Оглавление
- Предисловие
- Необходимое пояснение
- Предыстория и первое упоминание о Москве, 1147 год. Иван Забелин, Ипатьевская (Киевская) летопись
- Основание города и легенда о боярине Кучке, 1153 год. Иван Забелин
- Разорение Москвы ханом Батыем, 1238 год. Лаврентьевская летопись
- Великое княжество Московское: князь Даниил и его наследники, 1300–1328 годы. Степенная книга
- Москва при Иване Калите, 1328–1340 годы. Новгородская летопись
- Основание Троице-Сергиевой лавры, 1337 год. Житие Сергия Радонежского
- От дубового города до каменного, 1340–1367 годы. Очерки по истории Москвы, летописные своды
- Сожжение Москвы Тохтамышем, 1382 год. Новгородская летопись, Повесть о нашествии Тохтамыша
- Нашествие Тамерлана и чудо Богоматери Владимирской, 1395 год. Степенная книга, Тверская летопись
- Культура Московской Руси: Феофан Грек и Андрей Рублев, вторая половина XIV века. Епифаний Премудрый, Иосиф Волоцкий, Сказание о святых иконописцах
- Нашествие Едигея, 1408–1409 годы. Тверская летопись, Симеоновская летопись
- Смутные годы, 1425–1462 годы. Московский летописный свод
- В Москву привозят вечевой колокол, 1478 год. Степенная книга, Софийская летопись, Константин Случевский
- Повседневная жизнь москвичей в XV столетии. Амброджо Контарини
- Реконструкция Кремля, 1485–1495 годы. Степенная книга, Хронограф, Московский летописный свод, Павел Иовий
- Москва в начале XVI века, 1500-е годы. Сигизмунд Герберштейн
- Колокольня Ивана Великого, 1508 год. Павел Алеппский, Михалон Литвин
- Москва – третий Рим и семь московских холмов, 1520-е годы. Старец Филофей, Иван Забелин
- Новодевичий монастырь, 1524 год. Степенная книга, духовная грамота Василия III
- Повседневная жизнь, 1526 год. Сигизмунд Герберштейн
- Село Коломенское и церковь Вознесения, 1532 год. Воскресенская летопись, Гектор Берлиоз, Иван Андреевский, Сергей Гаврилов
- Китай-город и казни за порчу денег, 1534–1538 годы. Воскресенская летопись
- Пожар и восстание, 1547 год. Иван Грозный, Летописный сборник XVII века, Новгородская летопись
- Англичане в Москве, 1553 год. Ричард Ченслор
- Покровский собор и Василий Блаженный, 1560 год. Пискаревский летописец, Иван Грозный, Джильс Флетчер
- Опричнина, 1564–1570 годы. Иван Грозный, Пискаревский летописец, Генрих Штаден
- «Апостол» – первая русская печатная книга, 1564 год. Иван Федоров
- Набег Девлет-Гирея, 1571 год. Пискаревский летописец, Генрих Штаден
- Москва при Грозном царе, 1580-е годы. Патриарх Иеремия II
- Скородом и Белый город, 1591–1593 годы. Пискаревский летописец, Самуил Маскевич
- Царь-пушка и прочие диковинки, 1596 год. Дон Хуан Персидский, Самуил Маскевич
- Москва Бориса Годунова: Иван Великий и Лобное место, 1598–1605 годы. Исаак Масса, Пискаревский летописец
- Убийство Григория Отрепьева, 1606 год. Иное сказание
- Поход на Москву Ивана Болотникова и Тушинский вор, 1606–1607 годы. Пискаревский летописец
- Разорение Москвы поляками и освобождение города, 1610–1612 годы. Плач о пленении и конечном разорении Московского государства, В. Г. Белинский
- Торжественное вступление в Москву и венчание на царство Михаила Романова, 1613 год. Дворцовые разряды
- Москва при Михаиле Федоровиче, 1630-е годы. Опись Москвы, Адам Олеарий
- Московские слободы, 1640-е годы. Книга об избрании на царство великого государя, царя и великого князя Михаила Федоровича, Михаил Тихомиров
- Соляной бунт, 1648 год. Краткое правдивое описание опасного мятежа, произошедшего среди простого народа в городе Москве
- Москва при Алексее Михайловиче, 1650–1660-е годы. Сэмюел Коллинс, Павел Алеппский, Августин Майерберг
- Чума, 1654 год. Михаил Пронский, Павел Алеппский
- Новые деньги и Медный бунт, 1654–1662 годы. Беляевский летописец, Григорий Котошихин
- Новоиерусалимский монастырь и патриарх Никон, 1660-е годы. Августин Майерберг, Себастьян Главинич, Иоанн Шушерин
- Коломенское и Измайлово, 1670-е годы. Повседневные записки, Симеон Полоцкий, Ян Гнинский и Киприан Бжостовский, Иван Кондратьев
- Театр в Москве, 1670-е годы. Якоб Рейтенфельс
- Казнь Степана Разина, 1671 год. Анонимное сообщение
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- 📚 Книги
- Москва. Автобиография
- Читать фрагмент
- Новодевичий монастырь, 1524 год. Степенная книга, духовная грамота Василия IIIНоводевичий монастырь, 1524 год. Степенная книга, духовная грамота Василия III
Новодевичий монастырь, 1524 год. Степенная книга, духовная грамота Василия III
В числе исторических московских достопримечательностей, наряду с Кремлем, Красной площадью и Замоскворечьем, неизменно упоминается Новодевичий монастырь, некогда располагавшийся вне городской черты. Не в последнюю очередь нынешняя известность монастыря связана с одноименным кладбищем, на котором в XX столетии стали хоронить «лиц с общественным положением». Тем не менее и сам монастырь, основанный великим князем Василием III на Девичьем поле (Хамовники) в 1524 году в честь иконы Смоленской Богоматери Одигитрии в благодарность за взятие Смоленска, оставил значительный след в истории: в частности, здесь был избран на царство Борис Годунов, сюда после стрелецкого бунта заточили царевну Софью.
Степенная книга говорит:
Того же лета великии князь воздвиг над Москвой-рекою за посадом преименитую общую обитель, в неи же храм Пречистой Богородицы, и тут собрал инокинь девического чину множество; им же была начальница благоверная и благочинная инокиня Елена, зовомая Девочкина, монастыря Покровского из Суздаля, и прочие с нею избранницы инокини. <...>
В духовной грамоте (завещании) великий князь Василий Иванович подробно говорит об основании монастыря.
Да была на то Божья воля, достал свою вотчину город Смоленск и земли Смоленские, и тогда обещал поставить на Москве на посаде девичий монастырь, а в нем храмы во имя Пречистой, да Происхождения Честного Креста, и иные храмы; а которые храмы в том монастыре поставил, тому велел написать запись дьяку своему Трифону Ильину своею рукой, да дать печатнику своему Ивану Третьякову. А дать обещал в тот монастырь от своих сел дворцовых село или два; а пашни в тех селах в одном поле тысяча четвертей, а в двух полях по тому же, да на строение тому монастырю три тысячи рублей денег, и ныне того монастыря состроить не успел. И ведая, что Божия воля надо мною станется, а того монастыря при своем животе не успею состроить, приказал казначеям своим и приказным своим людям на том месте тот монастырь состроить, и из сел из своих из дворцовых в тот монастырь велел дать село или два, в одном поле на тысячу четвертей, а в двух полях по тому же; а на строение тому монастырю наши казначеи выдадут три тысячи рублей денег.
В июле 1525 года в монастырь торжественно перенесли список с чудотворной иконы Смоленской Богоматери. В грамоте Ивана Грозного (1571) монастырь именуется «Пречистой Одигитрии новым девичьим»; это именование было призвано отличить новый монастырь от «старого девичьего», иначе Зачатьевского, основанного митрополитом Алексием в XIV веке.
Пятиглавый собор Новодевичьевого монастыря строился по образцу кремлевского Успенского собора. Другие же архитектурные шедевры, прославившие монастырь, были возведены уже в конце XVII столетия, при деятельном участии царевны Софьи, – и трапезная, и колокольня, и надвратные церкви.