喀耳刻

Много книг у меня было. Книг, в основном, хороших, под настроение или просто хороших, с приятным послевкусие, но вот таких книг, которые чувствуешь кожей, пропускаешь через себя каждую букву, - единицы.

⠀

В школе мифы и легенды изобиловали героями: отважными смертными, бросающими вызов чудовищам, справедливыми, милостивыми богами, карающими неверных и покровительствующими достойным. И все эти рассказы были недосягаемы, волшебны и вдохновляли - как и нужно детям. А Миллер решила их очеловечить, искупать в реальности.

⠀

Историю рассказывает Цирцея - нимфа, колдунья, нелюбимая дочь Гелиоса, изгнанная на остров за магию, которой так боятся боги. Сотни лет мы живем с ней, в ее голове, с ее львами и волками, с ее магией, болью, надеждой и разрушением. Наблюдаем за созданием Сциллы, пытаемся не попасть под обаяние Гермеса, любим Дедала и плачем над смертью Икара, принимаем Одиссея и, подобно Цирцее, закрываем глаза на его пороки, проваливаемся в иллюзию. Противостоим Афине и приветствуем Телемаха. А под конец скрещиваем пальцы - в надежде, что автор напишет историю по-своему. Даст ей другой финал.

⠀

Миллер мастерски жонглирует знакомыми сюжетами: одни мифы пускает по канону, другие выворачивает, даёт им другой подтекст, другой смысл. И герои уже - не легенды, а простые люди, с пороками и чертами, близкими нам, смертным, а боги - боги не милостивы, совсем не милостивы.

⠀

Цирцея - колдунья, и в ее власти обнажить истинную сущность живого. Но одного она боится - испробовать заклятье на себе. Ранимая, любящая, измотанная, растерянная, злая, мудрая, добрая, доверчивая и умеющая прощать. В какой-то момент хочется крикнуть: да оставьте вы ее в покое! А она живет свою горькую, бесконечную жизнь, и нет в ней ничего настоящего и вечного, кроме ее тела да острова. Женщина, богиня, дочь, любовница и, наконец, жена, которая просто хотела любви и всей своей сущностью восстала против жестокости и эгоизма богов.

⠀

Миллер шикарно пишет. Ее хочется растащить на цитаты, перечитывать, упиваться живописным слогом и тонуть в рефлексии.

⠀

Это было захватывающе, мудро, красиво, интересно, душещипательно и так близко.

Не люблю я истории по никаких героев и героинь. Несчатное забитое существо, все плохо - папа не обращает на нее внимания, мама не любит, сестра и брат ненавидят, появился младший брат и тот поганец вырос и ушел жить своей жизнью...

И решила она наконец подать голос. Не восприняли в серьез. Ок, тогда я найду себе парня и возвышу его до себя. да и пофиг, что он простой рыбак необразованный, его истинная сущность - бог! (не меньше). И правда парень в бога превратился и почему-то его Гелиос до себя возвысил (не иначе как вместе с внешностью бога он и мозги приобрел). Но опять Цирцея пролетела мимо, богу понравилась другая. Ух, гадина, решила Цирцея и превратила соперницу в чудовище Сциллу.

И наконец-то ее заметили, но почему-то не одобрили, а сослали на необитаемый остров.

Там она и жила вялотекуще, пока наконец не устала и не решила, что вот с этим мужичком я состарюсь.

Где там история про сильную женщину я не увидела - дама богиня, от голода/холода или ран не умрет. Пользы не приносила, людей в свиней превращала... А Сцилла меж тем людей губила сотнями....

Ну хоть узнала как Минотавр появился, да как Одиссей погиб и на том спасибо.

В прошлом году я восторженно кудахтала по поводу "Песни Ахилла". А в этом с не меньшим восторгом - про "Цирцею".

Обычно я стараюсь избегать старых сказок на новый лад, но Мадлен Миллер, кажется, меня переубедила. Все таки вечные сюжеты на то и вечные, чтобы время от времени к ним возвращаться и пытаться переосмыслить в современной нам действительности.

Сюжет пересказывать глупо. Потому что он по мотивам "Одиссеи" с теми же действующими лицами. Вот только Цирцея здесь не второстепенный персонаж, колдунья, которую мы помним, потому что она превращала моряков в свиней, а главная героиня, от имени которой ведется рассказ. Она рассказывает нам о себе, о богах и титанах, о чудовищах, об Одиссее, Пенелопе, Телемахе и Телегоне.

Не просто пересказывает то, что все и так знают, какой в этом смысл, а переосмысливает каждое событие. Боги и герои оживают, а история становится очень эмоциональной, наполненной не только событиями, но чувствами и переживаниями.

И вдруг становится понятно, что миф, который мы знаем с детства, не только про геройство и странствия, но про действительно вечные для нас, смертных, темы. Про коварство и любовь, про то, как трудно человеку, прошедшему войну, найти себя в мирной жизни, про одиночество, про силу материнской любви, про смелость, про родство душ, про поиск себя настоящего, про то, что никогда не надо сдаваться, даже если все за тебя решили боги.

На мой вкус и цвет - 9 из 10. И очень горячая рекомендация. Особенно если вы уже подзабыли, кто кому родня на Олимпе :)

как и в случае с «Песней Ахилла» сюжет древнегреческих мифов давно известен

Я не перестаю восхищаться Мадлен Миллер и тем, с какой точностью, скрупулезностью переработала древнегреческие мифы. Как она героев - Ахилла, Патрокла, Одиссея, Цирцею (Кирку), Дедала, Пенелопу, Телемаха, Телегона, наградила кровью и плотью. Как она показала нам, что у них были свои чувства.

«он не хочет сказать: нет боли. Не хочет сказать: нам не страшно. А лишь одно: мы есть. Вот что значит плыть по волнам, ходить по земле и чувствовать ее под ногами. Вот что значит быть живым»

Цирцея - женщина, богиня с человеческим голосом, которая пережила многих, видела судьбы славных сынов и дочерей Греции, видела смерть и рождение.

История не о ее выборах, история о ее чувствах. Я настолько к ней прикипела и привыкла. Каждый раз я могла обратиться к Цирцее и получить ее ответ.

Во все времена человек стремился уподобиться богам. Ибо бог всегда был больше, чем человек. Вещь, казалось бы, очевидная. Но не для богини Цирцеи из одноименного романа Мадлен Миллер.

Дни своего детства Цирцея проводит у ног отца Гелиоса, греясь в его лучах. Она разительно отличается от родни, и боги не упускают случая принизить ее, упрекнув за писклявый голос и темные пряди в волосах. Мир богов для Цирцеи скучен и однообразен: пиры, плотские утехи, зрелища наказаний. Но однажды она подносит нектар измученному пытками Прометею - юной Цирцее интересно, почему Прометей рисковал вечностью ради людей. Бессмертный ей ответит, но осознает его слова она лишь к концу книги.

После встречи с Прометеем Цирцея будто очнется от долгого сна. Она осмелится на бунт против отца, на ревность, на месть, будет сослана на остров Ээя, станет колдуньей, пострадает от одних смертных, полюбит других. И потеряет любимых - ведь богини бессмертны, а жизнь человека так быстротечна. Но бессмертный - еще не значит живой. Кульминацией истории станет осознание Цирцеи - лишь она выбирает, какую жизнь ей прожить. Никто не вправе ее лишить свободы - ни люди, ни боги. Только собственные страхи, с которыми она успешно справляется в финале.

Мадлен Миллер достаточно вольно трактует древнегреческие мифы, но это сюжетно оправдано, ее история - цельная, я бы даже сказала целеустремленная. И хоть у каждого бога свой характер, который вполне понятен человеческому уму, в “Цирцее” боги мне представлялись некой безличной энергией, силой - она не плохая и не хорошая. С ней можно либо справиться, либо нет. Гелиос согревает и одновременно обжигает. Гермес приносит известия - которые могут и радовать, и огорчать. Афина, воительница и покровительница воинов - может и защитить, и убить. Показательно, что Цирцея в финале перестает бояться этой силы - принимает ее как данность. Наверное, потому что к тому времени научилась принимать и свою силу тоже.

В романе я бы выделила несколько основных тем. Это история взросления, отделение от родителей, осознание своей истинной сущности, встреча со своей силой. И в то же время в романе очень часто сравниваются смертные и боги, и это сравнение не в пользу последних. Я вижу здесь еще и тему противостояния идеальных догм и обычной жизни, полной ошибок и поражений. Боги не умирают, на их теле не остается шрамов, у них есть вечность - и в то же время у них ничего нет. Ведь не имеет значения, сколько ты живешь, главное - сколько ты себе позволишь пережить: ярко, находя и теряя, любя и ненавидя.

“Цирцея” Мадлен Миллер написана простым хорошим языком. Я ожидала больше образности и стилизации от такой вещи. Но Миллер обходится минимумом - даже в описаниях природы и обстановки. Упор дан на внешние события и внутреннее развитие персонажей - психологизм. За счет этого книга динамична, и легко читается, несмотря на объем. И все же мне не хватало некоторой стилизации, хотя бы в диалогах. Иногда героев пробивает на современные фразы и выражения, и это несколько портит впечатление.

“Цирцея” однозначно стоит прочтения. Возможно, знатоки мифов захотят поспорить с сюжетом, но гораздо интереснее его просто понять.

Современные тропы в Античной классике. Нелюбимая, некрасивая, не слишком прозорливая и без особых талантов дочь - таковой и останется в глазах своего великого отца, будь то смертная или богиня, с даром или нет, сегодня или 3000 с лишним лет назад. История нимфы Цирцеи, ставшей великой колдуньей, начинается почти так же, как и у Патрокла из прошлой книги Миллер - Песнь Ахилла. Незаметная, серая и не способная слово поперек молвить - она живет в подземном дворце со своей обширной семьей, где никто на нее внимания не обращает. Ведь дочь титана Гелиоса - это всего лишь тень, которая исчезает в лучах его света.

Мне понравилось, как автор изобразила жизнь богов - эту тягучую и неторопливую точно липкий ихор вереницу дней, которая сливается в сотни и тысячи лет бездействия.

Отличает эту работу от "Ахилла" обилие божеств - титаны и олимпицы, и описание их жизни, сплетение их судеб, иные из них лишь упомянуты, другие встречаются чаще и даже что-то делают, хоть и весьма пассивно - это Гермес и Афина из олимпийцев, а из титанов - Гелиос, Прометей, братья и сестра Цирцеи - Перс, Ээт, Пасифая. Так же тут встречаются смертные (люди и полубоги) - Дедал, Икар, Ясон, Минос, Телемах, Одиссей, Тесей, Ариадна, Медея, например, еще сын Цирцеи - Телегон и т.д. и чудовища - Сцилла (она связана с Цирцеей более всего по одной из версий мифов), Минотавр, циклопы и Харибда лишь упомянуты, как упоминаются и Ахилл со своей матерью - Фетидой, а вот Патрокл - нет.

В общем, настоящая колдовская смесь из всех мифов сразу. Но участие нашей героини во всем этом вполне логично, она же богиня - и все не могло пройти мимо нее, по воле Мойр.

Сама история развивается неторопливо, ведь это ода одиночеству, а Цирцея прослыла символом женской независимости и отстранённости от страстей любовных. Сначала нас ждет ее становление, затем первая любовь и предательство, ссылка и поиск себя, переход на темную сторону силы, а затем снова попытка любить и быть любимой, а в конце всепрощение и снова любовь к миру и смертным.

Язык стал более певуч, чем в Ахилле, шекспировских оборотов больше, как и событий - которые поражают и воображение, и чувства.

В сюжете есть некоторые скатывания в скуку и тоску - в середине на острове и под конец, где Цирцея проводит время с женой Одиссея и его сыном, а заодно и со своим (тоже от Одиссея). Но так же тут имеются сражения и приключения, гораздо больше магии, что немного скрашивает повествование.

Однако, из-за повесточки - нелюбимая дочка, слабенькая и такая бедненькая персонажица, а многие авторы сейчас делают такими своих героев, и из-за общей тоскливости в некоторых местах на 5 из 5 не тянет, хотя было приятно вспомнить некоторые мифы, а на другие взглянуть под иным углом.

Как автор я оценил слог, худ. приемы и некоторые моменты - перемотки времени и событий, которые здесь представлены куда интереснее, чем "прошло сто лет".

Если же вам не хватило одиночества и печали, гляньте Мельмот - автор - Сара Перри - вот там этой тоски и грусти - еще больше, тоже древняя богиня, которая жестока наказана (еще более, чем Кирка) и обречена видеть все.

Будем ждать перевод Галатеи.

Я прослушал аудиокнигу, потому что качество издания (у меня есть бумажная Песнь Ахилла) мне не очень понравилось. Чтец хороший.

Рекомендую ознакомиться с автором.

«Цирцея» Мадлен Миллер – современная интерпретация античных мифов.
Легкий язык, увлекательное повествование, сразу погружаешь в мир мифов и легенд, знакомых с детства. Книга напомнила мне, что в детстве я очень любила древнегреческие мифы, помнила наизусть всех основных богов, подвиги Геракла и других Героев.
Астрология тесно связана с мифологией. Невозможно понять энергию, характер планеты, не зная мифов. Архетипы, хранящиеся в коллективном бессознательном и нашем подсознании, погружают нас в психологию. Древние греки описали всё это много тысяч лет назад. И до сих пор, читая мифы и легенды, мы видим драму и трагедию, сильные чувства и движущие силы, сопереживаем героям и лучше понимаем мотивы богов; за тысячи лет ничего не изменилось – те же чувства, страсти, эмоции.
Цирцея – дочь бога Солнца и Персеиды. За свое колдовство, она была отправлена на остров Ээя, где должна была жить в одиночестве. На страницах книги мы узнаем историю превращения Сциллы в чудовище, увидим рождение Минотавра, встретим Ясона, Медею, Одиссея и много других, знакомых с детства персонажей.
Радует, что современные авторы возвращаются к древней мифологии. Обязательно буду читать другую книгу М. Миллер «Песнь Ахилла».
А какие у вас любимые книги о мифах, да и просто в любом жанре?

Мифы древней Греции я читала в далёком детстве и мои воспоминания о них были весьма смутными. Начитавшись восторженных отзывов , я купила Цирцею. Погрузилась в чтение сразу. постепенно запомнились все герои и стали словно родные.переживаешь из- за несправедливости богов по отношению к детям. В этой книге я легко увидела себя- мать и недостатки своего воспитания, задавалась вопросами как же правильно было поступить Цирцее, смогла бы я или нет совершить те или иные поступки. Книга не для метро, для спокойного неторопливого и вдумчивого прочтения.Написана красивым языком, от которого картины всплывают у тебя перед глазами! Рекомендую и буду читать Песнь Ахилла! Одну Цирцею уже подарила.

Залезть в голову мифического персонажа, углубиться в многочисленные психологические оттенки их отношений с другими мифическими персонажами и посмотреть, что творится в легендарной жизни богов и людей за пределами высокопарных слов и возвышенного слога, но в том же эпическом сеттинге – наверное, так звучит для меня описание захватывающей книги. И если с "Песнью Ахилла" это была любовь с первой главы, то с "Цирцеей" такого не случилось – к ней я ровно дышу, однако прочитала я её с удовольствием.
Цирцея, дочь Гелиоса и нимфы, совсем не соответствует своей божественной природе и тянется к смертным. Она обнаруживает в себе дар, который, как и ожидается, является её проклятьем – её ссылают на необитаемый остров, где она проводит долгие годы, принимая в своём доме богов, героев и простых людей, встречи с которыми нарушат не только её изгнание, но и душевный покой.
В начале чтения я даже была немного разочарована простым и неброским языком, который выглядел, как и сама героиня, – но это на первый взгляд. Здесь мне в целом повествование понравилось меньше, чем в "Песне Ахилла": язык менее поэтичный и бесхитростный, несмотря на обилие сравнений. Их невероятное количество меня раздражало, хоть я и понимаю, что Миллер, наверное, пыталась передать то, как древние поэты сравнивали черты человека с природными явлениями, но все эти "как" и "словно" немного действовали мне на нервы. Однако к концу книги язык поменялся, как и сама Цирцея. К ней у меня было неоднозначное отношение: местами меня раздражала её бесхребетность и простота, и я рада, что потом она обрела твёрдую почву и открыла себя такой, какая она на самом деле есть.
Иногда помнить плохо древнегреческие мифы – это хорошо: где-то во второй половине книги сюжет начал меня захватывать, в основном за счёт того, что я не помнила, чем заканчиваются истории персонажей Цирцеи, Телемаха и Пенелопы. Я понимаю, что большая доля того, что происходит в конце – это фантазия Миллер, но в основных моментах книги она держалась близко к первоисточникам, хотя и версии этих самых первоисточников множатся и разнятся. Одиссею, мифы о Минотавре, Ясоне я помню достаточно хорошо, но мне всё равно было интересно посмотреть на то, как о них повествует Миллер.
Мне очень понравилось то, как показан Одиссей – многоликий обаятельный ублюдок, который совсем не похож на моего любимого героя детства. Вся запутанная история любви и принятия Цирцеей Одиссея и – спойлер – Телемаха меня восхитила: такие сюжеты с любовницами и сыновьями обычно должны оканчиваться трагедией, кровавой резнёй, местью, но не в "Цирцее" – эта история завершается тем, что красной нитью идёт через всю долгую жизнь ээйской колдуньи – простым человеческим счастьем, срочным, но оттого и таким ценным.