Триумф домашних тапочек

Автор - интелектуал/европеец/консерватор/дед, если такой контекст вас устраивает, смело беритесь за эссе.

Да, это махровое осуждение настоящего. С напором, с огоньком.

Самое главное, Брюкнер владеет словом и умеет выстраивать качественный текст. Популярному не время для драконов, автор, противопостовляет оскотиневшихся рыцарей, что сменили латы на домашние тапки и ужас как боятся, выйти из замка.

Мир Бартлби — помесь платоновской пещеры (но без светотеней) с монашеской кельей в пыльной конторе XIX века, в наши дни он был бы программистом какого-нибудь open space или flex office, расположенных в стандартном офисном здании.

Когда тревожность стала привычным другом во время похода по любому делу, когда социализация вызывает скорее отвращение и усталость, такая хлёсткая пощечина в формате эссе дает хороший повод для размышлений.

И никогда битва между духом странствий и духом затворничества не была такой ожесточенной, как сегодня.

Книга на один вечер, легко читается за пару часов. Но стоит ли оно того?

Если хотите прочесть сто с мелочью страниц ворчания на тему "молодежь нынче не та" и "затворничество опасно не только для человека, но для всего мира"  — можно потратить своё время.

Я даже не могу сказать что автор меня сильно раздражал. Я, пожалуй, понимаю откуда берется его паника. Но вот именно что страхом, язвительностью и призывами одуматься полнится книга. Она крайне поверхностна.

Аргументы автора часто вызывают желание поспорить с ним вслух. Не только лишь болтовней в кафе и наблюдением за людьми вокруг является коммуникация. Да и извечная проблема балованных европейцев среднего класса просвечивает: посмотрел бы я как автор захотел бы пройтись по улицам зимнего Норильска. Или криминального Кейптауна. Или даже деревеньки в Индонезии в летнюю жару.

Автора пугает пандемия, войны и стихийные бедствия. Как и нас всех. Автор говорит, что запереть нас дома стратегия государств. Чтобы мы не смогли действовать. Действовать как? Пойти рушить завод, что убивает озоновый слой? А, погодите, экоактивизм - это тоже плохо. Это ограничения. Что до объединения людей для решения проблемы, то как интернет мешает? Он только помогает.

В интернете происходит не только залипание и отсутствие людей, ведущее к их скуке. Интернет - это еще и глобализация, новые карьерные возможности, доступ к медицине в местах где ее почти нет оффлайн, упрощение получения я социальных льгот и многое другое.

В воображаемом мире автора человек, что предпочитает быть дома, а не исследовать весь мир, он потерян и обречен на скуку. Автор видимо не читал исследования в которых говорится что мозгу, в целом, все равно залез ты на виртуальную гору или на настоящую.

В воображаемом мире автора население вообще не сидело по домам раньше. А знаете о ком он забыл? О женщинах. О тех, чей быт многие-многие века ограничивался пределами этого самого дома. Зачастую это было, пожалуй, вынужденное затворничество, но всё же. Им было скучно? Они ничего совсем не делали для общества?

Автор вспоминает и монахов, что запирались в своих кельях. Называя их исключением из правил, полностью игнорируя исторический контекст. Будто средневековье было также временем индивидуализма. Интересно, почему автор только одним предложением упоминает монахов, что и сейчас предпочитают духовное внешнему? Это совсем другое, да?

Дело в том, что эмоций в книге больше, чем взвешенных аргументов. Это воистину ворчание, а не исследование и тем оно огорчительно. Да и я в ответ в рецензии тоже эмоционирую.

В целом я не говорю что у современных хикикомори одни плюсы и всем нам надо ими стать. Но я хотела бы прочитать взвешенное эссе с плюсам и минусами, а не вой отчаяния.

Неплохое, местами весьма остроумное эссе о важности деятельной жизни, написанное интеллектуалом старой школы. Будь Паскаль Брюкнер не французом, а американцем — он бы выступал на стороне Республиканской партии, призывая сохранять прогрессивные ценности — с той оговоркой, что формулировал бы он их так, как их формулировали изначально, не вполне по-современному.

Мне, наверное, больше всего понравилась мысль о том, что дом — это только «перевалочный пункт» на жизненном пути человека, и как только он становится чем-то вроде хорошо обустроенного бункера, защищающим от всех мельчайших неудобств и невзгод, это больше превращается в добровольное, пусть и весьма комфортабельное, тюремное заключение. «Ты не можешь пригласить ветер, но ты можешь держать окно открытым» — вот та истина, что так важна в эпоху изоляции — и не только ковидной, которая уже кажется такой далёкой и нереальной. Речь о замкнутости и закрытости в общем, глобальном смысле.

Правда, не совсем понятно, что для этого необходимо делать — никаких конкретных рецептов Брюкнер не предлагает, и как будто выглядит бессильным, оставшимся на обочине стариком на фоне всеобщих массовых тенденций, которые продолжат своё шествие независимо от публикации этого маленького текста.