ロスチャイルドのバイオリン

«Скрипка Ротшильда» — это печальное произведение о бессмысленно прожитой человеческой жизни.
Главный герой, гробовщик, подрабатывает игрой на скрипке, но не из любви к музыке, а из-за финансовой выгоды. Музыка, являющаяся источником высших чувств и эмоций, в данной ситуации оказывается в тени житейских забот.
Чехов мастерски изображает пустоту внутреннего мира персонажа, ведь его переживания и страдания зациклены только на реальных и потенциальных расходах.
Одной из главных тем рассказа является контраст между материальными ценностями и духовными идеалами. Муж, прожив более 50 лет брака, так ни разу не проявил к супруге ласки, более того, он настолько и в ее отношении проявлял себя как скряга, что бедная женщина даже перед смертью боялась прилечь, ведь это можно счесть за безделье.
На протяжении рассказа у героя появляются мысли о неправильно прожитой жизни, но даже тогда его материальная сторона возобладала, так как его больше заботит качество гроба и дешевизна похоронной процессии, чем утрата спутника жизни.
В конце гробовщик через скрипку изливает свою боль. Музыка становится своеобразным спасением, местом, где персонаж может найти утешение.
Финал рассказа оставляет читателя с чувством тоски и глубокого размышления о судьбе героя. Эмоциональная нагрузка последней сцены заставляет нас задуматься, о ценности и скоротечности человеческой жизни.

Сложное произведение. Наверное, вся русская литература того времени достаточно мрачная и тяжёлая. Поэтому я не любитель читать русскую классику. Но безусловно писатели тогда умели капнуть глубоко. Поэтому оценка отражает не моё наслаждение чтением, а ей хочу отметить глубину и смысл написанного автором.
Антон Павлович Чехов написал короткий рассказ о смысле жизни, о том, что смерть может подкрасться незаметно. И только нам решать, как мы эту жизнь проживем и чем её наполним, чтобы не жалеть об упущенных возможностях, упущенном времени с нашими близкими, потому что могли их не ценить и прочее. Можно долго рассуждать на эту тему на самом деле. Ещё рассказ показывает нам как может очерстветь душа. И главный герой, чувствуя свою скорую смерть, начинает размышлять, а так ли он прожил эту жизнь, правильно ли он поступал, забыл ли он что-то действительно важное, как он относился к окружающим его людям?
И его любимая Скрипка, которую он отдаёт Ротшильду, к которому относился предвзято, как символ того, что он хотел бы исправить те вещи, которые делал не так

Короткий, но очень пронзительный рассказ о том, как не надо проживать свою жизнь. Яков был человек слишком расчетливый, настолько, что подсчитывал убытки от не случившихся вещей и от того, на что он повлиять никак не мог. Скупой, неприятный, никогда не бывавший в хорошем расположении духа и за всю жизнь даже собственную жену ни разу не пожалевший и не приласкавший. Только с ее смертью он как будто бы что-то понял, смутно и продолжая соскальзывать на старые убеждения, но все-таки понял, что прожил пустую жизнь. Какой в ней смысл, если она проходит без пользы, без счастья? Так он и умер бы, не совершив ни одного поступка от чистого сердца, если бы не внезапное осознание, что любимую скрипку с собой прихватить не получится - а значит, пропадет впустую. И подарив её тому, кого не раз обижал, Яков продолжил жить в своей скрипке, в музыке, печальной мелодии, что подарил Ротшильду, даже не подозревая об этом.

Зачем же скрипка Ротшильду? Известен ведь он нам как богач-банкир. Неужели играет на скрипке в свободное время от зарабатывания "легкого хлеба"?!
Три жизни - три героя. Яков и Марфа, муж и жена, да еврей Ротшильд, бедняк из народа, которого Яков очень ненавидел. Просто так. Без причины. Они вместе играли в оркестре только Ротшильд на флейте, а Яков - на скрипке.
Ах, да, и скрипка...как символ музыки, творчества, душевного. Жизнь коротка, смерть на пороге у похоронившего только что свою жену гробовщика-скряги, копившего всю свою жизнь деньги. Перед смертью мучительные размышления о своей жизни, ее смысле, о прошлом, об отношении к жене и людям, о своем таланте, почти зарытым в землю, ибо власть сребролюбия у Бронзы (какое прозвище у Якова из новеллы - само за себя и говорит!) была выше всего. Недолгая исповедь перед смертью с просьбой отдать скрипку Ротшильду как символ своего таланта для дальнейшего прославления Ротшильда, закинувшего флейту и ставшего играть на новом музыкальном инструменте.
...и песня унылая и скорбная до сих пор играется в народе Ротшильдом, напоминая о его авторе...

Убыток! Вот все, что было в жизни Якова. Ничего другого он не замечал. Жаль его жену, гроб которой он начал подбирать не дождавшись ее кончины. Кажется, что только со смертью к ней пришел покой.

Смерть жены стала переломным моментом для старого Якова. Он прозрел, он понял, как ничтожна и убыточна его жизнь, что нет в ней радости и заботы о других. Он решил измениться, сделать то, о чем всегда мечтал, для чего был предназначен. Он играл на скрипке, да так, что слезы текли у всех, кто слышал его музыку.

На 10 страницах Чехов может разместить самую трогательную историю с просто фееричесеим финалом. Такую, что тебя хватает с первых строк, втягивает в повествование так, что уже никуда не можешь деться.
А первые строки были такие. Несколько комичные.

Ну речь, конечно, о гробовщике. Якове. Зарабатывал он на жизнь не только этим мастерством, но еще и игрой на скрипке на свадьбах, куда его звали, если кого-то не хватало в оркестре.

Но большую часть жизни его занимали мысли и подсчеты своих убытков. Яков все время думал о том, сколько он потерял, сколько недозаработал, сколько мог бы иметь, если бы все сложилось иначе.
И тут происходит нечто, что заставляет гробовщика пересмотреть всю его никчемную жизнь и подвести какой-то ее итог.

Яков думал так:

Ему было не жалко умирать, вот только взглянув на свою скрипку, Яков подумал, что она останется сиротой. И решив, наверное, последний раз сыграть на ней, он сыграл от души, пронзительно, так, что у услышавшего эту музыку еврея Ротшильда (флейтиста из оркестра), потекли слезы. Еврей запомнил эту мелодию.
Скрипку свою Яков перед смертью подарил этому Ротшильду. А тот иногда садясь на порог затягивал ту скорбную мелодию и люди, которые ее слышали, плакали.

Наверное, эта мелодия, выходит как символ никчемного существования, она такая же скорбная и унылая, как вся жизнь Якова...  и так же как символ позднего проззрения, что прожил жизнь не так, как хотел, и что изменить что-то уже очень поздно...

Это действительно так - каждый музыкальный инструмент несет в себе свою историю. У каждого – свой характер, свой голос. Спросите любого музыканта. Каждая история – это судьба. Судьба инструмента и судьба его хозяев, владельцев-музыкантов.

Мне было любопытно читать этот рассказ еще и потому, что в душе главного героя заключен такой контраст – скупердяйство и музыкальная одаренность. Мне всегда кажется странным, как люди с тонким чувством музыки могут быть злыми, завистливыми или жадными. И думается, что музыка в них живет где-то на поверхности. Похоже, у героя этого рассказа музыка и доброта хотя бы к концу жизни нашли путь к его сердцу и душе.

Я постепенно начинаю приходить к мысли о том, что школьная программа вбивает в детские головы совершенно извращенное понимание русской классики. Это уже не книга, а некий объект поклонения, о котором стыдно высказать хоть сколько-нибудь отличное от программного мнения. И разбирать ее нужно тоже по плану, прописанному в методичках, иначе никак нельзя. Это же классика! И я пытаюсь вытравить из себя такое восприятие, что получается не всегда. Потому что сейчас в моей голове снова роятся только программные выражения и выводы.

Что я помню про Чехова? То, что мы с репетитором проходили его в последние две недели перед ЕГЭ, и мне уже было глубоко наплевать на все происходящее. То, что его герои отлично вписываются в определение "Маленького человека". Это, знаете, один из чисто экзаменационных терминов, грубая классификация героев, которая в свое время меня несколько возмущала. Но Чеховские герои все-таки похожи между собой, нельзя этого отрицать, да и рассказы несколько похожи между собой, и в каждом царит тлен и безысходность.

Как и прочие "маленькие люди", Яков из Скрипки Ротшильда вызывает у меня искреннее отвращение. Я бы, честно говоря, подсунула этот рассказ своей маме, которая только вчера убеждала меня, что во взрослой жизни не важно то, что не приносит денег. Сижу до сих пор и думаю: неужели вот стукнуло мне восемнадцать - и все, теперь "Что, едешь в музей? А кто тебе за это заплатит?", "Как же - не хочешь быть экономистом, это ж деньги лопатой выгребать можно"?.. Ан нет, Антон Павлович на моей стороне в этом вопросе, и убедительно показывает нам, что бывает, если сузить свой кругозор до экономии и пересчета монет.

Нет, серьезно, стоит только взглянуть, как Яков ведет себя на похоронах жены:

Старушка жила в страхе и упреках за то, что в доме мало денег, во всем себе отказывала, чтобы получить в ответ вот такое отношение. Ох, как жаль, что в дореволюционной России не было феминизма, и деваться бедняге было некуда.

Вот в этот момент я, в общем-то поняла, почему в том году яростно защищала на уроках главного героя Крыжовника, а такого же мелочного Якова осуждаю. Потому что первый сидел себе спокойно в углу и гнил самостоятельно, никого не задевая своей ограниченностью. Собственно говоря, мне и до сих пор не жалко Якова - все, что он упустил, он упустил сознательно, и жизнь свою угробил без посторонних подначек. И ведь до самой смерти не пожалел об этом. Чего стоит один монолог про реку. Казалось бы, заметил упущенную красоту, одумался, молодец, а потом выясняется, что вовсе не по красоте России-матушки тоскует наш герой:

Жалеть тут нечего: прожил свинскую жизнь, по-свински и умер, так ничего и не осознав. Не знаю, как этот человек может вызывать что-то еще, кроме презрения. И, конечно, ненависти - только за то, что утащил за собой на дно и лишил достойной жизни свою жену. Вот кого по-настоящему жалко.

Всё-таки Её Величество Смерть - не только Великий Инквизитор, но и Великий Гуманист. Ведь именно перед её грозными очами Яков Матвеич - жадноватый и скупой на чувства к собственной супружнице гробовщик из губернского города - вдруг понял, что жизнь он свою прожил неправедно. Поначалу он не вызывает никаких чувств, кроме неприязни и осуждения: ему всегда жалко денег, он обижается, что его не приглашают играть в оркестре (вот уж поистине забавное увлечение гробовщика - игра на скрипке), ненавидит "рыжего тощего жида" Ротшильда, играющего на флейте в том же оркестре, и вообще в городе он слывёт драчуном. Однако под занавес жизни он испытает катарсис, а скрипка как символ его очищения озвучит это:

Всё-таки какой же Чехов мастер! В коротком произведении ему удаётся показать характер, причины его формирующие и вывести простую вселенскую мораль.