Сила спокойствия

Ведение дневника — это способ задать сложные вопросы. В каком месте своего пути я нахожусь? Какой маленький шаг я могу сделать сегодня к большой цели? Почему я сегодня взбудоражен? Что я прямо сейчас могу считать благами? Почему меня так сильно заботит, какое впечатление я произвожу на людей? Какого трудного выбора я избегаю? Я управляю страхами или страхи управляют мной? Как сегодняшние трудности раскроют мой характер?

Буддисты говорят о «ходячей медитации» ( кинхин ). Движение после долгого сидения, особенно движение в красивом окружении, может обеспечить спокойствие иного рода, нежели традиционная медитация.

«Прежде всего, не теряй желания гулять. Каждый день я ухожу от болезней и прихожу к хорошему самочувствию; я прихожу к своим лучшим мыслям; и я не знаю ни одной мысли, которая была бы настолько обременительной, чтобы от нее нельзя было бы уйти». (Кьеркегор)

Чем меньше энергии мы тратим на сожаления о прошлом или беспокойство о будущем, тем больше энергии будет у нас на то, что сейчас перед нами.

В истории не было случаев, чтобы завоеватель пресытился завоеваниями. Цвейг.

«Библия утверждает, что нужно делать добро. Слишком много верующих, похоже, считают, что достаточно одной веры.»

«Всегда думайте о том, чего на самом деле от вас хотят. Поскольку часто ответ будет: кусок вашей жизни. Обычно в обмен на то, чего вы даже не хотите. Помните, что такое время. Это ваша жизнь, ваша плоть и кровь — то, чего вы никогда не возместите.»

Когда мы ходим, мы двигаемся, но это не суматошное и даже не осознанное движение — это повторяющиеся ритуализированные действия. Размеренные. Буддисты говорят
о «ходячей медитации» (кинхин).
Ключ к хорошей прогулке — ее осознание.
На хорошей прогулке разум не совсем чист и пуст.Смысл в том, чтобы видеть все то, что вас окружает. Для этого разум должен быть активным,
но спокойным. Это другой тип мышления — более здоровый, если вы все делаете правильно.

Признак здоровой души — умение находить красоту

не во внешних атрибутах: восхищении толпы, роскошных автомобилях, просторном жилье или сверкании наград, —

а в любом месте и в любой вещи, которые нас окружают.

И эти вещи будут подпитывать нас, если мы позволим

им это делать.

Философу надо развивать в себе взгляд поэта — способность видеть красоту повсюду, даже в банальном

и ужасном.

Марк Аврелий задавался вопросом: "На что я сейчас употребляю свою душу? Всякий раз спрашивать себя так и доискиваться, что у меня сейчас в той доле меня, которую называют ведущее, и чья у меня сейчас душа - не ребенка ли? а может быть, подростка?...тирана? скота? зверя?

Эпиктет

Мертон пришел к пониманию: проведя в лесу много времени, он получил уединение внутри себя и может обращаться к нему, когда пожелает. Мудрые и занятые люди тоже знают: уединение и спокойствие неподалеку, если мы ищем их. Несколько минут перед выходом на сцену для выступления или перед важной встречей в гостиничном номере. Утро, пока остальной дом еще не проснулся. Поздний вечер, когда мир уже в объятиях Морфея.

Ловите эти моменты. Планируйте их. Взращивайте их.

Фома Кемпийский: «In omnibus requiem quaesivi, et nusquam inveni nisi in angulo cum libro» — «Везде я искал покоя, но нашел его лишь в углу с книгой».

Людям не хватает в жизни спокойствия, потому что им недостаточно уединения. А поэтому они не ищут и не взращивают спокойствие. Это порочный круг, который мешает спокойствию и размышлению, препятствует хорошим идеям: они почти всегда вызревают в уединении.

Переполненный мир думает, что уединение — это всегда одиночество и что стремиться к нему — извращение.
Джон Грейвс