The Iliad and The Odyssey

Трояне или ахеяне? - вот в чем вопрос.

Илиада… как много в этом слове слилось для читателей всего мира. Сразу пред глазами предстают сильные и отважные герои, поддерживаемые и направляемые богами Олимпа, они определяют будущее и вершат судьбы простых людей, таких как мы с вами.

Вся Илиада – это мерное описание последнего этапа Троянской войны, здесь восхваляется смелость и находчивость и осуждается трусость и малодушие. Здесь храбрейшие сыны вступают в битву с себе подобными, а после длительных представлений друг другу нескольких взмахов копий средь них побеждает сильнейший. Или же тот, чей бог быстрее поспеет с горы Олимп на подмогу.

За что я люблю греческих богов, так это за то, что ничто человеческое им не чуждо. Так и в Троянской войне боги Олимпа разошлись в своих предпочтениях. В то время как Гера и Афина во всем спешат помочь ахеянам, те же Апполон и Аресй покровительствуют троянским воинам. Ты словно наблюдаешь за движением фигур по шахматной доске. Какую же игру ведут боги, кто же из них первым сделает ход конем? В какой-то момент Зевс призывает всех не вмешиваться в процесс войны, но сам он своему совету следовать не спешит. Так почему же должны это делать другие? :)

Читать Илиаду трудно, ты смотришь на кучу незнакомых тебе имен и словно продираешься сквозь дремучий лес в темноте. Кто есть кому кто, кто чья дщерь, кто где родился и чем заслужил упоминания? Очевидно, что для людей того времени все эти имена были хорошо знакомы, современный же читатель найдет описания весьма монотонными.

Вся поэма украшена характерными архаичными выражениями и уложена в гекзаметр. Гомер использует повторы, закручивает сюжет сначала вокруг одних персонажей, потом мгновенно переходит к другим и, по сути, совершает copy-past, изменяя только имена собственные. (Вспомнилась сразу самая длинная сказка про сто кораблей с лягушками, где они по очереди квакали и прыгали с корабля). Наблюдать за длительными похожими битвами надоедает, хочется, чтобы действие скорее двинулось куда-то вперед. Но это же древнегреческий эпос, написанный в ~8 в. до н.э. Илиада. И пусть весь мир подождет. :)

Напротив, героическая поэма Одиссея захватывает куда сильнее. После трудночитаемой Илиады это просто отрада для глаз. В ней нет чрезмерной помпезности, характерной для Илиады, а события развиваются очень быстро. Вместо скрупулезных описаний героических сражений здесь большее внимание уделяется самой истории, а описываемая мистика мгновенно обволакивает и создает ощущение сказки.

Одиссей очень любил Пенелопу. На расстоянии. После взятия Трои, разгневав богов, Одиссей буквально заблудился в трех соснах и отсутствовал еще долгих 10 лет. Он скитался по Средиземному морю, видал таинственные земли, всех товарищей верных потерял на пути своем (некоторыми, причем, жертвуя намеренно), годы провел он в плену у нимфы Калипсо, но красная нить судьбы в итоге вернула его к любимой.

Одиссей мог бы издать свой сборник «полезных советов». Как сбежать от циклопа на овцах, как насладиться воем сирен и не плениться их пением, как с наименьшими потерями проплыть между Сциллой и Харибдой, а также подробную инструкцию о том, как невредимым вернуться из царства Аида – обо всем этом поведает многохитростный Одиссей сын Лаэртов. К тому же на своем примере покажет, как предать земле многобуйных кавалеров своей ненаглядной Пенелопы.

Н. Кун и его «Легенды и Мифы Древней Греции» знакомы всем еще со школьной скамьи. Снимаю шляпу перед ним за систематизацию и создание замечательной энциклопедии по античности. «Что рассказывали греки и римляне о своих богах и героях» - это небольшой удобный справочник по миру Древней Греции (и Рима). Тут можно найти историю сотворения мира, описания богов, героев, людей и небольшие истории с ними связанные. Полезно как для того, чтобы освежить что-то в памяти (вспомнить, почему у Мидаса ослиные уши :)), так и для начала знакомства.

***

Личные очень и не очень приятные открытия:

Ахилл какой-то Нап совершенно избалованный и оторванный от жизни персонаж. Забрали рабыню – обиделся на весь мир, побежал жаловаться к мамаше, и так и сидел, бездействуя и демонстрируя свое недовольство, пока не погиб Патрокл.

Афина, казавшаяся в школьные годы мне прекрасной и чудесной, на деле оказалась весьма твердолобой. В Илиаде почему-то жутко меня раздражала. Видимо, из-за того, что упорно шла против троян, а ведь с обеих сторон хватало как отрицательных, так и положительных героев.

Внезапно очень понравился Гермес, шустрый малый, везде поспевает, творит шалости и уверенно открещивается, даже когда его за сим делом застают.

И несмотря на то, что Одиссея оставила гораздо более приятные впечатления, самая душещипательная сцена у Гомера - это возвращение тела Гектора его отцу Приаму. Что сказать, действительно сильно.

Держу в руках книгу Гомера «Илиада.Одиссея» издательства ЭКСМО.
Объем пугает. Автор восхищает. Наличие примечаний и словаря мифологических и географических названий, несомненно, радует. Для начала изучаю его: кому Персефона дочь, а кому жена; кому Ахиллес друг, а кому враг. Сложно, запутанно (особенно для неподготовленных читателей, имеющих смутное представление о мифических богах по диснеевскому мультфильму про Геркулеса).
Да и сами книги, написанные гекзаметром, изобилующие устаревшими формами слов, сложнопроизносимыми именами, незнакомыми географическими местами заставляют мозг просто кипеть

И если в Илиаде описываются действия Троянской войны (точнее последние месяцы десятилетней осады Трои) и кровь там льется рекой, то все же нельзя не отметить, что все построено вокруг ссоры Аганемона и Ахила (собственно, с чего и начинается роман). Здесь же мы видим храброго и хитрого героя Одисея, с приключениями которого подробнее ознакомимся в одноименной поэме,в которой описывается его многолетнее возвращение в родную Итаку. Ну и бабы,бабы (куда уж без них): одних крадут (о, прекрасная Елена, как же хочется взглянуть на тебя, красивую,хоть и не невинную, причину кровопролитной войны),других тоже крадут (Хрисеида, и на тебя бы я взглянула), за третьими толпа (пусть и корыстных, но все же) женихов бегает (да, Пенелопа, тебе позавидуют многие и помоложе). Влияние богов и богинь также нельзя обойти стороной:без их вмешательства исход,несомненно,мог бы быть совсем другим. Они как кукловоды играют в свои божественные игры,отводя и направляя стрелы по собственным прихотям и сиюминутным капризам.
Несомненно, без подготовки не спотыкнуться в гомеровских гекзамометровых стопах довольно сложно. Полную картину взаимоотношений между всеми этими Аполлонами, Дионисами, живущими на Олимпе, пусть немного топорно, но зато понятно и доступно дала предложенная к прочтению книга Н.Кун «Что рассказывали древние греки о своих богах и героях». Взаимоотношений, изобилующих пороками, так свойственными простым смертным: не чужд им ни разврат, ни гордыня, ни жестокость.
Ибо превратить человека в оленя только за то что тот случайно (!!!) увидел нагой богиню (речь здесь конечно же о несчастном Актеоне и девственной Артемиде), или в паука (Арахну), за то что ее работы показались богине оскорбительными (здесь уже зверствует Афина).
А Дионис так вообще жестоко карал тех, кто не хотел с ним пить и веселиться!!
Некрасивого сына (Гефеста) родная мать скинула в пропасть
Я уже молчу о любвеобильном Зевсе, из-за игры гормона которого пришлось пострадать не одной нимфе (ту же Ио превратить в КОРОВУ!! Чтобы спасти от ревности своей супруги), о небеса, о боги
Ну и концентрация грехов - это история про Беллерофонта. Похоть, месть за отказ, трусость, алкоголизм, гордыня – количество грехов просто зашкаливает
И если 1 января благодаря 100%ному погружению в мифологию у меня начался скорее старый древнегреческий, нежели новый 2015 год, я не жалею о потраченном времени, клянусь священными водами подземной реки Стикса.

Прочитала из огромного тома пока только «Одиссея».

«Одиссея» – одно из самых древних творений литературы. Прошло уже больше 2 000 лет, а поэмы Гомера до сих считаются лучшим литературным памятником древности.

Почему стоит читать «Одиссея»?

«Одиссея» – это произведение, к которому делают множество отсылок от «Улисса» до «Симпсонов».
Повод поразмышлять над жизнью и своей личностью.
«Одиссея» интересно читать, достаточно привыкнуть к ритму повествования.

Я не думала, что в целом мне понравится поэма. Но мне понравилась. Здесь и приключения, и мифические создания, и человеческие взаимоотношения. Читается достаточно легко (только перед чтением стоит вспомнить греческие мифы и в процессе переодически обращаться к словарю).

Сам же герой не вызывает симпатии. Можно только позавидовать его хитроумности. Он искуссный лжец (представляется разными именами), предатель (не предупреждает свою команду о грозящих опасностях), манипулятор (20 лет не было дома, а он выясняет кто верен ему, а кто нет) и убийца (море крови в конце). 10 лет Одиссей странствовал и предавался любви с богинями пока жена плакала по нему. Ну несправедливо же? Конечно же ему можно найти оправдания, сослаться на волю богов, необходимость врать спасает жизнь и у греков так было принято.

Я очень рада, что прочитала поэму. И не одна, а в прекрасной компании клуба искусствоведа. Мы посредством литературы изучали живопись, культуру и историю. Очень интересный опыт для меня. Были и лекции, и дополнительная литература, заучивание отрывка и просмотр фильма. Все это расширяет мировоззрение и показало мне новый подход к чтению.

А теперь можно смело браться за Улисса и Гамлета. Наверное, что-нибудь пойму

Почитав ранее опубликованные рецензии, я могу сказать только "везет же людям!".
Вот правда! На мой взгляд, люди, которым РЕАЛЬНО нравятся произведения подобные Илиаде и Одессеи, это какие-то нереально развитые во всех смыслах персонажи, обладающие какой-то фантастической способностью получать удовольствие от того, что лично на меня, навевает не то что скуку, но и буквально, вызывает раздражение.
Конечно, я отдаю себе отчет в том, что это ПАМЯТНИК мировой литературы, и что "любой уважающий себя...." ну и так далее, но КАК можно получать от книги подобной этой УДОВОЛЬСТВИЕ???!!!
На мой вкус: СЮЖЕТ. Конечно давно знакомый, и от этого трудно было увидеть что-то новое, но Гомер тут ни при чем. Просто нам его "в школе задавали". Поэтому - СЮЖЕТ в принципе интересный.
СЛОГ. Вот тут явно надо обладать каким-то сверх-вкусом, чтоб получать удовольствие от слога!!! Я даже готова смириться с тем, что мне пару-тройку ночей снилось что я в этом размере разговариваю (сомнительное, я Вам скажу, удовольствие). НО с чем я смирится не смогла так это - "Рёк он...!" Начиная со второго дня чтения меня уже подбрасывало, как только опять кто-то что собирался изречь.
Эти бесконечные, воспевания достоинств/недостатков того, к кому оратор собирается обратиться, в объеме от половины до полутора страниц!... Это просто капец, если честно....
Самое интересное, я полагаю в этом и есть вся КРАСОТА СЛОГА. Но мне как-то не довелось прочувствовать это удовольствие.
Неужели нельзя просто сказать "Агамемном - ты не прав!"? Нет, надо на двух страницах давать ему разные эпитеты, сравнивать его с теми, кто по твоему мнению тоже не прав... Короче... Тут я наконец-то поняла смысл фразы "краткость - сестра таланта!".
Эти бесконечные перечисления сражающихся и того, кто из них чей сын. Я сильно польщу себе, если скажу, что и половины не запомнила. В таком напичканом именами произведении, я Слава Богу, что осилила только главных героев (сдается мне, что основная масса читателей ушла не далеко от меня).
Подробное описание схваток эпизодических героев - кто чей сын, откуда приехал, с кем дрался (ну и про второго, как Вы понимаете тоже - чей он сын, откуда приехал), во что был одет, кто кому куда и чем попал... А иногда еще и чем отличился его отец!!!
В общем - поняла я после этой книги не только Чехова, но и зачем люди читают сокращенные версии литературных произведений.

С полною чашей сомнений над яркою лампы денницей
Думал отрок Эвриопа, великого Зевса любимца,
Вёвшего войско данаев к туманным вратам Крадиона,
гордо победу державши, прославивши род свой ахейский.
Долгую думу он думал надеяся выведать тайны
Тоей великой науки, что Зевс наш могучий, Кронион
Дщерям и мужам послал, наставляя улучшить познанье
Всякого в чтении ясном, письме и устройствии Мира.
Долгую думу он думал, склоняся над трудным заданьем,
Кудри его белокурые, платье, сандали литые
Тихо поникли, красой не стараясь пресилить
Прелесть младого лица, озарённого сложною думой.
Запахи тучнои плоти тельца годовалого рядом -
Жертвы, принесть что решил для Афины Паллады
С целию знаний великих, нуждённых им так, те не смели
Думе припятствовать сильной, не смело вино золотое,
Водами ярко играя, пеняся в прекрайснейшем кубке,
Запахом мужа отвлечь от печальной и сильнои думы.
Думал герой об ученьи своём, об учителе статном,
Том, что им думы внушал и записывать рёк, и его обязуя
Выучить все и пред ним не робея ответить вопросы
Те, что он сам изберёт, когда Гелиос выйдет с конями.
В час сей же тихий была благодатная Никта
Вскоре ж должна показаться была и прекрасная Эос,
Красными персями в небе, врата отворять обязуясь.
Страх среди дум наростал у беспечного ранее мужа
Но отгоняя его, он учил всё и вдвое усердней.
(что было бы, если бы Гомер описал подготовку студента к сессии).

Под одной обложкой в этом издании объединены три произведения: Илиада и Одиссея Гомера и книга Н. Куна «Что говорили греки о своих богах и героях».
Одиссея и Илиада являются частью одного цикла и объединены общей линией повествования (Илиада рассказывает о взятии Трои, Одиссея - о событиях героев, после него), поэтому отзыв о них я решила объединить в одно целое.
Изначально, когда я начала читать оба этих рассказа, я вспомнила о Л. Толстом. "Война и мир" мне давались так же нелегко и были полны подробнейших описаний, которые с одной стороны было интересно читать и черпать много мудрых мыслей, но с другой стороны - затянутость событий утомляла меня, от долгих описаний я уставала и делала перерывы, чтобы лучше воспринимать всё происходящее.
Илиада и Одиссея, точно так же наполнены мудрыми мыслями и прекрасными описаниями и точно так же отяжеляют неподготовленный ум своей сложностью. Блески мечей, трупы убитых, плач и слёзы родни и друзей, мужественные подвиги. Прелестные описания жизни, быта, традиций, привычки и особенности богов . Всё это хорошо описано и к месту, но что бы сказал не искушённый читатель, позарившись на всё это? «Этого всего слишком много».
Можно ли так сказать о бессмертном Гомере?
Читая того же Гарри Поттера или Толкина, 50 оттенков серого да даже нашу Дарью Донцову, все с увлечением следят за сюжетом, взлетающим вихрями. Мы с замиреньем сердца, застываем с открытым ртом и забываем об окружающем мире, так захватывает нас книга. Здесь же на развитие событий уходит множество страниц и порой сложно отследить: за одну строку может измениться многое, а за две главы – ничего.
Но стоит ли судить такое произведение по меркам современной литературы? Можно ли позволить себе осуждать и Льва Николаевича Толстого? Я так не думаю.
Величие Греции, прелести гостеприимства, потрясающие описания одежд. Великая кладезь истории. Прекрасные описания пейзажей. Чем была бы история, если бы Гомер описал всё скомкано?

Для меня это золотая книга, как оказалось. Я научилась читать отрывками, из главы в главу, наслаждаясь великолепием описаний. Спасибо Гомеру, да почтят его на том свете.

Немного отделённой от двух предыдущих, идёт книга Николая Куна "Что говорили греки..", Краткая энциклопедия напротив, изначально показалась мне скомканной. Боги, боги, нимфы, циклопы, нимфы, боги, герои, герои, герои… Персонаж за персонажем, отсылки к другим персонажам, которые успевали забыться, когда к ним отсылали. Множество непонятых и нелогичных современному человеку поведений. Через 50 страниц я немного злилась за его «полноту описаний». И уже дойдя до страницы 100, я поняла весь смысл его истинный смысл. Как же много богов и героев уместилось в это книжке! Как же многогранны и запутанны их отношения! И как бы трудно было это помнить и знать, и, главное, не потеряв интереса прочитать до победного конца, не забыв начала! И как, на самом-то деле это потрясающая энциклопедия! с кратким содержанием всего, что знали древние греки. Во многих изданиях и, в частности, в этом дополненная прекрасными картинками. После неё многие вопросы об именах и подвигах на слуху у нашего народа просто отпали.
Я искренне советую прочесть эти три приозведения под одной обложкой. И читать медленно и вдумчиво, наслаждаясь каждой главой, периодически подглядывая в Куна чтобы всё понимать. Послевкусие и проникновение в мир древней Греции вам обеспечены, а это, согласитесь, немало)))

И всё-таки последняя мысль меня гложет: как бы выглядела та же Илиада, будь она написана простым мужем, а не великим Гомером с переводом на литературный русский? Смогла бы тогда сохраниться эта прелесть речи или все-таки мы бездумно обмануты великим искусным поэтом, придавшем прелести речам военных мужей? Видите ли, даже обычный студент может прекрасно готовиться к экзамену, как оказалось)))

«Илиада»
Книга, бывшая для древних греков чем-то подобным нашей Библии. Книга, ставшая основополагающей для западной культуры и литературы. Такая далекая от нас, жителей 21 века, написанная высокопарным и непонятным слогом, содержащая массу имен и героев, реки крови. С героями, поступки которых не всегда укладываются в рамки элементарного здравого смысла. Это все она - «Илиада».
Суть истории давно всем известна, даже не читавшим книгу. Троянский царевич Парис, находясь в гостях у царя Спарты Менелая, похитил его жену Елену, дочь самого Зевса, равную по красоте бессмертным богиням. А так как тогда законы гостеприимства были священны и охраняемы самим Зевсом, Менелай, собрав сторонников (кто поехал добровольно, а кто, как Одиссей, не очень), отправился на осаду Трои. И длилось это все более 20 лет.
Логика героев не всегда ясна. Ну, с ахейцами все более-менее понятно. Но кто заставлял всех жителей Трои укрывать непутевого Париса вместе с женой грозного царя Спарты, если его могли преспокойно выставить за ворота на расправу. Отдать Елену, украденные сокровища и заплатить неустойку. Ведь недвусмысленно сказано, что ни греки, ни троянцы не хотели этой войны, и только Парис уперся: не отдам Елену. И как его после такого не повесили на первом же суку свои же граждане? Тайна, покрытая мраком. Но у древних греков было объяснение на все случаи жизни: так захотели боги, и внушили это конкретным людям. Никакой тебе личной ответственности.
Теперь о героях. Из всех персонажей поэмы особой симпатии не вызвал ни один, включая весь греческий пантеон. Наверное, ближе всего мне был троянский защитник Гектор. Его встреча с женой Андромахой накануне битвы – один из самых трогательных моментов в книге.
Конечно, понятно, что глупо подходить к людям той эпохи с позиций современных норм морали и идеи гуманизма. Мир тогда был молод, а люди невинны в своей первобытной свирепости, все равно, что львы и гепарды в дикой африканской саванне.
И все таки Гомер великолепный рассказчик. К стихотворному размеру постепенно привыкаешь, и уже не читаешь, а живешь этой истории, находясь вместе СС Ахиллом, Менелаем, Одиссем и остальными под стенами Трои. И вместе с олимпийцами выбираешь себе любимчиков.
Что касается богов, то для них троянская война – особое событие, равное по значимости с чемпионатом мира по футболу, с той только разницей, что можно влиять на происходящее и помогать любимой команде. И хотя Зевс верховный бог – Афина с Герой его переиграли.
«Одиссея»
У этой поэмы стиль изложения гораздо проще, чем у «Илиады», она не такая кровавая, в сюжете больше приключений и сказочного.
Тут рассказываются похождения Одиссея, возвращающегося с троянской войны к своей жене Пенелопе и сыну, которого он оставил еще младенцем. На своем пути он обхитрил циклопа и вызвал гнев Посейдона, общался с Афиной, удрал от Калипсо, побывал в мире мертвых и вернулся назад. А потом еще и в одиночку (пардон, вдвоем с Афиной) перебил всех женихов своей жены.
Признаюсь, из двух поэм Гомера Одиссею я люблю гораздо больше Илиады. И может хорошо, что последняя ее часть не дошла до нашего времени, и можно хоть делать вид, что все хорошо закончилось.
"Что рассказывали древние греки о своих богах и героях"
Книжка с мифами Куна была у меня в детстве, и тогда я была от нее в восторге. Но все-таки во взрослом возрасте все это кажется каким-то блеклым. А после Гомера так вообще не производит никакого впечатления. Просто сборник тематических статей в обработке для детей. Кто не хочет читать эпос, может почитать для того, чтобы составить краткое впечатление о мифологии греков и кто кому кем приходиться. Немного странно, что из богов кто с кем согрешил, та ему и женой зовется.

Перед нами античный вариант "Войны и мира" в стихотворной форме. Причем лучшие страницы посвящены войне.

"Илиада" опровергает это утверждение. Ведь вся война началась именно из-за красивейших женщин (и богинь). И обойденные яблоком богини разобиделись, и все герои между собой из-за прекрасной Елены перессорились. Это дает возможность неугомонным мужчинам сбежать из дома и десять лет, не обременяя себя домашними хлопотами и брюзжанием жен, хвалиться друг перед другом молодецкой силушкой, да блестящими доспехами. И перед нами рядами проходят красивейшие мужи и юноши, со славной историей предков-воителей, с блестящим будущим, которое, однако, остается на другой линии вероятности, потому как все эти храбрецы закалывают друг друга копьями, сражают мечами, и оглушают всем, что попадает под руку. И, как водится, все свои ошибки и просчеты они сваливают на богов: защитил одного, вдохнул силы во второго, разбудил злость в третьем. Разобиженный Ахиллес (тоже боги виноваты) не участвует в битве до тех пор, пока в ней не погибает его дорогой друг. И дальше все сражение сводится к тому, чтобы отомстить за Патрокла. Повествование настолько подробно, что вся война не влезла в книгу, про легендарного троянского коня мы здесь не прочитаем, увы.
"Одиссея" - более мирное повествование по сравнению с "Илиадой". Его уже можно сравнить с приключенческим романом: шторм и кораблекрушение, сладостный плен нимфы, сражение с циклопом и вот, наконец-то, еще через десять лет нагулявшийся муж возвращается домой. Жена хранит верность мужу, но на взгляд мужчин того времени, столь богатая вдова только даром пропадает. Ни она, ни ее сын даже не имеют права выгнать из дома более сотни здоровых нахлебников. Упаси бог нарушить законы гостеприимства! Не уступающая хитростью мужу Пенелопа придумывает свои женские отговорки, чтобы не вступать в брак, и это помогает ей продержаться до прихода Одиссея, который продолжает плести интриги, после честного соревнования и очередного побоища, мужа признают хозяином в своем доме, а не неизвестно откуда явившимся мороком.
И завершает это путешествие в историю неповторимый Кун. Перед нами предстанет увлекательнейшая Санта-Барбара, где вместо обычных людей фигурируют боги и герои. Разницы практически никакой, немного больше возможностей у главных героев представления, а чувства все остались теми же самыми: любовь, ревность, зависть, обида. Красивейшие легенды, объяснения природных явлений, которые были непонятны древним, здесь и бешеные неуправляемые кони в колеснице Солнца-Гелиоса, и страдалец Прометей, осужденный на долгие муки за помощь людям.
Это изложение приведено в более упрощенной форме, не классическая работа Куна, а адаптация мифов для старших школьников. Очень удачная редакция, лишние подробности и масса имен, способные лишь запутать читателя, удалены. Зато в голове выстраивается более связное повествование, читая конец, еще помнишь, чем это все начиналось. Конечно, полное издание это не заменит, но начинать лучше с этого. Кроме того, здесь проведена параллель между греческими и римскими богами. Мифы, в большинстве своем, одинаковые, но вот имена разные. :)

Если бы не Долгая прогулка, наверное, и не вспомнила бы об этих, скажем так, подзабытых мною книгах. Легенды и мифы древних греков в описании Куна когда-то изучали в школе, на тот момент, помнится, книга воспринималась с интересом, и мне даже удавалось разбираться в хитросплетениях кровнородственных взаимоотношений богов, героев, титанов. Возможно, тогда это было просто и увлекательно, поскольку отсылки к древнегреческим легендам и мифам постоянно встречались в других художественных произведениях, изображениях богов и героев на фотографиях, картинах, в фильмах. Прочитав книгу сейчас, понимаю, что воспринимаю совсем по-другому.

Однозначно поняла, что для меня немыслимо разобраться во всех этих семейных узах. Книга Куна «Что рассказывали древние греки о своих богах и героях» написана легким языком, но местами мне казалась суховатым, а иногда чрезмерно эмоциональным, но, тем не менее, кратким изложением рождения, жизни, подвигов и смерти богов и героев. Запомнились они своей неземной красотой, гордыней, высокомерием, завистью и жестокостью. Редкий миф описывает историю без кровожадных деталей. Да уж, мирно жить и сосуществовать ни боги на Олимпе, ни сами древние греки явно не желали. Удивило то, что не возникло ощущения новизны и открытия нового во время чтения. И связано это даже не с тем, что книга когда-то давно читалась, а скорее с тем, что имена, общеизвестные выражения нас окружают сегодня и сейчас. Забавно читать и понимать, что таким то именем бога был назван очередной голливудский фильм, имя это древнегреческого героя на обложке новой книги, ладно, книги и фильмы, а сколько у нас в городе торговых центров с громкими «геройскими» названиями. Книга не устаревает, и, похоже, еще долго будет служить источником вдохновения людям творческим и, конечно же, представителям сферы рекламы и пиара.

Если книга Куна скорее как документальная летопись, то поэмы Гомера – поэтичны, красивы, мелодичны, подобно песням, но очень не просты для чтения и восприятия, нужно время, чтобы вчитаться, свыкнуться, разобрать содержание за витиеватым слогом, мудреной фразой. Герои пересекаются в произведениях, но первой я порекомендовала бы прочитать Куна, а потом уже «Илиаду» и «Одиссею». Тогда можно будет разобраться во всех взаимоотношениях богов и их отношении к героям и древним грекам.
«Илиада» повествует о войне, поэтому полна множества описаний битв, сражений. В этой войне множество участников, огромное количество имен, а «Перечень кораблей», конечно, «песнь песней». Кроме ахеянцев и троянцев не маловажную роль играют в «Илиаде» и боги, они участвуют в войне, направляют, подстрекают героев к битве и враждуют друг с другом.
Мне ближе к душе оказалась «Одиссея». Поэма тоже насыщена подробными описаниями и похожа на долгую песню, которую запел певец и не может остановиться, потому что каждый раз вспоминаются все новые имена, детали произошедшего когда-то. Но она более легкая для восприятия и интереснее. В поэме главный герой – «хитроумный» и «дерзко-решительный» Одиссей, и речь идет о его приключениях уже после Троянской войны, легендарных встречах с циклопом, сиренами, Скиллой и Харибдой, его долгом возвращении домой в Итаку и изощренной мести своим врагам.

Поэмы Гомера и книга Куна, может быть, и не те это книги, к которым будешь возвращаться, перечитывать каждые несколько лет, но если доведется взяться, то с удовольствием обнаружишь, что сюжеты, имена так хорошо знакомы, сколько бы лет не прошло, а подвиги героев и рассказы о них до сих пор на языке. А сколько пословиц и поговорок вышло из этих легенд. Мне лично определенно предстоит отучаться от дивных описаний, как «боговидный», «светлоструйный», «сребролитный», да «многохитростный». Думаю, окружающие такую замысловатость не поймут…