Бал Сатаны. Русская мистика

Интересная история, и не то чтобы неожиданный, но не морализирующий сюжет что ли, как можно было бы ожидать. Хотя я крайне мало что читала раньше про договор с дьяволом, так что трудно судить. Говорят, на Воланда Булгаков был вдохновлен образом Мефодия Исаевича Тоффеля. Говорят, Куприн написал киносценарий по этому произведению, правда, фильм не случился, к сожалению.
Главный герой Иван Цвет -- человек, безусловно, хороший, добрый, честный и т.д. При этом его не назовешь праведником. Он очень гармоничная личность, хорошо поет и хорошо разгадывает всякие ребусы.
И вот однажды ему привалило счастье в виде наследства. А там и книга с загадкой попалась. Вот посидел он ночку, поразгадывал задачку так, между прочим, и без всякого самодовольства и чванства взял и разгадал то, что до него многие образованные люди годами не могли разгадать. И началось что-то странное. И только характер Цвета спас его. Вот не мучился он никаким нравственным выбором, не соблазнялся ни на какие коврижки. Ему даже скорее не нравилось то, что все его желания исполняются и знает он ответ на любой вопрос, его довольно быстро это стало тяготить и мучать. И вот в этой связи мне не очень понятно, к чему была эта история, о чем она. О счастливом характере?, берите пример с Ивана Цвета?, легкая удача не приносит счастья?, люби то, что имеешь?

Автора этого запомню точно, несмотря на сложную фамилию. С русской мистикой я до этого была знакома только благодаря классикам из школьной программы, имя Бесстужева-Марлинского открыла для себя сейчас. Прекрасное знакомство!
Рассказ очень сильный, наполненный событиями и эмоциями. Да, слог по нашим временам кажется выспренным, душевные терзания главного героя преувеличенными, мелькали в процессе чтения мысли: "Да что ж ты так всё усложняешь-то! ".
Но, несмотря на то, что в 19 веке писали не так, как сейчас, людская природа не меняется, пороки остаются прежними, и реакция на дурные поступки, оправдание или обвинение себя также остаются неизменными. От этого странно и немного грустно.
Для меня этот рассказ стал не мистическим, а больше психологическим.

Михаил Загоскин «Концерт бесов»

Небольшой рассказ повествующий o некоем обывателе Иване Николаевиче Зорине, который путешествуя по Италии без памяти влюбляется в очаровательную оперную певицу Лауретту. Возвратившись в Москву он откровенно хандрит и по совету врача не пропускает ни одного бала или иного увеселительного мероприятия. И вскоре, о чудо, на бале-маскараде он видит свою даму сердца, которая и приглашает незадачливого ухажера на собственный концерт для избранных, вот только состоится он в полночь, в безлюдном парке, в скрытой от посторонних глаз ротонде... Это мое первое знакомство с автором, но надо заметить весьма приятное, благодаря невероятно богатому языку «оживают» картинки старой Москвы, прелестные дамы и галантные кавалеры на шумных балах, темные закоулки Пречистенки и Моховой или импозантная громада ярко освещенного Петровского театра. Мистическая составляющая так-же оказалась на высоте, доставив несколько пугающих минут, а вот финал всей этой свистопляски оказался весьма своеобразным, неожиданно наведя на мысль о том, что как ни крути, а ухаживание за дамами своего круга может иногда оказаться не только более безопасной затеей, но и при определенных ситуациях более благотворно сказаться на психическом и физическом здоровье...

А. П. Чехов "Чёрный монах".
Только с возрастом стала понимать хоть немного рассказ. Он отличается от произведений Чехова, которые в большинстве не имеют мистического начала.
Все четыре персонажа несут огромный философский пласт.
Известный садовод Песоцкий Евгений Семенович всю душу отдаёт детищу- саду. Тюльпаны, камелии...- их огромное количество: "..богатство цветов", "...роскошь цветов пряталась в теплицах". О его цветах известно во всей России. Песоцкий так любил сад! Он делал из деревьев, цветов необычные композиции: "...это были арки, канделябры, вензеля и даже цифры 1862 из слив. Год, когда Песоцкий впервые занялся садоводством". Он живёт с мыслями о саде, пишет научные статьи. Ведение хозяйства при этом на плечах дочери.
Как много Сад значил в жизни Чехова! Он в Ялте посадил свой, выписывал из-за границы саженцы. И в Мелехово занимался им. В книгах у него нет-нет да возникают образы сада. Конечно, "Вишнёвый сад", "Крыжовник" из трилогии...В каждом случае можно по-своему интерпретировать этот образ. Чехову в саду важен покой и самовыражение, когда ты сам вправе решать, что сажать, разводить. Сад-символ Жизни в целом, когда старые деревья, травы, цветы умирают, но новое поколение их-даёт Жизнь. Это обновление и среди нас, людей.... Песоцкий возделывает сад, выводит новые сорта, но думает ли о преемнике?. .Если то, чему посвятил жизнь, остаётся без ухода в дальнейшем, то зачем столько сил класть на это?..
Коврин- редкий гость в имении Песоцких. Он не думал о женитьбе. Даже во время отдыха, размышляет о науке. Беседа с Егором Семёновичем даёт осмысление, что он может жениться на его дочери. Коврин не уверен, что "...может привязаться к этому маленькому, слабому, многоречивому существу",- Татьяне. Но он понимает, что всё в имении напоминает детство: чай "из старинных фарфоровых чашек", "сытные кренделя". Тепло дома Песоцких, гостеприимство хозяев, доброта- понравились бы любой бесприютной душе. Андрей Васильевич искренен с собой: мысль о браке "сбивает его". Глядя на Таню, задумывается: "...кроме этой девушки и её отца, не было никого, кто любил бы его так искренне, как родного".
Таня проста, бесхитростна, любит Андрея: "Вы учёный. Мы гордимся Вами ". Вся жизнь девушки прошла рядом с отцом. Она, как и он, детально знает жизнь садовода. Таня даже нигде не бывает, помогая отцу. Любит Коврина давно, но не признавалась ему.
Мистика врывается в повествование с образом Чёрного монаха. "...улыбнулся ему ласково и лукаво", "Лицо у него какое-то лучезарное, особенное". Коврин бесхитростен, прост, полностью погружен в науку. Монах заставляет увидеть Андрею Васильевичу свою жизнь в ином свете. Говорит герою о возможности Вечности, своём следе в истории: "Ты один из немногих, кого называют Избранник Божий", "Ты служишь Вечной Правде". Коврин понимает, что болен, говоря с невидимым существом. Монах будто убеждает героя, что болезнь не всегда плоха: "Значит, ты здоровье отдал науке". Его слова "окрыляют" Коврина, дают уверенность в себе, своей избранности. Он при этом не стал самовлюблённым. Лишь после, осознав, что врачи его излечили, становится агрессивен к Тане и Песоцкому. "Я был оригинален", "Теперь я стал, как все, прост, банален!" "...мне скучно жить...Я спрашиваю вас, кому это мешало?"
В безумии герой счастлив. В этом состоянии он создаёт новое с радостью, чувствуя своё единение с будущим. Понимает, что Творец. Вылечившись, страдает. Учиться, чтобы "стать обыкновенным педагогом, читать лекции"? ..
Чехов ставит неразрешимые вопросы. Для чего человек трудится? Нужно ли стремиться к славе в своём деле? Нужно ли положить свою жизнь на плаху работы, как делает Песоцкий, чтобы его имя известно всей России. Он поглощён своим садом, пишет статьи. Думает о тех, кому передаст сад. Но почему за столько лет в науке не вырастил себе преемника среди учеников или последователей? Коврин также сильно заботится о своих трудах, все знают его как учёного, но монах задел его внутреннюю струну-слава, которую он тайно желал. Не выдержал этого испытания.
На фоне отца и мужа Таня любит обоих. Знает прекрасно сад, но за успехом не гонится. Ни о какой славе не помышляет. Какой путь выбрать: тихо делать своё дело, не думая о славе или стремиться к лаврам? Ответ за каждым свой.
Даёт ли известность счастье?- спрашивает Чехов. В чём искренность в своём деле, может ли творимое тобой стать Вечным, как говорит Черный монах? Песоцкий умирает, не воспитав преемника. Сад погиб, жизнь Тани разбита, Коврин с другой женщиной. В итоге- в повести нет счастливых...
Экранизация Ивана Дыховичного поразила. Он смог повесть облечь в язык киноленты. Станислав Любшин в роли Андрея, Великий Пётр Фоменко- садовник, Татьяна Друбич-Таня- они передали дух каждого из персонажей Чехова. Герой Фоменко всегда активен, живёт мыслями, желаниями, связанными с садом. Его неспокойная душа переживает о своём детище. Друбич органична в роли Тани: будто "плывёт", в некой дымке. Лёгкая походка, непосредственность, искренние слёзы после ссор с отцом.
Было чувство, что смотрю фильм Сергея Соловьёва.... Почерк тот же. Огромное значение в фильме несёт музыка. Выбор создателей великолепен. Малер и Бетховен создали уникальную атмосферу раздумий главного героя, мистического начала: то "погружения" в себя, то отрешённости от мира.
Спектакль Камы Гинкаса так мудр, чудесен. Молча смотрела на умнейшего Маковецкого в роли Коврина, на Ясуловича в роли Чёрного монаха... Думала. С этой постановкой стало ясно: давно живёт в Тане понимание, что отец будто "отбрасывает" от себя, не слушает её советов, злится: "Как он меня мучит..", "Наговорил мне много обидного и оскорбительного". Девушка плачет. Она хочет помогать дорогому отцу, но он в этой любви к саду не доверяет никому. Коврину он рассказывает, что думает, кто бы занялся его детищем. Он мечтает о внуке, если Андрюша женится на Тане. В дочери он не уверен: она как супруга и мать будет заниматься семьёй, домом, хозяйством, не садом.
В спектакле раскрывается душа Тани, которая с юности мечтала о браке с Андрюшей, не делясь этим ни с кем. Она не стала ничьей невестой. Ждёт Андрюшу? Но он-то редкий гость у них, человек науки... Он и не знает о её чувствах... Или Таня так сильно любит отца, боится покинуть его? Гинкас задал вопросов много, "приоткрыв" Чехова.
Повесть снова доказывает, что Чехов ожидает от читателей "молчаливого диалога" с собой, миром, темой... Вопросы рассказа не разрешимы...Л. Н. Толстой писал: "Чёрный монах“ — прелесть". Как он прав.
Спасибо, что читаете.
#мысли #пишу #мюсли #литература #слово

Имя легендарного царя Соломона связано со многими древними магическими символами. Один из дошедших до наших дней – звезда (пентакль, печать) Соломона. Обладая магической силой, она дарует человеку везение, власть, богатство и мудрость.

Невероятно живописная, красивая философская повесть, один из лучших образцов русской мистической прозы. Считается, что "Звезда Соломона" послужила источником многих заимствований для романа  Мастер и Маргарита .

"Звезда Соломона" – интерпретация классического сюжета о сделке с дьяволом. Некоему молодому человеку выпадает шанс получить особое умение: всё, о чём бы он ни подумал, тут же сбывается. Тем не менее наш герой жертвует этой силой ради обычной человеческой жизни.  Он не поддаётся соблазну власти над людьми и остаётся собой.

Каждый читатель невольно задумается: "А как бы я поступил, если бы оказался на его месте?" Это и есть главное. Мне подумалось, а почему это произведение не входит в школьную программу? Забыли включить? Ведь это же именно то, о чём нужно говорить с юными взрослыми. Я уж не говорю о литературной составляющей. Слог Куприна богат, лёгок, виртуозен и разнообразен. Хочется смаковать чуть ли не каждое предложение! Сейчас так не пишут.

P.S. Сам Куприн считал «Звезду Соломона»  одним из  наиболее подходящих произведений для переделки в киносценарий и даже вёл переговоры об экранизации. Сценарий был написан, но так и не поставлен. 

Сколько раз каждый из нас мечтал о сиюминутном исполнении своих заветных желаний, будь то богатство, здоровье, личное счастье или просто лишний выходной на работе. Но мечтая об этом, мы редко задумываемся, что же должно такое случиться, чтобы наше пожелание вступило в силу. А вот Александр Куприн уже успел поразмышлять о подобном.
Главный герой небольшой повести "Звезда Соломона" получил возможность получить все, что бы он ни пожелал. Он был беден - стал богат, общался среди низов - стал почитаем в высшем свете, не мог продвинуться в работе - стало ладится все, за что бы ни взялся. Но за всем блеском новой шикарной жизни Иван Цвет смог разглядеть неприглядность самого процесса. Ведь любая вещь не может взяться ниоткуда. Если ты получил денег, значит кто-то из потерял... И так со всем в жизни.
Не могу не восхититься героем, не дрогнувшим от сладких речей и посулов и оставшимся верным своим идеалам. Не уверена, что поступила бы также на его месте...
Что ж, могу сказать, что полезно заглянуть в классику, которую не изучают в школе. У наших авторов есть много интересных произведений, на которые не обратили наше внимание в рамках школьной программы. А жаль. Мне бы такое понравилось тогда, глядишь, и классику больше бы читала.

Ах какая красивая повесть. Ух какая жуткая повесть. Совмещение красивого, поэтического языка с жутким липким страхом, который ощущаешь кожей во время чтения создают странное ощущение что наслаждаешься и восхищаешься чем-то жутко-страшно-ужасно-противным. Ах как красиво описана природа, ах как красиво описаны битвы, так красиво, что забываешь что это не танцы с саблями а драка, в которой умирают. Отдельные фрагменты хочется читать вслух, декламировать, чтоб все слышали...Всегда люблю в произведения, где есть интересная легенда, здесь целых две, которые переплетаются одна в другую. Ну неужели больше нет таких сумасшедших писателей, способных сотворить нечто подобное...Ну почему сейчас чем проще написано, тем лучше...Ну почему сейчас не заботятся о поэтике слога, о стилистике написания...И еще - сколько хоррора не читай - Гоголь - самый мистический, самый жуткий.

Небольшое произведение, но сколько в нем трагизма! Страшно наблюдать за тем. как главный герой теряет рассудок. И со временем приходит к выводу, что зря его лечили. Ну и последствия этого страшны, конечно.
Немного о героях.
Главный герой - Коврин, Повесть начинается с того, что этому ученому мужу надо было подлечить нервы. То есть мы видим, что наш главный герой изначально психически не устойчив, но пока держится. Как оборотную сторону его естества можно считать Черного монаха. Именно с ним Коврин будет философствовать.
В этих разговорах Андрей Коврин придет к мысли о своей исключительности.

Егор Семеныч Писоцкий, именно к нему приедет Коврин подлечить нервы. Егор Семеныч очень любит свой сад, отдает ему всю душу. Это его жизнь.
«Боже мой, боже мой! Перепортили, перемерзили, пересквернили, перепакостили! Пропал сад! Погиб сад! Боже мой!» - кричит Песоцкий на работяг.
Татьяна – дочь Песоцкого. Девушка, изрядно впечатлительная. Фраза из "Евгения Онегина", пропетая Ковриным, отлично характеризует Татьяну. Стараниями своего батюшки она принимает предложение Коврина. Роковое решение. Всеми своими силами Татьяна пытается вылечить своего Андрюшу. Сколько слез и боли. Тем страшнее слова, произнесенные Анлреем, в отношении жены и тестя. Именно эти его слова приведут к плачевной развязке. Роковая концовка.
Страшная, но небезынтересная повесть.

Фантастический рассказ с темой Святок ( период с 24 декабря по 6 января). Святки  в русской культуре имеют особенное значение, здесь соединены языческие и христианские традиции. Дни празднования от Рождества до Крещения во все времена были окружены мистическим, таинственным ореолом. Считалось, что в эти дни могут произойти самые невероятные, фантастические события.
В рассказе собраны легенды народного фольклора со всеми характерными персонажами, русалками,оборотнями,
нечистой силой. Показаны святочные обряды и гадания. Реальность переплетена с видениями.
Главный герой молодой офицер страстно влюблен в замужнюю даму. Но,поскольку совместное счастье невозможно, он прощается с любимой и намерен больше  не искать с ней встреч. И ему удалось продержаться три недели. Но в канун Нового года герой получает приглашение на бал,где обязательно встретит свою Полину.
И  отправляется на праздник,чтобы еще раз взглянуть,а затем попрощаться со своей любовью навсегда. Он нанимает тройку с кучером и мчится на бал князя Львинского. Но в пути,возница сбивается с дороги и они оказываются на берегу озера, в страшном месте,где люди всречаются с нечитью, или вовсе отсюда не возвращаются. В морозный зимний вечер, заплутавшим путешественникам все же удается добраться до села. И они попадают в деревенскую избу, где местная молодожь проводит посиделки. Но вскоре, в доме появляется еще один нежданный и незванный гость. И с его появлением веселая непринужденная обстановка меняется и вспыхивают ссоры и зарождается ревность и вспоминают о нечистой силе. И все это очень забавляет нового гостя. Он не скрывает своей недоброжелательности к людям. Этот персонаж сыграет свою роль в дальнейших событиях рассказа.
А нашего героя , приглашает на кладбище деревенский парень, для проведения  обряда гадания.Языческое гадание  раскроет  будущее. И военный соглашается принять в нем участие. Герой снимает с себя нательный крест и выполняет указания своего спутника.  Все его мысли обращены к милой Полине.  Дальше  героя ждут  очень страшные события. А наутро, очнувшись на кладбище, среди ритуальных предметов гадания он бесконечно рад, что экшен в котром он участвовал ночью, случился не на яву. Ему были пред'явлены ужасные картины  будущего.
И испытывая страх, перед таким поворотом судьбы,герой решает отказаться от свиданий с замужней Полиной навсегда.
Действительно страшный святочный рассказ.

Интересная, но жуткая сказка про лихого казака и его жену - ведьму. И еще о том, что любопытство наказуемо, да еще и как.
Занятным показался момент, откуда у казака богатство взялось. Ходили они тогда на соседские польские и еврейские общины на грабежи, как на работу. И совершенно запросто так об этом говорится.
И вот один из казаков Федор Блискавка, изрядно разбогатев, вернулся домой и ходил гоголем по городу Киеву, пока не влюбился в красавицу Катрусю. Но Катруся была непроста, про ее мать говорили, что та ведьма. Однако же влюбленному молодцу все было не по чем, и свадьба состоялась. Стали молодые жить семьей. Но стал Федор замечать раз в месяц в своей жене что-то неладное, Катруся становилась задумчива, грустна, молчалива без причины, а потом одолевал казака странный, очень крепкий сон, и все снова становилось на свои места, более того, жена ласкалась к Федору и любила его еще больше прежнего. Конечно же казаку захотелось разгадать Катрусину тайну. Он и разгадал на свою, да и на ее беду.
Очень понравилось описание шабаша на лысой горе. Очень колоритно и красочно описано. Как-будто автор и правда там был и своими глазами все видел.