Clytemnestra

Погружаясь в мир "Клитемнестры" Костанцы Казати, я ожидала услышать эхо древнегреческой трагедии, но вместо этого обнаружила живой голос женщины, заглушенный веками предвзятости. Это не просто пересказ мифа, а хирургически точная операция по извлечению души из-под глыбы истории.

Казати рисует Клитемнестру не монстром, жаждущим крови, а женщиной, сломленной чередой немыслимых потерь. Автор скрупулезно исследует чувства и мотивы героини, позволяя заглянуть в бездну ее отчаяния и понять, почему месть стала единственным выходом.

Плетение мифологических нитей с участием Пенелопы, Одиссея и Елены создает богатый контекст, в котором разворачивается драма Клитемнестры. Каждый персонаж – не просто статист, а активный участник трагедии, влияющий на ход событий и углубляющий понимание общей картины.

Особое внимание уделено теме гиперопеки и ее разрушительным последствиям. Клитемнестра – жертва не только обстоятельств, но и ожиданий, возложенных на нее семьей и обществом. Она становится символом борьбы за свободу от предписанной роли, за право самой определять свою судьбу. Эта феминистская оптика придает мифу современное звучание, делая его актуальным и сегодня.

Язык Казати – яркий и эмоциональный, он погружает в атмосферу Древней Греции, позволяя ощутить кожей жар солнца и холод камня. Автор умело передает внутренние переживания героев, заставляя сопереживать их радостям и горестям.

Несмотря на глубину и многослойность, сюжет развивается достаточно прямолинейно, что может показаться предсказуемым. Однако, для меня это стало скорее плюсом, чем минусом, позволяя сосредоточиться на психологической составляющей истории.

"Клитемнестра" – это не просто пересказ мифа, это попытка понять женщину, чье имя стало синонимом мести. Казати предлагает свежий взгляд на известную историю, заставляя задуматься о природе власти, предательства и о том, какую цену приходится платить за свободу.

Несмотря на возможную перегруженность деталями и некоторую медлительность повествования, я считаю, что "Клитемнестра" – это достойное произведение, которое заслуживает внимания всех, кто интересуется мифологией и психологией персонажей. Книга заставляет переосмыслить знакомую историю и взглянуть на нее под новым углом.

Я только что закончила читать "Клитемнестру", и у меня много мыслей. Я так о многом хочу поговорить – о захватывающем сеттинге и невероятной истории, о блестящем письме автора, о феминистской точке зрения, о глубоко прописанных персонажах – мне все это понравилось. Думаю, этот роман однозначно войдет в топ моих любимых за этот год. Здесь очень много факторов, и все успешно сработали.

Глубоко трогательная, с богатыми и сочными образами, поэтичным и захватывающим повествованием и незабываемыми персонажами, "Клитемнестра" предлагает свежее и глубокое феминистское переосмысление одной из самых оскорбляемых женщин в греческой мифологии. Известная тем, что убила своего мужа Агамемнона после его победоносного возвращения из Трои, Клитемнестра часто изображается злодейкой и считается порочной и ненавистной женщиной. Ее описывают как вероломную, жаждущую власти и часто прелюбодейку со злыми намерениями. Тем не менее, мифологии на самом деле не проливают свет на опыт Клитемнестры как жены жестокого, склонного к манипуляциям и убийству человека – человека, который солгал и предал свою жену и семью, когда приказал принести их старшую дочь в жертву богам.

Я люблю подобные истории. Во-первых, мне всегда нравятся мифологические пересказы. Но эта история также заставляет вас переосмыслить то, что, как вам казалось, вы знали о персонажах и историях. Это заставляет вас взглянуть на хорошо известную историю с другой точки зрения. Это вызывает чувство симпатии к персонажам, которым мало что предлагается в их историях. Клитемнестра - сложная и динамично развивающаяся главная героиня, глубоко человечная, со своими недостатками, сильными и слабостями. Эта история представляет собой проницательный и плодотворный взгляд на женщину, которую часто изображают одномерно.

В этой истории полно жестокости и несправедливости, искренней любви и ядовитой ненависти, боли и страданий. Одни прокладывают дорогу к власти предательством и жестокостью, убивают слабых и живут так, как они пожелают. Другие живут, постоянно содрогаясь от осознания того, что боги в любую секунду могут превратить их жизнь в сплошные мучения. Но такие, как Клитемнестра уверены, что богам не до смертных, они подпитывают ненависть горем и обещают себе, что сразятся, когда придет время. Даже если потребуется ждать всю жизнь.
⠀

⠀
Каждый сделанный выбор влечет за собой последствия. Трагедия, обрушившаяся на семью Клитемнестры, - последствия выбора Елены, и испить их до дна будут обязаны обе сестры.
⠀

⠀
Я задавалась этим вопросом на протяжении всего чтения. Как можно выстоять, потеряв и любимого мужа, и детей? Что было бы, не будь наша героиня Троянской царевной, не обладай она сильной волей и терпением? Что бы с ней ни делали, как бы ни ломали, она всегда встает. Всегда.
⠀
В начале повествования читатель фокусируется на отношениях Клитемнестры с ее хрупкой и нежной сестрой Еленой. Разница между сестрами с каждой новой страницей становится всё очевиднее. У каждой своя сила, но оба персонажа не так просты, как может показаться. Обе спартанские царевны проходят страшные испытания и каждой предначертано сыграть свою роль в грядущей войне с Троей.
⠀
Мы познакомимся и с братьями Клитемнестры - любвеобильным Кастором и заботливым Полидевком, - проводим их в один из величайших походов (плавание «Арго») и будем оплакивать смерть одного из них.
⠀
Станем свидетелями зарождающихся чувств между Одиссеем и Пенелопой, будем испытывать отвращение к алчному и жестокому Тесею, и увидим поистине душераздирающее зрелище - жертвоприношение Ифигении.
⠀

Эта история, как холодные северные ветры, пробирает до самых костей, забирается под кожу и, оставляя глубокий след где-то в глубине души, не даст забыть ее никогда.
⠀
Прекрасный слог и замечательное переосмысление мифа.
Я в восторге!

Забавный факт: первый тираж этой книги в оригинальном англоязычном издании, все 35 тысяч экземпляров, полностью сгорел во время транспортировки из типографии.
Забавный факт № 2: в сюжете "Клитемнестры", в отличие от других популярных ретеллингов древнегреческих мифов, напрочь отсутствуют боги. История не нуждается в демонстрации жестокости мира посредством личного появления на сцене какого-нибудь Зевса или хотя бы завалящего Диониса - люди и сами легко справляются с превращением своих и чужих жизней в ад.

Рифмуется ли факт номер один с фактом номер два, неясно.
Возможно, олимпийцы таки обиделись на полное их игнорирование даже в деле Леды и лебедя и послали на дело Гефеста.
Или оставшийся по воле автора неотмщенным на страницах романа Агамемнон изыскал способ подпортить репутацию своей непокорной супруги.
Так или иначе, сгоревший тираж обсуждать неожиданно интереснее, чем впечатление от прочитанной книги.

Громкое заявление при столь высокой итоговой оценке, подумает критически мыслящий читатель рецензии, и будет прав.
Пожалуй, я слегка завысила баллы "Клитемнестре" из собственной любви к переосмыслениям мифов и понимания важности смотреть на них с новой, женской, точки зрения, дабы если не запараллелить, то понять, как одно тянет за собой другое, а потом и третье, а затем мы вдруг снова на том же месте и мыслим в тех же категориях.
Однако сама героиня и её история так и не смогли меня зацепить, как бы Казати ни старалась.
Не хватило какой-то близости к читателю, чувствования, а не только лицезрения отдельных моментов.

Возможно, дело в больших временных скачках между частями повествования.
Сначала нам детально обрисовывают юность Клитемнестры и её сестры Елены, будущей Елены Троянской. Сложные отношения между юными спартанками в какой-то момент завораживают, история их замужества подпускает античной трагедии, нас приглашают чуть ли не на каждый пир и тренировку, но потом вдруг время несется вскачь, и мы уже то разом проскакиваем несколько месяцев, то прибавляем к происходящему с ходу 10-15 лет. Персонажи за это время, несмотря на вовлеченность в гущу грандиозных событий, как будто не меняются, они только продолжают перемалывать заложенные еще в юности конфликты.
Автор и переводчик делают всё, чтобы увлечь стилизацией текста и сочными деталями, а вся глыба древнегреческой мифологии оказывает поддержку упоминаниями Одиссея, Ясона, осады Трои, прячущегося от войны Ахилла и многих прочих.
Роману, однако, не хватает главного - действительно адекватного замаху переосмысления главной героини.

Что мы знаем о Клитемнестре на уровне поверхностного знакомства с мифами?
Сестра сбежавшей с троянским царевичем "красивейшей из женщин" и жена "царя всех мужей" Агамемнона, который сумел поднять на защиту поруганных интересов брата огромное войско, с которым и увяз в десятилетней осаде Трои - только для того, чтобы погибнуть сразу после триумфального возвращения от рук супруги, к тому времени ставшей великой царицей богатейших Микен.
Клитемнестра также является ключом к пониманию "комплекса Электры" - женского аналога эдипова комплекса, названного в честь её дочери и проявляющегося в форме конкуренции за любовь боготворимого отца.
И хотя от такой концовки Казати свою героиню милосердно избавила (история закончится раньше, чем дело дойдет до мести Электры), в остальном мы уже видим широкое поле белых пятен мотиваций женских персонажей, которые можно долго и по вкусу заполнять. Что побудило Клитемнестру убить мужа спустя столько лет брака и почему не раньше? Как вообще боевитые спартанки оказались замужем за братьями Агамемноном и Менелаем? Была ли счастлива Елена после бегства в Трою? Как со всем этим связан многоумный Одиссей, который традиционно в каждой интриге тот еще ротор?
Книга представляет вполне достоверные общие ответы, но упускает из виду частности.

Причина зацикленности Клитемнестры на мести, как и своя трактовка вечного поиска Елены, в сюжете, безусловно, имеется.
Холодности и напористости микенской царице тоже не занимать, они проиллюстрированы не раз и не два.
Но вот остальным её качествам объяснения не находится. Она готова до последнего защищать сестру, но принимает какие-то нелогичные решения. Очень успешно правила крупным городом, но, по сути, ни разу не демонстрирует ум, прозорливость или еще что-то, когда дело доходит до выбора и принятия мер (чтобы они хотя бы не ставили под угрозу жизнь близких).

Означает ли моя критика, что я тоже, как и авторы древнегреческих мифов, осуждаю Клитемнестру?
Отнюдь.
Я осуждаю только автора этой книги, которая при таком замахе на апологию не смогла в полной мере реализовать потенциал персонажа, предпочтя то и дело сворачивать повествование к очередному поеданию сыра и смоковниц со стоящих перед троном блюд.
Убийство Агамемнона готовилось 20 лет, а его описание оставляет по себе меньше понимания и эмоций, чем детские посиделки спартанских принцесс и обсуждение с матерью, как правильно выбрать себе спутника жизни ("Сложно найти по-настоящему сильного мужчину. Достаточно сильного, чтобы не желать быть сильнее тебя").
Возможно, часть замысла Казати как раз и состояла в том, чтобы показать муторность и обреченность борьбы женщины за то, во что она верит, но что ей недоступно. Тогда такую подачу, с горьким чувством неудовлетворенности в финале и замыленностью закадровых последующих событий, еще как-то можно оправдать.
В ином случае трагедия Клитемнестры, даже показанная с её точки зрения и изо всех сил, чуть не до пережатости, расцвеченная лозунгами борьбы с неравенством полов, так и остается непонятой трагедией.
К тому же, в версии Казати, с изрядными передергами по части формального исторического соответствия.

Приятного вам шелеста страниц!

На книгу я наткнулась совершенно случайно и добавила в виш сразу после прочтения аннотации. До этого момента о Клитемнестре я не знала ровным счетом ничего, хотя с историей Трои и Елены была знакома. Я не фанат альтернативной истории поэтому к ретеллингам разного вида отношусь настороженно, однако данная книга меня не разочаровала, а наоборот увлекла так, что я прочитала ее буквально за два дня.

Сам миф пересказывать нет смысла, но если кратко, то Клитемнестра являлась сестрой Елены Прекрасной и была насильно выдана замуж за Агамемнона, которого впоследствии убила. Но все не так просто, Клитемнестра не была злой или больной, она просто мстила за дорогих себе людей. В данной книге она показана сильной, как физически, так и морально, женщиной, которая готова ждать подходящего момента для своей мести, но при этом не сдаваться и не становиться покладистой. Я ее прекрасно понимаю. Вряд ли можно простить и полюбить человека, который убил твоего любимого мужа и ребенка, а тебя взял силой. В книге Клитемнестра признает, что не убила Агамемнона раньше, только потому что ее "сдерживали" дети. Но когда ненавистный муж-тиран приносит в жертву старшую дочь, чаша терпения переполняется и Клитемнестра наконец-то совершает то, чего так желала многие годы.

С одной стороны, я понимаю, что месть это блюдо, которое подают холодным. В данном случае приходилось ждать даже не для того, чтобы усыпить бдительность, а чтобы обрести власть и собрать людей, которые будут готовы сражаться за тебя. С другой стороны, я была удивлена терпению главной героини ведь не смотря на клокочущую внутри нее злобу, она могла сдерживать себя и ждать нужного момента. То, что она не сломается и не станет беспомощной было понятно еще с первых страниц, где описывалось ее детство. Порой мне было трудно читать книгу именно из-за отношения к женщинам в те времена. Не то чтобы мы сейчас живем в полной безопасности и свободе, но стало непременно лучше, однако, обида на то, что ты не можешь многое поменять и тебе приходится продумывать свои ходы на несколько шагов вперед и быть бдительной рядом с "сильным" полом все еще есть.

Книга написана легким приятным языком и читается легко. Меня немного смутил список действующих лиц в самом начале с их краткой биографией, но по ходу текста всех важных героев представляют так что можно не бояться запутаться в них. Про правдивость сказать мне нечего: во-первых это миф, а во-вторых это ретеллинг и докапываться до каждой веточки я не собираюсь. После тягучих повседневных историй со скромными и покладистыми женщинами, дикая и принципиальная Клитемнестра стала для меня глотком свежего воздуха. Все же я люблю скорость, силу и отвагу, мне приятно читать про сильных и целеустремленных женщин, а не про тех кто не может сказать "нет" и ходит на специальные курсы. После этой книги мое недоверие к ретеллингам немного поубавилось и я точно буду читать что-нибудь похожее.

Дочь спартанского царя Тиндарея и его жены Леды, сестра Елены (той самой – Троянской), и в конечном итоге царица Микен, убившая своего мужа Агамемнона, Клитемнестра всегда была менее известным персонажем по сравнению со своей сестрой.
И всё, что мы сегодня знаем о ней, это то, что её образ стал символом безнравственной и вероломной женщины, изменницы, готовой на всё ради власти и собственных желаний.
Костанца Казати предлагает по-новому взглянуть на ее непростую жизнь.

Если бы вас заставили выйти замуж за человека, убившего вашего любимого мужчину и ребенка, стали бы вы требовать отмщения? Смогли бы годами вынашивать свой план мести? Клитемнестра знает, что придет время, она будет наслаждаться своим успехом, уничтожит всех, кто однажды попытался уничтожить её.

В своей интерпретации автор предлагает нам понять прославленную царицу, ее мотивы, ее убеждения и то, как люди и значимые события в ее жизни сформировали в ней тот свирепый и мстительный характер, которым она известна.

Клитемнестра - сложный персонаж. Воспитанная как воин, но вынужденная жить в соответствии с прихотями и желаниями своего отца-тирана и жестокого мужа. Она терпит жестокое обращение, потери и горе, включая бессмысленное убийство первого мужа и младенца-сына. Но когда во имя войны в жертву приносят ее дочь, ярость Клитемнестры не знает границ.

Автор проделала великолепную работу, создав цельное повествование вокруг этой героини. По ходу повествования мы встречаем других узнаваемых персонажей греческой мифологии, таких как Елена Троянская, Одиссей и другие. Большинство из них рассматриваются в контексте их взаимодействия с историей Клитемнестры, и ни в один момент повествование не теряет своей направленности.

Учитывая, что я не большой фанат греческой мифологии, даже не ожидала, насколько мне понравится этот роман!
С сильным феминистским подтекстом, эта история жестока и очень убедительна. Не смотря на то, что автор ни в коем случае не пытается манипулировать чувствами читателя, остаться равнодушным к истории Клитемнестры невозможно! Я «болела» за неё с первой до последней страницы.

От души рекомендую не только всем поклонникам греческой мифологии, но и ценителям хорошей драмы.

Я не люблю греческий эпос.

Вот как-то так вышло, что в детстве, когда все ловили гиперфикс на Древнюю Грецию и Египет, я радостно тусила в другом фандоме. А всё вот это уже тогда повергало меня в культурный шок. Кто куда шел? Кто кому кем приходится?

Ясны были две вещи: Аид красавчик, все остальные боги конченые. Придерживаюсь этого мнения до сих пор. Ну да сегодня и не о богах речь.

В общем, очередная попытка разобраться и подружиться с греческой мифологией уже будучи взрослой ворчливой тетей.

Перед нами женский взгляд на вероломную Клитемнестру. Изменницу и мужеубийцу. Или же дочь, преданную отцом, женщину, изо дня в день переживающую насилие, мать, чьих детей убили.

И вроде бы тут есть всё, что мне нравится, но не сложилось. Неплохо, но большую часть книги было невыносимо скучно.

Неужели дело в Греции?

Захватывающая история о Клитемнестре, дочери Леды и Тиндарея, старшей сестры Елены прекрасной, жене царя Агамемнона. Это история о пророчествах, о борьбе за власть, о любви и ненависти. Книга о жутких временах Древней Греции, где человеческая жизнь не стоила ничего. О унижении женщин и как им приходилось выживать среди жестоких мужей. Клитемнестра одна из немногих женщин которая противостояла и мстила за причиненное ей горе. Клитемнестра - воительница по природе.Она была честолюбива и никогда не смирялась с судьбой. Автор книги с большой любовью описывает героиню романа. Все очень атмосферно описано. и персонажи, и природа. Я на несколько дней погрузилась в происходящие события. Прекрасный автор, буду следить за ее творчеством.

Когда массовая литература обращается к сюжетам двухтысячелетней давности, при этом не в качестве источника вдохновения, а просто на уровне художественного пересказа, хочется узнать, что с нашим миром не так. Но это самое "не так" вовсе не так просто. Преподаватель греческого языка и латыни Мадлен Миллер запустила тренд в 2011 году своим романом "Песнь Ахилла", где показала Троянскую войну глазами Патрокла. Плотину прорвало, и многие авторы бросились переосмыслять на массовую аудиторию истории из советской младшей школьной программы. "Клитемнестра" – ещё один, как это модно говорить сегодня, ретеллинг. При этом достаточно зрелый, динамичный и по-голливудски красочный.

А чтобы пасьянс сложился и западная аудитория была в восторге на волне феминизма, фокусируется Казати (писательница из Техаса, знаток культуры Эллады) на сильной женщине из сильной же Спарты, которая в тексте выходит из тени своей знаменитой сестры – Елены Троянской (или проще – Прекрасной). Судьба у Клитемнестры, упомянутой в "Илиаде" и "Одиссее", была не сахар, по сложносочинённости вполне подходит для закрученного триллера даже без выдуманных подробностей. Но высказаться ей лично сквозь столетия как-то особо не давали. До сих пор.

Что хорошо в древнегреческих и любых других подобных сюжетах, так это пространство для творчества. По сути здесь мы присутствуем при переизобретении мифа, где можно как угодно раскрывать характеры и перипетии сюжета, кто осудит? У Костанцы Казати всё плюс-минус получилось, тем более если учесть, что для неё это дебют: она попыталась "вступиться" за героиню и раскрыть её характер, мотивы, устремления. Разве что во второй части романа действие слегка проседает, а автор начинает скакать по таймлайну, пропускать отрезки истории. "Клитемнестра" рисует кровавый, трагический и сложный мир, который выглядит правдоподобно, а основные перипетии сюжета греки тысячи лет назад для неё уже набросали.

В итоге роман подойдёт для всех, кому в мифах и легендах не хватало попытки проникнуть в характеры помимо самого действия, и для фанатов сильных женщин в литературе.

Я: что-то никак не могу найти свой фандом
Также я: зачитываюсь ретеллингами

Похоже, это и правда «мой сорт» фандома, потому что очередной ретеллинг позволяет увидеть уже хорошо знакомую историю глазами другого персонажа. И не просто запечатлеть кульминацию, но более глубоко погрузиться контекст — узнать, что же этому предшествовало и что было после. Взять хотя бы Троянскую войну: лично я хорошо помнила про Ахилла и Патрокла, про хитрого Одиссея и Пенелопу. А вот, например, фигура Клитемнестры как-то прошла мимо меня. Поэтому когда в «Долгой прогулке» задали прочесть книгу про женщину-убийцу, я долго не раздумывала и решила на этот раз дать слово «убийце Агамемнона».

Костанца Казати начинает рассказывать историю Клитемнестры с самого детства. “This is Sparta” вам о чем-нибудь говорит? Так вот, Клитемнестра была спартанской царевной. А это, как вы можете догадаться, вовсе не про девичьи радости и грезы: схватки, где тебя могут покалечить не на шутку, охота (поймать рысь в одиночку — легко!), жесткие соревнования. Эта закалка пригодится ей в будущем, а пока она оберегает сестру Елену , делится с Тиндареем своим мнением и вот-вот встретит любовь.

Но тучи сгущаются: в Спарту прибудут братья Атриды, Клитемнестра узнает, что на самом деле имел ввиду ее отец, когда внушал ей, что надо вырасти сильным воином и свободной женщиной, а я неистово стану ждать, когда же она совершит возмездие.

Я читала и ловила себя на том, что «Клитемнестра» Казати — это как кривое зеркало. Мужчинам можно и простительно все, а женщинам — нет. Сразу факты изворачиваются, появляется двойная мораль и тебя пытаются заставить поверить в эту «искаженную истину».

Очевидно, что ретеллинги — идеальная обертка для современных феминистских смыслов. Но тут есть тонкая грань: не всем удается выдержать баланс между каноном и желанием привнести туда актуальную повесточку. В этом плане к Казати у меня остались вопросы: у Тимандры появляется возлюбленная и сбегает она от Эхема именно по этой причине. Я погуглила, но упоминаний об этом в других источниках о Тимандре не нашла. Тут одно из двух: либо я плохо гуглила, либо в самом деле, это уже вымысел Казати. И если второе, то у меня вопросы, действительно ли это было так необходимо. Разве что как способ в очередной раз отзеркалить и показать, что то, на что закрывают глаза в мире мужчин, совершенно не допустят в мире женщин: Ахилл и Патрокл vs Тимандра и Хризанта.

Отдельно хочу отметить, что Казати отказывается от «божественного вмешательства»: боги появляются на страницах книги только в верованиях героев, но не как реальные персонажи. Для сравнения: у Мадлен Миллер в «Песне Ахилла» есть и кентавр Хирон, и Фетида. Вот этот ход мне прямо понравился: повествование становится еще реалистичнее и драматичнее. История Ифигении воспринимается в такой подаче еще острее и трагичнее.

Но самый сильный ход Казати, на мой взгляд, состоит в том, что она, сочувствуя Клитемнестре, не оправдывает ее. Вместо этого она дает слово Электре:

Так история закольцовывается: женщина, лишившаяся мужа и ребенка, лишает свою же дочь отца.

Вот и получается, что у каждого героя — свой мучительный выбор и своя правда. О них слагают песни:

об Агамемноне, гордом микенском льве,о мудром, многоумном Одиссее,о коварном, проклятом богами Эгисфе,и о Клитемнестре, жестокой царице и неверной жене

Но «песни не рассказывают правды». И за это я и люблю ретеллинги — это шанс побыть с героем в «его ботинках» и услышать другую версию. Увидеть его живым, объемным, а не плоским силуэтом с греческой амфоры, где изображения либо светлые, либо темные.