Рецензия на книгу
Имя розы
Умберто Эко
rainbow_cryptid13 февраля 2023 г.И осталось нам только имя розы
Умберто Эко долго варился в моей голове, потом остывал год на книжной полке и, наконец-то, мне удалось его распробовать.
Мне даже не хочется обзывать это произведение романом или книгой, потому что, по сути, это большое игровое пространство в скрупулёзно воспроизведённых декорациях итальянского монастыря 14 века. Многоуровневый лабиринт из бесконечных вариаций, но без награды в виде готовых ответов и раздачи по заслугам.
Основная проблема романа оказывается злободневной и для периода жизни Эко, и для жителей 14 века, и спустя 40 лет после его написания: что такое истина, как к ней прийти и что будет, если не оставлять пространства для критики этой самой истины. Кто будет прав: тот, кто говорит, что знание должно быть свободно, или что его следует спрятать в тёмном лабиринте? Кому нужен открытый, ужасающий в своей наготе, мир, где до правды ещё надо добраться, когда можно закрыться за уже принятыми спасительными истинами и только верить, верить, верить? Главное, не начать смеяться. Аристотеля за это закрыли в пределе Африки и как потенциального ворошителя установленных порядков защищали даже ценою жизни тех, кто попытался к нему приблизиться.
По ходу романа будет задаваться ещё очень много вопросов о культуре, религии, политике, их взаимосвязях и прочем. Разрешение у некоторых из них кровавое и оставляющее привкус бессмысленности. А в центре — детективный сюжет о серии смертей в одном итальянском аббатстве, за разгадку которой берутся монах Вильгельм, приверженец францисканского ордена, и его ученик — Адсон, на момент событий ещё послушник из бенедиктинского монастыря. С самого первого диалога Вильгельма и аббата уже становится понятно, что дело далеко не только во внезапной гибели молодого монаха. Пугающая запретная библиотека, личные тайны обитателей монастыря, витающие в воздухе политические перипетии того времени захватывают с начала чтения, но это все оказывается лишь прогулкой по краю бездны.
По мере путешествия по пространству романа и заглядывания в различные субпространства, заполненные то обсуждением богословских толкований, то вводящими в транс снами Адсона, то рассказами о языке камней, постепенно появляется ощущение, что затеянную автором игру выиграть невозможно. И это действительно так — в конце Эко безжалостно заставляет смотреть как обнуляются смыслы и значения, однако всё же дав в награду небольшой глоток надежды.
2117