喀耳刻

Воодушевившись положительными отзывами, я с энтузиазмом взялась за эту книгу. И почти сразу разочаровалась. Это больше походит на не особо качественный фанфик с пометкой OOC (out of character), чем на добротное переосмысление древнегреческих мифов. Ну серьезно? Вместо коварной колдуньи автор рисует нам образ бедной, забитой и наивной девчушки, которая, оказывается, никому не хотела зла, а что конкурентку в чудовище обратила - так это она случайно. Ага. И, если верить мифам, мужа зельем она отравила тоже случайно, а не потому, что сама захотела царствовать и всем владеть. И сына Сатурна в дятла случайно превратила. Зато Одиссей у нас здесь не хитроумный герой, а поехавший на всю голову вояка, которому так и надо было, в принципе.

Ну да ладно, не будем искать "исторические" несоответствия. Это всё-таки мифы, источников много, истории они рассказывают разные и трудно собрать их воедино. Перейдём непосредственно к книге.

Книга невыразимо скучная. Уже к первой четверти устаёшь от этих всех "но я же такая никакая, никому я не нужна, ни на что я не способна" и от мании героини везде видеть заговоры против себя ("ну конечно, они там, наверное, сидят и смеются надо мной, обсуждают, какая Цирцея дурочка").  Но при этом, она, конечно же, особенная, не такая, как все, лучше, чем все, пусть даже никто этого в ней и не замечает.

Другая проблема книги в том, что в ней не происходит НИЧЕГО. Ничего, что двигало бы сюжет, я имею в виду. Героиня как будто плывёт по течению, проплывая мимо того, да мимо этого, и вот это нам и выдали за роман. Точнее, она живет на своём острове, а другие к ней в гости заглядывают: то Гермес придёт, то Медея с Ясоном, то ещё кто-нибудь. А когда никто не заглядывает, она собирает травки. Вот такая вот динамика.

Чтобы придать всему этому значительности, автор пробежалась чуть ли не по всем ключевым моментам древнегреческой мифологии: Титаны, Олимпийцы, Прометей, Дедал, Минотавр и Ариадна, Ясон и Золотое руно, Троя, Ахилл и Одиссей. Уместны ли они все здесь были - это уже другой вопрос. Ну нельзя же написать книгу о Древней Греции и не упомянуть Минотавра или Дедала! А то, что героиня оказывает чуть больше, чем никакое влияние на развитие этих самых историй - ну так это мелочи.

Какого-то становления персонажа я тоже не заметила. Ну не вижу я тут роста, переосмыслений и каких-то удивительных метаморфоз. И феминизма, честно говоря, тоже. Другие женские персонажи - та же Пенелопа, Медея и пр. - и то выглядят куда более интересными с этой точки зрения. Ах да, хеппи энд? Интересно, почему автор закрыла глаза на то, что было в мифах дальше?

В общем, или я чего-то не поняла, или это просто не моя чашка чая. Мифы пересказаны не точно, с литературной точки зрения тоже вышло довольно заурядно. Зато хоть перечитала какие-то из оригинальных мифов, чтобы вспомнить, как оно было в первоисточнике, и то польза.

Что: мифическое фэнтези

Где: Греция, в основном - маленький остров Ээя.

Когда: от сотворения мира до брака с Телемахом

Довольно интересное изложение мифологических событий. Упомянуты многие события: от подвига Прометея до троянской войны и многие действующие лица: от Гелиоса до Дедала.

Поднимаются вопросы патриархального устройства и свободной любви, противоборства хитрости и справедливости, конфликт поколений (сама Цирцея и ее отец, Цирцея и ее сын Телегон)

Присутствует сцена изнасилования и упоминаются кровавые сцены без подробностей.

Дикие животные, прирученные божественной природой Цирцеи имеют довольно большое значение для повествования.

Различные травы, как орудие колдовства играют важную роль. Начиная от цветов, выросших на крови титанов, с помощью которых пробуждается настоящая сущность людей и богов. Помимо самих трав Цирцея пользуется заклинаниями.

Так как действие происходит на небольшом острове в море, то морские приключения и в целом море имеют место быть: разбитые корабли незадачливых путников, путешествие Одиссея, строительство лодки Телегоном.

Цирцея, а после Пенелопа, активно занимаются рукоделием. В основном за ткацким станком, изготовленным Дедалом.

Цирцея долгие годы жила на своем острове в полном одиночестве изучая свойства трав и слов. Подозреваю, что это очень сильно повлияло на ее самоопределение. Из нерешительной серой мышки она стала той, кто меняет судьбы мира и противостоит богам и пророчествам.

Эта книга стала одним из открытий 2020 года. И довольно приятным.

Американская писательница Мадлен Миллер, специалист по античной литературе и шекспировед известна многим по роману "Песнь Ахилла". Сама я эту книгу не читала, но наслышана о трагической любви троянских героев.

Её новый роман тоже основан на древнегреческих мифах. Главную героиню Цирцею мы знаем прежде всего по знаменитой "Одиссеи" Гомера, где её образ больше отрицательный, чем положительный. А еще встречаем в истории про аргонавтов. Но Мадлен Миллер решила дать нам возможность поближе познакомиться с бессмертной колдуньей, судьба которой была совсем непростая.

Перед нами история жизни дочери титана Гелиоса, повелителя солнца. Девочка растёт в доме своего деда, титана Океана, и жизнь ее одинока и бесцветна. Семья открыто смеется над ее неуклюжестью, но чаще всего вообще не замечает. Многое ее сближает не с богами, а с людьми. И это определяет ее дальнейшую жизнь. А природная способность к колдовству в итоге делает ее еще большим изгоем.

Книга написана невероятно красиво. Сразу чувствуется увлеченность Миллер античной литературой. Конечно, много вопросов возникает по мере чтения и почти все они связаны с интерпретацией мифов. Некоторые привычные нам образы (например, Одиссея) здесь переосмыслены совсем иначе. Современные тенденции очень ярко прослеживаются в некоторых моментах. Но с другой стороны, это ведь не научная работа, а художественная. Меня наоборот все эти противоречия вдохновили на чтение дополнительных источников, дабы освежить в памяти некоторые моменты или восполнить пробелы.

Если вы любите древнегреческие мифы, интересуетесь историей, заинтересованы в чтении книг, где в центре повествования героиня-женщина с необычной судьбой, то определенно советую познакомиться с "Цирцеей" Мадлен Миллер.

Все мы знаем Цирцею как коварную колдунью из «Одиссеи», превращавшую мужчин в свиней. Но что, если это лишь версия, переданная с точки зрения Гомеровского Одиссея? Мадлен Миллер дарит голос той, кто была лишь героиней чужих мифов.

В этой книге многие известные нам мифы и легенды вплетены в повествование глазами Цирцеи. Как итог, суть истории осталась прежней, а вот его восприятие изменилось. Я с радостью встретила на страницах древнегреческих богов, а также героев, историями о подвигах и путешествиях которых зачитывалась в детстве.

Судя по отзывам, многие поставили книге низкие оценки из-за главного персонажа. Для некоторых читателей волшебница оказалась неудачным воплощением феминизма. Но, я не увидела в книге того, за что так ругают автора.

Лично для меня Цирцея предстала сильной, независимой женщиной, которая смогла найти и принять себя, а также показать, что с ней стоит считаться всем - и богам и людям. Да, безусловно, у нее были эпизоды безутешной жалости к самой себе, но это лишь указывает на то, что хоть она и прожила на свете сотни лет, ничто человеческое ей не чуждо. Цирцея прошла путь от попыток соответствовать ожиданиям семьи до обретения своего собственного "я". Поэтому финал книги вполне логичен и идеально подводит черту её истории.

Отдельно хочу выделить слог автора. Читается на одном дыхании. Язык повествования очень плавный и приятный.

Эта книга - для тех, кто вырос на мифах Древней Греции и тех, кто не боится посмотреть на классические произведения под другим углом.

«Цирцея» — это роман о женской силе, которая приходит не с громом и молнией, а с спокойствием, упрямством и выбором быть собой.

С первых страниц роман захватывает не действием, а тишиной. Атмосфера одиночества и отторжения, в которой взрослеет Цирцея, будто обволакивает — ты сразу оказываешься в этом мире, где боги бессмертны, но бесконечно жестоки, а быть «иной» — значит быть изгоем. Мадлен Миллер пишет так, что ты чувствуешь: не читаешь, а вспоминаешь чужую, но удивительно знакомую жизнь.

Особенная сила книги — в эмоциональной достоверности героини. Это не богиня с пьедестала, не волшебница из легенд. Это женщина, которая проживает боль отверженности, любовь, материнство, потерю, одиночество и силу. Её путь — это не путь всепобеждающей героини, а путь богини, который учится быть человеком. Не ради кого-то, не чтобы доказать, а просто потому, что иначе нельзя.

Мне очень понравилось, как автор работает со временем: роман охватывает сотни лет, но читается как один глубокий, почти медитативный монолог. Нет суеты, нет излишней пафосности. Только честность. Местами даже болезненная. В «Цирцее» нет черного и белого, нет чистых героев или чистых злодеев. Даже боги, как бы ни были могущественны, всего лишь заперты в своих ролях. А сама Цирцея — это зеркало, в котором отражаются другие персонажи.

Как заинтересованному ценителю мифов Древней Греции понравился подход, который использовался Мадлен Миллер — из всего множества героев эпохи выбрать одну и рассказывать все события с ее точки зрения. Для меня раньше все истории были просто набором фактов, а теперь появилась некая структура событий, генеалогического древа и перипетий персонажей.

Если любите древнегреческие мифы, истории о богах и  бушующие вокруг них страсти - "Цирцея" вам придется по вкусу.

Автор умело соединила разные мифы  и представила их читателям так, будто это история жизни, рассказанная нам главной героиней. Этакая своеобразная биография Цирцеи.

В этой книге все раздробленные древнегреческие мифы, которые я знала (и не знала) соединились в один структурированный лаконичный сюжет.

Интересен еще тот момент, что события интерпретируются с женской точки зрения.

Мэдлин Миллер очень искусно показала мизогинию, которой так переполнена древнегреческая мифология.

История Цирцеи и сама работа писательницы мне понравились. Но предупреждаю, если вы любите динамичное развитие сюжета, то эта книга не для вас.

Она размеренная и неторопливая. Она медленная и тягучая. Но именно в этом ее изюминка.

В последние годы переосмысление греческой мифологии стало треедом, особенно если она переосмысляется глазами женщин. В оригиналом греческом эпосе Гомера и Эсхила женским персонажам уделяется не так много времени, конечно про богинь написано достаточно, но простые женщины-жены, дочери и подруги Героев обычно нужны только для оттенения той или иной стороны характера Героя. В этой книге рассказывается не о простой женщине, но и не совсем о Богине. Она хоть и бессмертна и дочь Гелиоса, но в древнегреческом эпосе является второстепенным персонажем, оттеняющем хитроумного Одиссея. Я уже, кроме первоисточника Гомера,  читала несколько книг, посвященных его жене Пенелопе, где Одиссей представал не в лучшем свете, что происходит и здесь. Цирцея (спасибо Тициане Терецци, боагодаря которой это имя навечно связано в моем мозгу с удушающей вонью грязного мускуса) в этом романе хоть, конечно и злодейка, так как делает много плохих вещей, но злодейка хорошая. Как раз об этом и книга, где рассказывается ее жизнь от рождения и до смерти, так по книге, она подобно эльфийке Арвен, отказывается от бессмертия и вечности.  Подробно расжевываются мотивы ее плохих поступков, сначала она была нелюбимой родителями дочерью, потом влюбилась в Главка, ради него занялась колдовством, чего он не оценил, сделала его богом, а он влюбился в другую, эту другую она превратила в чудище, за колдовство боги сослали ее на остров, где ее ищнасиловали моряки, после чего всех моряков она стала обращать в свиней. Больше всего понравилась она мне в качестве матери. Наверное, именно материнство и сделало ее человеком в прямом и переносном смысле. Хорошая книжка. Я люблю греческую мифологию, поэтому с удовольствием читаю все подобные книги, и радуюсь, что такой тренд пока сохраняется. Но лучшей пока была и остается "Мой муж- Одиссей Лаэртид".

Интересная трактовка истории Цирцеи - древнегреческой богини, волшебницы, дочери Гелиоса. От рождения до финала её судьбы мы проходим вместе с ней, а по пути встречаем ещё множество знакомых имен и лиц: Дедала, Одиссея, Минотавра и его, кхм, родителей, Прометея, Медею, Ясона...

Для меня эта история была прежде всего историей одиночества. С самого рождения Цирцея отличалась от своих сестер и других божеств - она была не настолько красива, чтобы ею восхищались, достаточно умна, но не знала, куда этот ум приложить. И её голос! как у смертных, говорили боги, которых она презирала в ответ. Первая любовь, первые жертвы и страдания. Изгнание. Одиночество на острове. Одиночество бессмертия.

Многие мифы трактуются отлично от привычных изложений. Ясон уже не такой уж и влюбленный в Медею на пути домой. Афина не такая уж и благородно-мудрая покровительница. Главк - по-моему, его история переписана полностью? Одиссей не так уж и рвется сбежать с острова. Да и вообще образ Одиссея и всех, связанных с ним персонажей, очень отличается от того, каким он предстает в мифах. Особенно после возвращения на Итаку...

Книга читалась достаточно легко, но в то же время была невероятно тяжелой. Тяжелая судьба Цирцеи, её испытания и её поиски себя - поэтому очень порадовал финал.

Да, о женщине. Пусть полубогиня, нимфа, дочь Гелиоса, как угодно. Но женщина.

Я ждала глубоко феминистической направленности "Цирцеи". Но здесь все не так.
От нее с самого детства ждали проявления божественной сущности, отличительной особенности, меток знаменитого титана. Но их не было. Она жила среди них и не понимала, почему она не такая. Ее никто не научил, как справляться с инаковостью, как жить между двух миров - божественным и миром людей, и не быть своей ни там, ни там.

Мне очень нравится ее подход к решению проблем, принцип надежды только на свои силы и желание пойти на все, только бы оградить себя и свое дитя от невзгод.
Она показалась мне такой несчастной и такой настоящей, что ей нельзя не симпатизировать. Ты невольно читаешь и думаешь "Ну сколько же еще гадости ей надо вытерпеть, чтобы зажить счастливо?! Неужели она все еще недостойна?!"

Еще здесь стооооолько отсылок ко всевозможным мифам и легендам, что просто глаз радуется. И как и в "Песне Ахиллеса" Мадлен Миллер совершенно не церемонится со своими героями, не испытывает к ним никакого пиетета и выворачиват их неприглядную суть наизнанку.

Просьба рассматривать эту книгу как обычную художественную литературу, без заявки на стопроцентную историческую достоверность, потому что свечку над Зевсом точно никто не держал.

Открытый финал и робкая надежда, что уж теперь то у нее все будет хорошо...
Так некстати вспомнились слова Арвен "Лучше прожить одну смертную жизнь с тобой, чем все эпохи мира в одиночестве"