им взбредет в голову, они подчиняются русскому великому князю. Рассказывают, что некоторые из них поклоняются первой попавшейся вещи, а другие приносят в жертву какое-нибудь животное у подножия дерева, которому и поклоняются. Рассказывают еще о многом, но я помолчу об этом, так как ничего этого не видел и так как мне все это не кажется заслуживающим доверия.