La Nausée

Знаете, иногда покупая книгу, понимаешь, что эта - особенная. И тогда, неся ее домой, со всей ответственностью осознаешь, что такую книгу нельзя читать в автобусе, простаивая в пробке, или же взяться за чтение просто так, от скуки, когда переделаны все дела. Нет, тут нужно особое настроение и подходящее место.
Вот такой-то «особенной» книгой для меня оказалось «Тошнота», а ее чтение превратилось в некотором роде ритуал: читать только вечером, когда все домашние спят, и чтобы под рукой был карандашик, которым можно помечать понравившиеся абзацы, и конечно же, главное - не спешить, растягивать, как понравившееся вино.
Конечно же, я очень впечатлилась этой книгой. Удивительно, насколько добросовестно он описывал всё то, что с ним происходило: прогулки, длящиеся целые главы, нескончаемый поток мыслей, выливающиеся в пару-тройку страниц. Как будто бы я неотступно следую за ним, подслушивая его мысли. А там что? Пугающая обреченность, бесконечные поиски оправданий существования, да стертые временем воспоминания. Или же как он сам признается:

Но посмею высказать предположение, что неприятностью здесь является вовсе не существование, а непрекращающееся безделье. Пятидневка, восьмичасовой рабочий день, да еще начальник-мудак, наверняка бы, задали совсем другую траекторию мыслям. Но не буду углубляться, а тем более осуждать. Мне же книга понравилась.

Книга - дневник о поисках смысла жизни отдельно взятого человека, которому мешал сам факт своего существования.
Поначалу читалось очень тяжело - угнетал пессимизм главного героя. Поначалу я была уверена, что книга закончится его самоубийством. К счастью, такого не произошло и, вроде как, ему даже удалось сформулировать для себя какую-то цель.
Лишь прочитав половину книги мне удалось погрузиться в книгу и начать её адекватно воспринимать. Примерно такие же ощущения возникали у меня при чтении произведений по университетской программе предмета "Философия". Но если тогда я еще не "доросла" до философских произведений, то сейчас я уже отвыкла от подобных произведений, так как читаю сейчас более легкие для восприятия и понимания книги.
Пожалуй, к "Тошноте" нужно будет еще раз вернуться.

В романе "Тошнота" ощущение мира, лишенного устойчивости и традиционных смыслов, обретает оттенок, созвучный буддийским взглядам на пустоту и непостоянство бытия. Хотя Сартр, безусловно, не ставил перед собой задачи воспроизвести восточную философию, его исследование человеческого удела через призму отчаяния и одиночества создает поразительные параллели с ключевыми концепциями буддизма - это словно два разных пути, ведущих к одному обрыву, за которым зияет бездна непостижимого.

Главный герой романа, Антуан Рокантен, погруженный в "тошноту" — физическое и метафизическое отвращение к миру, — внезапно осознает, что вещи существуют вне зависимости от человеческих интерпретаций. В центральной сцене произведения созерцаемый им каштановый корень в парке, лишенный смысла и цели, становится символом избыточности бытия: "существование вдруг сбросило с себя свои покровы. Оно утратило безобидность абстрактной категории: это была сама плоть вещей". Это прозрение напоминает буддийское учение о том, что ни объекты, ни сама личность не обладают неизменной сущность: Рокантен видит, как реальность рассыпается на частицы, лишенные связи.

Эта трансформация восприятия реальности, когда привычный облик мира оказывается лишь иллюзорной оболочкой, перекликается с восточной идеей отпускания привязанностей и суждений. Ощущение тошноты, возникающее у героя при встрече с обыденными объектами, становится своеобразным зеркалом его внутреннего распада — моментом, когда привычное разделение между субъектом и объектом пересталет иметь значение.

Однако если буддизм предлагает выход, ведущий к прекращению страданий, то Сартр оставляет своего героя в экзистенциальном тупике. Рокантен не находит утешения в нирване: его освобождение — это освобождение в абсурд. Он понимает, что свобода человека абсолютна и мучительна, и он обречен творить себя вопреки пустоте. И если на Востоке пустота - это пространство для просветления, то у Сартра она становится полем для экзистенциального бунта. Тошнота Рокантена - не ступень к просветлению, а крик в безмолвие Вселенной, где даже отчаяние становится актом свободы.

Таким образом, роман становится зеркалом, в котором западный экзистенциализм и восточная мудрость отражают друг друга, не сливаясь, но освещая разные грани одного и того же кризиса: как быть, когда реальность оказывается бездной, а человек — её одиноким свидетелем. Сартр, как и Будда, говорит о страдании, но его ответ — не в преодолении, а в мужестве жить с осознанием бессмысленности.

Все таки чувствую как повлияла на меня книга " тошнота ", после чтения остается депрессивный осадок...В книге " Тошнота "Жан Поль Сартр описывает концепцию особого состояния человека , который он называет " тошнотой "."Тошнота "- это чувство невыносимости бытия, бесконечного сосерзания банальности и пустаты мира.Главный герой романа Антуана Рокантент , как раз он страдает от этой " тошнаты " ,где не находит смысла и цели для своего существования.Сартр использует этот образ , чтобы исследовать человеческую психологию и философские вопросы, связанныес существованием и свободойв мире ,лишенном обьективных ценности.Ну это чтиво подойдет тем кто хочет в депрессию )...

Боялась читать из-за названия и из-за того, что другой писатель, современник автора, в своей книге сочинил выдуманному прототипу дополнительно книги с названиями "Рвота" и пр., и я, прочитав ту книгу в подростковом возрасте, поверила, что они у Сартра существуют. Книга мне очень понравилась. Она затягивает, кажется, что герой сходит с ума и ты вместе с ним, но герой не сумасшедший. Очень понравилось находиться в голове у такого героя, мне он показался максимально реалистичным, некоторые мысли в первой половине книги даже оказались созвучными.