Оглавление
- Загадки
- Дразнилки, докучные сказки, припевки
- Имена мальчиков
- Имена девочек
- Внешность
- Недостатки. Проступки
- Различные ситуации, обстоятельства
- Профессия. Сословие. Занятие
- Ответы в рифму. Остроты
- Докучные сказки
- Припевки
- Цепные песенки
- Прибаутки
- Народные анекдоты
- Скоморошины
- Усы
- Дурень
- Птицы
- Из монастыря Боголюбова старец Игренище
- Чурилья-игуменья и Стафида Давыдовна
- Гость Терентище
- Хмель себя выхваляет
- Агафонушка
- Народный театр
- Народная драма
- Мнимый барин
- Кедрил-обжора
- Лодка
- Маврух
- Параша
- Театр петрушки
- Петрушка. Народная кукольная комедия
- Петрушка. Д. А. Ровинский
- Петрушка.[216] Лубок
- Петербургские шарманщики. Д. В. Григорович
- Вертепные представления
- Вертеп в Иркутске. H. А. Полевой
- Кукольное представление в Торопце. М. И. Семевский
- Царь Ирод
- Барыня и доктор
- Раек[217]
- Медвежья потеха
- Прибаутки ярмарочных зазывал
- I
- II
- Былички и бывальщины
- Про лешего
- Про водяного
- Про русалку
- Про домового
- Про кикимору
- Про банника
- Про овинника
- Про черта
- Про покойников
- Про клады
- Про святых и библейских персонажей
- Приложения
- О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. В.И.Даль
- I. Домовой
- II. Знахарь и знахарка
- III. Кликушество и гаданье
- IV. Заговоры
- V. Водяной
- VI. Моряны
- VII. Оборотень
- VIII. Русалка
- IX. Ведьма
- X. Порчи и заговоры
- XI. Симпатические средства
- XII. Приметы
- XIII. Басни, притчи и сказки
- XIV. Привидения
- XV. Клады
- Русская демонология. Из этнографических работ
- Очерк демонологии крестьян Шенкуровского уезда.[238] А. Харитонов
- Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии.[255] П. С. Ефименко
- Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда Олонецкой губернии.[257] Н. Н. Харузин
- Материалы по народным верованиям великорусов.[264] Д.Н.Ушаков
II
<…> А какие там типы были! Я знал одного из них. Он брал у хозяина отпуск и уходил на масленицу и пасху в балаганы на Девичьем поле в деды-зазывалы. Ему было под сорок, жил он с мальчиком у одного хозяина. Звали его Ефим Макариевич. Не Макарыч, а из почтения – Макариевич.
У лавки солидный и важный, он был в балагане неузнаваем с своей седой подвязанной бородой. Как заорет на все поле:
– Рррра-рррра-а! К началу! У нас Юлия Пастраны – двоюродная внучка от облизьяны! Дыра на боку, вся в шелку!.. – И пойдет, и пойдет…
Толпа уши развесит. От всех балаганов сбегаются люди «Юшку-комедианта» слушать. Таращим и мы на него глаза, стоя в темноте и давке, задрав головы. А он седой бородой трясет да над нами же издевается. Вдруг ткнет в толпу пальцем да как завизжит.
– Чего ты чужой карман шаришь?
И все завертят головами, а он уже дальше, ворону увидал – и к ней.
– Дура ты, дура! Куда тебя зря нечистая сила прет… Эх ты, девятиногая буфетчица из помойной ямы!.. Рр-ра-ра! К началу-у, к началу!
Сорвет бороду, махнет ею над головой и исчезнет вниз. А через минуту опять выскакивает, на ходу бороду нацепляет.
– Эге-ге-гей! Публик почтенная, полупочтенная и которая так себе! Начинайте торопиться, без вас не начнем. Знай наших, не умирай скорча.
Вдруг остановится, сделает серьезную физиономию, прислушивается. Толпа замрет.
– Ой-ой-ой! Да никак начали! Торопись, ребя!
И балаган всегда полон, где Юшка орет.