The Name Of The Rose

Монах-францисканец Вильгельм Баскервильский и послушник-августинец Адсон Мелькский прибывают в бенедиктинское аббатство на севере Италии, чтобы расследовать таинственную гибель монаха Адельма Отрантского. Улики ведут в монастырскую библиотеку, но главные подозреваемые гибнут один за другим.

Как и любое произведение искусства в стиле постмодерн "главный роман эпохи постмодернизма" - абсолютный конструктор "Лего". Пользуясь глубинными познаниями в медиевистике, итальянец скрещивает низкий жанр Конан Дойля с историческим романом и религиозно-философским трактатом. Отсюда рождаются сложности восприятия этого текста, Эко не только крупный европейский симеотик, но и неисправимый словоблуд, если не скрытый графоман. Действие безбожно топчется на месте, демагогические диалоги тормозят детективную линию, а бесконечные библейские перечисления и громада средневекового контекста усложняют и без того вязкий язык книги. Писатель будто крассуется перед читателем - "Вот сколько всего я знаю!" И следом - "А дай-ка я все эти знания засуну под обложку своего литературного дебюта!" Дальше будет только хлеще, "Маятник Фуко" - нечитабельная вещь вовсе, уж лучше сразу переходить к Водолазкину.

Очень удачно прошло мое первое знакомство с творчеством итальянского писателя Умберто Эко. Я в полном восторге от романа. Вопреки всем моим ожиданиям, книга оказалась не такой же скучной и нудной, как роман «Клуб Дюма, или Тень Ришелье».

Мне очень понравилось, как было изображено итальянское аббатство 14 века: тайны, сплетни, диспуты на совершенно разные темы, хотя конечно основная часть была теологическая, но это лишь придавало книге больше атмосферности, всякие казусные моменты с личной жизнью аббатов…хе-хе.
Хорошо была переплетена в сюжет детективная ветка, а также распределение сюжета по дням, т.е. первый день произошло то и, то, во второй день, такой-то час — вот это. Интересная и своеобразная подача – люблю такое.

Главные герои колоритные, запоминающиеся в особенности, Вильгельм, бывший инквизитор с очень прямолинейным языком, очень напоминающий Шерлока Холмса и его ученик 14-летний Адсон (все время читала Ватсон), который помогает в расследовании убийств.

Роман действительно большой, у меня книга от издательства CORPUS, и чтобы его осилить потребовалось 4 дня, хотя читала я его запоем, не отвлекаясь на другие произведения. Поэтому если решитесь на приключение в средневековую Италию, то найдите время побольше.

В целом я в большом восторге, хотя может по рецензии это и не понятно, потому что не получается описать тот восторг, который испытала после прочтения, поэтому пошла читать следующую книгу Умберто Эко, как говорят более сложную «Маятник Фуко».

Эта книга наполнена мудростью, историей, иронией, людскими взаимоотношениями и тайнами. Она многогранна, как и сам автор. Эко был специалистом по философии средних веков и в области семиотики. «Имя Розы» - постмодернистский роман, представляющий из себя лабиринт, где не существует единой истины, жизнь складывается из бесконечного количества возможностей и вариантов.

Произведение изначально подаётся как рукопись монаха Адсона, найденная переводчиком. В свою очередь сам переводчик задумывается насколько эта рукопись истинна, не является ли она фальшивкой. Автор заставляет читателя сомневаться во всем с самого начала и до конца. Само произведение на первый взгляд может показаться образцом детективного жанра, но на самом же деле это своего рода пародия. Аллюзии, созданные писателем, занимают особенное место. Главные герои своими чертами напоминают читателю довольно разные личности, как реально существовавшие, так и созданные другими авторами. 

Но самым важным, на мой взгляд, в этой работе является образ библиотеки, из которого вырос весь роман. Она представляет собой некий пласт цивилизации, а также лабиринт человеческого познания, являясь при этом физическим обьектом. 

В общем об этой книге можно ещё много чего сказать, по ней написано огромное количество работ, многие ученые-философы подробно разбирали ее. Читателя возможно может отпугнуть начало романа с многочисленными рассуждениями. Однако, на мой взгляд, данная книга - лучший вариант знакомства с Умберто Эко. 

Общие впечатления:

В одной из заключительных глав книги есть следующая сцена. Вильгельм приходит к Аббату поговорить об убийствах. Аббат многозначительно смотрит на Храмину и, торжественно указывая на нее перстом, пускается в пространный символический рассказ о том, что крепость воплощает собой золотое сечение, покоится на трех уровнях, а три - это число Троицы, число ангелов, явившихся Аврааму, три раза Петр предавал Христа, три существуют богословские добродетели и так далее. Вильгельму не терпится перейти к сути дела, а Аббат продолжает в том же духе про число четыре: четыре времени года, четыре природных элемента, четыре рода животных... В итоге Вильгельм его саркастически прерывает, что, мол, до таких же глубин символизма можно дойти и в обсуждении числа семь, двенадцать, сто сорок четыре и далее по списку.

Это сцена, можно сказать, олицетворяет отношения читателя с данной книгой. Эко устами персонажей говорит много и дотошно, ни один серьезный источник не будет упущен, ни один схоластический спор не уйдет от внимания героев, и читатель, даже очень сведущий в схоластике и легко отгадывающий цитаты различных исторических личностей, которые Эко вложил в уста своего героя (например, знаменитое изречение Ньютона о гигантах и их плечах), даже такой читатель слегка подустанет от лекции уважаемого профессора и к середине книги, подобно Вильгельму в разговоре с Аббатом, мысленно обратится к автору и скажет: "Хотелось бы обсудить [наконец] известные вам событиях последних дней!"

Что имеем:

Впечатления от чтения книги, описанные выше, не отменяют того факта , что это произведение достойно быть прочитанным всеми людьми, которые интересуются человеческой культурой. Просто нужно набраться терпения и держать под рукой Википедию, глоссария в конце книжки будет недостаточно.
Книга погрузит вас в быт, жизнь и в Мысль средневекового монаха, даст ключ к понимаю того, каким видела мир эта категория населения, что их окружало, что они ценили, за что готовы были убить и чего больше всего боялись. И несмотря на то, что это детектив, и детектив герметичный, потому что стены аббатства вы покинете только в самом конце, историко-философским фоном к основным событиям книги выступит вечная борьба между

папой и императором,
гибеллинами и гвельфами,
францисканцами и бенедектинцами,
догматиками и еретиками,
простецами и власть имущими,
комедий и трагедий,
смехом и страхом.

А если дойдете до конца и прочитаете потрясающее послесловие Е. Костюкович, то добавите в этот список еще несколько враждующих пар:

тайна и доступное знание
тоталитарный режим и свобода личности.

Кому читать:

Поклонникам ума и таланта У. Эко.
Читателям, которые ощущают, что давно переросли псевдоинтеллектуальные блокбастеры Дэна Брауна и хотели бы узнать и познать настоящее средневековье.
Людям, находящимся в поиске интересных идей и глубоких мыслей. Их здесь предостаточно.
Любителям тайн и загадок в постмодернистских романах. Можно начинать разгадывать прямо с названия.

8/10

Подстрочные мысли

Средние века по разным причинам называли темным временем, но в этом произведении особенно видно, как люди, говорящие о Христе и живущие Христом, лишены света гуманизма и человеколюбия, человеческая жизнь для них не является ценностью как таковой. Герои совершенно просто, за исключение молодого и пылкого Адсона, чье сердце еще не зачерствело, смиряются с чьей-то незаслуженной смертью, будь то крестьянка, которую обвинили в ведовстве и собираются сжечь, какой-нибудь простец или еретик. Людей не жалко, жалко только книги. Пускай полыхает костер войн и революций, пускай папа и император, борясь за лидерство, проливают реки крови, пускай еретики бесчинствуют, упиваясь властью над умами, пускай инквизиция, эта карательно-бюрократическая машина, выполняет план по извлечению опасных элементов из тела общества и преданию их огню. Пускай, все это конечно страшно, но если с книгами что-то произойдет - вот это настоящая трагедия.

Эта книга ждала своего часа на моей полке целых 9 лет. И, мне кажется, если бы я заранее читала отзывы, чтобы узнать, что меня ждет, я бы отложила ее еще на 10. Просто из страха, что я еще не готова к подобного рода темам.

К счастью, мои знания были довольно поверхностными – я часто видела книги Эко в разных топах, слышала о том, что он имеет кучу ученых степеней, а знакомство с «Именем розы» ограничивались старой экранизацией с Шоном Коннери. Я ждала исторический детектив – мрачный средневековый монастырь, расследование жутких убийств, которое ведут местные Шерлок и Ватсон - Вильгельм Баскервильский и его помощник Адсон, таинственная библиотека-лабиринт.

Однако все это оказалось лишь верхушкой айсберга. Потому что за поиском истины о том, что случилось в монастыре, скрывается нечто гораздо более фундаментальное и опасное - поиск сути самого понятия истины. На примере истории христианства автор пугающе убедительно доказывает, как, владея одной лишь логикой, можно опровергнуть любые догматы, как из одних и тех же деталей можно составлять разные картины. Так существует ли истина, или это лишь иллюзия? Что можно считать знанием? Для чего нужны книги? Роман оказался подобен лабиринту, наполненному самыми разными вопросами, символами и знаками. Аббатство, в котором происходит действие, очевидно представляет собой модель современного мира, каждый уголок которого отравлен грехом, и где каждый может трактовать одни и те же факты исключительно для своей выгоды. В любой момент самый незначительный диалог может перерасти в богословский диспут, а от вопроса – смеялся ли Христос, могут зависеть чьи-то жизни. Даже структура повествования символична – Эко как Создатель собственной истории рассказывает ее за 7 глав - дней.

«Имя Розы» - это такой многослойный, насыщенный аллюзиями и философией пирог, который заставил мой мозг гореть, дымиться, плавиться, но все же наслаждаться! Какие-то эпизоды мне просто хотелось зачитывать вслух, настолько шикарно был прописан ход мыслей и рассуждений героев. Уверена, что через какое-то время снова вернусь к этой книге, потому что с одного раза ухватить все пласты мыслей, заложенных автором, просто невозможно.

Кому читать? Тем, кто любит медленное развитие событий с большим количеством описаний, тем, кому интересна история средневековья, философия, богословие, логика, тем, кто просто любит думать.

«Имя розы» - это так же настоящее испытание на выдержку, силу воли, уровень любознательности и мышления.
Текст тяжеловесный, перегруженный лексическими конструкциями, предложения километровые, огромное количество рассуждений, латыни и исторических подробностей.
Книга не простая, не для всех, в один присест ее не прочитаешь. Но если «поймать волну», если дать шанс и ей, и себе, можно открыть совершенно новые горизонты – и эмоциональные, и литературные, и интеллектуальные.

Не так-то просто написать рецензию на такое сложное и многогранное произведение. Прежде всего, беря в руки книгу, я знала о том, что в основе сюжета лежит, своего рода, детективное расследование - в бенедиктикском аббатстве произошло убийство монаха, а главный герой, францисканец Вильгельм и его ученик Аддсон должны расследовать это происшествие.
В ходе чтения (в общем-то, почти сразу) выяснилось, что суть не в этом. То есть в этом тоже, но порой, и очень часто на протяжении книги, об этом забываешь. Мало того, что структура истории-расследования сама по себе сложна, нужно много чего держать в голове - персонажей, с длинными и непривычными средневековыми именами, их длинные витиеватые речи, то, что они сказали - и то, что они имели в виду (а для средневекового человека разница может быть колоссальной). Помимо же этого всего в романе довольно подробно и многословно представлена политическая повестка тех времён - большое количество религиозных организаций, ответвлений основных направлений христианства, а то и вовсе еретических сект, которых великое множество. К счастью, повествование ведётся от лица ученика, Аддсона, и он не раз задаёт учителю - Вильгельму, вопросы которые у меня, как у читателя не слишком погружённого в эпоху и мало знающего политическую повестку тех времён, тоже появлялись в голове.
Здесь и инквизиторы, и кардиналы, папские легаты и люди короля. Каждый принадлежит к какой-то определённой группе, но мысли, транслируемые ими, могут не соответствовать общему направлению этой группы. Во всём этом чертовски интересно копаться и размышлять над этим. Пытаться правильно истолковать слова того или иного персонажа, принимая во внимание его положение в этом обществе, взаимоотношения с другими персонажами, и характер.
Мой любимец, разумеется, Вильгельм. Представитель, можно сказать, "нового" течения мысли в консервативном мирке монахов-бенедиктинцев. Было очень весело читать о том, как монахи с любопытством обсуждали "удивительную машину", которую он цеплял себе на нос, чтобы лучше видеть тексты, или как Вильгельм с Аддсоном обсуждали о возможности конструирования компаса. За 670 страниц романа Вильгельм стал для меня как живой, как близкий друг и учитель.
Во многом при прочтении романа мне помогло уже некоторое знание творчества Эко, в особенности, книга «Искусство и красота в средневековой эстетике» Умберто Эко . Достаточно подробно там изложены мысли, которые в "Имя розы" проскальзывают между строк, вплетаясь между сюжетными линиями. Так же не лишним было прочтение «Страдающее Средневековье» , где подробно описываются маргиналии, их значимость и вообще история их появления. А маргиналии и тема "высмеивания" вообще имеют очень важную роль в этом романе.
Книга будет очень интересна тем, кто погружен в средневековую эпоху, обладает знаниями по этой теме и не вынужден лезть в википедию, чтобы узнать о том, например, кто такой Бернар Ги. Остальным же (хотя мне и трудно в это искренне поверить) роман может показаться скучным. Но исключительно из-за недостатка знаний по этой теме, ибо слог, сюжетная линия, персонажи - всё здесь прекрасно и стоит ровно на своих местах. После прочтения научно-публицистических и художественных работ Эко, это для меня совсем не новость :) Очень рада, что, наконец-то, добралась до этой культовой книги.

По немногочисленным, но очень настойчивым просьбам некоторых друзей, наконец-то решил написать отзыв на дебютный роман Умберто Эко "Имя Розы"(1980г). В самом начале меня смутил его объем-почти 900 страниц мелкого шрифта-довольно много для детектива с простой аннотацией, в которой нам говорят, что предстоит совершить путешествие в Италию 14 века с бывшим инквизитором и его юным спутником. На деле же оказывается, что не всё так просто. "Имя Розы"-многослойный роман и каждый читатель найдет для себя один слой или несколько, которые придутся по нраву именно ему. Вместо глав Эко разделил его на цикл церковных суток-утреню, полунощницу и т.д., ведь действие происходит в монастыре. Для меня этот роман-дихотомия исторического детектива и философско-богословских размышлений, которые мне очень быстро надоедали и я ждал "ну когда же уже там они опять начнут расследование убийства". Сюжет интересный-ведь героям надо пройти через настоящий лабиринт и понять как связаны убийствами с символами конца света, но периоды "растекания мыслями по древу" на отвлеченные темы лишают его динамичности. В общем, это будет приятное чтиво на длинные выходные, быстро этот роман прочитать не получиться, ставлю 4 инквизитора из 5!

Удивительная книга.
Удивительна в первую очередь потому, что несмотря на тяжелый стилизованный слог, читается она очень и очень легко. После первых трех-четырех страниц оторваться от повествования уже невозможно. Мастерски автор передает переживания и события не используя прямолинейных "он сказал", "он почувствовал", "он подумал".
Уверена многие оценят в книге исторические детали - описание религиозных конфликтов, дележка власти, интриги и прочее. Мне эта тема не очень близка, потому не заинтересовала. Для людей, подобных мне, в книге есть общение людей, описание их внутренних миров, да и просто отличная детективная линия.
До последних строк гадала, почему книга называется "Имя розы".
Для меня ответ оказался гениальным в своей простоте:

Для меня эта книга - не просто приятный и необычный детектив, но и повод задуматься о своей жизни, своих стремлениях и желаниях.

Я так долго держала эту книгу в «Хочу прочитать», столько от неё ждала и получила «ничего»! Она мне не понравилась. Я пыталась ее слушать, читать, опять слушать, затем снова читать. Это были дни мучений... это было насилие над собой.

Слог очень тяжело воспринимается, история не затягивает... если сравнить эту книгу с похождениями Роберта Лэнгдона, которые также всегда тесно связаны с религией, эта история не захватывает так, как умеет делать Дэн Браун.

Признаю, что развязка неожиданна и очень непредсказуема. Но все омрачает тот факт, что подводка совершенно меня не впечатлила.

Эта книги - очередное доказательство того, что монахи далеко не такие святые как принято думать. Они как и обычные люди подвержены страстям и кто-то не в силах бороться с собой...

На будущее буду внимательнее читать описание книги, либо с возрастом мои вкусы и желания сильно изменились. И книги, давно лежащие непрочитанными, надо отсортировать....

Трудно писать от таких книгах, как Имя Розы. Столько всего было написано и проанализировано, что не хочется повторяться. Скажу, как я восприняла этот роман.
Решила прочесть его после просмотра новой экранизации. Сериал мне очень понравился, так что я была убеждена, что книга будет тоже в моем вкусе. С самого начала чтения мне было трудно. Язык автора сложным, многогранный, предложения длинные и требуют предельной концентрации. Приходилось перечитывать некоторые моменты по несколько раз, чтобы понять смысл написанного. В некоторых случаях, должна признаться, я не могла уловить все нюансы. Зато какие описания, какой богатый язык! Наслаждение для читателя!

Да, было сложно и порой скучновато. Я виню во всем современный ритм жизни и ориентировку на простую и "быструю" информацию. Я привыкла читать короткие заметки, пробегать глазами текст чтобы уловить общий смысл. С этой книгой такой номер не пройдет. Здесь нужно запастись терпением, уйти в этот мир с головой, и вникнуть в историю без остатка. Не скажу, что у меня полностью получилось. Но в этом и прелесть данной книги - ты знаешь, что до нее нужно вырасти, у тебя появляется мотивация, любопытство. Возможно, через много лет я вернусь к ней, как к старому другу, и взгляну по-новому на эту историю.

В общем, любители простых детективов - проходите мимо. Зато те, кто ценят сложные, многогранные истории обязательно оценят.