Дети полуночи

Роман "Дети полуночи", как один из героев Рушди, меняющий внешность и даже пол, постоянно обманывает читательские ожидания. Из семейной саги он превращается в книгу об истории Индии( главный герой рождается в полночь одновременно с объявлением независимости Индия, и каждая страница его жизни не отделима от страницы из истории страны), потом притворяется комиксом, принарядившимся в сари ( буквально, Габриэль Гарсиа Маркес пишет очередной том Людей Икс), позже примеряет одежды антивоенного романа и даже наотмашь бьёт политической сатирой. Многообещающие герои Рушди, набросанные сочными вкусными мазками, довольно быстро становятся заложниками грандиозного писательского замысла. Как и любой человек на фоне истории, они лишь пешки в пальцах гроссмейстера. Те самые дети -полуночи уничтожаются храбрым портняжкой Рушди одним махом, а многочисленная семья главная героя стирается из жизни несколькими строчками. Ход жизни не остановить, и люди всего лишь песчинки, даже дети полуночи, эти Люди Икс из индийских трущоб. Никого не жалко. Никого.

Пока я читал эту работу у меня в голове , один за одним , возникали наброски и черновики будущих рецензий и их заголовков . Прочитав до конца понял , что не подошёл бы не один . Я очень и не раз хотел забросить эту книгу , но участие в игре заставляли мучить её и себя всё дальше и дальше , углубляясь в несчастную жизнь Салема Синая ( ГГ ) , пока она не дошла до финальной строчки . Был ли конец непредсказуемым или шокирующим ? - нет . Стоило ли читать до конца ? -желательно , но не обязательно . Но зато теперь я точно знаю , что рецензия будет объективной . Начнём :
Сюжет и идея :
Скверно чувствующий себя человек ведёт диалог - монолог с благодарной слушательницей из простого индийского народа , начиная свою историю с юности дедов и бабок , переходя , постепенно , на описание мытарств и злоключений своих родителей , многочисленных тёток и дядек и , наконец , себя самого то от первого , то от третьего лица . Ну это внешняя сторона - лицо книги , на самом деле - все 700 с лишним страниц - это метафорическое изложение истории Индии , Пакистана и Бангладеш 20-го века спроецированное на одного мальчишку/юношу/человека и наоборот . Книга глубоко символична и если первое рождение - это плод нативных индийских мусульман , то второе - это уже жуткая помесь . И всё будет переплетено в этих рождениях , как и в самой истории этой страны ( моголы и англичане , индуисты и сикхи, парсы и мусульмане , языки и верования ) А сами Дети Полуночи - это иносказательный образ надежды и реализации массы возможностей , возникающих при рождении чего то нового - не важно - человека или государства - куда оно пойдёт ? Что в него заложили при рождении ? Кто заложил ? Не даром в книге есть несколько отсылок и на европейское прошлое , но основная масса - на жестокую и дремучую тьму самобытного невежества , миллионов местных богов и шарлатанских обрядов , истории завоевателей и покорителей этой земли . Мальчик растёт и мы видим , что происходит с теми , по истине волшебными дарами , полученными им при рождении и главное - почему происходит именно так .
Сам Салем весьма абстрактен , хотя он и подробно и многажды описан , и как бы всегда присутствует везде ( успевая подглядеть во все возможные замочные скважины ) и побывать катализатором многих коллизий , при этом оставаясь как бы над схваткой - многие драматические события проходят где то мимо , рядом гибнут миллионы , но кровь погибших не брызжет нам в лицо и на его белые одежды , умирающие и убиваемые не хватают его за ноги и руки и он , практически до конца , абстрагирован от окружающего Мира ( в книге , к примеру , есть места , когда ГГ сидит месяцами и ничего не делает ) . Остальные герои очень аллегоричны - это , как правило , люди с гипертрофированной внешностью или особенностями - эдакий концентрат - соль , или наоборот - кал индийской земли .
Слог и манера повествования :
Книга масштабная ( чего уж тут ! ) , многогранная , изобилующая кучей местечковых особенностей , количеством персонажей , историческими личностями и невероятными подробностями . Слог не плохой , а вот манера повествования просто ужасна - автор постоянно драконит нас бесконечными авансами , затравками и возвращениями , как будто кто то неумелый пытается пришить пуговицу и , неудачно попадая иглой не может до конца затянуть топорщащиеся петлями нити ....
Резюме :
Если брать чисто субъективную оценку - я бы поставил 2-2,5 бала , потому что читать такое страшно нудно . Если учесть ( и учитывать ) огромный писательский труд и глубинную составляющую - то это 4-4,5 балла минимум . Заслужили ли Дети - Букера ? - Да ! Букера Букеров - нет . А если кратко описать моё ощущение от книги , то я воспользуюсь фразой одной из героинь , обращённых к автору :
Лучше бы ты, господин, рассказал без затей, что там случилось. Чему так изумляться, если дитя не ведет умных бесед?

Всегда довольно сложно рассказывать о книгах, которые произвели невероятное впечатление. "Дети полуночи" стала именно такой книгой.
Повествование ведется очень неопределенно и непостоянно: то рассказчик употребляет местоимение я (ведет рассказ от первого лица), то называет себя по имени (Салем Синай) - в обоих случаях он обращается к читателю. Но встречаются моменты, когда он как будто объясняет что-то самому себе или заставляет себя что-то сделать, не обращая внимания на читателя.
О сюжете не хочу ничего говорить, так как моя восторженность вызвана не столько сюжетом, сколько манерой речи, атмосферой и многим другим.
Хочу отметить несколько факторов, которые так повлияли на мое восприятие.
Во-первых, манера повествования: тягучая, медленная, размеренная - писатель выделяет огромное множество деталей, казалось бы, совершенно ненужных, но таких необходимых. Вся книга построена на этих деталях, и практически каждая из них необъяснимо влияет не просто на минутное действие, а на ход истории. И уже читатель наравне с рассказчиком чуть ли не рвет на голове волосы от отчаяния: вот если бы ты 10 лет назад изменил как-то те 7 секунд и не сказал бы тех 2-х слов, сейчас все было бы совсем по-другому.

Во-вторых, обилие речевых оборотов, от которых мой мозг взрывался от удовольствия. Когда я начала искать цитаты, которые можно было бы включить в рецензию, то поняла, что проще скопировать весь текст. Хотелось просто по тысяче раз зачитывать вслух целые главы, чтобы получить как можно больше удовольствия и чтобы не упустить ни единой мысли.

В-третьих, некоторая глобализация, проходящая сквозь всю книгу. Иногда главы рассказывают непосредственно о жизнях главных персонажей, другие же - о жизни целой нации, именно в таких главах сосредоточена история Индии и Пакистана. И если честно, от некоторых выражений по коже бегут мурашки.

В-четвертых, образы героев. В книгах мы привыкли видеть как минимум симпатичные лица, стройные фигуры, божественные голоса и счастливые финалы. Здесь все в точности до наоборот. Каждый персонаж отличатся каким-то несовершенством. Нет ни одного человека, которого бы не коснулась печать уродства: красота лица и безобразие мыслей, безобразие лица и красота мыслей, всякое уродство преподносится как нечто незыблемое и само собой разумеющееся. И читатель уже спрашивает себя, разве бывает по-другому? Здесь нет ни одного героя, которого можно было бы с абсолютной уверенностью назвать безгрешным или хотя бы добродетельным.

Хотелось бы закончить выражением из Википедии, которое отражает суть данной книги:

Очень черная книга. Самое жуткое в ней - не кровища, не шизофреническое путешествие по джунглям, не даже легкость рождения ненависти. Жуть - в невозможности выключить себя из истории.

Ощущение твоей страны, шевелящейся внутри тебя. Страны - искусственного, мнимого, коллективно воображаемого существа. Страны - цепочки отдаленных от тебя во времени и пространстве событий, которые проглотила твоя жизнь, чтобы стать такой как есть.

Трудно не примерять на реальность.

А книгу стоит прочитать хотя бы ради образа разрыва Британии и Индии. Он там офигеннейший.

Эта книга - дежа вю. Я, только начав читать, уловила навязчивую тень... Подражания? Нет, скорее ноту, полагаю что ненамеренную. Сначала она назойливо звучала на заднем плане сознания, и я не могла угадать знакомую мелодию - впрочем, мучилась я недолго.

"Сто лет одиночества", разумеется. Что же еще? Я узнала мелодию, и она грянула с новой силой - так и не прекращая звучать до конца произведения. Мотивы, построение фраз, переходы мысли, все то, что есть стиль, - чистые "Сто лет одиночества". Даже не весь Маркес, именно эта книга. И та же нуга, тянущаяся, сладковато-приторная, обволакивающая. Вот только... Только... Не знаю... Откровенная мистика - не понравилась. У Маркеса до конца не можешь понять, есть ли в книге мистика - хотя оная кокетничает с читателем от первых строк, заигрывает - но не обнажается. Тут - иное.

И еще чего-то не хватает Рушди. Даже сложно понять чего... Или чего-то много. Или дело в том, что слишком напоминает другую, крайне удачную книгу... Но большем чем на "четверку" оценить, увы, не могу.

Флэшмоб 2012: 29/30.

Прочитала Дети полуночи. Тяжеловато они мне дались. С трудом пробилась через исторические выкладки, незнакомые индийские слова, фамилии индийских политиков, менявшихся на протяжении 50 лет, о которых идет повествование. Ожидала совсем иного от книги, не прочитала аннотаций - и вместо классического романа попала в мистическую сказку - полную намеков, оговорок, переплетений даже самых незначительных событий и персонажей друг с другом. Понимаю, почему книга получила букера, но все же мне скорее не понравилось - тут уже дело вкуса.

В-общем, уже не надеялась в июне закончить этот роман, но на выходных неожиданно образовалось много свободного времени и я его дочитала. Скажу честно, я устала от "Детей полуночи". Не потому, что роман скучный, со слабой сюжетной линией, плохо написан или переведен.

Нет! Книга прекрасная, не просто так автор получил за нее трижды Букеровскую премию. Но для меня оказалась сложной. Как верно заметил кто-то из девочек "читать Рушди — это тяжкий труд"

Объясню почему. Роман написан в форме автобиографии, семейной саги, жанр —магический реализм. Главный герой Салем Синай родился 15 августа 1947 в день, когда Индия провозгласила свою независимость от Великобритании. Жизнь Салема, как и тысячи рождённых в этот же день детей, неразрывна связана с жизнью свободной теперь Индии. История страны, ее триумфы и поражения, революции, катастрофы отражаются, вплетаются, влияют на жизнь детей полуночи и наоборот это тоже работает

Бесконечные отсылки к мифам, историческим событиям и личностям для меня, как человека столь же далёкого от Индии, как и от Луны, давались тяжело. Я постоянно путалась в именах, датах, много смотрела дополнительной информации в сети. Но! Тем не менее книга мне понравилась своей необычностью, фантазийностью и даже мистической составляющей. И, вероятно, в будущем прочту ее ещё раз

Салем Синай - дитя полуночи. Он родился в тот самый миг, когда родилась Индия, 15 августа 1947 года в 00:00, однако рассказ о своей странной, но полной приключений жизни, Салем начнет со своего деда.

Конечно, эта книга это больше, чем рассказ о жизни отдельно взятого человека, ведь судьба Салема крепко переплетена с судьбой страны и автор постоянно делает отступления на политические и религиозные темы. Вообще вся книга выстроена на отступлениях, забеганиях вперед и повторах. Это затрудняет чтение, с одной стороны, но придаёт книге некий ритм и порядок, с другой стороны.

В книге есть место не только реальным историческим событиям и персоналиям, но и магии, которая связана с детьми полуночи. Она интересно обыграна и развязка истории связанной с детьми мне кажется отличным ходом!

Роман оформлен в виде автобиографии героя, которого периодически отвлекает от работы девушка по имени Падма. Я люблю эффект разрушения четвертой стены и здесь это было также довольно забавно видеть.

В книге много отсылок на индийские мифы и про это тоже было здорово читать. Но вообще, мне кажется, этот роман стоит перечитать через несколько лет, чтобы, во-первых, посмотреть как изменится его восприятие, а во-вторых, попробовать узнать больше отсылок.

Это очень своеобразная книга, я рада, что прочитала её, но советовать начинать с неё знакомство с Рушди я бы не стала.