Оглавление
- Введение
- 2. Задачи курса
- 3. Значение курса «Основы этики и эстетики» для профессиональной подготовки студентов
- 4. Специфика работы с учебным пособием
- Раздел I. Основы этики
- 1.2. Специфика преподавания этики
- 1.3. Мораль и нравственность
- Вопросы и задания для самоконтроля
- Глава 2. Нормативные образцы личности
- 2.1. Традиционалистический образец личности (на примере Конфуция)
- 2.2. Гедонистический образец личности
- 2.3. Аскетический образец личности
- 2.4. Ригористический образец личности
- 2.5. Утилитарный образец личности
- 2.6. Нигилизм как отрицание общепринятых норм культуры
- Вопросы и задания для самоконтроля
- Глава 3. Мировой этикет: история и современность
- Главная
- Павел Егоров
- 📚 Книги
- Основы этики и эстетики
- Читать фрагмент
- Глава 2. Нормативные образцы личностиГлава 2. Нормативные образцы личности
Глава 2. Нормативные образцы личности
Нормативный образец личности можно определить сущностными характеристиками ее поведения, обусловленными не только субъективностью конкретного человеческого характера, но и культурными доминантами эпохи. Под ними подразумеваются нравственные идеалы.
Нравственный образец личности — это воплощение морально безупречного человека, являющегося олицетворением всех добродетелей, необходимых для конкретной эпохи, и служащего образцом для подражания. Во-первых, через нравственный образец моральное сознание оценивает существующую действительность и людей как несовершенных, признает отсутствие каких-либо важных нравственных качеств. И во-вторых, посредством нравственного образца моральное сознание эти качества пытается восполнить, сделав наглядным примером поведения.
Стремление человека к определенному идеальному проекту своей жизни всегда находило отражение в литературных источниках, фольклоре, юридических текстах, проповедях. Безусловно, идеал недостижим. Однако путь к нему фиксировался и превращался в норму этического поведения. История человечества дает нам типологию нормативных образцов личности: традиционалистический, гедонистический, аскетический, ригористический, утилитарный. Отдельной страницей является нормативный образец личности, сформулированный древневосточной мудростью (концепция «благородного мужа» Конфуция).