Odyssee

Одиссея — поэма мифов и легенд.

Сюжет поэмы развивается спустя десять лет после падения Трои. Все герои уже вернулись домой, однако Одиссей, по воле гнева богов, все еще не может вернуться. Он пленен нимфой Калипсо на острове Огигия и очень тяготится своим положением.
В Одиссее, в отличие от Илиады, где упор делался на военные действия, подвиги и жестокость, достаточно хорошо прописаны картины мирной жизни древних племен и народов, рассказано о жизни героев Троянской войны после возвращения и их судьбах. Поэма насыщена мифами, которые мы знаем с детства: сладкоголосые сирены, ужасные циклопы-людоеды, ткань Пенелопы и многое другое.
Как и Илиада, поэма читается легко только вслух. Собственно, для этого их и писал Гомер.
Главными героями поэмы являются: Одиссей, Пенелопа его жена и Телемах — их сын.
Одиссей предстает перед нами, как человек, стремящийся скорее вернуться домой к жене и сыну. Это глубокое стремление и является основным стержнем поэмы. Он отважен и упорен, смел и отчаян. В пути теряет всех своих друзей, теряет надежду, но находит силы вновь зажечь в своем сердце пламя и двигаться вперед.
Пенелопа же с достойным упорством отбивается много лет от навязчивых и наглых женихов, которые принуждают ее к браку в отсутствие мужа, считая его мертвым. Она всячески обманывает их и ждет Одиссея, храня верность.
Телемах ищет отца, связывается с его товарищами по троянской войне и, хранимый богами, избегает смерти, подготовленной ему женихами Пенелопы.
Главной защитницей Одиссея и Телемаха выступает богиня Афина Паллада. Она молит Зевса отпустить «достойного мужа» домой на любимую всем его сердцем Итаку. Она ведет его, наставляет и воодушевляет, когда надежда меркнет в глазах славного Одиссея.
В поэме много интересных цитат:

Много красивых описаний и сравнений:

Повелитель мужей, виноцветное море, руки белонежные, златотронная Эос (богиня Зари), Одиссей хитроумный, корабли пурпурногрудые.

Что меня смутило и очень сильно, а также заставило поверить в то, что Одиссею писал скорее всего другой поэт, та это сложение стиха. Да, гекзаметр вроде бы одинаковый, но есть настолько мимолетные отличия, что заставляют задуматься об авторстве.

• В Илиаде завершение строки не переносилось на другую или встречается очень редко. В Одиссее это правило. О чем я говорю? Вот пример:

Пройден ещё один этап на пути к "Улиссу". В этот раз гордости я не чувствую, поскольку осознаю, что "Одиссея" - это гипертекст, многослойный, глубокий и сложный в интерпретации, и я (даже при всей своей внезапной любви к Гомеру) могу плавать в этом безумно красивом сочетании букв и смыслов лишь на самой поверхности, ныряя на секунду, разглядывая подводные миры, но снова и снова всплывая за глотком воздуха.

О чем же "Одиссея" ? О "мно­го­опыт­ном муже", царе Итаки, который 10лет воевал за честь ахейцев, а затем ещё 10лет пытался добраться до дома. Одиссей, оберегая память о родной Итаке, спасался от лотофагов, побывал в краю кровожадных великанов и диких циклопов, во дворце богини колдовства Цирцеи, 7лет прожил с нимфой Калипсо, спускался в Аид за пророчеством, выбирал между Сциллой и Харибдой. И даже будучи любопытным путешественником, который невероятно любит море, Одиссей тосковал о покинутой жене Пенелопе и сыну Телемаху. Пенелопа тем временем хитростью спасалась от стаи наглых женихов, а Телемах, мечтая встретить отца живым, отправился на его поиски.

Конечно, с точки зрения современного человека, можно усомниться в искренности Одиссея, ведь человек, жаждущий попасть домой, не станет задерживаться на разных островах, гостить неделями у царей и (по некоторым данным) заводить детей с нимфами. Но поэму не стоит воспринимать так буквально, ведь само по себе путешествие Одиссея - просто сказка, за слоем которой скрывается повествование о становлении личности.

Встречала мнения, что в античной литературе отсутствует психологизм, что герои статичны и от того картонны, что читать такое ужасно скучно, сложно, и, вероятно, бессмысленно (Одиссей - вообще придурок и убийца, а Пенелопе на старости лет неплохо бы выключить режим ждуна..no comments). Абсолютно не согласна и могу это аргументировать.

Л.Бинсвангер, психиатр и один из основоположником экзистенциальной психологии, писал, что человек, существуя в мире ("бытие-в-мире"), стремится выйти за его пределы ("бытие-за пределами-мира"), что лишь задействуя весь свой потенциал и активность, человек способен проживать свою подлинную жизнь. Ж.-П.Сартр считал, что существование предшествует сущности, т.е. сначала человек "забрасывается" в холодный и чуждый мир, изучает его и себя и только потом определяет свою истинную природу и сущность. То есть, личностью человек становится, совершая поступки, делая выбор, принимая ответственность за него. Невозможно по-настоящему определить "кто ты есть", будучи просто функцией и набором социальных ролей.
Это всё прекрасно отражено в путешествии Одиссея.

После кровожадной войны, где герой проявляет не только лучшие качества, но и самые худшие, низменные, Одиссей как бы обнуляется, называя себя "никем" на острове циклопов. Затем, оказавшись у Цирцеи, спутники Одиссея волей богини превращаются в свиней. Вероятно, это наказание за то, что в очередной раз они забыли о своём доме/роде, т.е. о том,кто они есть. А если человек забывает о своей сущности, то становится ни кем иным, как животным.
Далее Одиссей спускается в царство Аида, что может символизировать как буквальную смерть, так и смерть духовную, падение на самое дно, откуда можно и не выбраться. Однако герою удаётся "переродиться", встретившись с призраками прошлого, приняв это прошлое и ответственность за свои решения.
Позднее команда Одиссея встречает сладкоголосых сирен. Герой заботится о своих спутниках, затыкая им уши воском, но сам желает услышать песни мифических существ. На мой взгляд, этот эпизод символизирует ежедневные риски, отсутствие стабильности, ведь жизнь - очень непредсказуема, опасна, но вместе с тем ужасно интересна. Каждый день любой из нас рискует забыть и о планах, и о самом себе, поглощённый сиюминутными удовольствиями и внезапно свалившимися проблемами.

Когда корабль Одиссея проплывает между монструозными Сциллой и Харибдой, герою приходится выбирать между злом и злом абсолютным, жертвуя в итоге спутниками. Иногда в жизни так и случается - выбор без выбора, который остаётся только принять и смириться с последствиями.

Затем Одиссей, одинокий и обессиленный, попадет к Калипсо, которая удерживает его 7 лет. Тьма, тоска по дому и несбывшимися надеждам, отчаяние. Экзистенциальный вакуум. Жизнь, которую герой не выбирал, обстоятельства которые сильнее его. 7 лет, чтобы осознать свои истинные желания, переосмыслить содеянное и пересмотреть шкалу ценностей. И даже соблазн стать бессмертным не радует Одиссея, потому что вечность в таких условиях - сплошное мучение.

Возвращение Одиссея в Итаку в виде убогого старца, в которого превратила его богиня Афина, символизирует, на мой взгляд, мудрость, которая отражается на морщинистом лице героя. Острота ума и, одновременно, немнощность говорит о том, что опыт, к сожалению, не может обогнать само время. Да, позднее Афина, конечно, превращает его обратно в красивого мужчину, дарит вторую молодость и его жене Пенелопе, однако, это всего лишь метафора обретению нового смысла на закате жизни.
Да, Одиссей возвращается на Итаку мудрым старцем, но по сути, он всё ещё никто, утративший статус, славу и даже отрицающий свою героичность.
Убийство нечестивых женихов, которые сватаются к Пенелопе и разграбляют их имущество, завершает путешествие героя к обретению самого себя.

И снова выскажусь отдельно о богах. В "Илиаде" Гомер чётко указывает на главенство жителей Олимпа, на то, что оба народа были просто куклами в руках мстительных богов. В "Одиссее" же сам Зевс удивляется тому, что люди вечно клевещут на богов, хотя сами творят безумства. Эта строчка порождает сомнения относительно авторства второй поэмы. Давно известно, что существование Гомера вообще ставится под вопрос. Но дело в другом. "Илиада" и "Одиссея" отличаются не только по стилю написания, но ещё и в смысловом плане. В "Одиссее", на мой взгляд, боги - внутреннее порождение героев, часть их психики, субличности. Одиссей будто бы умён и хитёр не сам по себе, а под влиянием богини Афины. А все злоключения Одиссея после победы на Троей, его тоска и отчаяния могли быть последствиями синдрома выжившего, а не гневом Посейдона за ослепление его сына циклопа.

Конечно, всё это - лишь мои догадки, интерпретации литературоведов и филологов. Сводить всю прелесть античного повествования Гомера к современным трактовкам - дело полезное для собственного интеллекта, но бессмысленное с точки зрения вечности. Потому что все мы - смертны, а битва под Троей и одиночество Одиссея, дрейфующего по морю, - нетленны.

Начать хочу с такой мысли: "Одиссея" - это памятник древнегреческой литературы. У меня даже в голове не укладывается, что хоть как-то, хоть в переводе мы можем читать текст, написанный почти 3 тысячи лет назад. Так что если интересно заглянуть в прошлое (как в быт, так и в способ мышления), милости прошу.
Но если ждать от этой книги развлекательного чтения, можно сильно обмануться. Мне было скучновато. Предполагаешь описание кучи приключений, а получаешь в некоторых случаях короткий пересказ ((( Зато все генеалогическое древо участвующих лиц узнаем.
А многочисленные повторы целых абзацев?! Мне кажется, теперь всегда вместо фраз "занялась заря", "взошло солнце" у меня будет всплывать "вышла из мрака младая с перстами пурпурными Эос"
Самое главное - после чтения я обиделась на ... авторов мифов для детей. Дело в том, что Одиссей - мой любимый древнегреческий герой. Был. Просто если судить по мифам, он и мудрый, и сильный, и хитрый - ну мечта, а не мужчина. В реальности Гомера сам Одиссей допетрил до решения проблемы с женихами Елены, Троянского коня (честь и хвала) и как победить циклопа. Все! Остальное ему подсказывали. Конечно, в отличие от многих героев того времени, ему хватало хитрожопости следовать советам (и довольно творчески, с хорошим воплощением). Но мудрости в этом нет((( А уж прокричать побежденному циклопу своё имя, что послужило причиной ненависти Посейдона и всех дальнейших скитаний Одиссея - это просто капец. Да, я знаю, что это хюбрис (гордыня, спесь).  Но тут у меня не вяжется не то что мудрость, а даже хитрость (((
Отдельный пункт - это логика Одиссея. По его мнению, есть 2 причины всех бед: боги и женщины. Конечно, глупость, жадность и гордыня совершенно не при чем. Опять же, все понимаю про то время, те нравы и нормы того общества, но образ героя у меня развалился.
Смотря с сегодняшней колокольни, мне кажется, что Гомер отчасти ассоциирует себя с Одиссеем,  потому что тот легко и непринужденно в̶р̶ë̶т̶ придумывает целые истории. И на фоне других описанных Гомером героев Одиссей - орел! Но мне так и представляется, как этого орла тащат на буксире, чтобы он не упал(((
Для меня очень важной линией была часть про Пенелопу, и (опять же учитывая эпоху) спасибо Гомеру, что она вообще была. То, как она пыталась обмануть женихов, твердо стояла на своём - это было прекрасно. А вот моменты, когда по несколько раз за песнь начинала рыдать по Одиссею, несколько вводили в недоумение.  Но в целом,  меня радует  женская линия в поэме 8 века до н.э.
Ну а читать или нет, решает каждый сам. Я получила то, что хотела - представление о древнегреческой литературе

АНТИЧНОСТЬ ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Наконец то я прочитала самое наверное грандиозное произведение в мире литературы . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Да да мне удалось покорить « Одиссея» Гомера . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

О чем данное произведение ? ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Главная идея данной книги в том что⠀человек считая себя выше всех и в том числе⠀выше богов может очень сильно пострадать.⠀⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Нужно жить по совести , по справедливости и не считать , что раз человек высшее разумное⠀существо и считать , что на этом простом основании⠀« человеку подвластно все» . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

В том числе⠀решать судьбы других людей⠀, руководствуясь принципом , что раз сила заключается в разуме , то⠀он решает за более слабых⠀кому как правильно жить . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Так делать нельзя . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

И Гомер в своей великой поэме это очень четко показывает . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

В поэме также⠀очень много отсылок к древнегреческим мифам и легендам , которые⠀очень поспособствуют пониманию⠀данного произведения. ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Главные герои⠀: ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Одиссей - он отправился в морское путешествие⠀длящейся 10 лет⠀; ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Пенелопа - она воплощает в себе образец идеальной жены , которая вопреки всему и всем ждала и верила , что Одиссей⠀жив и вернётся в скором времени ; ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Телемах - сын отважного Одиссея . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Не самое легкое было чтение этого произведения , но оно дало возможность глубже понять мир античности . ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Благодаря знаниям мифам и легенд мира Древней⠀Греции мне было проще вникать в книгу.⠀⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Всё зависит от человека и его желания — кому-то покажется нудным, кому-то покажется мало.

Многие из читателем знакомы с этим произведением ещё со школы, к таковым отношусь и я, но в школьное время классическая литература не трогает сердце от слова «совсем». «Ну, есть какой-то древний грек Гомер; ну, кажись, написал от «Гомера» и «Илиаду» (и то не факт). И что из этого? Когда мне это пригодится?» — слышится из тех сказочно далёких времён. А потом взрослеешь, становишься человеком — приверженцем греческой цивилизации и начинаешь с самого начала — а именно с Гомера. Школьные времена машут ручкой!

«Тебе будет сложно», «Произведение не из лёгких, предупреждаю» — говорили они, но это не останавливает человека, который задался целью прочесть произведение великого о другом великом. Даже просыпается желание — назло. Нехорошое, но мотивирующее.

И с первой же строчки идёт как по маслу, — история о великом муже Одиссее, славного воина, страстно желающего вернуться на Родину. Не видел он года дома родного, жену сладкоголосую Пенелопу, сына повзрослевшего Телемаха. Мучался у богини Калипсо в объятиях, пока боги не смиловались. Но сколько ещё бед на пути своём встретит Одиссей — какие муки придётся испытать на непростом пути, да скольких придётся потерять. А пока ждёт жена верная своего супруга, не верит в смерть любимого, отталкивает женихов богатых, которые в свою очередь тратят богатства Одиссеевы. Но и Пенелопа идёт на хитрость...

В некоторых моментах возникает странное ощущение — зачем? почему так? да разве это... не аморально? А потом вспоминаешь: «Господи, да это же древние греки! У них была другая — насыщенная жизнь». И загорается огонёк интереса внутри — что же будет дальше.

Герои порой несколько раз проговаривают события, дают читателю не запутаться. Некоторые речевые обороты сразу же врезаются в память: «Всё расскажу откровенно, чтоб мог ты истину ведать», «О Дий громовержец, о Феб Аполлон, о Афина!» И как прекрасно вмешательство Афины в дела Одиссеивы (иногда складывается впечатление, что если бы не был бы он избранником богини, погиб бы Одиссей ещё после событий в Трое — а так бы оно и было). Хвала Афине Палладе!

Прочитал эту книгу за неделю с лишним. Поначалу кажется, что тут ничего непонятно и история скучная, как это часто бывает в начале многих книг. Но чем дальше читаешь, тем быстрее привыкаешь к стилю, тем интереснее, и тем лучше понимаешь большой поток информации. Время происходит в Древней Греции, но это ни как не убивает интерес, как это со многими читателями бывает, из-за того, что они считают, что мораль былых времен и эпох не актуальна сегодня - они ошибаются. История с Одиссеем, его возвращении на родину и его сражения с противниками - многому научили, но чему именно - прочтите и узнаете. Всем сердцем сожалеешь всем героям, которые долгое время сетуют по Одиссею, и также беспредельно рад, когда они его встречают, с улыбкой на лице, вновь. Как кто-то сказал:"Одиссея - древнегреческий блокбастер" - я сним полностью согласен. Время за прочтением этой книги не пройдёт зря!

Читалось легко, я оглянуться не успела, а история о том, как герой 10 лет пытался доплыть домой к трону, жене и сыну, фьють, и за неделю закончилась!

Ах, этот Одиссей, какой, должно быть, был мужчина! И все-то его любили: и жена Пенелопа, и богиня Цирцея, и нимфа Калипсо - вот какой сердцеед. Ведь только в части приключений причиной задержки были грубые мужчины, которые чего-то возникали, когда Одиссей со товарищи начинал их обворовывать и убивать - приходилось усмирять несогласных копьём, прославленным ещё под Троей. В остальных случаях нежные женщины даже не пытались противостоять его чарам и, ну да, «копью», только несогласным тут был сам воин.

Впрочем, приключениям посвящено не так много времени, все эти Сциллы, Харибды, сирены, циклопы и прочие быки Гелиоса довольно быстро закончились и началось топтание на месте (ахейцы, я смотрю, могли хоть как-то двигаться только по воде в кораблях), примерно как в «Илиаде», только теперь не перечислялись родословные воев, усмиряемых другими воями, а описывалось что и в каком количестве сожрали и выпили женихи Пенелопы, пока Одиссей изменял ей (невольно, конечно-естественно) с нимфами и тусил в хижине своего свинопаса.

Однако там, где не было приключений, довольно занятно описано общество и его устройство. Считай из первых уст можно узнать, как работала система рабства, какие отношения были между женщинами и мужчинами, как мужики ходили по гостям и многое другое. «Илиада» со всей своей скрупулёзностью таких сведений не содержала, и я, кажется, начала склоняться к версии, что эти две поэмы не могут принадлежать одному автору.

И относительно коня, которого не было в «Илиаде» - он здесь, как доказательство многоумности нашего героя. Я очень сокрушалась, что в истории осады Трои не было начала и конца (там вообще описаны лишь несколько дней), зато путешествие Одиссея флэшбеками несколько восполняет это пробел. Да и вообще, сама ее структура вполне закончена, есть завязка, есть и логическое завершение, правда, концовка-то открытая, ведь царь наш должен ещё в изгнание смотаться, но это совсем другая история. Которую нам уже никто не расскажет, увы.