Сон в нефритовом павильоне

Так и не поняла, почему этот роман является классикой именно Корейской литературы, ведь в сюжете нет ничего связанного с Кореей. Но. смею предположить, это связано с тем, что Корея в прошлом была вассальной страной, соответственно произведения кочевали из Китая в Корею или вдохновлялись китайской классикой. Ну, суть не важна, суть в том, что это целиком и полностью классическое произведение , написанное по классическим шаблонам. Например, в каждой главе есть спойлерный эпиграф, где расписывается все, что будет происходить. А сам роман, ну он классический – приключенческий.

На самом деле мне нравится и такой стиль изложения и стиль повествования, когда неспешно в сказочной стилистике нам излагается долгое повествование о жизни одного молодого человека, начиная от рождения и так далее и тому подобное.

В общем, жил- был на свете господин Ян, был он умён и красив и поехал он сдавать императорский экзамен, чтобы чиновником стать. Услышал он в столице, что есть такое место, как Зелёный терем, где красивые девицы умных молодых людей примечают (кратко – элитные куртизанки). И, повезло герою влюбиться в одну из таких дам. Дама была хорошо обучена, смотрела на мир широко и даже жену хорошую подобрала возлюбленному (уверена дева была что сдаст он экзамен). А поскольку была в прошлом возлюбленной отца девушки, завела с ней дружбу, да такую, что дева женой стать захотела, а подругу мигом в наложницы одобрила, уж больно чиста была душа цветочной дамы. Но, увы, счастью героя не суждено было сбыться, и воспылал Император страстью к куртизанке, да так, что дева предпочла умереть, чем отдаться кому-то без любви (ну там всё интересно).

Так и начались интересные приключения героя, которые имели в дальнейшем далеко идущие последствия. В общем, если вы любите «Сон в Красном тереме», «Речные заводи» и иже с ними, то реально советую, роман хоть и большой, но занятный (но да у каждой главы есть спойлеры). Ну и лично мне понравились адекватные отношения дам и их дружба и любовь к герою.

Это очень странно, конечно, что эта литература находит во мне такой живой отклик. Такая далекая от европейского сознания и понимания культура, не очень понятная мифология и исторические факты, сложные для запоминания имена и названия городов. Но все это звучит какой-то невероятно приятной музыкой в моей голове. Особенно то, что многим читателям покажется скучным: повторяющиеся образы (белояшмовые лики и нефритовые плечи), бесконечные сравнения с героями, правителями и богами (фея Гуань Ин и великомудрый Чжугэ Лян) и совершенно фантастические битвы. Но в голове все это складывается в потрясающей красоты картину и набор звуков. Пусть для нас, взрощенных на стихах Фета и Тютчева такой набор эпитетов кажется бедным, но это лишь на первый взгляд. Взгляд (и слух), который не готов воспринимать даже не новое, просто совсем другое. Тут в постоянных повторах одних и тех же "красоты феникса" и "ловкости дракона" кроется не скудность воображения автора или тем более невысокий уровень его писательского мастерства, а красота мелодии, состящей из нескольких похожих аккордов, но каждый раз сыгранных особенно. Как блюз, он тоже может показаться скучным и однообразным, с буквально двумя музыкальными фразами. Но как глубого проникает эта музыка!

Что еще нужно обязательно отметить как про "Сон..", так и про другие подобные приключенческие романы Китая, Японии и Кореи – это их красочная фантастичность, которая опять таки для европейского сознания может восприняться, как детская сказка. Но, правда, в русской литературе есть жанр, крайне близкий к героической литературе Востока – это былины. Я думаю, для подавляющего числа читателей это важное направление русской культуры упущено. В школе к былинам относятся как к чему-то для детей, проходят или совсем рано или вообще забывают. А зря. Ведь это важнейший пласт для понимания собственной культуры, нравственных ценностей и человеческих отношений. Мне интересно посмотреть, кто считался для народа Древней Руси героем, как проходило его становление, какие черты подчеркивались, как важные, а что считалось ненужным. По "Сну..." прекрасно вырисовываются собирательные образы всех основных членов китайского общества: героев, жен, наложниц, чиновников, министров, императора, военных и простого люда. Для каждого из них очень четко и ярко выписываются те черты, которые считаются основными, а так же подчеркивается то, чего нужно избегать. Это, безусловно, нравоучительное произведение, классическая "сказка – ложь, да в ней намек..." . И урок в ней не только для "добрых молодцев", но и для всего его окружения.

Когда ты берешь в свои руки толстый, на 700 страниц, старый том со старинным корейским романом про Древний Китай, то кажется, что сейчас придется поломать себе голову, засыпать от скуки, продираться сквозь тонны непонятного. Но мой опыт говорит, что это впечатление обманчиво. Да, это большие произведения. Но скучать вам не придется ни минуты. Автор гоняет нескольких очень приятных героев по всей стране через перипетии побед и неудач, перемежает войны с любовными неурядицами, разворачивает полотно, по масштабам напоминающее хорошую сагу. И при всей скорости происходящих событий, он, как и его герои, проводящие время в простом созерцании прекрасного горного ручья, не забывает о красоте момента и деталей. Поэтому у читателя с хорошим воображением перед глазами все эти 700 страниц будут проходить или средневековые гравюры или, как у меня, кадры из фильмов вроде "Крадущегося тигра..." И тогда вас не будут смущать волшебные 1000 мечей, в которые превращались два меча Хун, когда она начинала их крутить над головой, естественно, взлетая при этом в невероятном прыжке. И это прекрасно!

"Сон в нефритовом павильоне" нужно читать детскими глазами и разумом. Забудьте о логике, не пытайтесь посчитать хронологию или количество поверженных врагов. Наслаждайтесь процессом всеми читательскими чувствами. Не включайте режим скорочтения пусть у вас в голове зазвучит песенный ритм этого произведения. Не пропускайте "скучные" описания – рисуйте эти краски перед своим внутренним взором. И будет вам счастье и удовольствие. И хороший конец. И да, Ян – великий мужчина. Не только умом, талантами и силой, но и своими женщинами. Вот эти его пять женщин, живущие в мире – это самая большая фантастика романа :)

C.R.
Обложек других изданий я не нашла, поэтому поставлю фото для настроения.

Иногда стоит раздвинуть горизонты и обратиться к незатасканным памятникам классической литературы - в который раз в этом убедилась, прочитав в МКК классическое корейское произведение "Сон в нефритовом павильоне". Отвлеклась от постмодерна и современной неоднозначной литературы, и прямо-таки отдохнула в черно-белом мире, где герои - это герои, злодеи - это злодеи, мужчины мудры и мужественны, а женщины не просто красивые домашние витрины, а еще и воительницы и прекрасные поэты. Придворные интриги, войны и жизнь в мирное время растянулись на семьсот с лишним страниц, и жанр книги вполне можно отнести к приключенческому фэнтези, а многие мысли и идеи героев применимы и к современным нам обществу и власти.

Главный герой Ян Чан-цюй - поздний и единственный ребенок у своих родителей, а на самом деле земная проекция небожителя Вэнь-чуна. Мудрый не по годам, он уже в шестнадцать лет становится императорским чиновником и возглавляет военный поход против южных варваров. Молодого вельможу сразу берут в оборот и женят на двух девушках Инь и Хуан, а еще двоих - гетер Хун и Цзя по прозванию Фея Лазоревого града - он берет себе в наложницы. Первая жена, госпожа Инь - эталон феи домашнего очага, вторая, госпожа Хуан - изнеженная и капризная ревнивица, которая строит козни и изводит бедняжку Цзя. У Хун тяжелая судьба - после короткой встречи с тогда еще никому не известным Яном и взаимной влюбленности эта гетера отвергла ухаживания вельможного сановника и ей пришлось бежать из большого города, провести годы в отдаленном монастыре, обучаясь у даоса Белое Облако дао и искусству войны. Но когда они с Яном встретились, Хун не раз становилась ему опорой в военных делах, поскольку стала настоящей девой-воительницей, вот он, китайский феминизм во всей красе. Не менее туго пришлось и Цзя, нежной девушке-поэтессе, немало пришлось ей поскитаться и пережить лишений. Пятая женщина в жизни Яна, юная дочь Огненного князя Лотос, тоже из воинственной породы.

При чтении, особенно на боевых сценах, не могла отделаться от образов из корейских фильмов вроде "Дома летающих кинжалов", а на мирных моментах "Ледяного цветка": обожаю это восхитительное ощущение от погружения в абсолютно другой менталитет. Все эти неспешные любования природой, классическое стихосложение на всем, что под руку подвернется, будь то кленовый лист или юбка гетеры, образные сравнения с нефритами, яшмой, драконами и фениксами. Очень мне понравилось, как в представлении автора работают социальные лифты, и как они ездят и вверх, и вниз. Правда, под конец все немножко скатилось в кумовство.

Несколько особенно понравившихся цитат, считаю, что многим современным правителям тоже неплохо было бы почитать роман.

После курсов истории религии и истории древнего мира в университете, на которых было прочитано много всякого разного (эпос Махабхарата и комментарии к нему чего стоят, как вспомню, так вздрогну, а прошло уже 100 лет с моего выпуска), у меня проявилась аллергия на подобные чтение и тексты. Не знаю, дело ли в структуре, слове, философии и т.д. Я вообще не уверена, что возможно серьёзно наслаждаться литературными памятниками, если вы только не современники с ними. Я сломалась на первой трети. История (древняя, средневековая, современная) региона, в который входят территории современных Китая и Кореи, мне не интересна. Знания мои ограничиваются несколькими лекциями и парочкой прочитанных параграфов. А в книгах по типу Сна в Нефритовом павильоне важно и нужно понимать контекст в котором они были написаны.

Иногда мечтается, что можно взять книгу и настучать дебилам в правительстве ей по голове, чтобы правильные понимания управления страной в их башки уложились, но ведь, наверное, и укладывать некуда.. не во что... И они умудряться всякую ерунду себе на заметку взять, с них станется. В общем, сколько не бей их книжкой, увы, только им шишку набьешь, а книжки они читают такие, чтобы им счастливенько было и плевать на все остальное.

Это предисловие у меня к чему, к тому, что в книге много отличных идей, да, там замешано многое на "император - солнце наше", но про ученых людей, о том на что надо обращать внимание, чтобы люди на тебя с вилами не шли, чтобы всякие ублюдочные людишки рядом с правящим не плодились, это интересно и внятно, ну как для малых детей написано, с примерами! Эх, было бы это нужно не только мне как читателю...

Самое интересное в книге это все же то, что это корейская сказка про Китай. А еще очень понравилось, что главного персонажа зовут Ян. Не польское имя Ян, хотя это ведь и не имя, а фамилия... В общем ян - это мужское начало, и вот он ходил и всем по башке мечом стучал, потом пришла его девочка не девочка, просто она большую часть пути в книге проделала в мужском платье... есть в этом что-то привлекательное я считаю, и вместе с Яном всем давала по голове, а уж если задуматься над ее именем/фамилией - Хун, то история становится еще веселее.
А у первой жены Яна фамилия Инь. Красота я считаю) Там вообще много такого веселого особенного для русского глаза с именами.

Но как бы не была интересна мне история сна про путешествие и жизнь на Земле бога и его девиц, читать было все же трудновато, особенно со всеми этими войнами. Так что я прекрасно понимаю Яна, который сказал, все, достали, я собрал у себя самых красивых женщин, но не могу провести с ними ни дня нормально, то война, то император чудит, так что дайте-ка мне отпуск в десять лет, я наконец-то жизнью наслаждаться буду и взращу себе смену, чтобы дома сидеть и красотой любоваться, а подсказки по правлению государством, я и из дома слать могу. И очень крутые подсказки слал надо сказать!

Интересная книга, познавательная. Хотя, конечно, на нее надо терпение)

После чтения в прошлом году "Сон в красном тереме" захотелось прочесть и эту книгу. Хотелось познакомиться и с корейской классикой, но атмосферы Кореи, как оказалось, здесь нет, действия будут происходить в Китае при династии Мин (1368-1644 гг.)

Очень отличается она от романа с похожим названием, китайский роман мне понравился значительно больше из-за своей реалистичности, глубины, полным погружением в эпоху прошлого, быта того времени.

Здесь же мне хочется написать, что это была красивая сказка с прекрасным слогом. Действия сюжета начинаются с того, что небожителя отправляют на землю, где ему предстоит прожить человеческую жизнь, он не будет помнить, что был небожителем.

Книга больше носит приключенческий характер, а также здесь будет много сцен с битвами. Любви здесь тоже будет не мало, ГГ окажется очень любвеобильным.

Читалась книга легко и быстро, в какой-то момент я перестала переживать за героев, потому что поняла, что добро здесь всегда будет побеждать зло. Автор также часто делал акцент на чиновниках, которые хотели сделать императора пассивным и забрать всю власть себе. А тут конечно же и враги империи не дремлют.

Не напишу, что в этой книге не было глубоких мыслей, вот хотя бы мудрое правление государством всегда было важно и автор часто хотел донести по сюжету этот момент, что расточительство, разгульная жизнь всегда отравляют души людей и не важно какого он чина.

Плюс в книге много мистических элементов, здесь и мифология, и даосизм, и буддизм, всё переплетено.

Я отдыхала с этой книгой, мне были приятны ее герои, особенно Хун (она же на обложке) образец сильной женщины. Атмосфера была по-своему тоже потрясающей.

В отличие от "Сна в красном тереме", другого знаменитого дальневосточного романа, перед нами повествование не психологическое, а приключенческое. События быстро развиваются, герои и героини попадают в ситуации одна другой драматичнее. И при этом мы видим роман-фантасмагорию. Главный герой, Ян Чан-цюй - в действительности звездный князь Вэнь-чан, уснувший в Нефритовом павильоне и видящий во сне земную жизнь. Его подруги - тоже воплощения небесных фей и их смертное существование - тоже лишь греза.
Место действия - условный Китай эпохи Мин. Сражения происходят с условными "варварами" (они одинаковы, будь то некие фантастические "мани" или реальные, но не жившие в эпоху Мин сюнну) под предводительством какого-нибудь рыжебородого колдуна-чернокнижника. Интриги плетутся при дворе столь же условного императора. Чудеса происходят на каждом шагу. Здесь полководцу ничего не стоит взмахнуть флажком и вызвать пыльную бурю. Ян одерживает победы и вовсе с помощью астрологии и геомантии. И, конечно же, повествование полно эпических преувеличений. Вот сражается одна из героинь, гетера Хун: "Хун улыбнулась, ударила в барабан, приказала воинам построиться кругом, воткнула в середине красный флаг, взмахнула своими мечами и подняла их остриями к небу: тотчас ввысь с мечей заструилась серебристая дымка, она обволокла падавшие с неба мечи и пики и понесла их на варваров. Тогда мечи и пики враз превратились в зеленые листья, медленно летевшие к земле. Хун произнесла заклинание, и поднялся ветер, который принес эти листья к ее ногам, - они оказались остриями мечей! Она отправила листья в стан варваров".
Но ведь это же сон, а во сне возможно все.
Чем-то оно похоже на европейские рыцарские романы, переполненные подобными же эпизодами. Впрочем, культурные различия живо ощущаются: Ян изучает военное искусство по книгам древних, что вряд ли пришло бы в голову Зигфриду или Роланду. И конечно же, какой может быть Китай без любования природой и стихотворных экспромтов! И вот уже один из героев, Ян Цзи-син чертит поэтические строфы на юбке красавицы.
И еще корейский роман отличает особая зыбкость реальности. Вроде бы во сне к Яну приходят побеседовать то великий полководец прошлого Чжугэ Лян, то сама бодхисатва Авалокитешвара. Но ведь жизнь Яна "на самом деле" лишь снится звездному князю. Значит, его беседы с небожителями, наоборот, реальны? В другом эпизоде подруги Яна в шутку переодеваются небожительницами; их весело выводят на чистую воду. Но переодевание не маскирует, а выявляет скрытую суть героинь: "на самом деле" они и есть небесные феи. Что ж:

Вообще-то, я хотела скачать "Троецарствие", но, когда на сайте увидела название "Сон в Нефритовом павильоне", то, конечно, не могла пройти мимо. Присмотревшись повнимательнее, я увидела, что это вовсе не китайский классический роман, как я сперва подумала, а корейский. Это ещё больше подогрело мой интерес и до "Троецарствия" я так и не добралась:)

"Сон в Нефритовом павильоне" написан в соответствии с традициями, однако, как мы помним, письменность и книжную культуру Япония и Корея заимствовали из Китая, поэтому традиции, здесь имеются в виду, именно китайские. Поскольку роман написан, приблизительно, в XVIII веке, то есть в одно время с романом Цао Сюэциня "Сон в Красном тереме", то мне показалось особенно интересным попытаться увидеть в корейском романе какие-то национальные черты, отличающие его от китайского, к идеалам которого стремился неизвестный автор.

А это оказалось действительно увлекательным делом. Хотя, сперва в глаза бросается явная схожесть названий. Но этим дело не ограничивается. В начале "Сна в Красном тереме" рассказывается о том, как богиня волшебными камнями заделывала прореху в небе и выбросила лишний камень на землю. Этот камень и есть волшебная яшма, путешествие которой описано в книге. В начале "Сна в Нефритовом павильоне" говориться о том (если без подробностей), как бодхисатва Авалокитешвара приносит на землю 5 волшебных жемчужин и чудесный лотос. Как видим, автор выдержал традиции:)

Я не буду пересказывать сюжет, ибо он не слишком разнообразен и, вполне, каноничен. Однако в нём есть интересные детали, отличающие этот "Сон..." от другого. В первую очередь - это внимание к роли женщины и её значимость.

Хотя, все пять главных героинь это лишь жёны и наложницы Яна Чан-Цюя, тем не менее, они являются очень активными, деятельными героинями и их заслуги признаются всеми героями, в том числе и на самом высоком уровне.

Хун и Лотос - 2 наложницы Яна - талантливые воины (!) и наравне с мужчинами участвуют в военных походах. Главная героиня - Хун и её таланты как стратега высоко ценит не только Ян: "Моя Хун и умница, и красавица, и какой стратег!", но и император. Когда у Хун и Яна подрастает сын, император, восхищаясь им, говорит, что юноша пошёл в мать. То есть его военные успехи он сравнивает именно с достижениями матери, а не отца. Другая наложница - Цзя - смело разговаривает с правителем и говорит о совершённых императором ошибках, не боясь быть наказанной. Этот её поступок, на который не могли решиться мужчины, приводит императора в восхищение.

Жёны Яна - Инь и Хуан - менее значительные героини. Инь является примером мудрой, справедливой, преданной и т. д. жены, под началом которой, все женщины дома мирно уживаются. Хуан - единственная героиня, которая в начале была злой и ревнивой, но исправилась и стала также исправно приносить детей Яну.

"Сон в нефритовом павильоне" - очень целомудренный роман, в отличие от "Сна в красном тереме" и, тем более, "Цветов сливы в золотой вазе". Для описания любовных отношений автор использует только сравнение с "играми уточки и селезня". Никаких тебе "тучки и дождика" или "метания стрел в нефритовую вазу". Всё очень скромно и чисто. Это второе отличие, которое мне бросилось в глаза.

Сколь невинны супружеские отношения в романе, столь же чисты и дружественны отношения многочисленных женщин в доме инспектора Яна. Все 5 женщин стали задушевными подругами и изгнали ревность из своей жизни. Только Хуан, как я уже упоминала, в начале повествования не совсем вписывалась в эту компанию, но она исправилась.

И, да, кстати, перебранок слуг вы здесь тоже не встретите. В этом доме все блаженствуют. Ни одной смерти в романе (кроме предателей и варварских военачальников)! Представляете? Ни одна служанка не утопилась, ни один слуга не повесился. Все жили долго и счастливо.

Возможно, если бы автор родился в наше время, он писал бы сценарии для сериала про пони. Но он родился в Корее XVIII века, поэтому написал роман, где все любят друг друга, никогда не ссорятся, не ревнуют, почитают родителей и не переходят дорогу в неположенном месте.

Никогда прежде не читала классическую литературу стран Азии, про эти периоды истории стран Востока читала, а вот взглядов современников не знала.
Было интересно познакомиться с этой стороной медали. И хотя книга и является корейской, но сам роман повествует нам о Китае, нежели стране утренней свежести, однако в этом нисколько не теряет, читать было очень интересно.
Даже не знаю, как вкратце описать и саму книгу и эмоции, которые она вызывает у читателя. Пожалуй, для меня самое первое, что я почувствовала от чтения – величественность. Сразу видно, что писал её человек образованный и как сказано в предисловии от переводчика ДЛЯ образованных, потому так много сносок и пояснений для читателя, который не столь близко знаком с историей Китая и его философией. Также всё, что касается каких-либо религиозных ссылок также поясняется, например, я человек совершенно далёкий от восточных религий и верований, для меня даже казалось бы присутствующий в России буддизм был тёмным лесом перед началом прочтения, так что ссылки читать приходилось все, чтобы понять что к чему, как говорится, происходит в романе, и порой мозг взрывался от уточнений и пояснений, если честно:О
Читать определённо стоит, произведение заслужено причисляется к классике, так как повествование интересное, описания красивые, стихи, присутствующие в книге, потрясающие (жаль, что не владею китайским, мне кажется прочитать их в оригинале было бы вообще очень здорово).

Монументальный труд, что я могу сказать. Прежде всего по объему, конечно. На мой взгляд, достаточно традиционный образец средневековой литературы. Правители, войны, герои, вплетения мифов и религиозных мотивов, много стихов. Не могу сказать, что мне очень понравилось, я вообще не большой любитель подобных произведений, но, в целом, было неплохо. Я б сказала, что это такой экшн-боевик по-древнекитайски от корейского автора, как бы странно это не звучало. Претензии на фэнтези, конечно, есть, но я б сказала, что это все-таки традиционно китайская забава с мифологией, а не фэнтези. Читабельно, но, скорее, не в качестве развлечения/получения удовольствия, а как расширение кругозора.