The Name Of The Rose

Со мной сыграли в игру.

После игры я не смогла уснуть, потому что в голове, как заводной механизм часов, отсчитывал такт, мой внутренний монолог, анализирующий книгу.

Столько всего хочется сказать о книге, всего и ничего.
Этот роман - это все и ничего. Начиная с названия «Имя розы» и рассматривая понятие «розы», мы находим такое многообразие подходящих смыслов, что роза предстает перед нами всем и ничем.
На первых строках мы наталкиваемся на рассуждения о том, кто автор, отец Адсониз Мелька, отец Ж. Мабийон, аббат Балле, ученый семнадцатого столетия из библиотеки Мельского монастыря – все и никто.
На протяжении книги мы сталкиваемся с тем, что находим многообразие жанров, которое можно так же рассмотреть, как «порог/предел прочтения книги». Действительно, для того чтобы вникнуть в книгу и хоть немного приблизиться к ее понимаю, нужно иметь определенный багаж знаний и бэкграунд. Так, для неискушённого читателя для начала открывается детективный жанр, затем идет ступень историко-религиозного жанра, и наконец философский трактат. Такое многообразие жанров, совокупность всего и ничего.

Вся эта игра семиотики, размывания границ, переплетения истории и вымысла, перекликание аспектов книги, с аспектами жизни Умберто Эко и нашего настоящего, являет нам прекрасный постмодернистский текст.

Эта книга, настоящий искусный пазл невообразимой красоты. Пазл, который существует ради сборки и наслаждения процессом, а не ради результата.

Я просто скажу, что эту вещь, стоит попробовать прочесть(даже если не получится), ибо она действительно этого стоит.

«Имя Розы» Умберто Эко — это глубокий и многослойный роман, сочетающий элементы детектива, философского размышления и исторического романа. События разворачиваются в XIV веке, в аббатстве на севере Италии, где происходит серия таинственных убийств. Главный герой, францисканец Вильям Баскервильский, выступает в роли детектива, разгадывая загадку преступлений, одновременно сталкиваясь с религиозными, философскими и политическими противоречиями своего времени.

Эко мастерски переплетает множество сюжетных линий, от библейских интерпретаций до конфликтов между католической церковью и нарастающим научным светским знанием. Роман вызывает размышления о вере, знании, истине и власти. Вильям, по сути, является интеллектуальным аватаром Эко, воплощающим дух эпохи Ренессанса, стремящегося соединить религию с разумом.

Одной из самых ярких особенностей книги является её структура: «Имя Розы» — это не только расследование, но и философский трактат, в котором тщательно исследуются механизмы власти, символики и языка. Эко умело использует исторические и культурные контексты, что делает роман настоящим произведением для внимательного читателя.

Однако из-за насыщенности текста литературными, философскими и историческими отсылками, «Имя Розы» может оказаться трудным для восприятия. Некоторые читатели могут почувствовать перегрузку интеллектуальной информации и сложных тем, но для тех, кто готов погрузиться в мир Эко, роман открывает множество новых смыслов.

В целом, «Имя Розы» — это не просто детектив, а произведение, заставляющее задуматься о философских и культурных вопросах, остающихся актуальными и в наши дни.

Всем привет. Книгу выбрала и купила по рекомендациям, не изучая аннотацию и сюжет. Подождала она своей очереди год и я рада, что прочла ее только сейчас.

Сюжет разворачивается зимой, но и холодной осенью читать было отлично, тем более в этом издании.

Это первая книга в моей жизни, где я отмечала понравившиеся цитаты! Действительно, есть очень интересные мысли, к которым хочется вернуться еще раз и обдумать. Очень много интересных фактов, размышлений, диалогов о религии, философии и логике. Все произведение можно читать для 3х разных целей: детективчик, религия и философия-логика , а можно и ради всего вместе. Если честно, ни одна линия не проигрывает другим, захотелось немного углубиться в упоминаемые темы.

Рекомендую к прочтению тем, кто любит исторические произведения, детективы, и тем, кто хочет для себя найти новые мысли для обдумывания на ночь

Умберто Эко долго варился в моей голове, потом остывал год на книжной полке и, наконец-то, мне удалось его распробовать.

Мне даже не хочется обзывать это произведение романом или книгой, потому что, по сути, это большое игровое пространство в скрупулёзно воспроизведённых декорациях итальянского монастыря 14 века. Многоуровневый лабиринт из бесконечных вариаций, но без награды в виде готовых ответов и раздачи по заслугам.

Основная проблема романа оказывается злободневной и для периода жизни Эко, и для жителей 14 века, и спустя 40 лет после его написания: что такое истина, как к ней прийти и что будет, если не оставлять пространства для критики этой самой истины. Кто будет прав: тот, кто говорит, что знание должно быть свободно, или что его следует спрятать в тёмном лабиринте? Кому нужен открытый, ужасающий в своей наготе, мир, где до правды ещё надо добраться, когда можно закрыться за уже принятыми спасительными истинами и только верить, верить, верить? Главное, не начать смеяться. Аристотеля за это закрыли в пределе Африки и как потенциального ворошителя установленных порядков защищали даже ценою жизни тех, кто попытался к нему приблизиться.

По ходу романа будет задаваться ещё очень много вопросов о культуре, религии, политике, их взаимосвязях и прочем. Разрешение у некоторых из них кровавое и оставляющее привкус бессмысленности. А в центре — детективный сюжет о серии смертей в одном итальянском аббатстве, за разгадку которой берутся монах Вильгельм, приверженец францисканского ордена, и его ученик — Адсон, на момент событий ещё послушник из бенедиктинского монастыря. С самого первого диалога Вильгельма и аббата уже становится понятно, что дело далеко не только во внезапной гибели молодого монаха. Пугающая запретная библиотека, личные тайны обитателей монастыря, витающие в воздухе политические перипетии того времени захватывают с начала чтения, но это все оказывается лишь прогулкой по краю бездны.

По мере путешествия по пространству романа и заглядывания в различные субпространства, заполненные то обсуждением богословских толкований, то вводящими в транс снами Адсона, то рассказами о языке камней, постепенно появляется ощущение, что затеянную автором игру выиграть невозможно. И это действительно так — в конце Эко безжалостно заставляет смотреть как обнуляются смыслы и значения, однако всё же дав в награду небольшой глоток надежды.

Довольно двойственное впечатление от прочтения данного романа. С одной стороны это праздник для пытливого ума, так как роман насыщен множеством исторических, культурных, религиозных отсылок и для эрудированного человека будет приятным и занимательным. Человек, знающий и начитанный, получит массу удовольствия от хорошо построенного выверенного текста с массой отсылок. Для людей же которые не совсем в теме истории средних веков, религиозных обществ и различных таинств данный роман также станет весьма занимательным, не весь, а в тех моментах, когда ведется расследование, т.е. в детективной составляющей романа.

В романе есть прямые параллели с историями о Шерлоке Холмсе. Так главный герой Уильям Баскервильский носит фамилию, прямо намекающую на знаменитый роман. Дедуктивный метод, который применяет Уильям также один в один напоминает размышления Холмса, да и подача этих размышлений – когда Уильям и его помощник Адсон (Ватсон) размышляют над загадками преступления.

Действие происходит в течение семи дней, своеобразная отсылка на сотворение мира. Таких отсылок в книге довольного много. Переосмысление истории, подвязка одних событий к другим, переплетение фактов и построение гипотез прошлого на основе современного взгляда. Все это делает книгу хорошим образчиком постмодернизма.

Книга изобилует религиозными диалогами, проповедями, рассуждениями о добре и зле, праведности, святости и греховности, всего этого довольно много и порой за схоластическим рассуждениями теряешь нить самой истории. Исторические и культурные факты, исторические персонажи, имена и события нагромождаются, и порой бывает сложно ухватить нить истории.

Самоназвание возможно связано с коротким эпизодом появления женщины в аббатстве, когда Адсон случайно натыкается на кухне на незнакомку и теряет «невинность», а в последствии и любовь, но тут без спойлеров не обойтись. А возможно название отсылает к фразе «что остаётся после того как розу сорвут и она исчезнет только имя». Как-то возможно не дословно, но суть такая же.

Вся интрига замешана вокруг таинственной книги, по факту оказавшейся не такой уж страшной и важной, все действие сосредоточенно вокруг библиотеки и ее приближенных. Книга в истории играет, наверное, одну из главных ролей, как объект, которому можно поклоняться, которого можно бояться, любить и восхищаться и который, как и человеческая жизнь оказывается очень хрупкой вещью, что показал автор последней главой.

Возможно когда-нибудь стоит перечитать роман, хотя бы для того чтобы уловить то что пропущено в первый раз или более тщательно все осмыслить.

Часто слышала об этой книге, как о изображении инквизиторских пыток, страданиях, ужасах там всяких. Но кто бы мог подумать, что это увлекательный средневековый детектив?! (вот я - нет). Это восторг! Тут есть все: крутая история на первом плане; исторические отсылочки на втором; размышления о вечном - третье, тут просто потрясающий слоеный тортик для мозга. Я просто не могла оторваться. Это первый прочитанный роман Умберто Эко и понимаю, что скоро закуплюсь другими произведениями автора, чтобы наслаждаться. Книга не тоненькая, но я ее довольно быстро (по своим меркам) "умяла", а это что-то да значит. Я фанатею от размышлений Вильгельма. Я фанатею от потрясающих персонажей (они действительно вышли фактурными, великолепно!). Я фанатею от смелых (ввиду средневековья) религиозных размышлений. Фанатею от конфликтов фракций. Фанатею от повесточки, наверное, до сих пор актуальных (с удовольствием почитала об этом в послесловии переводчика Елены Костюкович). А какая история захватывающая... Переживаешь вместе с героями, размышляешь с ними, пытаешься проникнуть в "предел Африки"... Можно описывать свой восторг бесконечно. А с каким удовольствием я буду ее перечитывать (да, наверняка буду это делать позже) и находить все новые любопытные моменты и отсылки. Как же круто я провела вечера, спасибо дорогой Эко!

Итог:
Зов апокалипсиса - 0/7 (везде подстава);
Безшумный Хорхе - высокомерие духа;
Окольцованный Аббат - жил при страхе и умер со страхом;
Сластолюбцы при храме - 3/3, позже - 0/3;
Горелое мясо - 1/1;
Носферату в здании - 1/1 (а еще ему деревенские не дают((( );
Инквизиторы в отставке и без - разный взгляд на одинаковые вещи, было бы желание;
Кульминация - боже, Эко, что же ты со мной делаешь...
Паника в селе, хату спалили - да, но не очень-то и жалко

Одна из тех книг к прочтению которой я морально готовилась годами. И, вообще-то не зря.

Имя розы позволяет нам заглянуть за стены монастыря. Монахи тут предстают обычными людьми со слабостями и такое чувство, будто они и не очень-то стараются попасть в царствие небесное. Или если что можно потом просто исповедаться?

Читать тяжело с первых глав. На нас вываливают кучу информации об истории и описаний. А некоторые описания длятся по нескольку страниц. Да что там описания, тут есть отдельные предложения длинной больше страницы. Впрочем, такую тяжеловесность время от времени разбавляют фразочки вроде:

или

• Позаимствовать во славу имени господня.

  Такие фразочки заставляли меня держаться за животик.

  Автор и переводчик проделали немало работы так, чтобы текст выглядел "средневеково" и в то же время очевидно, что если бы он был по-настоящему в стиле средневековья, читать его было бы невозможно.

  Детективная составляющая прям "УХ" - супер увлекательно и динамично, но... Ох уж это но...

Вот такой у меня двойственный взгляд "недалёкого" читателя. Уверена, для тех, кто увлекается историей и, особенно, историей религий, это просто бесценная книга. Для меня, увы, нет, хотя свою долю удовольствия я от неё получила.

Роман не для быстрого понимания текста. Слушала данную книгу в аудио варианте, и поняла что нужно было все равно часть какую-то читать глазами, потому что героев очень много, они рассуждают о многих вещах и ты просто забываешь основную ветку сюжета.
А сюжет сам интересный, детективный. Но все равно, стремление Умберто Эко сделать язык похожий на старый не привлек мое внимание, я наоборот скучала когда шли огромные рассуждения о религии.
Но в итоге конец был интересный, что даже дослушала его дома, хотя всегда это делаю на ходу.