Оглавление
- Введение
- I. Единство бога
- Священные писания mиpа. Из индусских Священных Писаний
- Из Священных Писаний парсов
- Из еврейских Священных Писаний
- Из христианских Священных Писаний
- Из Священных Писаний ислама
- Из Священных Писаний сикхов
- II. Проявление бога во вселенной
- Из индусских Священных Писаний
- Из Священных Писаний парсов
- Из еврейских Священных Писаний
- Из буддийских Священных Писаний
- Из христианских Священных Писаний
- Из Священных Писаний ислама
- Из Священных Писаний сикхов
- III. Великие разряды живых существ
- Из индусских Священных Писаний
- Из Священных Писаний парсов
- Из буддийских Священных Писаний
- Из еврейских Священных Писаний
- Из христианских Священных Писаний
- Из Священных Писаний ислама
- Из Священных Писаний сикхов
- IV. Воплощение духа
- Из индусских Священных Писаний
- Из Священных Писаний парсов
- Из еврейских Священных Писаний
- Из буддийских Священных Писаний
- Из христианских Священных Писаний
- Из Священных Писаний ислама
- Из Священных Писаний сикхов
- V. Два основных закона
- Закон Действия и Противодействия
- Закон жертвы
- Из индусских Священных Писаний
- Из Священных Писаний парсов
- Из еврейских Священных Писаний
- Из буддийских Священных Писаний
- Из христианских Священных Писаний
- Из Священных Писаний ислама
- Из Священных Писаний сикхов
- VI. Три мира человеческой эволюции
- Из индусских Священных Писаний[101]
- Из Священных Писаний парсов
- Из буддийских Священных Писаний
- Из еврейских Священных Писаний
- Из христианских Священных Писаний
- Из Священных Писаний ислама
- VII. Братство человечества
- Из индусских Священных Писаний
- Из Священных Писаний парсов
- Из буддийских Священных Писаний
- Из еврейских Священных Писаний
- Из христианских Священных Писаний
- Из Священных Писаний ислама
- Источники. Библиографическая заметка
- Главная
- Анни Безант
- 📚 Книги
- Братство религий
- Читать онлайн
- Из буддийских Священных ПисанийИз буддийских Священных Писаний
Из буддийских Священных Писаний
Если человек говорит или действует с дурной мыслью, то страдание следует за ним, как колесо следует за ногою вола, везущего телегу… Если человек говорит или действует с чистой мыслью, то счастье следует за ним, как не покидающая его тень.
Зло, совершенное самим человеком, саморожденное, самовоспитанное, разбивает безумца, как алмаз разрезает даже драгоценный камень.
Наши деяния не потеряны; они несомненно вернутся, и родивший их встретит их; безумный, творящий грех, испытает в другом мире скорбь в себе самом.
Подобно тому, как звук принадлежит барабану, а тень субстанции, так несчастье будет уделом того, кто творит зло.
Даже и тот, кто совершил не много добра, находит в этом мире и в другом счастье и большую пользу, как семя, пустившее крепкие корни… Совершивший зло не может освободиться от него; он мог это сделать давным-давно, он мог бы это сделать в одиночестве, но он не может его выбросить; и когда оно созрело, он не может от него освободиться.