Богиня

Очень давно хотелось познакомиться с творчеством Юкио Мисимы, но, честно говоря, всё не доходили лапки. И когда вышла «Богиня» — небольшая по объёму, но ярко оформленная книга, я наконец решилась. Признаться, ожидала чего-то сложного, утончённого, может, немного философского, но не предполагала, что история окажется настолько необычной, многослойной и глубокой. Это не просто рассказ о семье или размышление о красоте — это холодное и болезненно-точное исследование человеческой души, доведённой до идеала, пока в ней не останется ничего живого.

История вращается вокруг ценителя красоты Сюго. Он привык обращать внимание на женскую внешность, почитать её, как высшее проявление гармонии, и боготворить её в своей ненаглядной жене. Однако с ходом времени в их отношения закралась трещина — из-за мировоззрения Сюго и под давлением исторических событий, что не щадили никого. Война, пожар, потеря былого облика супруги — всё это разрушило её внешность, характер и саму основу их брака.

Не сумев примириться с утратой, Сюго переносит всё своё внимание, тщеславие и почти религиозное обожание на дочь — Асако. В ней он видит шанс на возрождение красоты, возможность вновь «вылепить» совершенное создание, неподвластное времени и страданиям. Девочка растёт под неусыпным взглядом отца, словно хрустальный цветок под куполом — без права на ошибку. Её красота становится не благословением, а клеткой, в которой не остаётся места для искренних чувств.

Мисима выстраивает эту историю как изысканную, но страшную аллегорию. Он показывает, как культ совершенства превращает человека в созерцателя, а не участника жизни. В стремлении к абсолютному совершенству Сюго утрачивает способность видеть душу за формой и тем самым повторяет судьбу античных героев, проклятых собственным восхищением перед идеалом. Так трагедия красоты становится трагедией человечности.

Авторский слог красивый, утончённо-поэтичный и при этом реалистичный. Роман читается быстро, почти залпом, если учесть его миниатюрные размеры, но после прочтения хочется сделать паузу и перевести дыхание. Мисима пишет просто, но в этой простоте чувствуется точность и глубина.

При всей лаконичности текста он не выглядит сухим — наоборот, в нём есть тонкая поэзия и почти кинематографическая образность. Мисима умело сочетает эстетичность и правдивость, не идеализируя происходящее, а показывая, как красиво и страшно может быть несовершенство, если смотреть на него глазами человека, потерявшего душу ради формы.

Сюго — человек, для которого красота стала религией. Он любит не людей, а их отражения, не души, а формы. Его попытка воспитать жену и дочь в духе безупречного идеала превращается в духовное насилие, в искусное разрушение личности под маской заботы.

Жена, потерявшая внешнюю красоту и себя, становится пустой оболочкой — жертвой собственного совершенства. А дочь, Асако, повторяет её путь, только в ещё более утончённой форме. Её красота, словно ледяной цветок: хрупкий, безупречный и мёртвый.

Мисима соединяет японскую сдержанность с трагизмом античного мифа. Его герои живут в мире, где красота — не благо, а приговор. Атмосфера романа тягучая, прозрачная, как густой чай: на поверхности — гармония и утончённость, а на дне — горечь и боль. Каждая сцена словно пропитана эстетическим холодом, в котором красота становится формой смерти. Роман о том, как идеал может уничтожить всё живое, и о том, что без несовершенства нет ни любви, ни жизни.

Плюсы:

I Необычный и проникновенно-жестокий роман о красоте, совершенстве и их цене,

II Повествование ведётся от третьего лица и позволяет следовать за всеми линиями сюжета,

III Богатый язык, включающий в себя особенности Японии с упоминанием классиков,

IV Поэтично-простой и красивый авторский слог,

V Читается очень быстро,

VI Качественное оформление книги: миниатюрный формат книги, красивая обложка с "рубашкой", однотонный шоколадный фон на форзаце и нахзаце, белая бумага, хороший шрифт и перевод, эстетичное внутреннее оформление,

VII Жизненная философия и мораль. запрятанные между строк,

VIII Тонкая психологическая разработка персонажей,

IX Впечатляющая атмосфера японской культуры: дисциплина, культ совершенства и трагическая обречённость,

X Философская глубина: роман исследует понятие красоты, власти и зависимости,

XI Поднимаются важные темы: культ красоты и его разрушительная сила, родительская власть и подавление личности, противостояние человеческого и божественного, женское мировоззрение и тяга к совершенству, идеал как форма саморазрушения, конфликт между традицией и внутренней свободой...,

XII Сложно предсказать развитие событий,

XIII Сильный финал.

Минусы/Предупреждения:

Только предупреждение:

I Роман довольно тяжеловесный, поскольку поднимает темы, о которых обычно никто не говорит.

Проникновенный и утончённый роман о власти, красоте, утрате человечности, родительском эгоизме и духовной цене совершенства. История как зеркало, в котором каждый может увидеть собственное стремление к идеалу, и понять, какой ценой он достигается...

Холодное совершенство, изящный ужас и боль от осознания: иногда путь к божественности начинается с потери человечности.

История будет по душе тем, кто уже знаком с творчеством автора, а также любителям азиатской литературы, глубоких романов и проникновенной морали.

А я определённо продолжу знакомство с творчеством Мисимы)

Тонкие книжечки Юкио Мисимы (когда отдельной книгой узенького А5 формата издается литературное произведение не слишком большого объема) доставляют нам удовольствие и литературное, и эстетическое. Читать его прозу подобно тому, как медленно пить терпкое вино в приятном загородном уединении. Балкон с видом на закат, затихающее пение птиц, шелест листвы деревьев и завораживающий текст.

Главный герой – уже пожилой японский топ-менеджер – всю жизнь боготворил красоту своей жены, стал для нее Пигмалионом-усовершенствователем, довел ее внешние данные до почти божественного сияния, вовлек ее в это абсолютное служение собственной абсолютной красоте… Но судьба сыграла злую шутку: во время пожара при бомбежке Токио во время второй мировой войны эта женщина не смогла уберечь лицо от ожога, который ее полностью обезобразил. После чего она стала домашней затворницей, а он потерял смысл своей жизни.

Несколько лет спустя он обнаруживает, что их общая дочь, хотя еще и не проявляет яркой красоты, но вполне представляет собой качественный бутон для создания нового эстетического абсолюта. Смысл жизни к нему возвращается, пигмалионство включается по новой. Девушка вырастает невероятной красавицей.

Вся интрига медленно раскручивается вокруг ее возможного выбора: кого она предпочтет – такого же прекрасного молодого человека из высшего общества или надломленного, странного, гениального художника из богемы? Первый – словно ее отражение, которое идеально ей подходит, но не слишком будоражит чувства. Второй – пугающе непонятен, но привлекателен.

По сути это эстетический детектив, концовка которого весьма неожиданна.

Читать стоит тем, кто ценит японский колорит, японскую атмосферу и эстетику и верит в абсолютную красоту.

Такое ощущение, что эта книга не попала под настроение. Главный герой одержим женской красотой, которую возводит в культ, и создает сначала из жены, а затем и дочери произведения искусства. И вроде бы все тот же великолепный язык Мисимы, который я так люблю, с яркими живыми образами. Но как-то отклика книга не вызвала.

Тем не менее, из плюсов - в своей обычной манере автор исследует темные закоулки человеческой души, шаг за шагом срывая с героев маски благопристойности. И наблюдать за тем, как каждый из героев проявляет худшие из своих качеств, довольно любопытно. Хотя финал для меня остался не совсем понятен.

Ознакомившись с аннотацией, я подумала, что этот роман - ода женственности и гармонии. Попытка воссоздать целостный образ, в котором прекрасно все: и внешность, и духовный мир. Попытка показать девушку, окруженную любовью и поддержкой, которая умеет быть разной в зависимости от настроения и обстоятельств, но всегда искренней в своих проявлениях. Рядом с которой легко и комфортно находиться окружающим - уютно и говорить, и молчать. Она понимает свои эмоции и эмпатична к другим. И кроме того, я ждала подобной лёгкости не только от главной героини Асако, но и от её внешнего окружения. Но у автора было своё видение на этот счёт.

Помимо Асако в романе еще четыре основных персонажа: Ёрико - её мать, Сюго - отец, а также Сюндзи и Хадзиме, с которыми семейство знакомится по ходу повествования. И ни один из них не выглядит логичным. Поступки каждого - это что-то за гранью понимания и здравого смысла. Там и эмоциональные качели, и снобизм, и месть, и одержимость - в общем полный калейдоскоп того, от чего не только в реальной жизни, но и в книге хотелось сбежать.

Главная героиня хоть и живет в материальном изобилии, но совершенно опустошена в моральном плане и чувствует себя одинокой. Впрочем, с такими родителями это вполне объяснимо. Семья Асако - тот случай, когда люди просто проживают вместе на одной территории, не являясь друг другу близкими. Каждый из них на своей волне, они не слушают и не слышат, от чего сразу становится неуютно и даже больно:

Та самая ода женственности, которую я ждала, превратилась в маниакальное желание отца Асако сотворить из нее поистине идеальный образ. Вот только этот идеал получился совсем уж оторванным от реальной жизни, так как содержал огромное количество запретов и правил.

Сюго видел себя созидателем, но был разрушителем. Он запрещал открыто проявлять эмоции, а также диктовал свои правила при выборе еды и напитков, произведений искусства и нарядов на мероприятия. Описание критериев, которые необходимо учитывать при выборе наряда, доходило до абсурда и было расписано более чем на полстраницы! Недаром в аннотации упоминался Пигмалион. Только в данном случае миф идет от обратного - у Пигмалиона статуя оживала, а здесь живого человека превращали в аналог ледяной статуи - внешне красиво, но без чувств и эмоций.

Помимо своей разрушительной силы, Сюго обладал еще некоторыми качествами, которые сильно отталкивали. Его отношение к женщине в целом - потребительское, как к вещи, поэтому никаких изъянов он категорически не терпел. Здесь он мне напомнил историю с одним современным актером, который в своем интервью демонстрировал что-то подобное. Кроме того, Сюго был крайне эгоистичен, причем изящно маскировал это под маской заботы. А еще он не принимал во внимание уроки из прошлого - истории с женой ему показалось мало, и он продолжил свои эксперименты с Асако.

Так мы плавно переходим к Ёрико - матери Асако. Тоже вполне неоднозначный персонаж. Её затаенная обида и злоба на мужа отражались на всём ее взаимоотношении с миром. Она как будто задалась целью испортить жизнь окружающим одним только своим присутствием. Для нее жизнь укладывалась в одно слово - "трагедия". Несмотря на это, поступок в финале мне показался крайне нелогичным.

Язык романа поэтичен, богат на метафоры, но даже он не смог смягчить общее настроение. Не получилось сделать повествование теплым и уютным. Но это вовсе не означает, что книга плохая. Мисима - мастер тонкого психологизма. Его герои обладают уникальными чертами, они не картонные, а вполне живые, со своими достоинствами и недостатками. К ним можно относиться хорошо или плохо, но они не оставляют равнодушными. А вот финал остался загадкой.

Знакомство с творчеством Юкио Мисима я начала вовсе не с этого романа (романа, несмотря на то, что всё повествование о Богине уместилось в 200 маленьких страниц), а с «Дома Кёко». После мрачного произведения о саморазрушении можно было чего угодно ожидать от книги, основной темой которой должна стать «Красота».
С первых страниц становится понятно, кто является антагонистом романа. Наблюдая, как господин Сюго относится к жене, а после и к новорожденной дочери, нельзя дать никакого другого определения главе семейства Киномия кроме того, что дала Ёрико, «впервые заподозрив в этом мужчине чудовище». Этот человек разрушил жизнь своей жене, убедив её в том, что «красота» - это единственное, что у неё есть. Та, в свою очередь, слепо в это поверила, а лишившись её, получив ожоги во время пожара, Ёрико теряет смысл жизни и становится затворницей. Сюго не находит ничего лучше как создать новую красоту - свою дочь Асако.
Выросшая как прекрасная роза в хрустальном куполе Асако внезапно влюбляется. И вовсе не в красавца с идеальной репутацией (идеальной, как кажется на первый взгляд), а в калеку-художника. Он является её полной противоположностью, как внешне, будучи инвалидом, так и внутренне, приводя аналогию с огнём и льдом. Противоположны и его взгляды на понятие красоты, которые разительно отличаются от философии отца Асако.
Он убеждён, что «женская красота» - самое субъективное понятие.

Мисима ловко заставляет читателя самостоятельно «поковыряться» в поисках смысла и понятия истинной красоты. Читая роман, не захотелось встать ни на сторону тирана-отца, ни на сторону истеричного художника.
Концовка романа - отсылка к восточным буддистским традициям - достигнуть просветления, стать Богиней можно лишь через страдания. И да, бессмертная Богиня - полностью лишена человеческих страстей. Именно такой становится Асако, «переродившись», получив удар судьбы. Отныне она однозначно достойна прозвища «айсберг».
Мисима сделал открытый финал, неожиданно завершил свой рассказ, не дав ответы на многие вопросы. Для меня так и остался непонятным персонаж художника. Чувствовал ли он что-то к Асако или он добился того, что хотел - удовлетворив свои капризы, разрушил хрупкий мир красавицы? Нашёл ли он в лице Ёрико ту красивую «некрасивую» женщину или просто использовал её?
Ясно лишь одно - для Асако всё кончено, окончен и роман.

"Богиня" – одно из самых простых и мелодраматических произведений классика японской литературы, раздутая повесть или крошечный роман, написанный в 30 лет. Все акценты по большому счёту проглядываются в аннотации, хотя для западного (в данном случае российского) читателя будет и одна неожиданность ближе к концу.

Фактически эта книга – переложение древнегреческого мифа о Пигмалионе в антураже послевоенной Японии с одной лишь концептуальной "правкой": Сюго пытается лепить идеал не из бездушной заготовки, а из живого человека. Точнее двух: сначала жены, а после того, как её лицо обгорело в результате американской бомбардировки Токио, – дочери. В определённой степени этот подход отражает традиционную консервативность местного общества и закрытый мир новых богатых, которые аккуратно, как им это виделось, наследовали традиции европейской аристократии.

Основной конфликт романа затрагивает не только столкновение красивой картинки, идеала, с реальным миром, который восстанавливается после губительной войны, но и стандартный подростковый протест, когда родители чересчур вмешиваются в жизнь дочери, относясь к ней как к вещи. В произведении Мисимы есть типичная история, словно для театра, атмосфера, штрихи к портрету возрождающейся Японии, которой ещё только предстоит пройти экономический бум, и короткая лавстори. Немного скрытой морали тоже завезли.

Тот самый момент, который удивит (или не удивит, учитывая страну), – чётко напрашивающийся с точки зрения драматургии эпизод, когда искра перейдёт в огонь, а девушка Асако возьмёт смелость принимать собственные решения и "отбреет" зануд-родителей. Но, извините, это не зумеры с их тиктоками. Камерный, неспешный роман для фанатов Мисимы.

Всем привет, друзья! С вами ††Ищущи醆, и мы ищем хорошие книги : )

Сегодня я хотел бы поделиться с вами впечатлениями после прочтения романа "богиня". И первое, что я хочу сразу заметить и подсветить тем, кто еще не был ранее знаком с творчеством автора (и планирует начать погружение именной с этой книги) - это не романтическая история. Не книга про возвышенную и светлую любовь отца к дочери. Нет, это достаточно сложное в психологическом плане произведении, показывающее и обнажающее изнанку одержимости красотой. Жаждой обладания другим человеком (вне зависимости от того, кем он для тебя является).

Мне так радостно, – иногда думала она. – Это все потому, что я поступила хорошо.

Мисима прекрасно воссоздает странный клубок страстей, которым обвиты центральные персонажи истории. Мне сложно подобрать слова в отзыве, так как к тексту у меня осталось весьма двоякое ощущение - с одной стороны, я восхищен тем, как тонко и изящно играет автор с характером персонажей. Насколько точно и естественно передает грани внутреннего мира героев. Это действительно тот самый Мисима, в чей слог я влюбился после первого знакомства с его творчеством.

И то, насколько сильно я восхищаюсь подачей истории, настолько же сильно меня пугает и отторгает центральный мужской персонаж. Возможно потому, что я и сам мужчина. И что некоторые сцены или моменты вызывают у меня странное ощущение понимания главы семейства. Вот только если я нахожусь на самом начале пути некоторых его идей (в том числе я пишу и про его концепцию красоты в мире), то он уже прошел слишком далеко вперед, тем самым сделав невозможным возвращение обратно к своей семье.

Мужчина настолько сильно увлекся выстраиваем собственных идеалов из живых людей, что уже просто не способен критически смотреть на ситуацию и самого себя. Что самое страшное и печальное для его чад - он свято убежден в том, что поступает правильно. И делает все необходимое для счастья родной дочери (коль уж не получилось с женой из-за несчастного случая, который свел на нет все его труды). Я даже немного восхищен одержимостью мужчины (но не говорю, что стал бы поступать также, или что я считаю это естественным и правильным) с точки зрения психологии.

Его одержимость красотой и желание сделать ИДЕАЛ из живого человека буквально заменили смысл жизни. Не только его, но и тех людей, которые по его мнению, должны прислушиваться к каждому его слову и решению. Ведь он, в отличие от них, ЗНАЕТ что им нужно делать, как нужно себя вести, и как правильно подать себя обществу, чтобы счастливая звезда всегда светили над головами. Теоретически установка хорошая, да. На практике же все рушится об единственный весомый (на мой взгляд) аргумент - мужчина совершенно не интересуется мнением этих самых людей. Хотят ли они быть идеальными или нет.

У них просто нет выбора. Он - глава семьи, и он решает. Они должны подчиняться его воле и приказам, и потому право выбора или возможность самовыражения им никто не дает.

Мисима (на мой взгляд) поднял в романе несколько сложных моральных вопросов - начиная от того, что порой люди могут зайти слишком далеко в своей одержимости идеалом, и заканчивая тем, что общество порой требует слишком многого от людей. В частности, дочь главного героя. Пускай планка изначально была поднята именно её отцом, но он, фактически, выступает здесь в роли метафора/образа общества, которое считает вправе требовать от красавицы определенных "стандартов" поведения. Лишь потому, что ей повезло в лотерее генов, и что она выросла красивой.

Впрочем, здесь сам герой романа поспорил бы со мной, так как один из концептов его"школы красоты" заключается в том, что нет некрасивых людей. Из любой девушки можно сделать богиню, если окружить её заботой, вниманием, постоянными комплиментами, и каждый день утверждать, что она самая лучшая на свете.

Это спорный момент (исключительно в реализации идеи. А так я даже поддерживаю частично его утверждение о красоте) прекрасно будет раскрыть на страницах произведения. Потому что сначала ненужный мужчине ребенок (он не слишком то сильно баловал её вниманием, полностью сосредоточенный на своей жене) окажется его новым "объектом", с помощью которого он собирается воплотить в реальность свои идеи о красоте. Так что с одной стороны мужчина молодец, что так "поддерживает" дочь, называя её самой красивой. А с другой - где же ты был раньше милок? Почему не говорил ей об этом с САМОГО детства?

Почему игнорировал и не замечал? К тому же нечистый кроется в мелочах. Как я уже и писал - одержимый своими идеалами о красоте, мужчина будет игнорировать самое главное в родной дочери - её саму. Ему будет важна только физическая оболочка. Мне могут возразить, что кроме красоты он занимался и её этикетом и чтением "правильных книг". Все так. Но все это в совокупности можно назвать лишь "внешней оболочкой", потому что по сути ему было наплевать на дочь как на человека. На личность. У которой есть свои собственные взгляды, желания, мысли.

С точки зрения отца это все ненужный мусор и хлам. А доченьке нужно только слушаться папу. Потому что он лучше знает как правильно.

А теперь я хотел бы чуть более подробно поговорить про эмоциональную составляющую книги. Обещаю обойтись без раскрытия сюжетной линии. Мы не будем выходить за рамки аннотации, которую можно прочитать на обложке романа. Кстати говоря, мне очень нравится новая серия, в которой выпускают Мисима. И по возможности я постараюсь купить все сборники и произведения, который выйдут в этом формате.

Впрочем, не буду загадывать наперед : )

Так как основной смысл произведения заключен в сложных взаимоотношениях между персонажами, то я хочу пролить чуточку больше света на них. Про Сюго (отца героини) я уже достаточно написал выше, и повторяться смысла не вижу. Только позволю к уже написанному выше заметить, что порой я воспринимал его не как человека, а именно как некий срез общественного мнения. Из-за которого и происходит такое напряжение и постепенный слом человека, пытающегося соответствовать неким нормам. Которые НЕВОЗМОЖНО достичь, так как планка будет постоянно задираться все выше и выше.

Иначе говоря, это априори проигранная война. К тому же люди имеют свойство СТАРЕТЬ. Физическая красота увядает и остается в прошлом. Что делать С ТАКИМ явлением? Какого видеть, как результаты долгих лет "твоей работы" превращаются в ничто? Ведь люди не боги (несмотря на столь ироничное название книги), и рано или поздно смерть приходит за каждым из нас. Как и старость. Сколько бы денег и средств не тратили самые богатые и влиятельные люди планеты, даже они состарятся и потеряют свою молодость. А тут речь идет лишь о дочери обеспеченного человека, но не самого успешного и богатого мужчины мира.

Хочется сказать пару слов про девушку, ставшую очередным "проектом" мужчины.

Асако - дочь Сюго, и по совместительству "отцовский проект", несущий в себе его комплексы и идеалы. Я, кстати говоря, так до конца и не могу с уверенностью заявить о том, является ли она жертвой в семье, или, несмотря на определенные перегибы в действиях и поступках отца, в остальном она счастливая девушка? Слишком уж все запутанно и странно. А еще, будучи мужчиной, я действительно не до конца уверен в том, что могу правильно рассуждать про её взгляды на ситуацию, в которой она оказалась.

Да, в разговоре с одним из ухажеров у неё проскальзывает грустная мысль о том, что в родном доме её не с кем поговорить по душам - мать слишком сильно зациклена на собственном горе, которое навсегда перечеркнуло её жизнью. А про отца уже сказано достаточно и так.

Но я больше склоняюсь все-таки к тому, что пускай материально у девушки есть все необходимое для человека её возраста, в остальном она несчастный человек. Просто материальные блага и возможности никогда не перекроют ощущение ненужности в собственной семье. Понимание того, что отец смотрит на тебя лишь на как "объект", и что он видит в тебе не человека, а ... "статую"? Которая еще должна соответствовать определенным "нормам". Такое себе.

Да, пожалуй, что все таки я определился - я считаю её не счастливым человеком, а жертвой. От того, что клетка позолоченная, она не перестает быть таковой. А здесь очень наглядно продемонстрировано то, насколько часто девушку лишают самостоятельности или права выбора даже в самых маленьких вещах. Я приведу просто ОДИН пример - она одевается так, как считает правильным ОТЕЦ.

И нет, дело не в том, что он запрещает носить её вульгарные или откровенные наряды. Он, в принципе, запрещает ей одеваться самостоятельно.

Так что несмотря на то, что Сюго видит и мнит себя этаким создателем красоты (или её хранителем, если вам так больше нравится), по факту он лишь разрушает свою дочь. Нечто подобное уже случилось с его женой, но женщине "повезло", и после катастрофы мужчина отстал от неё, так как она теперь бесполезна для его целей. И наступило время дочери, в которой он рассмотрел потенциал.

И напоследок остается несчастная женщина, являющаяся женой "создателя" красоты и матерью нашей героини. Некогда прекрасная и молодая девушка, она родила дочь и попала в ... неприятную ситуацию (назову это так, да). После чего её прежняя жизнь перечекнулась. Что по мне, так персонаж введен лишь для подчеркивания одержимости Сюго. Его жена лишь подчеркивают тот момент, что ему нужны не люди. Ему нужны идеалы. Которые он и лепит из семьи, наплевав на них как на людей.

Впрочем, это лишь мое ИМХО.

Подытожив все написанное, хочу завершить отзыв мыслью о том, что роман получился очень поэтическим и колоритным. Я давно не получал такое удовольствие от чтения. И одновременно с тем у меня давно так не горело от внешне неплохого персонажа (я про Сюго. Ведь он не злодей, не садист, он действительно хочет как лучше. Но в своем понимании. Его беда в том, что он помешанный эгоист, не способный видеть других людей), при этом являющегося главным антагонистом произведения.

Причем это так тонко преподнесено, что ты до конца не уверен в правильном прочтении текста.

Финал... Финал получился открытым, но я уже привык к такой манере Мисима, и тут мне нечего добавить.

Я считаю книгу шедевром, и с удовольствием рекомендую её всем!

"Богиня" Юкио Мисима - это превосходный пример разрушительного действия доброжелательного сексизма.
Отец семейства Сюго Киномия имеет вполне конкретный образ идеала женщины и посредством различных манипуляций под видом заботы и любви стремится подогнать под него жену Ёрико, затем дочь Асако. В патриархальном обществе, которое олицетворяет эта семья, ценность женщины заключается в молодости и красоте и стремительно снижается с утратой этих атрибутов. Однако реальность, как назло, оказывается не достаточно стерильной и предсказуемой, и идеальным, на первый взгляд, "произведениям искусства" не находится места в неидельном мире. Нарциссизм, эгоизм и высокомерие персонажей поражают своими масштабами. На удивление, одной из них хватает осознанности и эмпатии, чтобы преодолеть навязанные негативные установки, и получить шанс избавиться от пагубного влияния патриархата, стать не только красивой, но и живой. А в результате даже выйти на новый уровень совершенства! Так Сюго добился чего хотел?
Люблю истории нравственного перерождения и это главное, что мне понравилось в названном произведении. Ироничные нотки придают легкости этой поистине пугающей истории. Также плюсом считаю и демонстрацию последствий излишей романтизации жизни, которая во всей своей хрупкости неизбежно разбивается о реальность.